Résultats pour "sciences"

• science - science.

  Au XIII e siècle, l'étude d'œuvres scientifiques anciennes dans les universités européennes débouche sur une controverse sur la méthode scientifique. Les réalistes adoptent l'approche de Platon tandis que les nominalistes préfèrent le point de vue d'Aristote. Dans les universités d'Oxford et de Paris, de telles discussions permettent des progrès en optique et en cinématique ( voir mécanique), préfigurant les travaux de Galilée et de l'astronome allemand Kepler. La Peste noire et la guerre de...

• cognitives, sciences - science.

• sciences, philosophie des - science.

  On peut également s’interroger, non pas sur une éventuelle définition de la science, mais sur ce qui en constituerait l’objectif ultime. Ici encore, l’héritage antique pèse de tout son poids. Selon certains penseurs grecs, la science cherche ce qui est à l’origine des phénomènes naturels. Le mot grec pour cette origine est aitia, une racine que l’on retrouve aujourd’hui dans le terme « étiologie », une terminologie employée surtout en médecine pour désigner ce qui déclenche une maladie. Il exi...

• sciences, histoire des - science.

  En revanche, certains historiens soutiennent que c’est en Grèce et vers le Ve siècle av. J.-C. que sont apparus des traits caractéristiques du savoir scientifique ( voir Grèce antique). Ceux-ci s’articulent principalement autour d’une exigence nouvelle et générale de justification. De façon systématique se manifeste en particulier la tentative d’expliquer un ensemble de phénomènes à l’aide d’un petit nombre de principes. Le mot grec logos condense cette exigence de rationalité bien qu’il so...

• Histoire des sciences (Sciences & Techniques)

  infaillible et doit concerner des faits réels, plutôt que des faits apparents. Platon énonça la théorie des Formes, qui est au coeur desa philosophie : la raison conduit aux connaissances certaines et aux Formes, ou substances éternelles, qui constituent le monderéel. Ainsi, Platon insistait sur le raisonnement déductif. L'école d'Aristote (384 - 322 av. J.-C.), elle, mit l'accent sur le raisonnement par induction et insista sur la biologie, contrairementà l'école de Platon, qui s'intéressait pl...

• Doit on dire la science ou les sciences ?

  b) Au contraire, dans d'autres cas, « science » désigne, non pas ce que l'on sait, mais le fait de savoir ; non pas uncertain objet de connaissance, mais le fait de connaître : on a alors l'acception abstraite. C'est en ce sens que l'onattribue aux prophètes la science de l'avenir, que l'on dit « savoir de science certaine »... c) Malheureusement il est des cas ambigus. On parle des progrès de la science, mais qu'entend-on par là ? Le faitque, grâce à la prolongation de la scolarité et aux multi...

• Sciences naturelles et sciences de l'homme ?

  régulières du fait de la liberté de chacun. Il n'y pour ainsi dire pas assez de constances pour prévoir à l'avance ourépéter à l'infinie. En fait, les sciences de l'homme ne font qu'expliquer le comportement des hommes, et rationaliserleurs conduites. Par ailleurs, si l'on supposait que les sciences de l'homme soient de vraies sciences, cela remettraiten question la liberté humaine, qui serait donc d'emblée restrictives et conditionnées. Il est donc impossible à leuractuelle d'affirmer ou non si...

• Vérité, réalité et science Science : Définition :

  La science : individualisme ou objectivisme ? - L’objectivisme : attitude consistant à écarter délibérément les données subjectives (qui varient selon l’individu) pour s’en tenir qu’à ce qui est contrôlable par les sens. On considère que la science est absolument objective car fondée sur une conception inductive ( manière de raisonner qui consiste à tirer de plusieurs cas particuliers une conclusion générale). - Individualisme : désigne toute théorie qui consiste à privilégi...

• Que pensez-vous de cette expression : « sciences morales » ? Existe-t-il des sciences morales ? et diffèrent-elles des sciences expérimentales ?

• science

  biologie, de la mécanique, de l'optique, de la pharmacie, de l'astronomie, de l'archéologie, de l'économie, de la sociologie, etc. Cette catégorisation n'est ni fixe, ni unique, et les disciplines scientifiques peuvent elles-mêmes être découpées en sous-disciplines, également de manière plus ou moins conventionnelle. Chacune de ces disciplines constitue une science particulière.

• science

  of the catalyst, including selectivity for the case of more complex catalytic pathways. Figure 2B suggests the local regeneration of deactivated areas as one possible starting point for such a design. In the case of island- forming reactants, for which the reaction oc- curs at the perimeter of these islands (34,35), the generation of additional boundaries should enhance reaction rates. What are good feedback laws for these objectives, and how can they be implemented? Hierarchical con- trol schem...

• science.

• Faut-il dire la science ou les sciences ?

  Signalons d'abord, bien que dans la question posée il s'agisse uniquement de " la science '" que le terme se construit également avec " une " qui peut remplir deux fonctions gram­ maticales distinctes : article indéfini (traiter une question avec une science consommée) ; adjectif numéral (la physique n'est plus une science, mais l'ensemble de plusieurs sciences). L'article défini, dans le cas actuel, n'a pas un emploi aussi universel...

• La science peut-elle se comprendre elle-même. Peut-on ériger en objet de science l'activité de celui qui fait la science ?

• La science-fiction est-elle une science ?

• Les sciences humaine sont-elles véritablement des sciences?

  Dans La crise de l'humanité européenne et la philosophie, le philosophe Edmund Husserl en vient à discuter la notion de scientificité elle-même.Contre une suprématie des sciences en tant que tel (l'objectivisme ou lepositivisme vaudrait mieux que le sujet) et, plus particulièrement, dessciences de la nature sur celle de l'esprit, Husserl rappelle que la scienceprésuppose un certain rapport de l'homme au monde. Si la nature est l'objetdes sciences de la nature, l'homme en est le s...

• Faut-il parler d'une science ou des sciences ?

• Centre des sciences de l'Ontario - sciences et techniques.

• La philosophie est-elle une science particulière ou la science universelle ?

• Une science de l'incertain est-elle encore une science ?

  c'est, avec Kant et bien d'autres, le statut de science accordé à la métaphysique qui est réfuté. Nous voilà confrontés à un redoutable paradoxe : si l'on considère communément que toute science est, en soi, unereprésentation rationnelle du réel, alors on admet que celle-ci se consacre à l'incertain. Dès lors son objet même (leréel) remet en question son statut puisqu'elle n'affirme rien lorsqu'elle est confrontée à une incertitude. Ne faut-ilpas alors, plutôt que de disqualifier radicalement...

• Philosophie des sciences : Qu'est-ce que la science ?

  D’une part parce que tout n’est pas fondé sur la science et le calcul. Depuis le XVIIe siècle, la connaissance repose sur la quantification des calculs mais ce n’est pas la seule forme de rationalité disponible. Il y a d’autres moyens que le calcul pour établir la vérité d’une proposition, il y a aussi l’argumentation qui permet de rendre raison de quelque chose qui est distinct du calcul. Cf : Phédon - Platon Les sciences expliquent le comment mais pas le pourquoi des choses. On pe...

• LA SCIENCE ET LES SCIENCES (cours de philosophie)

  1. A la recherche de l'unité des sciences: l'arbre et l'encyclopédie. Les connaissances se sont si diversifiées qu'il semble vain d'en vouloir chercher l'unité. Nous sommes à l'âge des encyclopédies, mais quel que soit leur désir d'universalité, il n'en est plus pour prétendre organiser les différentes sciences à partir d'une unité commune génératrice d'un ordre rationnel. L'ordre alphabétique, c'est-à-dire un ordre conventionnel,...

• Commentaire de texte Condorcet : Sciences humaines et sciences physiques

  En outre, les éléments apportés par les sciences humaines amènent l’Homme à réfléchir sur sa propre conduite, et à évoluer. En admettant que les sciences physiques servent à perfectionner la technique, n’est -il pas également naturel que les sciences humai nes exercent la même action sur les motifs qui dirigent nos sentiments et nos actions ? Ainsi, l’application de la rationalité dans la vie sociale pourrait nous amener à améliorer nos mœurs. Tel était le projet de « physique sociale »...

• Faut-il dire la science ou les sciences ?

  acquisitions sont consignées dans les livres et les revues scientifiques. Ce genre englobant un grand nombred'espèces comporte évidemment un haut degré d'abstraction. D'où une tendance à le personnifier, comme onpersonnifie la justice ou la beauté : il y a des martyrs de la science. La science, alors, est considérée comme uneréalités transcendante, s'apparentant à la divinité.Il suffit de peu de chose pour que « science » change de sens. Ainsi « un homme de science » désigne un i...

• Science et technique. La valeur de la science

  vers la même époque un fort courant philosophique (Haeckel et le monisme de la science), soutenait que la science est une forme d'expli­ cation du même type que la religion, c'est-à-dire répondant au même besoin humain, mais supérieure en valeur et en résultats. La • reli· gion de la Science » est le nom même de la philosophie de cette école. • La philosophie scientifique • dit Boutroux ( « Science et Religion ») donne pour objet à la s...

• Les sciences humaines sont-elles de véritables sciences ?

  — BERNARD C, Introduction à la médecine expérimentale.— BACHELARD G., La Formation de l'esprit scientifique, Vrin.— DURKHEIM E., Les Règles de la méthode sociologique, PUF.— MONNEROT J., Les faits sociaux ne sont pas des choses, Gallimard.— MARROU H.-L, De la connaissance de l'histoire, Seuil.— LAGACHE D., L'Unité de la psychologie, PUF. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?Ayant approfondi sa connaissance du monde naturel par la découverte d'un certain nombre...

• Cité des sciences et de l'industrie - sciences et techniques.

• Qu'est-ce qui fait qu une science est une science ?

• Dissertation de microéconomie : La science économique est elle une science exacte ?

  II) Une science du social et de l’humain avant tout A. L’économie comme étude de la société Jean Baptiste Say dans son Traité d’économie politique définit l’économie comme « la science qui enseigne comment se forment, se distribuent et se consomment les richesses qui satisfont aux besoins des sociétés » L’économie est donc avant tout sociale, ainsi elle n’est jamais figée, comme peut l’être la nature, puisqu’elle évolue au rythme des évolutions de la société. L’objet de la sc...

• Une science qui s'arrêterait dans un système resterait stationnaire et s'isolerait, car la systématisation est un véritable enkystement scientifique, et toute partie enkystée dans un organisme cesse de participer à la vie générale de cet organisme. Les systèmes tendent donc à asservir l'esprit humain, et la seule utilité que l'on puisse, selon moi, leur trouver, c'est de susciter des combats qui les détruisent en agitant et en excitant la vitalité de la science. Claude Bernard. Commentez ces affirmations. Vous appuierez votre développement sur un certain nombre d'exemples empruntés à l'évolution des sciences. ?

• Quelles différences existent entre les sciences de raisonnement et les sciences d'obseration ?

• « La science ne se soucie ni de plaire ni de dé-plaire; elle est inhumaine. Ce n'est pas elle, c'est la poésie qui charme et qul console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que la science. » Après avoir expliqué cette parole d'A. France, vous direz si les progrès de la science entraînent la dis-parition de la poésie.

  â~'*,/J,~u ______ , ________________________ _ c Un seul être vous manque et tout est dépeuplé. • Tout père de famille, qui perd une jeune fille, éprouve des sentiments identiques à ceux que V. Hugo exprime dans son poème A. Villequier. Il est certain que la lecture du chant III de l'Art Poétique de Boileau, ou celle des Soldats de l'An II de V. Hugo, ne produisent pas le même effet. A vouons en outre, que la poésie n...

• Expliquez et discutez la pensée suivante d'un grand mathématicien : « Il ne faut pas dire : la science est utile parce qu'elle nous permet de construire des machines; mais : les machines sont utiles parce qu'elles nous permettent de faire la science. » Cette affirmation vous paraît-elle répondre à tous les problèmes que soulève le rapport de la science et de la technique ?

• S'il n'y a de science que du mesurable, peut-on parler de « sciences humaines » ?

  un processus de compréhension. Mais qu'est ce que comprendre ? Dilthey donne cette définition dans l'ouvrage Le monde de l'esprit : « Nous appelons compréhension le processus par lequel nous connaissons un « intérieur » à l'aide de signes perçus de l'extérieur par sens [...] le processus par lequel nous connaissons quelque chose de psychique àl'aide de signes sensibles qui en sont la manifestation. »C'est appréhender une signification, c'est ressaisir, del'intérieur, le sens de l'expéri...

• HUSSERL: Que la science de la nature est science de l'esprit

• En quoi les sciences de raisonnement diffèrent-elles des sciences d'observation ?

• En quel sens les sciences humaines sont-elles des sciences ?

  parvenir. Il faudra donc évaluer le lien entre sciences et sciences humaines à la lumière de cette tension, et décidersi les sciences humaines sont véritablement des sciences, ou sous quel(s) aspect(s) les sciences humaines peuventêtre considérées comme des sciences, malgré la limite que pose d'emblée le fait qu'elles ne respectent pas, du faitde la particularité de leur objet, les exigences de la méthode scientifique. Eléments pour le développement * Le souhait d'un traitement scientifique de l...

• La logique-est-elle une science au service des autres sciences ?

  1 La science ne se nourrit pas que de la logique 1 4~M~• Si la logique est nécessaire à l'élaboration de toute science, cette dernière ne se réduit pas pour autant à une pure logique. Elle repose sur certains présupposés qui relèvent de l'intuition. L'enchaînement logique de propo­ sitions n'est pas infaillible T out raisonn~ment commence a par­ tir d'un point de repère fixe et indiscutable; or, ce caractère indis­ cutable échap...

• Les sciences humaines peuvent-elles adopter les sciences de la nature ?

  Introduction Un constat : « Une chose est certaine : c'est que l'homme n'est pas le plus vieux problème ni le plus constant qui se soit posé au savoir humain. » (M. Foucault, Les Mots et les choses, p. 398). Pendant longtemps en effet, dansl'ordre du savoir, l'homme n'a pas constitué un domaine spécifique, et il a fallu une profonde réorganisation du champde la connaissance pour qu'il fît l'objet d'une science, ou plutôt d'une multitude de sciences, celles que l'on appelle «humaines ». Le p...

• Les sciences naturelles et les sciences humaines ne relèvent-elles pas d'une même rationalisation ?

• Le projet des sciences de l'homme peut-il etre identique a celui des sciences de la nature ?

• Existe-t-il une spécificité des sciences humaines par rapport aux sciences de la nature

• Husserl: sciences de la nature et sciences géométriques

  des sciences de la nature, ces sciences du fait. Dans la troisième, il rattache la géométrie à la saisie « eidétique »(celle qui porte sur des essences). Aux sciences d'essences s'opposent donc les sciences de fait. • Quel est le problème essentiel que soulèvent les lignes de Husserl ici proposées à votre réflexion ?Les mathématiques possèdent-elles une base essentiellement sensible ou bien l'expérience n'y joue-t-elle qu'un rôlesecondaire ? Intuition concrète ou saisie de pures essences id...

• Les sciences de l'homme doivent-elles s'inspirer des méthodes utilisées dans les sciences de la nature ?

• Quelle est la différence entre les sciences physiques et les sciences biologiques ?

• Les sciences morales peuvent-elles et doivent-elles être calquées sur les sciences de la nature

• En quel sens les sciences de l'homme sont-elles des sciences ?

  [III. Savoir et pouvoir] Bacon considère déjà qu'il faut « savoir pour pouvoir ». Descartes précise que, grâce à la science et à la technique,l'homme deviendrait « comme maître et possesseur de la nature », et Auguste Comte confirme à son tour que laconnaissance de la nature grâce aux sciences augmente le pouvoir que l'homme a sur elle. Or, cette alliance entresavoir et pouvoir se retrouve dans les sciences humaines.Sans doute fait-on souvent valoir qu'il y a dans l'homme une liberté qui interdi...

• Caractères particuliers des sciences mathématiques comparées aux sciences de la nature. Comment expliquez-vous le lien entre les deux groupes de sciences ?

• Peut-on dire qu'il y a plus de science dans l'art qu'il n'y a d'art dans la science ?

  recherche en science consiste à énoncer un postulat et à le vérifier au moyen d'un protocole expérimental quiparvient, ou échoue, c'est selon, à confirmer une thèse. Par conséquent, nous dirons qu'il y a tout autant descience dans l'art que d'art dans la science, étant donné que ces deux activités, malgré leurs différences de fins(activité de production dans un cas, d'intellection du monde à des fins pratiques dans l'autre) entretiennent dessimilitudes considérables quant à leurs moy...

• Est-ce au même titre que l'on parle de sciences de la nature et de sciences de l'homme ?