4754 résultats pour "eacute"

• Engins de chantier et colosses mécaniques

  TECHNIQUES ET MACHINES La décapeuse, qui mesure I 0 m de long, est munie de quelque 23 lames! Depuis la trémie, le bitume tombe sur le sol, où le finisseur le répand en une couche uniforme . EN SAVOIR PLUS QUELQUES CHIFFRES Les engins de chantier mesurent entre 3 et 4,50 m de haut pour 3 à 10 m de long. Ils pèsent entre 1 0 et 20 t. 402 • ENGINS DE CHANTIER ET COLOSSES MÉCANIQUES La préparation du terrain Pour construire une route...

• Y a-t-il une fonction de l'illusion ?

  malheureux, dangereux, dont il importe de sortir au plus vite, pour retrouver l'heureuse, la bienfaisante vérité.L'opinion commune se fait de l'illusion (comme de l'erreur) une conception exclusivement négative.Mais cette conception courante est critiquable à deux points de vue : premièrement elle confond illusion et erreur,deuxièmement, il n'est pas sûr que l'illusion ne soit qu'un pur défaut de connaissance. Si elle existe, est ceseulement par accident? N'a-t-elle pas sa raiso...

• ADORABLE LOLA

• Justinien Ier le Grand

  A gauche: Ce tableau de chasse, tissé en soie, a été fait selon la tra­ dition byzantine , au V/Ile siècle, par des artisans syriens ou égyp­ tiens. L'étiquette de la Cour ex i­ geait l'emploi de la soie avec des dessins compliqués. Cette règle provient du Code des lois romai­ nes, consigné par Justinien. Ce code est actuellement considéré comme son apport principal d l'histoire . Ci-dessous : L 'épouse de Justi ­ nien, l'impératrice Théodora, et sa...

• Lekai (Laszlo)

  lique du diocese de Veszprem, est alors nomme adminis- trateur apostolique de l'archidlocese primatlal (nomme par le pape pour administrer le siege vacant, et demeurant sous son autorite directe). Cependant, de nombreux eveques hongrois sont plus favorables a la nomination de Mgr Jozsef Was, archeveque de Kalocsa et president de leur conference episcopale, cello de Mgr Lekai. Paul VI intervient, se fondant sur le grand age de Mgr ljjas (ne en 1901) pour imposer Mgr Lekai. 4 L'encombrant cardinal...

• NOUS NE VIEILLIRONS PAS ENSEMBLE

• Commentaire D'Arrêt, Cours de Cassation du 12 Mars 1985 (droit)

  secteur d'activité semblable, n'est possible qu'à condition de ne pas porter atteinte aux droits de ce tiers. Aucunrisque de confusion ne peut être risqué quant à la notoriété de la société dans l'esprit des individus. Ce principe est,en partie, consacré à l'article 711-4 du Code de la propriété intellectuelle. L'arrêt de la Cour de cassation, chambrecommerciale du 24 juin 2008 en juge ainsi. Il semble alors nécessaire de remarquer une démarcation entrepatrimonialité du nom commercial e...

• Akbar

  d'homme d'Etat, en épousant une princesse hindoue et en lui permettant d'exercer sa foi. C'était un acte rarissime pour un chef musul­ man. Akbar était très habile en politique. Son intention était de n'être pas seulement reconnu comme empereur par les musulmans mais aussi par la population d'origine du pays. Il admit des Hindous dans son gouver­ nement. Par son mariage, il obtint la fidélité du père de la princesse, un des radjahs indé­ pendants les...

• DOWN BY LAW

• La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?

  plus." La mort ne doit être pensée ni comme un mal, ni comme une délivrance. Si ne pas exister n'est pas un mal, lavie comporte des joies qui peuvent être très agréables. Vivre sagement, ce n'est pas chercher à jouir le pluslongtemps possible, mais le plus agréablement qu'il se peut. La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'...

• LE SOLEIL : L'ETOILE DU SYSTEME SOLAIRE

• LAC AUX DAMES

• Goumandine

• MOLIERE, Dom Juan ou le Festin de Pierre, 1665 * La scène est en Sicile. ACTE I Scène I SGANARELLE , GUSMAN.

• Arnolphe

• ELECTRIC DREAMS

• CONTRE TOUTE ATTENTE

• LES NUITS DE CABIRIA

• Expose sur le mythe de la caverne

• Le parti pris des choses - Les escargots

• Joseph, l'homme aux rêves de l'Ancien Testament

  dain ma gerbe se dressa , elle resta debout; et les vôt res se rangèrent à l'entour et s 'in­ clinèrent devant la mienne. » Le rêve frappe Jacob comme un présage divin, tandis que les frères de Joseph n'y lisent qu'une volonté de les domi­ ner . Joseph fait alors un autre rêve : «J'ai vu le Soleil et la Lune et onze étoiles se prosterner devant moi .» Quelque temps plus tard , Ja­ cob envoie ses fils avec ses troupeaux...

• KAGEMUSHA

• L'histoire a-t-elle un sens ?

  · Angles d'analyse Il s'agit ici de s'interroger sur la nature même de l'histoire au travers de la double signification du mot « sens » : onpeut en effet entendre la proposition « l'histoire a un sens » selon deux dimensions fondamentales, dont la premièreest sa signification, et la seconde son orientation. Il s'agit donc d'étudier l'histoire à la fois dans sa dimensionstatique (comme ensemble des faits passés) et dans sa dimension dynamique afin de voir si elle tend vers quelquechose...

• Le temps de vivre - Boris VIAN

  le lecteur lui-même se trouve en état de tension grâce à l'anonymat des protagonistes : « Il », « Ils ».Cherchant à identifier ces personnages, il est suspendu au fil du récit qui doit lui livrer la clé du mystère. Tous ces procédés confèrent au poème une atmosphère dramatique qui se maintient, bien qu'à un moindredegré, dans les deux dernières strophes, alors qu'apparemment tout est dit. Là encore la répétition du groupe« le temps de » joue un rôle essentiel, cette fois sur un plan plus abstrai...

• Commentaire A1 Sc3 Les Mouches

• CIVILISATION

• Mehmet II

  ment de l'empire à ses ministres et à son héri­ tier, alors âgé de douze ans. La conduite ar­ bitraire du jeune homme ayant occasionné beaucoup de mécontentement à la cour, Mourad II décida d'exercer de nouveau le pouvoir jusqu'à sa mort, en 1451. Le jeune et orgueilleux sultan, fort et solide­ ment bâti, avait des yeux perçants sous des sourcils arqués. L'image était complétée par un nez fin et courbé et des lèvres pleines. C'é- tait un jeune homme...

• La raison doit-elle toujours se défier des sens ?

  Platon – Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-mêmeen tant qu'idée, qui ne naît ni ne meurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ninon plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmementce qui a même nom et qui est semblable, mais qui est sensible, qui naît, quiest toujours en mouvement, qui surgit en quelque lieu pour en disparaîtreensuite et...

• Faut-il craindre le regard des autres ?

  sa pure et totale liberté. Par son regard, autrui est une présence sans distance quime tient à distance (L'Etre et le Néant). - Chez Levinas = « Autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement alter ego : Il est ce moi que je ne suis pas », cet infiniment autre se dérobe à moi et dontl'altérité radicale déborde sans cesse l'idée que j'en ai. Ainsi, paradoxalement,« cette absence de l'autre est précisément sa présence comme autre. » (Totalitéet Infini / De l'existence à l'exist...

• Hâpy et les dieux de la fertilité

  La mort et la renais­ sance d'Osiris étaient en effet conçues com­ me une image parfaite de la vie cyclique de la végétation et de l'agricultu ­ re, qui dépendaient du re­ tour annuel de la crue. Selon cette théo logie, les humeurs du dieu mort étaient la source même de l'inondation. Ce sont elles qui gonf laient l es eaux du Nil et arrosaient les champs. Dans le monde des hommes, le souverain devait lui aussi maîtr...

• OUTLAND... LOIN DE LA TERRE

• PASSE TON BAC D'ABORD

• LAURENCE OLIVIER NOTICE BIOGRAPHIQUE

• GÉANT

• FLASHDANCE

• GALACTICA, LA BATAILLE DE L'ESPACE

• Chapitre 6 de Madame Bovary

• Le christianisme aliène-t-il l'homme ?

  Le christianisme est une libération de l'homme tM•HI Le christianisme relie l'homme à Dieu par le culte et par le récit de l'apparition de l'homme dans le monde. L'institution religieuse devient alors un «ciment social» où un peuple se reconnaît. Dieu est source de vie N ombreuses sont les références bibliques qui affirment que Dieu offre aux hommes la pos­ sibilité d'une régéné­ rescence intérieure. Loin •Pelon...

• Socrate était-il un homme ordinaire ?

  Cet homme quelconque est pourtant tout à fait à part tM•Ht Socrate n'a pas d'histoire, et pourtant la figure de Socrate domine l'histoire de la pensée. Avec lui, quelque chose de nouveau apparaît dans le monde grec. Sa parole vivante, nouvelle, est unique dans l'histoire de la philosophie. Socrate est gence divine assez esprit s e st ma tâche. un missionnaire impérieuse pour qu'il Socrate l'accoucheur un dieu m 'a as...

• RICHES ET CÉLÈBRES

• LES DENTS DE LA MER - 2e PARTIE

• LA FILLE

• La nutrition des animaux

• Charles Camille SAINT-SAËNS

  Charles Camille SAENT-SAËNS 1835 - Paris 1921 - Alger Jeune prodige (il donna son premier récital de piano à dix ans et il devint premier prix d'orgue au Con­ servatoire à seize ans, l'année où il fit jouer sa pre­ mière symphonie !), il a écrit une œuvre considérable. Entre autres : Samson et Dalila, opéra (1877), quatre symphonies, quatre poèmes symphoniques dont la célèbre Danse macabre, des suites d'orchestre, des concertos pour piano, violon...

• Nuit de mai commentaire

• INSPECTEUR LA BAVURE

• REPETITION D'ORCHESTRE

• LES CHERCHEUSES D'OR DE 1933

• LA MARQUISE D'O

• LE COURAGE DU PEUPLE