2415 résultats pour "ordres"
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Que peut-on attendre de l'ordre social ?
du droit des gens, ils ne veulent point du tout employer ce moyen et qu'ils rejettent in hypothesi ce qui est vrai inthesi, à défaut de l'idée positive d'une république universelle, il n'y a (si l'on ne veut pas tout perdre), que lesupplément négatif d'une alliance permanente et toujours plus étendue qui puisse détourner la guerre et arrêter letorrent de cette passion injuste et inhumaine ; mais on sera toujours condamné à en craindre la rupture. » Si nous envisageons un état de nature...
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Comment sont passés les ordres de bourse ?
2) une limite de validité : -« jour » pour les ordres qui ne sont exécutables que pendant la journée en cours et qui seront re tirés du marché en cas de non -exécution ; -« à révocation » pour les ordres qui, sauf annu lation expresse, restent va lables jusqu'à la fin du mois civil ou jusqu'au jour de liquidation, selon la nature des valeurs négociées ; 3) des condrtions de prix : -« au prix du marché » : de tel...
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Qu'est-ce que conduire par ordre ses pensées ?
3. — Nous pouvons « conduire » nos pensées en utilisant ce cours qu'elles prennent spontanément dans notreesprit. C'est ce qui nous arrive quand nous cherchons à rappeler un souvenir momentanément oublié : nous donnonslibre cours aux associations d'idées, nous cherchons même à les multiplier, à leur donner occasion de se dérouler entous sens, guettant toutes les pensées qui se présentent jusqu'à ce que nous reconnaissions celle que nousattendions. Chercher l'explication d'un fait, la...
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l'ordre politique exclut-il la violence ?
L'idée que l'ordre politique se fonde sur ce qu'il y a de plus bas chez l'être humain, la peur de la mort violente,est difficilement acceptable. On pourrait fonder l'ordre politique sur une idée de la perfection de l'être humain. Le rôle de l'Etat n'est peut-être pas de rendre les hommes heureux, mais seulement de ménager des conditionsqui rendent possibles l'exercice du droit de chercher le bonheur par ses propres moyens. II. La condition de possibilité de l'ordre politique se base sur...
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La vérité est-elle toujours de l'ordre du discours ?
II. La vérité est toujours de l'ordre du discours, car la vérité s'inscrit nécessairement dans le langage a. La difficile découverte de la vérité dans la pensée Platonicienne Cependant, nous dirons que cette thèse ne peut être longtemps soutenue, dans la mesure où la vérité parait bel etbien accessible à l'homme, et toute entière accessible dans le langage. C'est en effet tout le sens de l'allégoriePlatonicienne de la caverne : la situation des prisonniers enchaînés dans une caverne, ne voyant q...
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Y a-t-il des fondements naturels a l'ordre social ?
Les besoins organiques de l'homme... poursuivent les impératifs fondamentaux qui conduisent audéveloppement de la vie sociale ? Faudra-t-il traiter avec loyauté le fait que certaines tribus pratiquent laliberté, d'autres la chasteté prénuptiales, sous prétexte que ces coutumes se ramènent à une seule fonction,qui est d'assurer la permanence du mariage ? » Instincts et Institutions, texte n° 6, Classiques Hachette. lecture Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité. plan indicatif 1...
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Le terrorisme vise-t-il à l'abolition de l'ordre ?
Le terrori sme ne vise pas l'abolition de l 'ordre Le terrorisme est une solution extrême qui répond à une situation extrême. Il ne vise pas l'abolition de l'ordre, mais l'instauration d'un ordre nouveau. Il a une réelle dimension politique. A une violence sourde répond une violence manifeste 1 'action terroriste n'est L pas une action déses pérée , un acte de vio lence aveugle. Sans doute touche - t-elle des victimes •Les terror i...
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L'ordre juridique est-il un obstacle à la liberté ?
habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques : -> La liberté morale serait donc le pouvoir idéalement défini de ne pas subir la contrainte des passions, des inclinations, ou de toute détermination qui ferait de l'homme un simpleobjet ou un esclave et non un sujet responsable de lui-même et de ses actes. - Kant , Critique de la raison pratique + Métaphysique des mœurs. -> Liberté du sujet rationnel , ou libre arbitre : pouvoir de choix ou de décision qu...
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- L'ordre de la nature et l'ordre de la culture s'excluent-ils totalement ?
- ordres.
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Que penser de cette formule de Paul Valéry: Deux dangers ne cessent de menacer le
monde: l'ordre et le désordre ?
visible dans la discipline, il s'agit d'ordonner artificiellement ce qui pouvait s'ordonner naturellement. Ladiscipline peut régner dans la famille alors que l'affection naturelle pourrait régler les rapportsfamiliaux. Les coutumes sont des ordres qui ne sont pas imposés par une volonté toujours susceptiblede changer d'avis. Le point culminant de l'ordre est atteint quand ceux qui sont en charge de l'établirsont l'ordre même, que les hommes n'obéissent pour d'autres raisons sinon qu'ils ont a...
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L'ordre s'oppose-t-il à la liberté ?
sont des limites à la liberté individuelle que chaque individud'une communauté politique est contraint de respecter. b) Mais, l'ordre établi, ce peut être aussi bienl'ensemble des lois d'un Etat qu'une certaine hiérarchie sociale.La hiérarchie sociale est également un ordre mais en un toutautre sens. Par exemple, la noblesse, le clergé et le tiers-étatsont les trois ordres du Moyen Âge. Si j'appartiens à tel ou telordre, les contraintes ne sont pas les mêmes. Les lois n'...
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La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?
SECONDE CORRECTIONAnalyse du sujet● Deux termes fondamentaux sont à analyser : succession des théories scientifiques et ordre permanent de la nature. On s'interroge sur leur relation : la contradiction.● La succession des théories scientifiques : il s'agit ici de s'interroger sur l'histoire des science, comme on passe d'une conception à une autre : ex. en biologie, on passe de l'idée d'un principe vital pour expliquer le vivant(C. Bernard) à la suppression de ce principe dans la biolog...
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L'ordre doit-il être toujours défendu ?
Il ne faut pas défend re l'ordre à tout prix • Déf endr e l'or dr e à tout prix implique d'avoir recours à des moyens viol ents et coercitifs. Une société parfa itement ordonnée est une société tota lita ire qui couve en son sein les germes de la révolte. Le désir d'ordre ne doit pas nier les différences (( 11 faut tout de même voir, dit Charles Péguy dans Notre jeu nesse, qu'il y a des ordres apparents qui sont les •la plus haute perfection...
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disertation: faut-il changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde ?
l'ordre du monde. Il y a donc chez l'homme une part d'acceptation importante pour reconnaitre cela. Désirer le monde autrement que comme il est c'est se condamner soi même au malheur, car le monde est une nécessité qu'il nous faut accepter. Nous pouvons citer Epictète qui affirme, « n'attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites. Décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux ». Une manière d'affirmer qu'il nous faut accepter le monde tel qu'il est sans rien tenter pour...
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Qu'est ce qui menace le plus la vie en société : l'ordre ou le désordre ?
Mais un problème subsiste. Que deviens la société dans ce cas ? Qu’en est-il de la vie en société ? La notion de société, dans ce cas, ne semble pas avoir changé par rapport au cas où l’ordre est positif. Néanmoins, dans le cas où le désordre serait bénéfique àla vie en société, elle serait une vie dans laquelle le lien social reste premier, une vie dans laquelle la visée de l’intérêt est privilégié par rapport à celle du biencommun, Par conséquent, le droit de nature y trouve sa place et chaque...
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Peut-on parler d'un ordre de la nature ?
sont des expressions finies de son être infini. Encore une fois aventurons-nous à un exemple: les modes sont commeles bulles qui apparaissent en surface de l'eau qui boue. Elles sont une modification de l'eau, elles en exprimentl'essence (tout liquide boue à 100°). Les modes sont les « bulles » de Dieu: or, les modes, ce sont tous les êtres finis de la réalité (moi, mais aussi la pierre, l'arbre...). Tous les êtres qui existent dans le monde sont donc des parties du divin. Or, chaque chose a e...
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L'ordre du Temple est dissout
POURQUOI PHILIPPE LE BEL VEUT~IL LA MORT DU TEMPLE ? L:idée couramment admise veut que l'acharnement de Philippe le Bel contre le Temple soit dû à sa volonté de s'approprier la fortune et les biens de l'ordre militaire. Et cela d'autant que les finances royales sont , sous son règne, plutôt en mauvaise posture . Le souverain aurait également craint la puissance de l'ordre, sorte d'État dans l'État . Aujourd'hui les historien...
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Un peuple qui ne veut que le maintien de l'ordre n'est-il pas déjà esclave de son bien-être ?
: désigner un homme ou une assemblée, pour assumer leur personnalité ; et que chacun s'avoue et sereconnaisse comme l'auteur de tout ce qu'aura fait ou fait faire, quant aux choses qui concernent la paix etla sécurité commune, celui qui a ainsi assumé leur personnalité, que chacun par conséquent soumette savolonté et son jugement à la volonté et au jugement de cet homme ou de cette assemblée. Cela va plus loinque le consensus ou la concorde : il s'agit d'une unité réelle de tous en une...
- L'ORDRE DES MEDECINS L'ordre des médecins est un organisme créé le lendemain de la deuxième guerre mondiale.
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Leibniz: Dieu ne fait rien hors de l'ordre et il n'est pas même possible de feindre des événements qui ne soient point réguliers.
contraire à sa gloire, puisque cela reviendrait à convenir qu'il a pu se tromper et que, tout compte fait, il aurait pumieux faire (§3). Une telle pensée, loin de pourvoir à la liberté de Dieu, nous ferait retomber dans la toute puissancearbitraire du Dieu de Descartes. Pour répondre à cet impératif d'ordre dans les actions de Dieu, Leibniz propose alorsune solution à ce problème en distinguant deux ordres : un ordre particulier établi parmi les créatures, et un ordreuniversel. Ce qui parait ext...
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L'ordre du monde est-il à combattre ?
L'homme ne s'est jamais conformé à l'ordre du monde U(•H• Aux origines de l'humanité, les hommes étaient déjà des inventeurs d'outils destinés à maîtriser, puis à transformer la nature. Magie, religion, science, philosophie visent à changer l'ordre des choses. L'homme s'adapte en transformant le milieu naturel P artout l'homme a laiss é des traces de son évolution cultu relle . Ces traces so nt au tant de modelag es, de modifi...
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L'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?
de liberté, concept normatif fondamental auquel revoient les jugements esthétiques. Mais pour quoi l'art et que peutl'art ? Que veut-il et qu'est-il capable de réaliser ? L'art représente la création d'une réalité nouvelle et spirituelle: ilest démiurgie et invention de formes. Il arrache ces dernières au monde simplement empirique pour les faire entrerdans l'ordre de l'intelligence et du spirituel. Paul Klee disait dans ce sens: "L'art ne reproduit pas le visible, il rendvisible." L'artiste n'...
- Les Fissipèdes: sous-ordre ou ordre des Carnivores terrestres.
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« Le But Du Théâtre Ne Peut Pas Être Une Recherche D'Ordre Intellectuel, Mais Plutôt Une Révélation D'Ordre Sentimental.» JOUVET
l'échange actif des idées, une émulation perpétuelle en vue de ses égaux et de ses pairs qui donnent à l'homme de talent toute samise en dehors, tout son développement, toute sa valeur. » → importance des mouvements littéraires. Dans les auteurs del'Oulipo, chacun est original à sa manière : Georges Pérec La Disparition.Poètes de la Pléiade : Défense et illustration de la langue française (Joachim Du Bellay). Son contenu vise à mener une réflexionsur les moyens d'enrichir la langue française par...
- Les Pinnipèdes: sous-ordre ou ordre des Carnivores aquatiques.
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« Vaut-il mieux changer ses désirs plutôt que l'ordre du Monde ? »
Nos désirs présentent ce que l’on veut ou aimerait faire. L’ordre du monde est la réalité, ce qui s’offre à nous et ce devant quoil’homme est placé et qu’il doit accepter. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, ilpeut l’imaginer comme il n’est pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses désirs en somme. Pourchanger ses désirs plutôt que l'ordre du monde, pour ne désirer que ce que nous pouvons posséder, il faut trouver un moyend'ég...
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Sortir de l’ordre marchand ? Mondialisation et cosmopolitisme.
Le pouvoir d'empire today c'est la FIFA, (foot) qui est capables d'imposer sa volonté dans la sécurité,… ex : la FIFA, voulantempêcher le trafic des enfants sur douer joueur, car on les faisait venir en Be, si ok, tant mieux, sinon, si il est mauvais, ils étaientabandonnés à leur famille. Et la FIFA a imposé qu'on doit prouver que les parents travaillent. Ce qui est remarquables, c'est quecela s'impose dans tous les clubs mondiaux. On voit donc qu'un pouvoir global, génère au petit local. La FIF...
- A quoi reconnaissez-vous Qu'un problème est d'ordre métaphysique (philosophique) ou d'ordre scientifique ?
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qu'a t-on le droit d'attendre de l'ordre social ?
* L'ordre social, lieu de l'excellence humaine Aristote, Politique « Ce qui définit la cité, c'est la communauté vouée à la vie bonne qui règne entre les familles et entre lesgroupements de familles, et qui a pour fin une existence parfaite, se suffisant à elle-même. Mais cela ne se réaliserapas s'il n'y a pas habitation d'un seul et même territoire et recours aux liens du mariage. C'est pour cette raison que,dans les cités, les sociétés de parenté et les groupements confr...
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L'Ordre du Temple Solaire (OTS)
seront plutôt retenus. Plus tard, certains d'entre eux l'aideront à créer des ordres et centres affiliés en France métropolitaine, à la Martinique, au Canada, en Australie.Effectif maximal estimé à 350 personnes. Coup de froid au Québec avec la condamnation de Jouret à un an de probation pour une affaire embrouillée d'achat d'armes légères (juillet 1993). Des adeptescanadiens qui contestaient auparavant Luc Jouret obtiennent sa destitution de Grand Maître de la Fraternité Hermétique du Temple Un...
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La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?
II. La liberté d'expression est conciliable avec l'ordre public A. Kant, dans Qu'est-ce que les Lumières ? distingue entre l'usage privé de sa liberté d'expression et l'usage public. Il essaie ainsi de concilier le maintient de l'ordre public et la liberté d'expression. Comme letitre de l'opuscule l'indique, Kant tente d'analyser à quoi correspond le mouvement des Lumières, dont ildit que c'est comme une sortie de l'homme de sa minorité : l'homme est désormais capable de...
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La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?
• INTRODUCTION Le désordre apparent du monde, périodiquement renaissant, désespère tout à la fois le souci d'en saisirl'intelligibilité, et l'espoir de le voir progresser vers la paix et l'harmonie. Mais son inconstance même - ordre etdésordre semblant alterner - invite à s'interroger sur sa consistance. Faut-il admettre une fois pour toutes que lemonde est désordre ? Faut-il voir dans le désordre une apparence à laquelle seule notre ignorance provisoiredonnerait son ascendant ? Faut-il, plus r...
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Le calcul de l’infini : la sommation des puissances numériques et la différence des ordres de grandeur chez Blaise PASCAL
generalis » (ou règle générale) qu'en utilisant le symbolisme moderne nous pourrions écrire sous la forme : ra am + 1 J0xmdx= m+i On voit que cette règle pascalienne joue le rôle d'un véritable substitut du calcul infinitésimal ici dans sa préhistoire et encore à la recherche de ses fondements et de son langage propre. La somme ainsi calculée devient celle des « tranches » infini tésimales que l'on peut découper dans une surfa...
- Que pensez-vous de cette affirmation d'une vieille institutrice s'adressant à ses grandes élèves : « Pour diriger un ménage, il faut trois qualités : de l'ordre, encore de l'ordre, toujours de l'ordre? »
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La notion d'ordre public vous paraît elle extensive?
La salubrité a une dimension très large avec l'importance de la police sanitaire. Le Conseil d'Etat était opposé à une telle dénaturation du concept des pouvoirs depolice. Mais des évènements graves ont conduit à l'émergence de la notion de "sécurité sanitaire" et à la rédaction de nouveaux textes. Un ensemble d'interventionssont régies par le code de la santé publique. Une loi de 1998 a même créé un Institut de Veille Sanitaire et deux agences de sécurité sanitaire (produits et aliments). I- L'...
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Henri III fonde l'ordre du Saint-Esprit
de l'ordre est en or émaillé dé coré de langues de feu rappe lant la Pentecôte et des initiales des prénoms du roi et de la reine Louise. Avec le costume ordinaire, la croix est suspen due à un large cordon bleu : en référence à l'ordre, l'expression « être un cordon bleu >> passera dans le langage populaire en si gne d'excellence, avant d'être réservée aux cuisiniers . Sous les règnes d'Henri IV et de Louis XIII, les chevali...
- Les trois ordres Il s'agit des trois ordres de la nation avant la Révolution: le clergé, la noblesse et le tiers état (les roturiers laïques).
- Ordre de Saint-Michel Ordre militaire créé à Amboise le 1er août 1469 par le roi Louis XI.
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Louis XIV crée l'ordre militaire de Saint-Louis
maître, en nomme et en pro meut les membres . Les titu laires sont répartis en trois classes : celles de grand-croix, de commandeur et de cheva lier . Les grands-croix sont au LE MODÈLE DE LA LÉGION D'HONNEUR En 1759, Louis XV s'inspire directement de l'ordre de Saint-Louis p.o.ur créer le Mérite militaire, destiné à récompenser les officiers protestants étrangers, notamment suisses, qui servent dans l'armée française....
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Vaut-il mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?
Elle est nécessaire au moment où mes actes ne peuvent pas encore parfaitement correspondre à la vérité, et ceciparce que je cherche une vérité que je n'ai pas encore atteinte. Les règles de la morale par provision ou « moraleprovisoire » sont donc par essence révisables, et Descartes récrira une morale une fois sa métaphysique et sa physique fondées. Pour l'instant, il s'agit de se donner les maximes les plus prudentes et les plus aptes à m'assurerle contentement, alors même que je ne dispos...
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Dans ses Témoignages sur le théâtre (1952), Louis Jouvet écrit : « le but du théâtre ne peut pas être une recherche d'ordre intellectuel, mais plutôt une révélation d'ordre sentimental ». Vous commenterez et vous discuterez cette affirmation en vous appuyant sur des exemples précis empruntés à vos lectures ou à vos diverses expériences théâtrales.
Le théâtre est rarement de pur divertissement. Le plus souvent l'auteur n'entend ni distraire à tout prix, ni délivrerun message. Une leçon se dégage spontanément du déroulement narratif. On reconnaît ainsi à Molière une aptitudeindéniable et rarement égalée à la théâtralité ainsi qu'une réflexion sur la société de son temps. Cependant lespièces ne sont pas réductibles à des traités de satire morale ou sociale : Le Bourgeois Gentilhomme n'est pas que lacritique du snobisme, Tartuffe la dénon...
- Bain (ordre du), ordre de chevalerie anglais fondé par Henry IV d'Angleterre en 1399 et réorganisé en 1847 par la reine Victoria.
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La mort se vit-elle comme un ordre ou un désordre ?
d'existence. Rien n'est statique dans la nature. La mort est tout à fait essentielle pour qu'une espèce puisseévoluer. L'apparition des uns suppose la disparition des autres. La mort individuelle peut donc être vue comme unenécessité imposée par l'ordre de la nature pour la survie de l'espèce. Ainsi, la nature ne prend pas en considérationl'individu en tant que tel, mais il semble bien difficile pour l'homme d'en faire autant et de vivre sa propre mortcomme une nécessité, nous nous...
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LES TROIS ORDRES CHEZ PASCAL
qui établissent leur supériorité : les premiers par la force, les seconds par la raison, les troisièmes par l'agrément(c'est-à-dire par le consentement admiratif, l'approbation totale et immédiate de ceux qui les entourent) ; et qui reçoivent en échange : le respect et la crainte, l'estime et la « créance » (c'est-à-dire le fait d'ajouter foi àleurs raisonnements); enfin l'amour, # son «obstacle» qui risque de nous détourner de Dieu. Il est vrai que cet obstacle est toujours le même : l'amourde...
- ordre (biologie).
- MOLAY, Jacques de (vers 1243-19 mars 1314) Grand maître de l'ordre des Templiers Lorsque Jacques de Molay devient grand maître de l'ordre des Templiers, celui-ci est depuis plus d'un siècle le plus riche qu'il y ait dans le royaume de France.
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Vaut-il mieux changer nos désirs plutôt que l'ordre du monde ?
terre. Il ne doit pas désirer changer de rôle ou de condition, mais il doit s'efforcer de jouer correctement sonrôle ; « Souviens-toi que tu joues dans une pièce qu'a choisie le metteur en scène: courte, s'il l'a vouluecourte, longue, s'il l'a voulue longue. S'il te fait jouer le rôle d'un mendiant, joue-le de ton mieux; et fais demême, que tu joues un boiteux, un homme d'État ou un simple particulier. Le choix du rôle est l'affaire d'unautre. » (Pensée 17). Les hommes sont la cause de leur pro...
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- Vocabulaire: ORDRE.
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Peut-on affirmer que le monde a un ordre ?
bonnes intentions, les fins légitimes) est perverti par la déraison : ce sont les bonnes intentions et les finslégitimes qui produisent le mal et l'illégal. Tout à l'heure nous devinions les hommes dans la multiplicité de leursactions individuelles, maintenant, c'est l'histoire abstraite qui commande et nous considère comme desspectateurs (« l'histoire nous met devant les yeux »). Les personnages du théâtre deviennent des entités : lemal, la corruption des moeurs (« l'iniquité »). Le décor...