1000 résultats pour "chante"

• Le Chant du monde

  Le besson est parti avec Gina, une fille du clan Maud ru. EXTRAITS Le fleuve a donné naissance à Antonio Tous les matins Antonio se mettait nu. D'or­ dinaire, sa journée commençait par une lente traversée du gros bras noir du fleuve. Il se laissait porter par les courants ; il tâtait les nœuds de tous les remous ; il touchait avec le sensible de ses cuisses les longs muscles du fleuve et, tout en nageant, il sentait, avec son ventre,...

• ENCYCLOPEDIE: plain-chant

• Un oiseau chante

• cantique cantique, chant sacré ou hymne biblique, qui accompagne le culte chrétien sous forme de plain-chant ou de composition polyphonique.

• OPHÉLIA, chantant.

• LIVRE DES CHANTS

• Quelle est l'importance du personnage d'Athéna dans les chants V à XIII de L'Odyssée ?

  particulier dans l'épisode chez Circé, où c'est Hermès, (qui a certes un certain nombre de points communs avec Athéna) qui lui vient en aide face aux sortilèges de ladéesse, alors qu'on « attendait » plutôt Athéna. Athéna donne elle-même une raison à cette longue absence au chant XIII, face à Ulysse qui le lui fait remarquer (« jene te revis plus, fille de Zeus, ni ne sentis/ ta présence à mon bord pour me défendre du malheur ») : « Pour moi, je n'ai jamais perdu confiance et je savais/ qu'ayant...

• Quels sont les rôles du chant XI dans l’unité?

  ainsi que le démontre Achille: « ces ombres consumées » v.491. Mourir, c’est être séparer de son corps, voire même de son âme, comme l‘affirme Anticlée: « la condition de l’homme lorsqu’il meurt. Les nerfs ne tiennent plus ni les os ni les chairs ensemble […] l’âme, elle, comme un songe s’est enfuie à tire d’aile » v. 218. Achille en vient même à envier la vie d’un serviteur, laquelle il serait prêt à échanger contre sa gloire: « j’aimerais mieux sur terre être domestique d’un...

• polyphonique, chant - musique.

• La musique et le chant La musique et le chant jouent un grand rôle dans la vie quotidienne des Tibétains, pour accompagner par exemple les travaux des champs, mais aussi la danse et le divertissement.

  Proche du hautbois, le gyaling est présent dans presque toutes les cérémonies, à l’exception des rituels d’exorcisme. Il assure la partie haute de la mélodie et présente volontiers de riches ornements. La conque marine est aussi en grande faveur, son bec étant le plus souvent plaqué d’argent et son pavillon décoré d’un pendentif de tissu. Elle rappelle aux fidèles leurs devoirs quotidiens, mais on l’utilise également pour les appels d’urgence, pour prévenir par exemple, dans l’est du pays, de l’...

• LE CHANT DES SIRENES

  a OÙ ULYSSE S'EXPOSE SEUL AU SORTILÈGE DES SIRÈNES Afin d'entendre le chant des Sirènes sans mettre en péril tout l'équipage, l'astucieux Ulysse demande à ses compagnons de l'enchaîner au mât, les priant de ne pas le détacher avant de se trouver à distance des femmes-oiseaux, quoi qu'il arrive. Entre­ temps, le navire s'est approché de l'îlot, et une mélodie enchan­ teresse commence à être audible du seul Ulysse . Au son de lyres et...

• Apprendre à chanter aux petits

• L'UNE CHANTE L'AUTRE PAS

• Analyse raisonnée de l'Art Poétique (Fin) Chant IV (Boileau)

  t-il pas un poète pour mettre ses fautes contre les règles sur le compte d'une audace heureuse et nécessaire ? Notons toutefois la prudence de Boileau. Il dit à Perrault, dans son Discours sur l'ode (1693) : « Ce précepte,effectivement, qui donne pour règle de ne point garder quelquefois de règles, est un mystère de l'art, qu'il n'est pasaisé de faire entendre à un homme sans aucun goût, qui croit que la Clélie et nos opéras sont les modèles du genresublime ; qui trouve Térence fade, Virgil...

• Chants de Maldoror, les [Lautréamont] - Fiche de lecture.

• Louis Aragon : Ballade de celui qui chanta dans les supplices (commentaire)

  Il a fallu l'acheverUne autre chanson française A ses lèvres est montée Finissant la Marseillaise Pour toute l'humanité Aragon COMMENTAIRE : Sous l'identité de Jacques d'Estaing, Louis Aragon publia ce poème le 14 juillet 1943, dans l'Honneur des Poètes. En hommage à Gabriel Péri, résistant Français, laballade de celui qui chanta dans les supplices relate l'histoire d'un résistant prisonnier, torturé par les soldats allemands. Ce poème recèle un profond mépris pour lescollaborateurs, traîtres...

• CHANT NOUVEAU (résumé & analyse)

• Nuit d'Afrique : Léopold Sédar SENGHOR, Chants d'Ombre

  • Cependant la « négritude » domine. • L'expérience de Senghor dans l'intelligentsia française. • Le poids des affronts faits à l'âme noire. • Une double culture. • Le retour au giron de la vieille Afrique. Conclusion • Poésie fervente et mélodieuse. • Valeur mystique et symbolique. • Art double résultat d'une double culture. Devoir rédigé À partir de Pigments (Léon Damas-1937), une merveilleuse littérature négro-africaine a révélé, à travers son lyrismeou sa révolte, une culture que les Occiden...

• CHANTS de Burns (résumé & analyse)

• Jugement de Boileau sur Marot et Ronsard: Art poétique. Chant I

  temps. On cite, d'ordinaire, le rondeau au Roi « Pour avoir argent au de- loger de Reims », mais ce n'est pas un chef -d'oeuvre! Boileau se garde, et pour cause, de preciser quels chemins nouveaux a de- converts Marot. S'il a trouve de nouvelles combinaisons strophiques, ii a surtout adroitement utilise celles qu'avaient employees ses devanciers. Star les 76 arrangements differents qu'il nous offre - nos modernes erudits, plus précis que Boileau, les ont'soigneusement comptes - combien sont vrai...

• Nuit d’Afrique de Léopold Sédar SENGHOR, Chants d’ombre. Commentaire

  Exp lications orales 1 texte 2 45 • Léopold Sédar Senghor, président de la République du Sénégal, pendant environ vingt ans, est sans doute un des plus illustres représentants de cette période, bien qu'il soit parfois contesté par certains pour les attac hes profondes à la civilisation dite occidentale qu'il a conservées à travers les péripéties de l'histoire. C'est que normalien, agrégé de grammaire, condisciple de Georges Pompi­ dou, cet homme d'État et...

• Le chant de la danse Un soir Zarathoustra traversa la forêt avec ses disciples ; et voici qu'en cherchant une fontaine il parvint sur une verte prairie, bordée d'arbres et de buissons silencieux : et dans cette clairière des jeunes filles dansaient entre elles.

  on allonge lesdoigts verselleàtravers lesmailles deson réseau. Est-elle belle ?Quesais-je ! Maislesplus vieilles carpesmordent encoreàses appâts. Elle estvariable etentêtée ; jel’ai souvent vuesemordre leslèvres etde son peigne emmêler ses cheveux. Peut-être est-ellemauvaise etperfide etfemme entoutes choses ; maislorsqu’elle parlemal d’elle-même, c’estalors qu’elle séduitleplus. » Quand j’eusparlé ainsiàla vie, elle eutunméchant sourireetferma lesyeux. « Dequiparles-tu donc ? dit-elle, peut-êtr...

• CHANT GÉNÉRAL Pablo Neruda

• Sciences & Techniques: Le chant des oiseaux

  aigus et mêlent leurs échos jusqu'à rendre les notes méconnaissables. Les basses, en revanche, passent mieux la rampe. Voilàpourquoi expliquent certains ornithologues, les oiseaux forestiers ont des chants plutôt graves, A l'appui de leur thèse, ils fontremarquer que les chanteurs des bois sont en moyenne plus lourds et plus costauds, bref, qu'ils ont davantage de "coffre" que leurscousins des champs et de prés. Comme le chant est un message, il est impératif d'être compris de ses auditeurs : le...

• Le chant des partisans : HISTOIRE DES ARTS

• LA TROISIÈME BATAILLE - Le chant XI de l'ILIADE d'HOMERE

  s'élance éperdument à travers les fourrés épais de la forêt ; elle court, elle ruisselle de sueur, fuyant les bonds duredoutable fauve ; ainsi personne ne pouvait écarter le désastre des Troyens ; ils fuyaient, eux aussi, sous lamenace des Argiens. Agamemnon poursuit le cours de ses succès, et ramène les Troyens en déroute jusqu'au tombeau d'Ilos d'abord,puis jusqu'à la porte Scée et au hêtre. Mais Zeus intervient alors. Il envoie Iris avertir Hector de se réserver pour lemoment où il va voi...

• Histoire des arts:Le chant des partisants

• CHANTS de Léopardi (résumé & analyse)

• le chant des ouvriers

• CHANTS POPULAIRES FÉMININS (résumé & analyse)

• Les chants VI et VII de L'Odyssée

  l’avoir vu, ne s’en prennent à lui physiquement : « Pallas/ par bienveillance l’entoura d’une vapeur,/ de peur qu’en le croisant un de ces altiers Phéaciens/ ne l’insultât ou ne lui demandât son nom. », vers 14 à 17. Une telle remarque tend à prouver que dans cette contrée les étrangers ne sont pas les bienvenus. Mais les Phéaciens se révèlent assez vite des adjuvants de poids pour Ulysse. Après Nausicaa qui dans les environs du fleuve vient en aide au héros en lui donnant de l’huile et des vête...

• Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII ?

• Chants de Maldoror, les [Lautréamont] - fiche de lecture.

• Les Chants de Maldoror de Lautréamont (analyse détaillée)

  terre était couverte de poux, comme de grains de sable le rivage de la mer, la race humaine serait anéantie, en proie à des douleurs tem"bles. (Il, 9) STYLE • Un style épique - l'int errogatio n angoissée : Hélas ! qu'est-ce donc que le bien et le mali Est-ce une même chose par laquelle nous témoignons avec rage notre impuissance , et la passion d'atteindre à l'infini par les moyens même les plus insensés ? (I, 6) - l'anaphore : Pourt...

• CHANTS D’HAAKON (résumé & analyse)

• Chanter Son Mal, Est-Ce La Fonction Principale De La Poésie ?

• Le chant des oiseaux (Faune et Flore)

• La place des Dieux dans les chants V à XIII de l'Odysée

  Des chants V à XIII de l'Odyssée, nous pouvons remarquer que les Dieux sont omniprésents et jouent différents rôles en pouvant modifier le cours des aventuresd'Ulysse. Celui-ci est globalement apprécié des Dieux car, comme il est dit de nombreuses fois, il est, de par ses exploits, semblable à eux. Athéna est la principaleaide d'Ulysse tandis que Poséidon mais beaucoup d'autres Dieux sont également favorables à son retour ou bien retardent son retour. Ainsi, nous retrouvons denombreuses discussi...

• Chant XIV (Zeus trompé) (14) de l'Iliade d'Homère (commentaire)

  prit la parole et lui dit : « Voici ; mets cette bande dans ton sein ; elle est belle, et elle contient tout ; je tegarantis que tu ne reviendras pas sans avoir fait ce que ton esprit médite. » Elle dit, et Dame Héré eut le sourire ; en souriant, elle mit la bande dans son sein. La fille de Zeus, Aphrodite, rentra alors dans la demeure de Zeus, et Héré quitta d'un bond la cime de l'Olympe ; elleentra dans la Piérie et l'Émathie aimable, vola vers les monts neigeux des Thraces, bons cavaliers, s...

• chant, art du - musicologie.

• Nibelungen (Chant des).

• Lautréamont, les Chants de Maldoror (extrait).

• Cigale: Son chant peut devenir assourdissant.

• Le chant du rossignol - Une partie de campagne de Maupassant

  héros et des pays annes, dans Jacques le Fa taliste, enfreint un code tacite , et Diderot éprouve le besoin de se justifier en se réclamant de Montaigne. Généralement, les romanciers, même les réalistes, ont recours à l' ellipse* : > (Balzac, Illusions per­ due s) . Dans Bel-Ami, Maupassant pratique aussi l'ellip se: « Elle [Mme de Marelle 1 jeta un cri, un petit cri, voulut se dres­ ser, se débattre , le repousser, puis elle céda, comme si la force lu...

• CHANTS POPULAIRES NÉOGRECS (résumé & analyse)

• CHANTS DE MALDOROR (Les). (résumé & analyse)

• Arndt, « Chant pour les soldats allemands »

• CHANTS DU CRÉPUSCULE (les)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)CHANTS DU CRÉPUSCULE (Les). Recueil de poèmes de Victor Hugo (1802-1885). publié en 1835. Il fait suite aux P�euilles d'au­ tomne (*), mais l'irttention évidente de ,+,autear • est de se placer à un point de vue opposé. On pressent cette ftgu:re caractéristique de poète­ patriotique qui se. précisera dans les deux vo­ lunles suivants qui complèteront en quelquè sorte cette tétralogie : les Voiœ intérie'ltre's et les Rayo...

• Homère : l'odyssée, chant xii

  νῆα κατάστησον, ἵνα νωϊτέρην ὄπ’ ἀκούσῃς. οὐ γάρ πώ τις τῇδε παρήλασε νηῒ μελαίνῃ, πρίν γ’ ἡμέων μελίγηρυν ἀπὸ στομάτων ὄπ’ ἀκοῦσαι, ἀλλ’ ὅ γε τερψάμενος νεῖται καὶ πλείονα εἰδώς. ἴδμεν γάρ τοι πάνθ’, ὅσ’ ἐνὶ Τροίῃ εὐρείῃ Ἀργεῖοι Τρῶές τε θεῶν ἰότητι μόγησαν, ἴδμεν δ’ ὅσσα γένηται ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ. "Viens, Ulysse fameux, gloire éternelle de la Grèce, arrête ton navire afin d'écouter notre voix ! Jamais aucun navire noir n'est passé là sans écouter de notre bouche de dou...

• L'AMBASSADE - Chant IX (9) de l'ILIADE d'HOMERE

  quand il est parti pour la guerre. C'est seulement ensuite qu'il énumère, dans les termes employés déjà, selon lacoutume homérique, les présents offerts par Agamemnon. Il termine en sacrifiant prudemment celui-ci. Achillerefusera peut-être de pardonner à Agamemnon ; il dédaignera ses présents. Qu'il ait au moins pitié des autresAchéens qui le vénèrent comme un Dieu. Seul, il est capable de se mesurer avec Hector. Réponse d'Achille a Ulysse. (306-429). « Fils de Laërte, race de Zeus, Ul...