99 résultats pour "agneaux"

• le loup et l'agneau

  Compassion du lecteur, pitié envers l'agneau c) Relation entre les deux animaux Le loup est supérieur à l'agneau au niveau physique et aussi au niveau "social". L'agneau s'adresse au loup par la 3ème personne du singulier, ce qui est une marque de respect Le loup s'adresse à l'agneau par la 2ème personne du singulier -> manque de respect II. Deux argumentations différentes En plaçant la morale de la fable au premier vers "La raison du plus fort est toujours la meilleure", La Fontaine annonce dir...

• le loup et lagneau

  LE LOUP ET L'AGNEAU   Un Loup et un Agneau, pressés par la soif, étaient venus au même ruisseau. Le Loup se désaltérait dans le haut du courant, l'Agneau se trouvait plus bas; mais, excité par son appétit glouton, le brigand lui chercha querelle. « Pourquoi, lui dit-il, viens-tu troubler mon breuvage? » L'Agneau répondit tout, tremblant : « Comment, je vous prie, puis-je faire ce dont vous vous plaignez? Cette eau descend de vous à moi. » Battu par la force de la vérité, le Loup repr...

• Question de synthèse sur "Le chien pelé", "La génisse, la chèvre et la brebis en société avec le lion" et "Le loup et l'agneau".

• LA PROBLÉMATIQUE DE L’UNIVERSEL ET DU NÉCESSAIRE LA RAISON

  1 , .. !"" LE LOUP ET L'AGNEAU Le Loup et l'Agneau est une fable admirable. Elle fait pendant à l'épisode du sacrifice d'Abraham, qui hante toute l'œuvre de Kierkegaard. D'ailleurs, l'épisode biblique et la fable de La Fontaine sont également formidables, au sens étymologique, c'est-à-dire également propres à inspirer la crainte. Mais la fable est bien plus terrible'. Pourquoi ? Certes, dans les deux cas, il y a préméditation....

• introduction Le Loup et l'Agneau

• Le loup et le chien

  [Quoi? Mini introduction] En premier lieu , dans cette fable, comme dans beaucoup d'autres, La Fontaine utilise des animaux dont les traits spécifiques sont immédiatement identifiables: le loup est un animal dangereux qui tue les autres animaux pour les manger; l'agneau est un animal faible, inoffensif. Ce sont ces quelques caractéristiques animales qui servent à La Fontaine en quelque sorte d'armature pour développer, par les propos que tient chacun, un caractère propre qui correspond...

• commentaire litteraire

  fin d e ce débat au vers 9. Les répliques de l'agneau sont de plus en plus courtes, laissant sentir qu'il comprend l'inutilité de sa parole face à l'agressivité du loup. Sa dernière réplique, sous la forme de quatre monosyllabes, "Je n’en ai point", est à peine prononcée . L'agneau ne cherche plus à expliquer , il perd devant les attaques hargneuses du loup qui lui confisque la parole. En plaçant la morale de la fable au premier vers "La raison du plus fort est toujours la meilleure",...

• plan de commentaire le loup et l'agneau

• Exposé sur le loup et l'agneau de la Fontaine

  Plan de l'analyse linéaire I. La morale - Vers 1 et 2 II. Deux personnages opposés - Vers 3 à 11 1. L'apparition des personnages 2. Le loup 3. L’agneau III. Deux argumentations différentes - Vers 12 à la fin 1. Argumentation de l’agneau : rigoureuse et naïve 2. Argumentation du loup : la mauvaise foi 3. Le dénouement Introduction En 1668, La Fontaine fait publier le premier recueil de ses Fables dont est extrait Le Loup et l'Agneau. Cette fable illustre une morale et met en scène...

• AGNEAU (L’) (résumé) François Mauriac

• Van Eyck, Adoration de l'Agneau mystique

• La raison du plus fort de J. DE LA FONTAINE

  Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d'Elie; Et que par conséquent, en aucune façon, Je ne puis troubler sa boisson. -Tu la troubles, reprit cette bête cruelle; Et je sais que de moi tu médis l'an passé. -Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né? Reprit l' Agneau; je tette encor ma mère. -Si ce n'est toi, c'est donc ton frère. Je n'en ai point. -C'est donc quelqu'un des tiens ; Car vous ne m'épargnez guère,...

• Le Loup et l'Agneau - Jean de La Fontaine (commentaire)

  présente, il y a une variété rythmique, des effets de contraste : - Alexandrin = Perturbations sentencieuses- Décasyllabe- Octosyllabe- Heptasyllabe- Tétra (4) syllabe Le récit est donc particulièrement vivant. Le schéma actantiel est très signifiant. Le récit ne décrit pas longuementle cadre, nous savons que le drame qui va se dérouler sera bref. La façon, la brièveté, de représenter la fable en esttout l'intérêt. Normalement, le schéma actantiel de tout conte se fait par la situation initiale,...

• HLP : Travail sur le Loup et l’Agneau de Jean de la Fontaine

  HLP : Travail sur le Loup et l’Agneau de Jean de la Fontaine Répondre à la question d'interprétation suivante en donnant trois arguments. (Texte et descriptif de la réflexion dans votre manuel p. 39) : Comment La Fontaine parvient-il à rendre vivante son argumentation ? Procéder de la même manière pour répondre au deuxième sujet d'interprétation en montrant quelles sont les étapes de l'argumentation dans ce texte de La Fontaine ? Essayer de mettre en forme ce que vous observez dans cett...

• La Fontaine, « Le loup et l'agneau » : exemple d'explication de texte

• Fiche de lecture: Les Fables De La Fontaine

  Le cheval s'étant voulu venger du cerf. La situation d'énonciation nous présente le cheval comme un animal libre, qui n'était pas réduit à la servitude del'homme. Cette servitude viendrait du fait qu'il a dut implorer l'homme afin de battre le cerf à la course. Ce seraitdonc une critique de la vengeance, et de la vanité. Le cheval ne voulant être battu, et voulant se venger seretrouve esclave de l'homme. Pourtant la morale de cette fable ne se résume-t-elle qu'à cela ?L'homme utilise son s...

• Parchemin : peau d'animal (mouton, agneau, âne, chèvre, chevreau) traitée pour écrire ou dessiner.

• Montrez comment, dans la fable du Loup et de l'Agneau, le poète a su, très habilement, faire éprouver à l'enfant, souvent pour la première fois, le frisson divin de la pitié.

  la premièœ fois, ~rourvé une sorte de. tvoubloe, de malaise ... Quel­ que chose, en nows et autour de nous, .q 'allait ~; :noas av1ons comme un poids qui noUJS pesait &ur le cœ ur, et un e grallld.e t.rJ·ti­ tesse .submergeait notlr e ame d'e nfant à·e oe qu.e personne, ui parents, .ni amis, n'était venu prenûre la déf •e noo du malh .euœe ux agne

• POLYPTYQUE DE GAND dit DE L'AGNEAU MYSTIQUE de VAN EYCK

  Analyse ~ Le polyptyque de Gand est un re~able immense formé de douze panneaux en bois de chêne dont huit constituent les volets et sont peint s' sur le urs deux faces . Il fut comme ncé par Hub ert Yan Eyck qui le la i ssa inachevé à sa mort e n 1426. Son frère cadet, Ja n , reprit son œ uvre et acheva le retable en 1432. L a scè ne de l'Agneau mystiqu e e t l es troi s grande s f igur es supérieures seraient l'œ uv re d'Hubert...

• 179059 Tu n'offriras en sacrifice à l'Éternel, ton Dieu, ni boeuf, ni agneau qui ait quelque défaut ou difformité; car ce serait en abomination à l'Éternel, ton Dieu.

• BROWN Ford Madox : Les Jolis agneaux

  BROWN Ford Madox Les Jolis agneaux Né à Calais, 1821 Mort à Londres, 1893 Ayant étudié la peinture à Bruges, Gand et Anvers, Brown visite, en 1845, l'Italie et s'arrête à Rome, où il fait la connaissance des peintre • nazaréens •, qui font sur lui une forte impression. Il entre en contact avec Dante Gabliel Rossetti et préside de la sorte à la naissance du groupe préraphaélite, prétendant longtemps en avoir suggéré le nom. Voulant ro...

• René-Guy CADOU, Hélène ou le règne végétal : LA MAISON D'HÉLÈNE

  Ce poème nous présente une conception du bonheur essentiellement fondée sur l'évocation d'un monde proche del'enfance. 1. Le regard du locuteur, en effet, évoque celui d'un enfant étonné par le caractère merveilleux du lieu, une maisondont les vitres sont « broutées » par un arbre, où les agneaux viennent s'allonger sur les marches, évoquant l'Archede Noé, ne peut que faire naître une atmosphère magique. Ainsi les images permettent-elles au poète d'animer leséléments inanimés, les fleurs du para...

• AGNELIN 1 , -INE, adjectif et substantif.

  1834, puis Dictionnaire de l'Acadmie Franaise 1835, 1878, l'instar de Dictionnaire universel franois et latin contenant la signification et la dfinition avec des remarques d'rudition et de critique (dictionnaire de Trvoux ) 1752, ne mentionnent pour l'emploi adjectival que la forme fminine . 2. Cuirs agnelins. " Peaux d'agneaux garnies de leur laine " (Dictionnaire de l'Acadmie Franaise 1798 Supplment 1835)....

• La peinture de Jan van Eyck

  Il n'est pas possible de séparer cet artiste de son aîné Hubert van Eyck . Tous deux ont été de grands rénovateurs de la vision artistique, et Hubert, à en juger par l'oeuvre principale à laquelle s'attache leur nom, fut l'initiateur. Cette oeuvre commune est L'Agneau mystique , polyptyque inauguré le 6 mai 1432 à l'église Saint-Bavon à Gand. C'est vainement que plusieurs ont essayé, dans ces dernières années, de représenter Hubert van Eyck comme un personnage légendaire. Il nous est parvenu...

• L'efficacité de l'apologue et de la Fable

  SUJET l•!.1911 .. lij:lfj Le Loup et !'Agneau La raison du plus fort est toujours la meilleure Nous !'allons montrer tout à l'heure 1• Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. 5 Un Loup survient à jeun, qui cherchait aventure 2 Et que la faim en ces lieux attirait. « Qui te rend si hardi de3 troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. 10 -Sire, répond }'Agne...

• DU BELLAY - FRANCE, MÈRE DES ARTS... (REGRETS, 9)

  et de joie. Ces vers épiques sont transfigurés, chez Du Bellay, par l'émotion présente : France, mère des arts, des armes et des lois... A la fierté, qui persiste, (on saisit les allusions à la Renaissance, aux victoires de François Ier et à son œuvreréformatrice), s'ajoute quelque intention satirique (c'est la France, et non plus l'Italie, qui, désormais, est la nationcivilisatrice par excellence), et surtout le ton est nouveau : c'est celui de la plainte, du reproche. « Mère », dans lesve...

• Sainte Anne, la Vierge et l'Enfant Jésus jouant avec un agneau Léonard de Vinci (1452–1519)

  Sainte Anne, la Vierge et l'Enfant Jésus jouant avec un agneau Léonard de Vinci (1452–1519) peintre virtuose, auteur des plus grands chefs-d’œuvre de l’Histoire, il fut aussi un inventeur visionnaire, un architecte et un théoricien. Il incarne incontestablement le génie universel et humaniste de la Renaissance. Ce personnage est d’autant plus fascinant que ce n’est pas un lettré : ne lisant ni le latin, ni le grec, il connaît peu la culture antique. Mais Léonard de Vinci est passionn...

• Dfinition: AGNEL, AIGNEL, substantif masculin.

  Remarque Peut-tre s'agit-il dans cet exemple d'une extension de B. B. NUMISMATIQUE. Monnaie d'or frappe en France, de Saint Louis Charles VII et dont l'effigie tait un agneau pascal portant la formule liturgique Agnus Des agnels de diffrentes valeurs (Dictionnaire de l'Acadmie Franaise): dei... (appel aussi mouton d'or ou mouton partir du XIV e. sicle). 2. Je reconnais, Ariste, qu'il ne serait pas dcent de n...

• France, mère des arts, des armes et des lois: Du BELLAY, Regrets. Commentaire

  DU BELLAY 17 loppe sous la forme d'un symbole émouvant la détresse qu'il ressent utilise à l'expression de ses sentiments toutes les ressources d'un art dominé et raffiné. On ne sait s'il faut admirer davantage la valeur morale de son inspiration ou la beauté littéraire de la mise en œuvre. 1. LES SENTIMENTS Sans doute ce qui nous touche dès l'abord, c'est la valeur morale des sentiments exprimés. Il ne s'agit pas ici, comme souvent chez...

• APOCALYPSE (L') (révélation), « Nouveau Testament » de l'apôtre Jean de Pathmos (résumé & analyse)

  gine hébraïque. Avec cette œuvre, le • Nouveau Testament • possède, tout comme l'• Ancien », sa partie prophétique. Ainsi la Bible commence par Je récit de la création du monde et de la faute d'Adam et se termine par la proclamation de la fln des temps et du début du règne éternel du Sauveur. • Apocalypse u signifie, en grec, révélation ; et la vision de saint .Jean dans l'Ile de Pathmos, fut une révélation. J,e livre était destiné...

• Définition et usage du mot: BÊLER, verbe.

  représentant un sentiment] : Ø 6.... encore une fois, soyez hommes; et pendant que la peur s'en va bêlant ses niaises lamentations, tendez à vos frères une main, et posez l'autre sur votre épée. FÉLICITÉ-ROBERT DE LAMENNAIS, Articles publiés dans le journal L'Avenir, 1831, page 177. Remarque : On rencontre dans la documentation les hapax a) Bêleur, substantif masculin Personne qui parle ou chante sur un ton larmoyant ou d'une manière bêtement sentimentale. Autour des bêleurs de romances, les...

• SUJET 1 – ARGUMENTATION FICTIVE OU DIRECT

  public. Prenons par exemple « Les méditations métaphysique » de Descartes, de par sa réputation de livre académique, parfois aussi seulement par son titre; il ne donne aucune envie à la lecture. Une argumentation directe trop théorique peut donc rebuter le lecteur et échoue ainsi à l’intéresser. S'il faut reconnaître à l'argumentation directe le mérite de la clarté, il faut aussi admettre qu'elle peut décontenancer le lecteur de par sa lourdeur. Choisir la fiction pour défend...

• Un bon petit diable Charles regarda Betty, qui lui fit signe de rester tranquille.

  Charles raconta fidèlement ce qui s'était passé entre lui, sa cousine et Betty. «Comment veux-tu que je supporte ces reproches et ces injustices avec la patience d'un agneau qu'on égorge? Je ne t'en demande pas tant, dit Juliette en souriant; il y a trop loin de toi à l'agneau; mais, Charles, écoute-moi. Ta cousine n'est pas bonne, je le sais et je l'avoue; mais c'est une raison de plus pour la ménager et chercher à ne pas l'irriter. Pourquoi es-tu inexact, quand tu sais que cinq minutes de reta...

• La poésie

  êtres est celle du bon plaisir du roi ; Ubu fait disparaître les « Nobles » un par un « dans la trappe » pour s'enrichir : «je vais faire exécuter tous les Nobles, et ainsi j'aurai tous les biens vacants. » Comme dans la fable « Le Loup et l'Agneau », on assiste à un simulacre d'interrogatoire mais, quelle que soit la fortune des Nobles, la condamnation est la même. Le registre employé est le burlesque. Le sujet traité est grave puisqu'il s'agit des abus de la tyrannie et Jarry utilise des terme...

• habillement.

  politique de délocalisation des entreprises, stimulée par la libéralisation et la mondialisation des échanges ; les pays qui en bénéficient le plus sont la Turquie, l'Inde, le Viêtnam et la Chine populaire. Complétez votre recherche en consultant : Les livres textiles - présentation de la nouvelle collection, page 5149, volume 9 L'industrie du cuir et l'habillement. Une grande partie de la production des industries du cuir concerne l'habillement, la fabrication des vêtements, des chaussures...

• L'apologue

  les mouches ...et le dormeur, illustrant plaisamment la morale du conteur : « Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami ». La satire, qui dénonce les défauts des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l'apologue humoristique. Chez la Fontaine, c'est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la fable Les Obsèques de la lionne, qui met en scène le succès que l'on rencontre en ment...

• laine - agriculture et agroalimentaire.

  très solides d’aspect duveteux. 4.5 Délainage Le délainage est réalisé dans une troisième filière — appareil destiné à produire des fils, généralement par étirage —, pendant laquelle on récupère la laine accrochée à lapeau des bêtes, par trempage dans de l’eau puis par sabrage (procédé visant à débarrasser les fibres des impuretés végétales ou animales, au moyen d’un tambourrecouvert de lames). On effectue ensuite un trempage, puis on fait passer les fibres dans une étuve, où elles fermentent d...

• MAURIAC François : sa vie et son oeuvre

  ··- ---··--- ---·--- cc Je ne suis pas fait pour l'insuccès ,. En François Mauriac, né à Bordeaux, se rencontrent deux traditions familiales : celle de la bourgeoisie d'af­ faires et celle des grands propriétaires terriens. Il reçoit une éducation catholique dont, plus tard, il conciliera difficilement les enseignements avec son statut de « nanti ». Si l'on en croit ses Écrits intimes, son enfance ne fut pas aussi solitaire qu'ille suggère dans Un adole...

• fable - littérature.

  3. 2 Un bestiaire riche et souvent conventionnel Dans la fable occidentale, le bestiaire, assez varié, se compose essentiellement d’animaux stéréotypés, et le lien entre ces animaux et les caractères humains reste assez conventionnel. Ainsi, l’animal représentant le plus souvent le pouvoir et la grandeur est le Lion ; pour figurer la cruauté, la férocité et par là l’autoritarisme, le Loup est reconnu comme la figure idéale. Le Renard est pour sa part rusé et intelligent, le Chien fidèle, l’Âne...

• Le Bestiaire Dans L'Odyssée

  monstre rabaisse Ulysse comme un vulgaire être humain, contrairement à sa stature de héros qu'il avait avant. Cen'est autre que Charybde, qui est d'ailleurs de paire avec Scylla. En effet, Charybde n'attaque peut être pas leshommes directement, car il aspire la mer et la recrache sans cesse de façon machinale, trois fois le jour et trois lanuit. Il agirait donc plus comme un animal. Mais en faisant cela, il aide aussi Scylla à trouver de la nourriture. QuandUlysse raconte son épopée, il utilise...

• Le vivant est ce l'esprit qui emerge de la matière ?

• jean de la fontaine

• Exode 12 1.

  16. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation ; et le septième jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-là ; vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne. 17. Vous observerez la fête des pains sans levain, car c'est en ce jour même que j'aurai fait sortir vos armées du pays d'Égypte ; vous observerez ce jour comme une loi perpétuelle pour vos descendants. 18. Le premier mois, le quatorzième jour du mois, au soir, vous mangerez des p...

• => t ableau : Ag ir AGITER v.

  ⇒ ta ble au : Agir A G IT E R v. t r. e st u n e m pru n t ( XIII e s .) a u l a ti n ag ita re , f ré q uen ta ti f e t i n te n sif d e ag ere (→ a g ir ), q ui sig nif ie « a g ir b eau co up e t s o uven t » e t d 'a b ord « p ousse r a v ec f o rc e » ; s o n c o m posé co g ita re ( c o - ag ita re ) c o rre sp on d à « r e m uer d es p en sé e s » (→ c o g ite r). ❏ L e v erb e a p para ît e n c o n te xte m até rie l, à p ro pos d e s u bsta n...

• Resumés et morales des Fables

  trouva plus son trésor: un fossoyeur avait remarqué les allers-retours de l'avare et avait deviné qu'il y cachait un trésor. Un passant avait entendu les cris et les pleurs de l'avare et lui avait demandé pourquoi il était dans cet état. Il lui expliqua la raison et dit même qu'il ne se servait pas de son trésor. Le passant lui avait alors demandé pourquoi il était dans cet état si il ne l'utilisait pas et il avait ajouté de mettre une pierre à la place du trésor car elle vaudrait tout a...

• « La raison du plus fort est toujours la meilleure »

• Présentation de Jean de La Fontaine + Anthologie de textes

  Tout l'été,Se trouva fort dépourvueQuand la bise fut venue :Pas un seul petit morceauDe mouche ou de vermisseau.Elle alla crier famineChez la Fourmi sa voisine,La priant de lui prêterQuelque grain pour subsisterJusqu'à la saison nouvelle."Je vous paierai, lui dit-elle,Avant l'Oût, foi d'animal,Intérêt et principal. "La Fourmi n'est pas prêteuse :C'est là son moindre défaut.Que faisiez-vous au temps chaud ?Dit-elle à cette emprunteuse.- Nuit et jour à tout venantJe chantais, ne vous déplaise.- Vo...

• L'Apocalypse selon Saint-Jean

  (17) A bon entendeur d'écouter ce que l'Esprit dit aux Eglises : Au vainqueur je donnerai de la manne cachée, et je lui remettrai un caillou blanc sur lequel est écrit unnom nouveau que nul ne connaît, sauf celui qui le reçoit. » Message à Thyatire (18) « Note encore pour l'ange de l'Eglise de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, qui a les yeux flamboyants et les pieds pareils à du bronze fin : (19) Jeconnais ta conduite, ton amour, ta foi, ta serviabilité, ton endurance, et tes oeuvre...

• champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

  « Il ya un avantage àprêter attention àla signification desmots. Dieun’apas condamné Caïn. Dieului-même peutavoir unepréférence, n’est-cepas ?Supposons queDieu ait préféré l’agneau auxlégumes. C’estd’ailleurs mongoûtpersonnel. Caïnluiapporte, mettons, unebotte decarottes. Dieurépond : « Jen’aime pascela. Faisun« nouvel essai. Apporte-moi quelquechosequimeplaise « etjete donnerai autantd’affection qu’à tonfrère. » Caïnsemet encolère, ilest blessé. Et,lorsqu’un hommeestblessé dans son amour-propre...