288 résultats pour "amitié"
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Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?
rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...
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MARTIN DU GARD Roger : sa vie et son oeuvre
Mirbeau, Jean Lorrain, Zola, c'est-à-dire des auteurs que son milieu familial, catholique et bien-pensant, réprou vait. Ce seront là les lectures clandestines de Jacques Thibault. Il découvre également à cette époque l'œuvre de Tolstoï, qui devait avoir tant d'importance pour lui en lui révélant ce que devait être le travail du romancier. Inquiet, son père le mit en pension chez un ancien nor malien, professeur à Janson-de-Sailly, Louis Mellerio, qui...
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FICHE DE LECTURE : L'ECUME DES JOURS (1947) VIAN Boris
Partre mais chez elle cela ne va pas jusqu'à l'obsession. Alors qu'on la pense superficielle son désespoir va laconduire à commettre plusieurs meurtres. Pour libérer Chick de son obsession et après qu'il l'ait quittée elle va tuerPartre (301) qu'elle considère comme le responsable de son malheur et plusieurs libraires, puis elle incendie leurslibrairies (302,303,304). Elle meurt dans l'incendie d'une des librairies et seuls ses cheveux survivent. Nicolas : C'est peut être le personnag...
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Le misanthrope de MOLIERE
Acte 4 Alceste se trouve encore chez Arsinoé, Philinte rapporte à Éliante ce qui s'est passé devant les Maréchaux. Il luiraconte qu'Oronte et Alceste ont arrangé l'affaire en sauvant les apparences. Pour Philinte, Alceste a plus que del'amitié pour Éliante. Philinte regrette l'amour qu'Alceste porte à Célimène. Ensuite Éliante avoue son amour pourAlceste. Alceste revient sur la scène furieux. Arsinoé lui à donné une lettre de Célimène adressée à Oronte àcaractère amoureux. Alceste décide...
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Définition du terme:
CULTIVÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
B.— Au figuré. [En parlant de la fructification des dons naturels permettant à l'homme de s'élever au-dessus de sa condition initiale et d'accéder individuellement ou collectivement à un état supérieur] 1. [En parlant d'une ou de plusieurs personnes, d'une classe sociale] Qui s'est élevé par un travail assidu et méthodique au-dessus de l'état de nature, a développé ses qualités, favorisé l'éclosion harmonieuse de sa personnalité. Gens, homme, public cultivé(s); classe cultivée. Pour écrire litté...
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latine, littérature.
importante, les Métamorphoses (Metamorphoseis), est un long poème dont la trame est vague et qui traite des anciens mythes. 6 L’ÂGE D’OR : LA PROSE À l’âge d’or de la poésie romaine correspond un âge d’or de la prose, d’égale valeur littéraire. Le chef de file en est Cicéron, homme politique et orateur dont la rhétorique sonore a servi de modèle à des générations de tribuns. Les discours les plus connus de Cicéron sont dirigés contre Catilina ( les Catilinaires — Catilinariae orationes , 63...
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voltaire
austère et probe aux relations importantes, arrondit encore la fortune familiale, épouse le 7 juin 1683 la fille d'un greffier criminel au Parlement. Arouet père veut donner à son cadet une formation intellectuelle qui soit à la hauteur des dons que celui-ci manifeste. Avec Marguerite d'Aumard, Arouet père élève cinq enfants (dont trois survivent), et revend son étude en 1696 pour acquérir une charge de conseiller du roi, receveur des épices à la Cour des comptes. Voltaire a un frère aîné, Arman...
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MOLIÈRE : sa vie et son oeuvre
la succession des comédiens du Marais; mais Molière obtiendra mieux encore pour les siens, après plusieurs voyages dans la capitale et une introduction à la Cour : la protection officielle de « Monsieur, frère unique de Sa Majest é>>. Voilà donc Molière de retour à Paris, Je lieu de son premier échec. Il y saisit de justesse l'occasion de faire briller sa troupe au yeux du roi : dans la salle des gardes du Vieux Louvre, le 24 octobre 1658, la repré...
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aondromaque
RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, « le fils d'Achille et le vainqueur de Troie ». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la survie d'un jeune prince ennemi, lui réclamer Astyanax, fils d'Hector et d'Andromaque, qu'elle a soustrait par ruse au carnage de la vill...
- Bacon et l'amitié
- Montaigne et l'amitié
- Cicéron et l'amitié
- l'amitié est-elle un fait social ?
- Amitié et insuffisance de l'être ?
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Amico amicus
Un ami pour un ami
Cette expression désigne la réciprocité de l'amitié, selon le principe
> (cf. n....
Amico amicus Un ami pour un ami Cette expression désigne la réciprocité de l'amitié, selon le principe > (cf. n. 1435), surtout parce qu'elle servit d'intitulé à l'un des adages d'Erasme dédié à ce topos ( 1, 3, 17). En réalité le polyptote d'amicus est fréquent, et même souvent banal; il apparaît régulièrement dans les incipit des lettres, surtout au Moyen-Age (cf. par exemple Hildegarius, Ep., 116 [PL 141, 266a]; Geoffroy de Vendôme, Ep., 11 [PL 157, 194d]; Henricus de Salmes, Ep., 402 [PL 18...
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455. Haec res et iungit iunctos et serval amicos
Voilà comment se noue, comment se conserve le lien de l'amitié...
455. Haec res et iungit iunctos et serval amicos Voilà comment se noue, comment se conserve le lien de l'amitié Cette expression, encore célèbre, dérive d'un passage des Satires d' Horace ( 1, 3, 54 ), où le poète constatait avec ironie à quel point nous sommes enclins à minimiser les défauts de nos amis et à les excuser, comme le ferait un père pour les défauts de ses fils. Cette phrase fut citée dans des contextes très différents (cf. William Fitz Stephen, Vila S. Thomae Cantuarensis, Pl 190,...
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Verae amicitiae sempiternae sunt
Les vraies amitiés sont éternelles
L'expression est empruntée au De amicitia de Cicéron (9, 32) et...
Verae amicitiae sempiternae sunt Les vraies amitiés sont éternelles L'expression est empruntée au De amicitia de Cicéron (9, 32) et elle était déjà considérée comme proverbiale au Moyen-Age (elle apparaît notamment dans les Sententiae philosophicae col/ectae ex Aristotele atque Cicerone du...
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Connaître autrui est-ce être son ami ?
L'amitié ne permet pas de connaître l'Autre !:amitié parfaite, c'est-à-dire purement désintéressée, est rarement réalisée. Elle recouvre le plus souvent un intérêt personnel réciproque, et ne sert que l'image que l'on veut donner de soi-même. L'amitié réciproque d'intérêts, et L'amitié peut être sert l'intérêt qu'un échange de bons le prétexte r amitié repose bien offices» (Maximes). d'une passion plus sur l'utilité amoureuse L'am...
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Amicitia vera similis est consanguinitati proximiori
Les liens d'amitié sincères sont pareils aux liens de parenté les
plus étroits
Cette...
Amicitia vera similis est consanguinitati proximiori Les liens d'amitié sincères sont pareils aux liens de parenté les plus étroits Cette sentence médiévale (Walther 34 707b l) a été reprise dans nombre de nos proverbes modernes ; cf. en portugais Amigo velho é parente (cf. Mota 43) ; la variante espagnole Mas vale buen amigo que parente rico; en français Un bon ami vaut mieux que cent parents (qui possède elle aussi des équivalents dans toutes les langues européennes; cf. Lacerda-Abreu 9); dans...
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POUR BIEN PENSER, FAUT-IL NE RIEN AIMER ?
viendra automatiquement fausser sa pensée (du moment, bien sûr, qu'il ne souffre pas d'indigestion).Plus sérieusement, et plus radicalement, celui qui prétend penser doit y trouver quelque satisfaction: bien penserimplique, au minimum, l'amour de la pensée elle-même, qui peut devenir tel qu'il efface tous les autres. Mais aimer la pensée, c'est croire qu'elle n'est pas vaine et que le but qu'elle poursuit n'est pas illusoire.De ce point de vue, l'exercice de la pensée correcte ou bien menée ne...
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Alberto Giacometti, un sculpteur en marge des styles classiques
Sa création artistique et son étroite amitié avec Jean-Paul Sartre ont...
Alberto Giacometti, un sculpteur en marge des styles classiques Sa création artistique et son étroite amitié avec Jean-Paul Sartre ont souvent valu à Giacometti d'être considéré comme un sculpteur existentialiste. En 1948, dans la galerie Pierre Matisse à New York, il présente ses premières sculptures longilignes, qui seront typiques de son oeuvre. Giacometti naît dans une famille d'artistes originaire de Stampa en Suisse. Son père est le peintre impressionniste Giovanni Giacometti. À 13 ans, Al...
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Explication de l'extrait d'aristote Ethique à Nicomaque Livre IX Chap 4 1166 a-b
qu'ils sont censés se compl éter mutuellement. Selon Aristote l'h étérog énéité des communaut és concern ées n'emp êche pas la richesse du concept.En effet les deux conditions strictes d'Aristote pour parler de "philia" sont : il faut d'abord que l'on veuille du bien à l'autre; Il faut ensuite que cette volont é soit r éciproque (ce qui distingue la philia de la simple bienveillance). Or le m échant ne veut que du bien pour luim ême. ...
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1804-1869
Poète, puis critique, né à Boulogne. Aidé par le jeune et déjà glorieux
Hugo, dont il a gagné l'amitié...
1804-1869 Poète, puis critique, né à Boulogne. Aidé par le jeune et déjà glorieux Hugo, dont il a gagné l'amitié par un article de critique flatteuse (1827) - et dont il séduira la femme peu après - il fait éditer Vie, poésies et pen sées de Joseph Delorme (1829), livre très original; et aussi autoportrait: Delorme est un indécis, plus encore un inconstant qui passe sa vie à voir passer les eaux. Au plus fort de la joyeuse mêlée romantique, Sainte Beuve invente ici une tonalité poétique un pe...
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Zaïre (Congo-Kinshasa) (1982-1983):
Les amitiés particulières du maréchal Mobutu
Les soldats et les livres d'Israël allaient-ils sauver en 1983 le...
Zaïre (Congo-Kinshasa) (1982-1983): Les amitiés particulières du maréchal Mobutu Les soldats et les livres d'Israël allaient-ils sauver en 1983 le Zaïre du maréchal Mobutu Sese Seko, comme l'avaient sauvé in extremis et à deux reprises, en 1977 et 1978, les armées marocaine et française, lors des deux guerres du Shaba? Dans un pays où le consensus politique demeure impossible et où la crise économique a atteint en 1982 un record absolu, Mobutu a accepté d'être nommé maréchal, et pourrait même -...
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Zaïre (Congo-Kinshasa) 1982-1983
Les amitiés particulières du maréchal Mobutu
Les soldats et les livres d'Israël allaient-ils sauver en 1983 le...
Zaïre (Congo-Kinshasa) 1982-1983 Les amitiés particulières du maréchal Mobutu Les soldats et les livres d'Israël allaient-ils sauver en 1983 le Zaïre du maréchal Mobutu Sese Seko, comme l'avaient sauvé in extremis et à deux reprises, en 1977 et 1978, les armées marocaine et française, lors des deux guerres du Shaba? Dans un pays où le consensus politique demeure impossible et où la crise économique a atteint en 1982 un record absolu, Mobutu a accepté d'être nommé maréchal, et pourrait même - se...
- Peut-on être heureux sans les autres ?
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commentaire discours de la boétie
convainquant, la Boétie fait usage de l'exemple des voleurs pour illustrer la possible égalit é entre malfaiteurs. Il se sert aussi d'une citation d'Esope « je t'irais volontiers voir en ta tani ère : mais je vois bien assez de traces de b êtes qui vont en avant vers toi, mais qui reviennent en arri ère, je n'en vois pas une » (l.23 à 25) pour montrer concr ètement au peuple la marche à suivre. Enfin, nous remarquons que le texte est à tonalit é didactique. Ainsi, nous co...
- Comment vous représentez-vous un véritable ami ? Quelle différence faites-vous entre lui et vos camarades de classe ou de stade ?
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Connaît-on mieux autrui si l'on est son ami ?
non comme amour-propre ou égoïsme: comme amour de soi qui désire pour l'autre ce qu'il désire pour lui-même. - Dès lors, elle est structure de discussion et d'enrichissement réciproque. Cf. ce que dit Socrate, dans les dialogues de Platon, de la "discussion entre amis»: elle n'a de réalité qu'avec l'assurance que l'interlocuteur a bien accompli le même parcours intellectuel que soi, même s'il part de principes différents. - Dans cette optique, l'a...
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Question narrateur externe / interne/ omniscient
gratitude » mais on ressent également une certain tristesse digne d'un « orphelin » ou d'un « infirme », on voit celagrâce a tout un champs lexical de la tristesse « douloureux » « frémissent » « bouleverser » « détresse ».L'expression des sentiments du narrateur est caractéristique du point de vue interne. Celle-ci insiste sur l'amitié dessentiments que le narrateur a pour son ami. Dans la phrase « je lui tendis la main », montre un certain effort dunarrateur vers son ami, symbolisan...
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Connaît-on mieux ses amis ?
non comme amour-propre ou égoïsme: comme amour de soi qui désire pour l'autre ce qu'il désire pour lui-même. - Dès lors, elle est structure de discussion et d'enrichissement réciproque. Cf. ce que dit Socrate, dans les dialogues de Platon, de la «discussion entre amis ••: elle n'a de réalité qu'avec l'assurance que l'interlocuteur a bien accompli le même parcours intellectuel que soi, même s'il part de principes différents. - Dans cette optique,...
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Êtes-vous tolérant ?
El VERSEAU L'amitié étant votre idéal de vie et la tolérance une grande idée humaniste, vous êtes prêt à accepter sans difficulté les avis et les comportements d'autrui! Mais, dans les faits, vous n'acceptez rien qui nuise à votre liberté. Un ascendant dans le signe des Poissons vous rendra plus exigeant. [4 POISSONS Vous êtes la tolérance incar née! Il semble d'ailleurs que ce soit plus une nature qu'un choix délibéré de pensée...
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FICHE DE LECTURE: DES SOURIS ET DES HOMMES DE JOHN STEINBECK (FICHE DE LECTURE)
Georges retrouve Lennie avant les autres. Celui-ci est soulagé de voir son protecteur. Il lui demande de lui décrireleur ferme; Georges commence, tout en appuyant le canon d'un revolver sur la nuque de Lennie qui tombedoucement.Slim emmène affectueusement Georges en lui disant : «Y a des choses qu'on est obligé de faire, des fois. » Pistes de lecture Des travaux agricoles au Prix NobelC'est à Salinas, en Californie, lieu où il situa plusieurs de ses romans, que Steinbeck naît en 1902. So...
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Les personnages dans Bérénice de Racine
convention : dans Phèdre, Œnone, confidente de l'héroïne, est bien davantage qu'un faire-valoir; elle joue un rôle dans l'action, et elle subit un destin tragique puisque son suicide pré cède celui de sa maîtresse. Le contraste est frappant avec le personnage de Phénice, confidente de Bérénice: elle est sans doute la plus effacée des confidentes de Racine; dans plusieurs scènes, elle n'est même qu'une présence muette. LA PRÉP...
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Le don peut-il être gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?
II. La gratuité du don n'est pas désintéressée Mais celui qui donne sans calculer l'intérêt qu'il trouve dans son acte n'est pas pour autant désintéressé. À défaut d'attendre de l'autreun objet en retour - sa richesse l'en dispense, ou sa générosité le rend capable de s'en priver - ne cherche-t-il pas à susciter lareconnaissance de l'autre ? Le don est-il alors complètement désintéressé? N'est-il pas toujours de façon plus ou moins subtile uneforme de l'échange ? 1. La dette du donateur.En plaid...
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Blaise PASCAL: La vie humaine n'est qu'une illusion perpetuelle...
même ce qui semble pour le moins paradoxal. Pourtant cela s'explique dans la nécessité qu'il lui est faite de sesupporter malgré la conscience de ses défauts. Le fond du problème concerne alors l'égo et le moi : de ce moihaïssable qui se fait centre de tout et qui veut tout contrôle comme il le dit dans une autre pensée. Le mensongeflatte l'ego qui ne se grossit que davantage. C'est en ce sens alors que l'on peut comprendre que tout n'est quevanité. C'est d'une certaine manière l'ordre du...
- L'Ethique à Nicomaque et la Politique d'ARISTOTE (analyse)
- la muette
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Aristote, Ethique à Nicomaque
LIVRE IX
Quand les partenaires ont des buts différents
Rappel de la règle générale
1.
puis q u'i ls n 'a cco m plis se nt p as c e q ui é ta it c o nve nu. M ais c 'e st p eut- ê tr e c e q ue le s so phis te s s o nt c o ntr a in ts d e fa ir e , v u q u e p ers o n ne n e d ébours e ra it d e l'a rg e nt p our c e q u'i ls sa ve nt ! La s it u atio n id éale s a ns c o n ve ntio n Voilà d onc d es g ens q ui n e fo nt p as c e p ou rq u oi ils o nt r e çu s a la ir e e t c 'e st p our c e la b ie n ente ndu q u'i ls s o nt l'o bje t d e p la in t...
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Fiche de lecture : SILBERMANN de Jacques de Lacretelle
Jacques de LACRETELLE (Silbermann vient d'entrer au lycée en classe de troisième. Le narrateur, un élève de la classe, raconte comment laméfiance de la majorité des élèves envers le jeune Juif va se transformer en franche hostilité.) Il avait été deux fois premier lors des compositions. Ce succès avait suscité des jalousies parmi les rangs des bonsélèves. Et comme il lui échappait quelquefois une ironie méprisante à l'adresse des cancres, il n'y avait pas moinsd'animosité contre lui aux autres...
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Les autres peuvent-ils nous aider à être heureux ?
3) Joie et amour : la nécessité de l'autre pour construire le bonheur. Cette joie réelle, pour Spinoza, ne va pas sans amour. Qu'est-ce en effet qu'aimer ? C'est se réjouir, explique Spinoza, à l'idée de quelque chose : « L'amour est une joie qu'accompagnel'idée d'une cause extérieure » ( Éthique , III, déf. 6 des affections). Cette définition, si elle paraît abstraite, rencontre pourtant l'expérience commune :dire à quelqu'un « je suis joyeux à l'idée que tu existes », c'est bi...
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LE PETIT PRINCE (analyse du personnage)
Le Petit Prince • 343 gar çon, le qui sait aller au-delà des apparen ces, s'en satisfait complètem ent. Par ses réflexions et les questions qu'il lui pose, Saint Exupéry parvient à reconst ituer l'histoire du Petit Prince. Celui-ci habite une toute petite planète, l'astér oïde B 612, dont il ramone chaque jour les volcans et écarte soigneuse ment les pousses de baobab. Sur cette planète apparaît un jour une rose, Le Petit Prince en prend...
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Explication de texte : Jean de La Fontaine, Fables*, Livre Huitième - XI : Les Deux amis
I. Une morale complexe.1. Le récit + moraleIl s'agit d'une fable avec un récit et une morale, comme tous les apologues traditionnels, le récit suit les étages duschéma narratif: Situation initiale est courte et efficace, cela correspond à l'esthétique classique: « A Monomotapa» (v1-2) cadre spatiotemporelle > une utopie (description d'un lieu parfait). Cela est confirmé par l'adjectif « vrai »qui caractérise les personnages, d'où le chiasme (v.2) . Ce chiasme montre la générosité des amis. La s...
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Louis Aragon
par Jean Cocteau
Je laisse à plus qualifiés que moi le soin d'écrire une notice biographique et
bibliographique sur Louis Aragon.
par Jean Cocteau
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Aristote: L'homme est un être qui aime son prochain
Ces exemples, dans leur diversité, n'appellent pas directement de commentaires. Notons pourtant qu'ilsmettent en jeu la puissance d'un homme, prêt à apporter sa puissance au service d'autrui, momentanémentdans une situation de faiblesse. Inégalité terrible, où la vie est en jeu et ne pourra être sauvée que parl'intervention du sauveteur.C'est l'attaque furieuse d'un animal, l'imprudence qui a fait perdre une route, la misère ou la dureté de lanature qui portent l'éventualité de la mort....
- Les Fables de Jean de la Fontaine
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LES PASSIONS - Malebranche
CORRIGÉ4 • Pièges à éviter - Ne soyez pas inquiet à cause de l'auteur : vous n'avez pas spéciale ment à connaître la philosophie de Malebranche ; seul compte votre effort pour comprendre ce texte. -Ne pas considérer cet extrait comme prétexte à réciter un cours sur les passions. - Ne pas chercher à rabattre ce que dit ici Malebranche sur la position cartésienne à propos des passions. CORRIGÉ [Introduction] Quel lien peut séri...
- Peut-on vivre sans amis ?
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L'État est-il chargé du bonheur des individus ?
Introduction Il y a déjà vingt ans qu'une majorité politique française ne s'est plus proposé explicitement de changer la vie, commesi cette virtualité devait dorénavant être reléguée du côté de l'idéal utopique. Mais dans le même temps, lesrevendications catégorielles qui défendent les avantages I acquis ne désarment pas. La question de savoir si lacharge de l'État inclut le bonheur individuel pose la question de la vocation de l'État et de l'extension de son rôle :ce rôle est-il...
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Ronsard: « Doux desdains, douce amour d'artifice cachée… »
flamme, le premier voulant convaincre le second de la vérité de ses sentiments alors que la femme aimée joue un jeucruel avec son amant. Nous pouvons retrouver dans ce texte la tradition de l'amour courtois où la femme aiméeimpose des tourments à celui qui prétend la séduire, comme nous le voyons notamment dans Le chevalier à lacharrette de Chrétien de Troyes. A la lumière de ceci, nous pouvons lire ce texte soit comme un exercice de style,ou un énonciateur topique prend la parole pour conv...