1195 résultats pour "inconscient"

• Être inconscient, est-ce ne pas être sois même ? Si Être inconscient revient à ne pas être nous même ?

  automate, il n'a ni conscience ni mémoire, il agirait tous les matins de la même façon même si il se tape tous les matins contre le meuble posé à coté. Toutes ces réactions seront des réflexes et des non-actions réalisées grâce à son pré-conscience. Or, être un automate n'a aucune singularité. Donc être inconscient se résumerait à dire que nous sommes des corps matériels, et déterminé c'est-à-dire n'ayant aucune liberté puisque la liberté s'obtient grâce à la conscience et la mémoire....

• Y a-t-il une différence entre l'inconscient et l'inconscience ?

  La conscience peut être définie comme « présence » au monde qui nous entoure et à nous-mêmes (c'est laconscience « de soi ») : je suis présent, conscient, cela veut dire que je perçois, j'aperçois, je réagis à ce qui sepasse autour de moi et en moi ; je suis actif. A l'inverse, les termes d' « inconscient » et d' « inconscience »semblent désigner, comme l'indique le préfixe négatif in-, la négation de la conscience, c'est-à-dire l'abolition(provisoire ou définitive) ou la perte de cette présence...

• Conscience, inconscience et inconscient ?

  éclairer un souvenir. Conscience et inconscient social Mais l'expérience d'un individu est tout d'abord « collective », dit Main. L'acquisition d'une culture est essentielle à laprise de conscience de soi. Dire que des liens familiaux et sociaux sont « tissés », indique bien l'étroitesse etl'intimité des échanges. « Devenir soi-même » ne peut se comprendre sans ces aspects déterminants. Et c'est par lalangue que se transmet la culture qui maintient vivant le tissu social.Mais, si chacun...

• Qu'est-ce qu’être inconscient ? Comment fonctionne l’inconscient ?

  situation donnée. Le préco nscient (PCS), plus vaste, contient tout ce que nous gar­ dons en rése rve dans notre esp rit, sans avoir beso in de l'utiliser , mais qui reste disponible, par un effort de mémoir e par exem ple. Enfin, ce qui est ref oulé, rete nu et gard é indi spon ible pour la conscience, auquel Freud rése rve le nom d'incon­ scient (ICS) . ., .. ----- .... , 1 1 censur e :, 1 1 \ '•, / ',,, __ ,.. conscient ' ,, ____ , préco nsc...

• La théorie de l'inconscient peut-elle être un alibi de l'inconscience ?

  censure. Ils ne peuvent avoir accès au système conscient que déformés, non reconnaissables (ex. : le rêve). Maisselon la deuxième topique (1920), le refoulé n'est qu'une partie de l'inconscient : est inconscient le Ça qui constituele pôle pulsionnel de la personnalité, son contenu est, pour une part, héréditaire, inné (pulsions sexuelles), pourl'autre, refoulé et acquis (désirs refoulés) ; une partie du Moi, pôle défensif de la personnalité dans le conflitnévrotique, qui est dans une...

• inconscient

  Introduction Dès le XVII e siècle, Spinoza soulignait le fait que nous ignorons « ce que peut le corps », anticipant ainsi l’idée d’inconscient : Personne n’a jusqu’à présent déterminé ce que peut le Corps, c’est-à-dire que, jusqu’à présent, l’expérience n’a enseigné à personne ce que le Corps est en mesure d’accomplir par les seules lois de la Nature, considérée seulement en tant que corporelle, et ce qu’il ne peut accomplir sans y être déterminé par l’Espr...

• inconscient

  Introduction Dès le XVII e siècle, Spinoza soulignait le fait que nous ignorons « ce que peut le corps », anticipant ainsi l’idée d’inconscient : Personne n’a jusqu’à présent déterminé ce que peut le Corps, c’est-à-dire que, jusqu’à présent, l’expérience n’a enseigné à personne ce que le Corps est en mesure d’accomplir par les seules lois de la Nature, considérée seulement en tant que corporelle, et ce qu’il ne peut accomplir sans y être déterminé par l’Espr...

• La découverte de l'inconscient autorise-t-elle l'alibi de l'inconscience ?

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le recours à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience? • C'est précisément ce qui semble fonder le refus de la psy­ chanalyse par beaucoup. Cf., par exemple : la position d'Alain. « Le freudisme si fameux est un art d'Inventer en c~aque homme un animal redoutable, d'après des signes tout à fait ordinaires; les rêves sont de tels signes; les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d'où un symbolisme faci...

• Qu'est-ce que « l'inconscient » ?

  de la fécondation, n'a pas été assez étudiée du point de vue psychologique.Les « gènes dominants » sont générateurs des traits physiques et mentaux les plus frappants, et on a oublié les «gènes récessifs » de l'hérédité. Or ceux-ci composent, « au-dessous des tendances issues des gènes dominants»,tout un plan de pulsions latentes qui orientent à notre insu nos choix (particulièrement le choix du mariage et leschoix de la vie dont l'ensemble représente notre « destin »). D'après Szondi, cet incon...

• L'inconscient

  l'affectivité inconsciente tientessentiellement à notre « mauvaise foi » car « une conscience est toujours transparente à elle-même ». Lesconduites dites «inconscientes» sont donc des « ruses » de la conscience.B - Affirmation de l'existence d'un inconscient psychique L'inconscient pathologiquePradines l'appelle « l'inconscient de dissolution ». Dans l'angoisse névrotique (angoisse devant un dangerque nous ne connaissons pas) ou dans l'angoisse qui caractérise la phobie, ie l'angoisse as...

• L'inconscience

  sur les raisons réelles de choix ou décisions. Les preuves de l'inconscientOn nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement5 lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez...

• Le recours a l'inconscient autorise t-il l'alibi de l'inconscience ?

  censure. Ils ne peuvent avoir accès au système conscient que déformés, non reconnaissables (ex. : le rêve). Maisselon la deuxième topique (1920), le refoulé n'est qu'une partie de l'inconscient : est inconscient le Ça qui constituele pôle pulsionnel de la personnalité, son contenu est, pour une part, héréditaire, inné (pulsions sexuelles), pourl'autre, refoulé et acquis (désirs refoulés) ; une partie du Moi, pôle défensif de la personnalité dans le conflitnévrotique, qui est dans une...

• L'Inconscient

  Introduction Dès le XVII e siècle, Spinoza soulignait le fait que nous ignorons « ce que peut le corps », anticipant ainsi l’idée d’inconscient : Personne n’a jusqu’à présent déterminé ce que peut le Corps, c’est-à-dire que, jusqu’à présent, l’expérience n’a enseigné à personne ce que le Corps est en mesure d’accomplir par les seules lois de la Nature, considérée seulement en tant que corporelle, et ce qu’il ne peut accomplir sans y être déterminé par l’Espr...

• L'Inconscient

  montre que l'hypothèse avait une valeur. = L'hypothèse était nécessaire et elle est légitime, c'est à dire correspond à un processus correct. ==L'hypothèse de l'inconscient peut-être considérée comme légitime dans la mesure où sa production correspond à un processus de pensée habituel de la science. Vous trouverez toutes les raisons d'affirmer que l'hypothèse de l'inconscient est une hypothèse pleinement légitime en suivant la propre argumentation de Freud dans Métapsychologie, Folio, Essais n°...

• Dans quelle mesure est-il injurieux de qualifier un être humain d'inconscient? Inconscience et culpabilité

  Dissertations 53 étroitement d'un idéal d'homme fondé sur une vision particulière de la vie psychique et, plus précisément encore, des pouvoirs de la conscience. Déterminer dans quelle mesure il est injurieux de traiter un homme d'inconscient exige donc que l'on prenne la mesure de ces pouvoirs. I - Que reproche-t-on exactement à celui qu'on traite d'inconscient ? a) Les remarques précédentes, qui visent à élucider le sens du mot « inconscient » l...

• Le recours à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  censure. Ils ne peuvent avoir accès au système conscient que déformés, non reconnaissables (ex. : le rêve). Maisselon la deuxième topique (1920), le refoulé n'est qu'une partie de l'inconscient : est inconscient le Ça qui constituele pôle pulsionnel de la personnalité, son contenu est, pour une part, héréditaire, inné (pulsions sexuelles), pourl'autre, refoulé et acquis (désirs refoulés) ; une partie du Moi, pôle défensif de la personnalité dans le conflitnévrotique, qui est dans une...

• L'inconscient

  L'INCONSCIENT • Le conflit entre ces trois instances aux exigences contradictoires se déroule ains i à deux niveaux: consc i ent et inconscient. Dans ce conflit, le moi apparait soumis à une triple servitude : il est l 'es clave du ça, du monde extérieur et du surmoi. les rêves •Si, pour Freud «l'interprétation des rêves est l:i voie royale qui mène à la connaissance de /'inconscient dans la vie psychique » c'est que , pendant le sommei l, l...

• le recours à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  censure. Ils ne peuvent avoir accès au système conscient que déformés, non reconnaissables (ex. : le rêve). Maisselon la deuxième topique (1920), le refoulé n'est qu'une partie de l'inconscient : est inconscient le Ça qui constituele pôle pulsionnel de la personnalité, son contenu est, pour une part, héréditaire, inné (pulsions sexuelles), pourl'autre, refoulé et acquis (désirs refoulés) ; une partie du Moi, pôle défensif de la personnalité dans le conflitnévrotique, qui est dans une...

• Conscience, inconscience, INCONSCIENT

• Excuse de l'inconscient et alibi de l'inconscience

  Sigmund Freud 1901 ............. .-~ L'incon cient dé ermine· t-il tous nos a tes? ~Qu'il s'agisse d'un acte réussi ou d'un acte manqué , il faut en chercher la motivation première dans l'inconscient. ~Il n,est pas acceptable de faire de l,inconscient l, unique moteur de nos actions. La volonté est libre.

• Le retour à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Or pour Freud le cas est exactement identique et s'interprète de même, comme le conflit entre deux désirs dont l'un est gênant et peut être ignoré par le sujet. Il n'ya pas d'actes innocents ou anodins. Tous sont révélateurs d'un affrontement en moi de deux forces. L'hypothèse Freud ienne de l'inconscient revient à dire que bon nombre d'actes « normaux » (oubli, actes manqués, rêves), mais aussi « maladifs », pathologiques (...

• L'inconscient

  distingue puisqu'il remet en question l'identité selon laquelle toute pensée est nécessairement consciente d'elle-même. En effet, il existe dans notre psychisme une infinité de petites impressions ou perceptions qui sont au fondement de nos goûts, de nos pensées, ou de nos actions. Ces perceptions ne sont pas immédiatement saisissables parce qu'elles sont infinitésimales ou infiniment petites. Si au départ elles sont confuses, elles tendent vers leur unité et clarté, en vertu au principe de cont...

• inconscient.

  entretient avec le système perception-conscience des rapports analogues, explique Freud, à ceux d'un cheval (l'inconscient) imposant à son cavalier (le moi) la direction de la trajectoire et l'énergie motrice. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats analyse - 3.PSYCHANALYSE ça condensation - 3.PSYCHANALYSE conscience Freud Sigmund Lacan Jacques Marie lapsus métaphore métonymie moi névrose plaisir (principe de) psychanalyse psychiatrie psychologie psychop...

• Comment connaître l'inconscient... Puisqu'il est inconscient ?

• l'inconscient

  collègue, bref chaque personne vivant proche ou avec nous. Ce malade n’a pas conscience de ses actes, il frappe un passant sans   savoir qu’il le frappe, il hurle dans dans la ville sans savoir qu’il hurle , il est inconscient du mal qu’il fait subir aux habitants .   Exigence moral conduit  à la conscience, mais  étant malade mental , doit­il avoir des exigences morales puisqu’il n’est pas conscient   de ses actes   ? Doit­il etre excus é puisqu’il n’a ni conscience ni exigence morale   ? Cep...

• l inconscient est il être un pretexte ?

  Bicchieray Nicolas TD et du moi. Dans certains cas mental l’inconscient joue un rôle qui serait la cause de l’acte du malade qui est déterminé par la mauvaise éducation, de mauvais traitements et des traumatismes subit dans le passé de l’individu par exemple un jeune garçon veut réchauffer son chat et le met dans les flammes de la cheminée, certes il se fera réprimander mais comme personne ne lui a expliqué pourquoi il ne faut pas le faire comment condamner so...

• Suis-je responsable de mon inconscience ?

  L’ignorance de mes désirs, de mes souvenirs, de la provenance de mes idées, de la nature de mes rêves… remet en question la maîtrise que j’ai de moi-même. En effet, Freud a dit : « Le Moi n’est pas maître en sa propre demeure », ce qui veut dire que la conscience n’est plus la partie principale de l’esprit, mais qu’elle est bel et bien secondaire par rapport à l’inconscient. L’existence d’un inconscient révèle l’impuissance de...

• Sommes-nous victimes de notre inconscient ?

  fécondité herméneutique de cette hypothèse plaiderait en faveur d'un inconscient irréductible à la conscience._ Si cet inconscient existe, il ne laisse pas intact la maîtrise que nous avons sur nous-mêmes, dans nos pensées etdans nos actions. L'homme croit être le maître chez lui, mais la psychanalyse montre que « l'homme n'est pas lemaître dans sa propre demeure ». Or si nous ne sommes pas le maître, c'est qu'il y a une autre instance qui nousdomine et dont nous sommes les laquais et les victim...

• L'idéal de la raison est-il affaibli par la notion d'inconscient ? (ou Raison et Inconscient)

  concrètes de celui-ci. § C'est dans sa pratique de l' hypnose puis de l' association libre (parler de tout ce qui passe dans la tête sans effectuer de censure) que Freud découvre qu'il existe des mécanismes inconscients dont le sujetne peut prendre connaissance. Ces mécanisme sont alors purement scientifiques et sontconnaissables en tant que tels. Mais comment le médecin ou psychanalyste pourrait-il lui-mêmeparvenir à découvrir l'inconscient de son patient si cet inconscie...

• Être inconscient, est-ce ignorer ?

  une chute d'eau, quand nous avons habité tout auprès depuis quelque temps. Ce n'est pas que cemouvement ne frappe toujours nos organes, et qu'il ne se passe encore quelque chose dans l'âme quiy réponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme etdans le corps, destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notreattention et notre mémoire, attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande dela mémoire,...

• Suis-je responsable de mon inconscience ?

  Selon beaucoup de philosophes, comme par exemple Sigmund Freud, père de la psychanalyse, la part inconsciented'un sujet pensant est bien pus grande que sa part consciente. Cet état de fait pose un problème majeur et à laphilosophie et à la société. En effet, un individu inconscient de ses actes peut donc nier qu'il en est responsable,puisqu'il ne sait même pas qu'il les a commis. En ce cas, il est important de savoir si, pour un individu, l'inconsciencede quelque chose est une condition suffis...

• l'inconscience est-elle désirable

  Comme nous le savons, désiré quelque chose vient à dire que cette chose en question nous cause un manque, on en a besoin, on ne peut pas désiré une chose si nous l'avons déjà. Le sujet qui désire est un Être singulier qui vise la possession ou l'assimilation, peut-on donc posséder l'inconscience ? Quand nous désirons nous ne sommes pas totalement libre car notre ento urage, ou environnement peut influencer nos désirs. Dans la vie, nous avons une succession de dé...

• L'inconscient est-il psychique ?

  Remarques générales "Inconscient psychique" : "psychique" renvoie à "âme" (psyché"), donc, aussi, à "esprit". On sait que l'âme s'oppose au corps, que l'esprit s'oppose à la matière. Cf. dualisme cartésien : on a d'un côté la substance pensante, l'esprit, à qui on attribueles phénomènes conscients, et de l'autre, la substance matérielle. Le psychisme, c'est quelque chose deréellement existant, qui se tient derrière nos pensées, qui en est l'origine, qui les retient, etc. C'est donc au...

• l'inconscience a-t-elle valeur d'excuse?

  • Pour Freud , deux instances inconscientes structurent notre vie psychique, le ça et le surmoi. Le « ça » est un ensemble de pulsions, qui proviennent du corps etdes pulsions refoulées par la socialisation. Le « surmoi » est l'ensemble des interdits que l'individu a intériorisédans son enfance.Tous deux interviennent dans nos actions sans que nous en soyonsconscients, sans que nous ayons de prise.• Cependant, peut-on affirmer que cette dimension inconsciente nousdi...

• Peut-on connaître l'inconscient ?

  L'inconscient est le siège des pulsions affectives qui sont refoulées par la censure morale qui, elle, est régie par leprincipe de réalité ou principe de convenance. Freud cite l'exemple d'un jeune homme qui ouvre une séance à la chambre desdéputés et commence en déclarant la séance close. Il y a là substitution d'unmot qui répond au principe de plaisir/déplaisir (désir de clore cette séancevécue comme angoissante) à un mot qui répond au principe de réalité(nécessité d'ouvrir cette séa...

• l inconscient peut il être un pretexte

  des causes par lesquelles ils sont déterminés » il n’obéit qu’a un désir or le désir est une pulsion un forme d’élan vital qui n’est pas consciente et commande certaine pensée et action sans être soupçonné et la pulsion est dans le « ça » qui est totalement inconscient les causes du désir échappe au conscient. L’Homme ivre par exemple croit parler parce qu’il l’a choisi alors que c’est son corps qui le pousse à parler il n’est donc pas libre de p...

• L'inconscient est-il un destin ?

  spécifiques (des représentations psychiques de pulsions sexuelles et agressives qui remontent à l'enfance), uneénergie (dite libre) qui se déplace suivant des mécanismes propres au système inconscient (condensation,déplacement). L'inconscient est cette instance du psychisme dont nous ignorons tout et qui se manifeste par seseffets (lapsus, actes manqués, rêves, symptômes névrotiques ou hystériques). Comme le souligne Lacan,l'inconscient est ce chapitre censuré de notre histoire.Des...

• Peut-on dire : «je n'ai pas d'inconscient»?

  Dieu si l'on y croit, par exemple. Or c'est ce qui se passe avec la théorie freudienne : elle explique à l'avance toutes les objections qu'on peut lui opposer, en les interprétant comme des résistances et 1- des symptômes du refoulement. Toute objection à la théorie est ~ donc une nouvelle preuve de la validité de la théorie! :J •Pour Popper, c'est comme si la théorie était «immunisée» contre lll toute critique : cela veut dire...

• L'inconscient est-il une fatalité ?

  Demande d'échange de corrigé de thilliez charlotte ( [email protected] ). Sujet déposé : L'inconscient est-il une fatalité? L'inconscient désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience. Chez Freud,l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques, c'est-à-dire des pulsions, des désirs ou encore des souvenirsqui sont refoulés hors de la conscience mais qui demeurent cependant actifs. En d'autres termes, selon lapsychanalyse freudien...

• L'inconscient et le psychisme

  à faible intensité ;– la condensation, par laquelle une représentation unique recouvre à elle seule plusieurs chaînes associatives àl'intersection desquelles elle se trouve. L'énergie propre au système inconscient et le retour du refoulé L'énergie, fournie par les pulsions, est dite libre. Elle circule, sans entrave, d'une représentation à une autre, suivantles mécanismes du déplacement et de la condensation, niant ainsi toute relation logique (aussi bien celle de la non-contradiction que ce...

• Y-a-t 'il un langage de l'inconscient ?

  parole », définie ici dans le sens du langage, « ne convient qu'à l'homme seul ». Si nous réduisons la définition de langage à son sens strict, c’est-à-dire, une institution spécifique et universelle de l’humanité qui comporte des caractéristiques propres, l’inconscient possède-t- il un langage ? S’il existe, comment nous assurer que ce langage de l’inconscient n’est pas propre à chacun mais à l’humanité entière ? Tout d’abord, ici,...

• l'inconscient n'est-il qu'un mythe ?

  certaine position du problème moral et de la liberté ? Autres thèmes de réflexion • Dans la mesure où — en un certain sens — les théories ou concepts scientifiques peuvent apparaître comme des«Fictions régulatrices» tentant de rendre compte (certes de façon de plus en plus «approchée») du réel, nepourrait-on dire qu'en ce sens l'inconscient est une fiction régulatrice (un mythe ?) ?Il est intéressant à ce sujet de remarquer d'une part que Freud a dû changer de « topique » compt...

• L'inconscience a-t-elle valeur d'excuse ?

  Introduction Il est fréquent, en justice, de voir des prévenus et leurs défenseurs invoquer des motifs psychologiques ou mêmepsychanalytiques au titre de circonstances atténuantes. Le libellé, qui demande si pareil recours peut aller jusqu'àl'excuse, n'échappe pas à cette tonalité judiciaire. L'inconscient peut-il me disculper, m'ôter toute responsabilité ? Sila question se pose, c'est qu'en recourant à l'inconscient on recourt à une théorie déterministe, qui nie la liberté dela pensée et de l'a...

• L'inconscient est-il l'irrationnel ?

  ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § L'inconscient est le concept fondateur de la psychanalyse dont Freud a construit deux interprétationssuccessives : Dans la première Topique, il est l'instance de la vie psychique, distinguée du Préconscient, constitué à partir du refoulement de certaines représentations. Dans la deuxièmeTopique (1920) : qualifie les trois nouvelles instances de l'appareil psychique : le Ca (énergiepulsionnelle), le Moi et le Surmoi (intériorisation d...

• Définition: INCONSCIENT.

  Employé comme adjectif, le mot inconscient s'applique aussi bien aux actes ou aux pensées dont nous ne nousapercevons pas immédiatement qu'à l'absence de réflexion caractérisant un geste insouciant ou irresponsable. Entant que substantif, il désigne la partie de notre esprit à laquelle nous n'avons pas accès directement. La traditionphilosophique n'a jamais totalement ignoré la complexité de la conscience" et des pensées obscures la traversant.Par exemple, Descartes trouve l'explication de sa...

• L’inconscient n’est-il qu’un mythe ?

  (On peut se demander en effet si l'intérêt porté à la psycha­ nalyse par nombre de lycéennes et de lycéens ne viendrait pas de l'attrait dé discours appréhendés comme étranges, fasci- nants voire fabuleux). · \_ Contre la validité de la notion d'inconscient. • Si l'on définit le psychisme par là conscience, la notion cl 'un psychisme inconscient recèle un scandale logique intolérable. • Certains disent : l'inconscient - par définition - n...

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?

  – une herméneutique. [III - Que signifierait l'existence d'une science de l'inconscient ?] Doit-on déplorer cette situation, et espérer que puisse un jour se constituer, pour relayer la psychanalysescientifiquement défaillante, une vraie science de l'inconscient ?De manière générale, toutes les sciences « de l'homme » se heurtent, pour être des sciences « comme les autres »,au fait que l'être humain échappe au strict déterminisme. Il y a en lui de la liberté, et l'on peut à ce propos rapp...

• Peut-on connaitre l'inconscient?

  qu'il puisse être saisi dans sa vérité.Peut-on franchir ce premier obstacle épistémologique (du grec epistêmê : connaissance, science) en ayant recoursà la méthode psychologique de l'introspection ?L'introspection, méthode d'observation des faits psychique, permet au sujet de connaître ses états de conscience,parfois même les plus obscurs. Permet-elle de connaître l'inconscient ?Si on entend par inconscient l'ensemble des perceptions confuses ou obscures de l'âme, au sens de Leibniz, on peutpens...

• INCONSCIENT

  exclu dès le commencement du doute. La garantie de la conscience se trouve en elle-même, dans sa propre affirmation :

• Peut-il y avoir une science de l'inconscient?

  « On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement surcette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et quenous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les données de laconscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produitfréquemment des actes psychiques qui, pour êt...