68 résultats pour "rassureront"

• La croyance est-elle une illusion rassurante ?

  1) La croyance peut être prouvée Mais à l'inverse, on ne peut pas forcément nier une croyance en tant que vérité. Il est vrai que la croyance suggère généralement un manque de connaissance. La croyance est admise indépendamment de l'expérience. Dansles mythes saxes par exemple, on trouve de loups-garous ou des vampires qui n'ont pas été prouvés puisqu'ils n'ontjamais été « vus ». Mais comme l'a fait Descartes pour prouver l'existence de Dieu, il peut être possible que lescroyances ne soient pas...

• L'art est fait pour troubler, la science rassure

  INTRODUCTION : « L'art trouble, la science rassure » Braque La première chose qui nous vient à l'esprit est bien entendu de confirmer cette phrase de Braque, car la science a àpremière vue pour but d'expliquer les phénomènes qui nous entourent et ainsi justifier ce qui se produit autour denous. Elle rassurerait alors. A l'inverse, l'art nous plonge dans une autre dimension, dans la définition le but est deproduire un résultat non naturel et donc artificiel, et qui doit susciter par leur aspect...

• Examinez la valeur de cette remarque du peintre Georges Braque « L'art est fait pour troubler, la science rassure » ?

  B) Certes l'art a sa source dans l'affectivité, mais aussi il lui fait un sort. Le propre de l'artiste n'est pas alors,seulement, d'exprimer son trouble. Par le fait même que — volontairement ou non — il l'exprime, il en fait un objet ouoeuvre d'art, il s'en libère non pas peut-être en s'apaisant, mais en établissant en lui quelque principe d'accord, au-delà. Certes le refus de la consolation pouvait apparaître comme caractéristique de certaines formes d'art,aujourd'hui comme à l'époque...

• La religion est-elle une illusion rassurante ?

  « Nous arrivons donc à cette première conclusion, que les croyances religieuses sont celles qui ont pour objet leschoses sacrées caractérisées comme nous venons de le faire. « Mais ce qui précède ne nous met pas encore en possession d'une définition suffisante de la religion proprementdite. En effet, par elle nous ne sommes pas encore en mesure de distinguer la religion de la magie. Celle-ci, commecelle-là, imagine un monde de choses sacrées auquel on n'est admis à participer que par une initiat...

• l'art est fait pour troubler, la science rassure, qu'en pensez-vous ?

  INTRODUCTION : « L'art trouble, la science rassure » Braque La première chose qui nous vient à l'esprit est bien entendu de confirmer cette phrase de Braque, car la science a àpremière vue pour but d'expliquer les phénomènes qui nous entourent et ainsi justifier ce qui se produit autour denous. Elle rassurerait alors. A l'inverse, l'art nous plonge dans une autre dimension, dans la définition le but est deproduire un résultat non naturel et donc artificiel, et qui doit susciter par leur aspect...

• Un critique contemporain déclare dans son introduction aux Fables de La Fontaine : «  Les Fables paraissent rassurantes quand elles devraient nous inquiéter, quand elles devraient nous déranger. » Vous commenterez et discuterez cette opinion en vous appuyant sur les différents apologues que vous connaissez

  former l'esprit et le cœur ». Le fait que Jean de La Fontaine utilise la poésie est aussi un moyen d'être rassurant. Les vers et les rimes, faciles a retenir (qui ne connaît pas « Vous chantiez ? J'en suis fort aise : / Et bien ! Dansez maintenant. » Dans « la Cigale est la Fourmi » ? ) répondent à des règles précises de construction de texte. Il en résulte des écrits structurés élaborés dans un cadre composé de repères réguliers qui du couprassurent le lecteur. Les apologues sont ras...

• Commentez, développez et discutez, le tout à l'aide d'exemples précis, cette affirmation de Georges Braque : « L'Art est fait pour troubler. La Science rassure. » Georges Braque, peintre français (1882-1963) participa aux expériences du fauvisme, puis se consacra au cubisme. ?

  Philosophie Discutez cette citation du peintre Georges Braque« L'art est fait pour troubler, la science rassure. » Georges Braque est un artiste français qui a vécu entre le XIXème et le XXème siècle. Il exerce les métiers de peintre, sculpteur et graveur. Après s'être intéressé aux mouvements de l'impressionnisme et du fauvisme, il fonde avec Picasso le cubisme, qui travaille sur la représentation d'objets en trois dimensions sur des plans bidimensionne...

• La science rassure

  reste toujou rs aujou r d’h u i des malad ies incu r a b l es. Lareste toujou rs aujou r d’h u i des malad ies incu r a b l es. La naissance d’un enfan t n’est plus un momen t pér i l l e u xnaissance d’un enfan t n’est plus un momen t pér i l l e u x pou r lu i et pou r sa mère.pou r lu i et pou r sa mère. Pa r les connaissances qu’ellePa r les connaissances qu’elle appo r t e, la science donne de la sécur i té à l’hommeappo r...

• Faut-il attendre de la science qu'elle nous rassure ?

  encore faut-il examiner si cet art qui trouble, n'est fait que pour troubler, si cette science qui rassure, le peut faireindéfiniment. B) Certes l'art a sa source dans l'affectivité, mais aussi il lui fait un sort. Le propre de l'artiste n'est pas alors,seulement, d'exprimer son trouble. Par le fait même que — volontairement ou non — il l'exprime, il en fait un objet ouoeuvre d'art, il s'en libère non pas peut-être en s'apaisant, mais en établissant en lui quelque principe d'accord, au-delà....

• Article de presse: René Lévesque, un dirigeant passionné et rassurant

  1oa Lévesque (René) 1 Premier ministre du Québec, leader du Parti québecola, René Lévesque Incarne depuis la victoire de son parti aux élections provinciales du 15 novembre 1976 les aspi­ rations du Québec à l'Indépendance, sa volonté de préserver son identité nationale, sa langue et sa culture, et aussi les revendications soc~ales d'une partie des Canadiens francophones. Fort d'une réputation d'Intégrité et du soutien massif des Intellect...

• Ramener quelque chose d'inconnu à quelque chose de connu, cela soulage, rassure, satisfait, et procure en outre un sentiment de puissance.

• André Gide a écrit : « Inquiéter, tel est mon rôle. Le public préfère toujours qu'on le rassure. Il en est dont c'est le métier, il n'en est que trop. » Sans multiplier les exemples, et en vous fondant plutôt sur quelques œuvres de votre choix, dites ce que vous pensez de cette conception de la littérature.

  • D'autre part le monde moderne est de plus en plus inquiétant à cause des gains des découvertes scientifiques etdu machinisme, mais par contre-coup des puissants dangers qu'ils impliquent. • De plus comme le public est de plus en plus au courant (presse - journaux - radios et T.V.), mais pas toujoursavec discernement, il est submergé de nouvelles souvent effrayantes (y ajouter crise, chômage, incertitude dulendemain...). • D'où le désir de plus en plus vif de ne voir en littérature qu'évasi...

• Iphigénie en Aulide IPHIGÉNIE Seigneur, rassurez-vous.

  Moi-même dans Argos je l'aurais devancée. Cependant on me fuit. Quel crime ai-je commis ? Mais je ne vois partout que des yeux ennemis. Que dis-je ? En ce moment Calchas, Nestor, Ulysse, De leur vaine éloquence employant l'artifice, Combattaient mon amour et semblaient m'annoncer Que si j'en crois ma gloire, il y faut renoncer. Quelle entreprise ici pourrait être formée ? Suis-je sans le savoir la fable de l'armée ? Entrons. C'est un secret qu'il leur faut arracher. SCÈNE VIII\24ÉRIPHI...

• Un bon petit diable Charles:--Rassurez-vous, ma cousine!

  Quand Betty entra, Charles, lui expliqua ce qui s'était passé, ce qu'il avait dit et promis, et recommanda bien qu'on ne lui enlevât pas ses rouleaux d'or. Puis il se retira et courut jusque chez ses cousines. Charles, entrant:—Me voici, Juliette! J'ai une faim terrible! Mais j'ai bien fait d'y aller. Je te raconterai ça quand j'aurai mangé.» Marianne embrassa Charles avant qu'il commençât son repas. Juliette quitta son fauteuil, marcha à tâtons vers lui, et, lui prenant la tête dans ses mains,...

• Joseph MAC CARTHY : Mettez « II est mort », c’est plus rassurant.

• Charles de GAULLE : Je vais très bien, mais rassurez-vous, je ne manquerai pas de mourir.

• Ils étaient plongés dans un monde d'odeurs et de goûts qui les enivraient, les enveloppaient dans une brume opaque et rassurante. François Désalliers, Des steaks pour les élèves

• « L'art est fait pour troubler. La science rassure. » Georges Braque, Le Jour et la Nuit, Cahiers 1917-1952. Commentez cette citation.

• L'interdépendance de l'Occident (Amérique du Nord et Europe), une stabilité rassurante mais aujourd'hui, où en sommes-nous? Quelle en fut l'évolution?

• Léopold Sédar Senghor par Armand Guibert L'homme " tout d'une pièce " peut être rassurant ; il est rarement véridique.

  par Armand Guibert

• Définition du terme: CONSOLANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  ABB? JACQUES DELILLE. Le "Paradis perdu" de Milton, 1804, page 211. B.? Par antiphrase, familier. 1. [En parlant d'une personne] Qui n'apporte aucun r?confort, qui ne rassure pas?: ? 2. ? N'est-il point de ciel non plus? dit L?lia. ? Femme, dit le pr?tre, il n'en est point pour toi! ? Voil? un pr?tre consolant! dit-elle. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, L?lia, 1833, page 66. 2. Expression. C'est consolant Ce n'est gu?re rassurant Le m?decin me donne un rem?de dont o...

• «Apostrophe» «Titre», Comme je ne pourrai pas rentrer à la maison ce week-end, je vous écris ces quelques lignes qui j'espère vous rassureront à mon sujet.

• André Gide a écrit: « Inquiéter, tel est mon rôle. Le public préfère toujours qu'on le rassure. Il en est dont c'est le métier, il n'en est que trop. » Sans multiplier les exemples, et en vous fondant plutôt sur quelques œuvres de votre choix, dites ce que vous pensez de cette conception de la littérature.

• q uolibet quotité R rab rabattre rabot rabrouer raccommoder racheter racler 1 rade radiant, ante 2 radier radiolaires radouber rafflesia 2 raglan raguer raie rainer 1 rafle raja, rajah 2 rallumer ramatou 1 rame râle ramentevoir ramier, ière ramper rance rand ranidés rapace rapetisser rapière rapporter, rapport 1 rase-mottes rassurer ratafia rater ratio ratites rature ravauder ravigoter raviver 2 rayonner ras réaccoutumer réagir r

  R ra b ra ba ttre ra bo t ra bro ue r ra cco m moder ra che te r ra cle r 1 r a de ra dia nt, a nte 2 r a die r ra dio la ir e s ra doube r ra ffle sia 2 r a fle ra gla n ra gue r 1 r a ie ra in e r ra ja , r a ja h 2 r â le ra llu m er ra m ato u 1 r a m e ra m ente vo ir ra m ie r, iè re ra m pe r ra nce ra nd ra nid és ra pa ce ra pe tis se r ra piè re ra ppo rte r, r a ppo rt 1 r a s ra se -m otte s ra ssu re r ra ta fia ra te r ra tio ra tit e s ra tu re ra va ud er ra vig o te r ra...

• Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

  la faculté que nous procure maintenant la science de comprendre l'universel esprit de non-vérité et de mensonge,de comprendre le délire et l'erreur en tant que conditions de l'existence connaissante et sensible. La probité auraitpour conséquence le dégoût et le suicide ; or, il se trouve que notre probité dispose d'un puissant recours pouréluder pareille conséquence : l'art, en tant que consentement à l'apparence. Nous n'interdisons pas toujours à notreregard d'arrondir, de finir ce que nous ima...

• NIETZSCHE: Ramener quelque chose d'inconnu à quelque chose de connu

  Transition : La première partie fait de l'explication un remède à la maladie de l'ignorance. La valeur d'une explication se mesure au plaisir produit pour l'individu. Que recherchons-nous dans la cause le gain de connaissanceou le gain de confiance ? Deuxième partie : Le privilège du « déjà connu ». 2.1 L'origine de l'instinct de causalité. La source du besoin de causes est le sentiment de crainte. C'est donc un sentiment qui est à l'origine de la recherche de la connaissance. Encore une fois...

• XL Elle aussi sans doute se savonnait en ce moment, pensait-il dans son bain.

  XLI Soirées desdébuts, ravissants entretiens partant debaisers interrompus, trêvesdechasteté, délicesiintéressant dese raconter àl'autre, d'apprendre toutdel'autre, deluiplaire. Animée, elleluiracontait sonenfance, etles jeux avec Éliane, etlachanson inventée parelle etque lesdeux petites filles chantaient surlechemin del'école, luiracontait sononcle etsa tante etVarvara, luiracontait sachouette Magalietsa chatte Mousson, âmescharmantes sitôt enlevées àsa tendre affection, luimontrait desphotos...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• A quoi bon promettre ?

  le ménage et donc respecté la promesse dont j'étais moi seule au courant (on peut dire que je me suis engagée de façon silencieuse), je serai la s eule personne satisfaite d'avoir respecté mon objectif. Cependant, ma mère sera d'autant plus contente, cela lui procurera un plaisir inattendu qui lui fera m'accorder sa confiance, contrairement aux promesses explicites qu'elle considèrera comme un dû. Il est peut être donc plus judicieux de ne pas promettre réellement. On effectue tous des p...

• APEURÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Remarque : Nouveau Larousse illustr? donne le synonyme ?peur? (confer aussi Petit Larousse Illustr? 1906). Dans le contexte, apeur? sugg?re aussi un ?tat intense de frayeur g?n?rale, de panique (exemple 3). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 79. Forme d?riv?e du verbe "apeurer" apeurer APEURER, verbe transitif. Faire peur, effrayer. Apeurer le public. Antonyme?: rassurer?: ? 1. Cette sorte de mise en demeure que lui avait brusquement adress?e l'abb? Gevresin, de clore ses litig...

• Monomogue de matamore

  • il croit qu’il menace les autres et qu’ils ont peur de lui • ne se prend -il pas pour le héros d’une épopée? il croit qu’il est séduisant : “ma rein e” : il s’élève plus haut que son rang social il emploie le futur assertif : il est sûr de l’épouser; Bref, il se croit le héros d’une pièce de théâtre remplie d’amour et d’aventures! “j’attends ici” : il pense qu’il a rdv avec Isabelle Un personnage qui est en réalité : • peureux champ lexical de la fuite (1...

• Commentaire de Guy de Maupassant "Histoire de fille de ferme"

  (V.438),«s'épouvantait» (V.444) et aussi par l'utilisation du passé simple qui a pour valeur d'action de 1er plan comme «se coucha» (V.436), «elle tomba» (V.436). Le commencement de l'angoisse est peinte par l'accumulation des actions de Rose et par l'utilisation du passé simple qui a pour valeur d'action de 1er plan notamment «elle tressaillit, se dressa, passa ses mains sur sa face, dans ses cheveux, se tâta le corps comme une folle» (V.455)et ainsi par le biais du champ lexical de l'angoiss...

• APAISEMENT, substantif masculin.

  b) Emploi absolu?: ? 4. Elle [Lisa] montrait un grand calme repu, une tranquillit? ?norme, que rien ne troublait, pas m?me un sourire. C'?tait l'apaisement absolu, une f?licit? compl?te, sans secousse, sans vie, baignant dans l'air chaud. ?MILE ZOLA, Le Ventre de Paris, 1873, page 895. ? 5. Laurent reprit haleine. La musique de C?cile ne s'?tait point interrompue. Elle disait ? merveille, mieux que les mots impuissants, la joie qui s'?vapore et la douleur qui ne veut pas s'enfoncer dans l'?t...

• clindor en prison mobologue

  douceur pour moi » « ne m'abandonnez point ».   c) un avenir funeste qui s'oppose à ce passé heureux Emploi du registre pathétique et d'hyperbole « infâme supplices » « les horreurs » « les plus noirs couleurs » à l'aide desquels il évoque son arrêt de mort ce qui suscite la compassion du spectateur. Les phrases exclamatives et interjection « je meurs » « hélas » marque l'apogée de l'émotion.  L'emploi du futur proche « on va bientôt » fait référence au dénouement proche et à l'événement funeste...

• Cendrars prose du transsibérien

  nappes de neige ». c)     Un climat de nostalgie et d'angoisse: - nostalgie de Paris (de la jeune parisienne - double du Poète) : répétition de l'adverbe « loin » Ex :v. 3 « la Butte qui t'a nourrie du Sacré Coeur contre lequel tu t'es blottie »: métaphore Þ ville comme une mère, côté rassurant, protecteur. v. 4 « Paris a disparu et son énorme flambée » - la question de Jeanne revient comme un refrain obsédant + angoisse perceptible chez Jeanne : répétition du mot « inquiétude » (v. 14 -15) ; Bl...

• Dictionnaire en ligne: EFFRAYÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Forme dérivée du verbe "effrayer" effrayer EFFRAYER, verbe transitif. A.— [Le complément désigne toujours un animé, au moins par métonymie] 1. Frapper, remplir de frayeur, d'effroi. Effrayer des oiseaux, un cheval; effrayer l'ennemi; effrayer les timides, les peureux; effrayer l'imagination (de quelqu'un); effrayé par des menaces; effrayer et rassurer. C'est le présent qui m'effraie, oh! sans m'épouvanter (PAUL VERLAINE, Œuvres complètes, tome 4, Louise Leclercq, 1886, page 164) : Ø 1. Cinq ou...

• Cours de philosophie: LA CONSCIENCE

  1. La prise de conscience: psychologie et philosophie , La conscience s'impose comme un fait"rriaisaüssi bien comme une exis­ tence contradictoire .. On perd conscience, on la retrouve, o~ plutôt, on dit retrouver «ses esprits». On prend conscience également, mais com­ ment peut-on perdre ou prendre ce qui est toujours là? La ·conscience peut-elle en effet avoir le statut d'une virtualité que l'an actualiserait quand envie vous...

• Antigone

  Antigone rentre chez elle , à l'aube, après une escapade nocturne. Elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse des reproches. L'héroïne doit affronter les questions de sa nounou. Le dialogue donne lieu à un quiproquo . La nourrice prodigue des conseils domestiques ( " il va falloir te laver les pieds avant de te remettre au lit") tandis qu'Antigone évoque son escapade avec beaucoup de mystère ( " oui j'avais un rendez-vous") . Mais elle n'en dira pas plus. L...

• Le nabab, tome II place volée, dans quel enfer!

  voyagea jusqu'au soir à travers un paysage féerique avec la jolie mariée du déjeuner, qui emportait dans les plis de sa modeste robe, de son mantelet de jeune fille, toutes les violettes de Bordighera. XXV. LA PREMIÈRE DE «RÉVOLTE» «En scène pour le premier acte!» Ce cri du régisseur debout, les mains en porte-voix, au bas de l'escalier des artistes, s'engouffre dans sa haute cage, monte, roule, se perd au fond des couloirs pleins d'un bruit de portes battantes, de pas précipités, d'appels déses...

• - Mais vous avez été criblé ?

  naturelle, quelamaison avaitdeuxentrées, l’unesurlarue ClochePercée etl’autre surlarue Tizon. Mais ceraisonnement, silogique qu’ilfût,nelui rendait passon épée, etne lui apprenait pasoùétait son ami. Ileut uninstant l’idéed’acheter uneautre épéeetd’éventrer lemisérable portierquis’obstinait àne parler qu’allemand ; maisilpensa quesice portier étaitàMarguerite etque siMarguerite l’avaitchoisiainsi,c’est qu’elle avaitsesraisons pourcela,etqu’il luiserait peut-être désagréable d’enêtreprivée. Or, L...

• Article de presse: Leonid Brejnev, le premier des apparatchiks

  malade, était mis hors circuit. Aussi personne ne fut étonné de voir Leonid Brejnev nommé en même temps que Nicolai Podgornyau secrétariat. Ses nouvelles fonctions l'absorbaient à un point tel qu'en juillet 1964 il dut céder à Anastase Mikoyan laprésidence du Soviet suprême. Il devenait ainsi le numéro deux du régime. Homme de confiance de khrouchtchev La signification de ce changement de personnel paraissait alors claire. " K " préparait sa succession, et il voulait prendre pouradjoint un ho...

• Article de presse: Tony Blair, le bourgeois travailliste

  Pour survivre dans cette traversée du désert des années 80, il lui a fallu s'accrocher aux branches du thatchérisme, accepter parréalisme l'économie de marché et ce qui en découlait : dérégulation du travail, mise au pas des syndicats, privatisations,accroissement massif du fossé entre riches et pauvres, coups de canif répétés dans le Welfare State, et qu'il ne pourra corrigerqu'à la marge. Il lui a fallu ancrer son parti résolument au centre, loin des utopies gauchisantes. Mais il a dû surtout...

• L'énigmatique Thabo Mbeki

  dès 1997. A l'approche des élections, M. Mbeki a encore renforcé son emprise en durcissant le discours du pouvoir et en multipliant lesmesures en faveur de la population noire. Il a notamment procédé à une série de nominations au plus haut niveau pour atténuer ladomination de la minorité blanche dans des secteurs-clés comme la justice ou la finance. Pour favoriser le changement au bas del'échelle, M. Mbeki a fait voter la loi très contestée sur l'"affirmative action" qui devrait permettre de...

• André Gide a écrit : « Inquiéter, tel est mon rôle. Le public préfère toujours qu’on le rassure. Il en est dont c’est le métier, il n’en est que trop. »

  1. La littérature qui " rassure ». • Remarquer l'emploi péjoratif de l'impersonnel : "i l en est »; celui du substantif " métier »; le couperet de l'expression finale: "i l n'en est que trop "··· • C'est l'attaque de la complaisance qui tue l'honnêteté intellec­ tuelle, la valeur intrinsèque de l'art. • Elle a diverses raisons dont une des plus simples est que beau­ coup d'artistes utilisent leur œuvre pour vivre. "Je suis peut-être traité de romancier d...

• Le « pouvoir anesthésiant » de l'image ?

  de la réflexion et de la pensée est donc justifiée par le bon fonctionnement de la société. Ainsi donc des images peuvent être truquées, fausses ou encore mal interprétées et donc trompeuses. Elles peuvent de surcroit servir « d'anesthésiant d'opinion » ennous inculquant une pensée préparé avec soin et par là être un objet de propagande redoutablement efficace qui nous transforme petit à petit en clone ou en robot dela société. Mais on ne peut négliger que les principaux responsables de ces dang...

• Les raisons de croire

  « Examinons donc ce point, et disons : Dieu est ou il n'est pas ; mais de quel côté pencherons-nous ? La raison n'ypeut rien déterminer. Il y a un chaos infini qui nous sépare. Il se joue un jeu à l'extrémité de cette distance infinie,où il arrivera croix ou pile. Que gagerez-vous ? Par raison, vous ne pouvez faire ni l'un ni l'autre ; par raison, vousne pouvez défendre nul des deux. Ne blâmez donc pas de fausseté ceux qui ont pris un choix, car vous n'en savez rien. - Non, mais je les blâmeraid...

• COMMENTAIRE DE TEXTE DE LETTRE DE VASSILI NOROV

  2. Son quotidien relaté VN rassure ses parents sur sa condition. L’inquiétude de tous parents est le bien-être de leur enfant : en particulier si l’enfant trouvera sa place dans la société et sera heureux. Tout au long de la lettre, on dénote une sorte d’enthousiasme de VN : - « Je suis transporté par ce que je vois chaque jour » ligne : - « Il y a beaucoup de joie ici – la musique militaire et le grondement des canons dissipent toute tristesse » li...

• COMPATIBILITE ENTRE SCIENCE ET RELIGION

  Mais pour moi le jour ou l'homme acceptera de considéré la religion comme une science il aura fait un grand   propret pour son  évolution spirituel et philosophique futur. -il est intéressant de souligner que(le monde moderne) ou insiste de nos jours à succession de plusieurs stade entre science et religion d'un coté l'émergence de rationalisme scientifique et d'un coté un désenchantement du monde.   La rationalit é scientifique s'assure comme rationnelle en ce qu'elle s'appuie pour une la...

• peut on se passer de la religion?

  cimetière des  éléphants lorsqu’ ‘ils sentent que leur mort s’approxime. Contrairement   à  cela, l’homme sait qu’il va mourir un jour. Il apprend cela des qu’il est jeune et des   qu’il poss ède la facult é de raisonner. Dans toutes les religions on affirme qu’il y a   des  événements qui se d éroulent apr ès la mort. Dans le Christianisme par exemple,   lors de la mort d’une personne, son  âme sort de son corps et se dirige vers les cieux   en pr ésence de J ésus et de Dieu. Pou...

• La religion contredit-elle le bonheur humain ?

  donc exister une religion sans Dieu.Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour,la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Ilne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de ces prédicats » pou être athée, il se proposeseulement de renverser la théologie en intervertissant le sujet et le prédicat : au lieu de dire « Dieu est sageet bon », il dit «...