981 résultats pour "civilisation"

• « Je crois que la principale erreur de notre temps, c’est de chercher en toute chose la vitesse. Non seulement la vitesse use les machines et consomme du charbon bien plus vite qu’elle ne multiplie les produits, ce qui fait qu’elle nous appauvrit, mais aussi elle abrutit les gens qui seront bientôt conduits, par ce train des affaires, à la stupidité diligente des abeilles. » Partagez-vous cette opinion d’Alain ? La vitesse n’a-t-elle apporté que des inconvénients à notre civilisation

  éprouver qu'un sentiment de gaspillage devant ces «ci metières d'autos », am oncellements de ferraille inutilisable qui e n combrent désormais les abords des vill es. Geor ges Duha mel déno nçait le caractère scanda l eux d'un te l phénomène dans Les Scènes de la Vie future lorsqu 'il nous rendait compte de son voyage aux États- Un is. La vitesse abrutit les hommes Mais ce prog rès de la vitesse n'est p as seu lement néfaste aux objets mat...

• Diderot, réfléchissant sur les conditions de la grande poésie, écrit : « Plus un peuple est civilisé, poli, moins ses moeurs sont poétiques... La poésie veut quelque chose d'énorme, de barbare et de sauvage... Quand verra-t-on naître des poètes? Ce sera après les temps de désastres et de grands malheurs, lorsque les peuples harassés commenceront à respirer. Alors les imaginations, ébranlées par des spectacles terribles, peindront des choses inconnues à ceux qui n'en ont pas été les tém

• Faut-il renoncer à toute idée de progrès ?

  sont voués. 4- Au niveau du genre humain : - Les avancées dans le domaine de la culture et des institutions, en tant qu'elles rendent la raison plus propre à réaliser l'idée du droit conformément aux fins morales. Pourl'individu : son amélioration morale par degré. - La marche vers un plus grand degré de civilisation, en tant qu'elle lie étroitement le développement des lumières et le développement des institutions, la maîtrise et la diffusiondes savoirs et le resp...

• Le monde est-il en danger de progrès ?

  Le progrès technique a aliéné l'homme dans son travail, déstabilisé les familles et dégradé les conditions de vie.Le progrès a provoqué l'aliénation de l'homme dans son travail. Certes, nul ne conteste que l'amélioration destechniques ait libéré la majorité des travailleurs des tâches physiques les plus pénibles. Mais cette mêmeamélioration des techniques a enfermé l'homme dans un travail répétitif, dépersonnalisé, sans responsabilité.Le film de Charles Chaplin « Les Temps Mo...

• Dfinition: AGRAIRE, adjectif.

  MAURICE BARRS, Mes cahiers, tome 3, mai 1902-avril 1903, page 21. 2. Depuis des sicles, les constructions fondamentales sont restes celles qu'on obtient l'aide du compas, du cordeau, de l'querre , ainsi que les dfinissait dj Platon, celles qui sont les plus naturelles la civilisation apparue avec le nolithique et menace seulement depuis deux sicles: la civilisation agraire o la gomtrie est ne de la division du so...

• La guerre empêche-t-elle le fonctionnement de la culture ou y contribue-t-elle ?

  II/ La guerre permet les échanges et le progrès : Pourtant, la guerre se fait se rencontrer les peuples, et ces derniers échangent nécessairement, et de cefait s'enrichissent. Il est possible de prendre l'exemple de la conquête romaine de la Grèce : les Romains étaientsupérieur au niveau politique, et ont pu s'emparer de toute la Grèce. Lorsque Rome affirme son hégémonie, batHannibal et domine le monde méditerranéen, il s'agit d'une hégémonie militaire et économique, et non pas c...

• Présentation du Chercheur d'or de Le Clézio (fiche de lecture)

  Le Chercheur d'or s'empa re de cette histoire familiale, déjà fort embrouillée, et la complique à son tour par le jeu de la fiction, comme nous le verrons plus loin. Une seule remarque, en attendant : le modèle réel du personnage fictif qu'est Alexis est bien Léon, et non pas son frère ... qui pourtant porte vraiment ce prénom d'Alexis. B. Le Chercheur d'or dans l'œuvre de Le Clézio Les premières œuvres de Le Clézio, jusqu'au milieu des années 19...

• Moghols (Grands).

  Agra Ahmadabad Akbar Jalal ud-Din Muhammad arabe (monde) - Histoire - Les envahisseurs successifs Asie - Histoire - Foyers de civilisation du Nord Asie - Histoire - Foyers de civilisation du Sud Aurangzeb Babur Zahir ad-Din Muhammad Bahmanides Bangladesh Dekkan Delhi Delhi (sultanat de) Ghaznévides Inde - Histoire - L'Empire moghol (1526-1707) Inde - Histoire - La domination britannique (1818-1947) islam - Religion - L'expansion de l'islam - Le temps des Empires Kuh-i-Nur Lahor...

• Grand oral du bac : Histoire LES PREMIERS COLONISATEURS

  Les premiers colonisateurs situe au VIII' millénaire av. J.-C.; en Asie de l'F.st, au IV' millénaire av. J.-C.; en Afrique sub-saha­ rienne au III' millénaire av. J.-C., et en Amérique, au Il' millénaire av. J.-C. Partout les communautés humaines se sédentarisent, accélérant l'avène­ ment de ce que l'archéologue britannique Gor­ don Childe a appelé la «révolution urbaine>>. Le passage d'un mode de vie migratoire à la sédentarité représente une étape décis...

• L'homme est-il un loup pour l'homme ?

  L'homme cherche seulement son bien proprePar une démarche naturelle, l'homme est à l'origine d'antagonismes qui ne peuvent manquer d'aboutir à unelutte permanente: «l'homme est» bel et bien «un loup pour l'homme» (Plaute). Hobbes, quant à lui, affirme quechacun est toujours pour l'autre une menace perpétuelle et que «les hommes aiment l'empire exercé surautrui». « Homo homini Deus, Homo homini Lupus. » (Hobbes). « Le peuple romain, peu équitable envers les rois à cause de la mémoire de...

• Un barbare en Asie d'Henri Michaux

      En second lieu, cette vision des Indiens de Calcutta laisse apparaître une image d'hommes peu civilisés. En effet, Henri Michaux nous donne une image de ces Indiens comme des personnes nonchalantes, qui font tout dans l'instant. Pour illustrer cette image, il fait une énumération des endroits insolites où un Indien veut se faire raser ''se faisant raser […] sur place, en pleine rue […] assis partout sauf où on s'y attend''. Cette énumération nous permet de comprendre que l'indien est ''indif...

• Histoire des Scythes

  vêtements, tissus et couvertures à partir de laine ou de feutre. • Les hommes travaillent le cuir, .... - = ----. les peaux et les fourrures, l'os, la corne, le bois et les métaux. • Les Scythes excellent dans le traitement L-------.1 des peaux qu'ils imperméabilisent grâce à un badigeon à base de lait. • Ils sont également parmi les premiers nomades d'Eurasie à maîtriser l'usage du fer et du bronze grâce auxquels ils façonnent les objets les plus divers...

• la weltanschauung chinoise

  accordant ainsi toujours une présence ou un rôle au sein de la communauté familiale[5]. Cette vision du monde influence ainsi naturellement la politique. L'empereur est en effet appelé « Fils du Ciel », sa mission première, en théorie, étant d'assurer la cohésion entre le Ciel, la Terre et les êtres y vivant, dont la société, vue comme le prolongement cosmique de l'univers, qu'il ne faut ni agresser ni briser[6].       Notion pilier de la société chinoise et de son organisation, la famille sert...

• La culture peut-elle etre populaire ?

  a) La culture d'un pays ou d'une époque est souvent les oeuvres de grands artistes. Par exemple, la culture littéraire française duXIX° correspond aux grandes oeuvres de Maupassant, de Flaubert ou deVictor Hugo. Si la culture désigne les grandes oeuvres d'arts, elle n'estaccessible qu'à une frange de la population suffisamment cultivé. Eneffet, comment apprécier pleinement de grandes oeuvres d'art, despeintures, des sculptures, si l'on a pas une grande culture de l'histoire del'art...

• La pensée des hommes primitifs est-elle infantile ?

  Cependant l'analogie entre le primitif et l'enfant ne doit pas être développée outre mesure :A la rigueur, les mêmes conditions (se trouver seul devant un monde inconnu et réputé hostile) entraînent lesmêmes conséquences : attitude magique et non scientifique devant la réalité.Mais l'enfant que nous considérons est un enfant de notre civilisation, de notre époque. Dès que possible il va àl'école. L'instruction est obligatoire. Et quand bien même il serait tenu à l'écart de la cult...

• Les sauvages sont-ils des barbares ?

  contradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont polémique en ce qui concerne la part d'humanité accordée aux sauvages à l'époque de ladécouverte du Nouveau Monde. II- Une notion toute relative · L'idée e l'homme n'est pas une idée universelle ; l'idée d'humain non plous, par conséquent. Dans l'Antiquité, le fa...

• La Méditerranée au Moyen-Âge

  Le Moyen-Âge Les partisans d’Ali, gendre du Prophète, les chiites, en reconnaissent comme calife qu’un descendant de Mahomet. Les sunnites pensent que le califat doi t revenir au meilleur des musulmans. Après l’assassinat d’Ali, la dynastie sunnite des Omeyyad es s’installe à Damas. En 750, les Abbassides chassent les Omeyyades et, en 762, le calife al-Man sur fonde une nouvelle capitale, Bagdad. Le clan des Fatimides se proclame calife en 90...

• Fiche de lecture "Tristes Tropiques" de Lévi Strauss

  populations. Cet ouvrage est pessimiste. Il montre notamment comment les civilisations occidentales contribuent à la destruction des modes de vie différents au nom du progrès. Les tribus primitives sont considérées comme inférieures car elles n'auraient pas été touchées par le progrès. Claude Lévi-Strauss relativise ce point de vue. Il estime qu'il est nécessaire de s'affranchir de toute comparaison avec son propre mode de vie afin de pouvoir reconnaître les bienfaits des modes de vie tribau...

• Une alimentation mondialisée

  Chapitre 1 : une alimentation mondialisée ? que par leurs techniques de production, par le rôle que ces plantes jouent dans des sociétés, on peut parler de plantes de civilisation. En effet, elle marquent la vie quotidienne par le travail dans les champs – qui rythme la vie sociale –, l’alimentation – elles en constituent la base – et l’organisation sociale – déterminée par les besoins de production et l’importance des plantes dans la religion, le mot céréale par exemple venant du nom...

• La Prospérité du vice

  But de ce livre : « saisir la manière dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie. » Première partie : pourquoi l’occident ? • genèse Naissance de l’économie : avec l’agriculture au néolithique, on assiste à la première mondialisation du Proche Orient au reste du monde ; la tyrannie de la productivité est à l’œ...

• DISCOURS DU PRÉSIDENTE M.SARKOSY EN AFRIQUE

  Cheikh Anta Diop, historien,anthropologue et homme politique sénégalais publia en 1954 son livre « Nationsnègres et culture », où ilexpose la formule qui affirme que la civilisation Égyptienne, l'une des plusgrandes civilisations de l'antiquité, étudiée très profondément, estnégro-africaine. Son but est de restauré l'historicité africaine. Ence qui concerne la partie du discours où Monsieur Sarkozy dévoile sa vision dupeuple africaine en disant que l'Afrique continue de vivre en harmonie etparci...

• La danse, phénomène culturel humain

  Entre la silhouette de Gabillou et les bas-reliefs des temples égyptiens, plus de huit mille ans d'his­ toire humaine pour lesquels on ne retrouve encore que deux ou trois dessins sur les parois d'une grot­ te. Mais les hommes, durant ces millénaires n'ont pas cessé de danser, ne serait-ce que dans les rituels sacrés. Effectivement, la civilisation égyptienne qui est la première à nous renseigner sur la place que les divers arts du spectacle y on...

• Antiquité L 'Antiquité est le nom donné à la période de l'histoire correspondant aux plus anciennes civilisations. C'est un concept...

  Antiquité L 'Antiquité est le nom donné à la période de l'histoire correspondant aux plus anciennes civilisations. C'est un concept assez vague. Sur le plan chronologique, et pour les pays liés à la Méditerranée, on considère que /'Antiquité précède le Moyen Age, les Temps modernes (de la fin du XV0 siècle à 1789), et /'Epoque contemporaine (de 1789 à nos jours). Mais on distingue plusieurs antiquités: l'antiquité préhistorique, ou préhistoire, l'antiquité orientale, et l'antiquité classique (gr...

• Histoire de La Mésopotamie

  Lu L.tcENDES suMERIENNES Une importante littérature sumérienne, composée de poèmes, d'hymnes, de récits mythologiques a ressurgi grâce aux fouilles réalisés à Nippur, la capitale religieuse de Sumer, à Ninive e t Assur où se trouvaient les bibliothèques de l'empire Assyrien collectant les textes de la tradition sumérienne. Parmi les textes les plus fameux , il convient de citer l'Épopée de Gilgamesh (qui contien~ outre les aventures d'un héros attach...

• Le maintien de la civilisation offre la possibilité d'obtenir de chaque nouvelle génération une nouvelle transformation des penchants, condition d'une civilisation meilleure. Freud, Sigmund. Commentez cette citation.

• Le maintien de la civilisation offre la possibilité d'obtenir de chaque nouvelle génération une nouvelle transformation des penchants, condition d'une civilisation meilleure. [ ] Freud, Sigmund. Commentez cette citation.

• Les adieux du vieillard - Supplément au voyage de Bougainville

  l'innocence, c'est quelque chose de pur, proche de la nature, ils n'ont pas le côté civilisé mais cela ne les empêchepas d'être heureux. Cette innocence est due à la copropriété : " tout est à tous " (l.20 page 40) et " nos mœurssont plus sages et plus honnêtes que les tiennes " (l.14-15 page 42). Ce que les Européens qualifient d'ignoranceest en fait l'innocence, la sagesse aidant au bonheur de cette société.B. Liberté et toléranceDans ce texte, le vieillard met aussi en évidence deux autres as...

• Qu'est-ce qu'un barbare ?

  contradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont polémique en ce qui concerne la part d'humanité accordée aux sauvages à l'époque de ladécouverte du Nouveau Monde. II- Une notion toute relative · L'idée e l'homme n'est pas une idée universelle ; l'idée d'humain non plous, par conséquent. Dans l'Antiquité, le fa...

• Dictionnaire en ligne: DOMPTER, verbe transitif.

  II.— Au figuré et littéraire. A.— [Le complément d'objet désigne un élément naturel, une force de la nature] Rendre inoffensif ou utilisable. Dompter les fleuves, les forces de la nature. Synonymes : maîtriser, domestiquer. La déesse rentra dans la forge du dieu, Elle le vit, de loin, qui, selon sa coutume, domptait les durs métaux, penché sur son enclume (LOUIS BOUILHET, Dernières chansons, 1869, page 140 ). Il [l'homme] a dompté la mer fougueuse, il a dompté la foudre, et les torrents servent...

• Faut-il travailler plus ?

  leur a donné à toutes des crocs, des griffes, des poils, mais il a oublié de pourvoir l'homme de moyens de survie.Voyant cela, son frère Prométhée vole le feu aux dieux, le donne aux hommes et leur enseigne la technique. Cemythe signifie que l'homme est un animal technicien, qu'il doit travailler pour vivre. La civilisation 2. La civilisation repose sur le travail et sur le développement des sciences et des techniques. Elle est le fruit du travailhumain, le résultat de la transformation de la...

• Des controverses infinies La colonisation a été et reste un sujet passionnel.

  pour lesmétropoles uncitron dontellescherchaient àextraire toutlejus. Àpartir desannées 1980,certains ont faite leurlathèse d’unhistorien del’économie devenucélèbre, JacquesMarseille, quiprouvaient lecontraire. En fait, lacolonisation acoûté trèscher àla France, notamment parceque,pour desraisons politiques, ellesurpayait les biens coloniaux. Etaprès ?, pourrait-on rétorquerànotre tour.D’abord leprix fortainsi payé servait sansaucun doute àenrichir lesriches exploitants coloniaux,sûrementpaslesp...

• Origine probable du genre humain de Kant

  La. civilisation n'est pas un mal nécessaire U(e)~• La civilisation n'est pas un mal, elle est un bienfait. C 'est le seul cadre propice à l'humanité. Elle représente un progrès qui permet de canaliser les instincts naturels et d'améliorer la condition de l'homme. Le mal vient des instincts ((La question du sort d e l 'espèce hu ­ main e me se mble se poser ainsi: le progrès de •L."Mllt de nature est plut6t 1'6tet de l'injus...

• LA PHILOSOPHIE DES LUMIERES (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • À la fin de sa vie, il se prête avec une hargne mordante à « la querelle des philosophes" qui l'oppose aux réactions toujours plus ombrageuses de Rousseau , qui s'en fera un ennemi sans merci pour l'avoi r dénoncé comme irréligieux . • De 1760 à ms , retiré à Ferney , il correspond librement avec les souverains et les philosophes et reçoit des visites de l 'Europe entière . • En 1791 , la Révolution française lui rend hommage et ses cendres sont t...

• Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...

• Technique et civilisation 0 Technique animale et technique humaine 1. Les outils • L'anthropologie montre que l'homme se distingue de...

  Technique et civilisation 0 Technique animale et technique humaine 1. Les outils • L'anthropologie montre que l'homme se distingue de l'animal par le langage et la technique. Communication et technique animales sont spécifiques, instinctives et ne peuvent subir de changements que si la constitution biologique est modifiée sous l'effet des mutations génétiques. En revan che, les premiers groupes humains ont une façon d'être radicalement différente par nature : leur technique est consciente et t...

• l'histoire joue-t-elle pour nous un rôle de mythologie ?

  « Mais les individus, en tant qu'êtres humains et sociaux, sont ce qu'ils sont parce qu'ils ont été formés dans un groupe, qu'ils ont puisé l'acquis technique et culturel transmis par les siècles. Aucune conscience, en tantqu'humaine, n'est close sur elle-même. Seules les consciences pensent, mais aucune conscience ne pense seule,enfermée dans la solitude. Les batailles ne sont pas réelles au même sens et selon la même modalité que lesindividus physiques. Les cultures ne sont...

• Renaissance, art de la - peinture.

  Les artistes de la première Renaissance estiment qu’il est nécessaire de joindre à leurs travaux les écrits qui fondent leur art. Ainsi, de nombreux traités permettant de fournir des outils théoriques à la pratique artistique voient le jour ; le plus souvent, ces livres sont rédigés par les artistes eux-mêmes, ou par des penseurs humanistes ayant une pratique artistique. C’est le cas du plus célèbre d’entre eux, Leon Battista Alberti, philosophe, lettré, mathématicien, théoricien de l’art et sur...

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• Ethiopiques de Sedar Senghor Leopold (Résumé & Analyse)

  en ghor 1 -UN DOUBLE ENRACINEMENT Léopold Sédar Senghor, né en 1906 à Joal (Sénégal), porte un nom embléma­ tique de son double enracinement: tandis que> atteste l'attachement de sa famille à la religion chrétienne, > ( : à Joal, d'abord, puis en 1914 à la mission catho­ lique de Ngasobil et enfin à Dakar, il fait de brillantes études et s'ouvre à la culture des Blancs, tout en découvrant un certain impérialisme culturel français. Bachelier e...

• Toutes les sociétés, même les plus industrielles et urbaines, ont un passé majoritairement rural et agricole.

  campagne - le labour et les semailles , mosaïque romaine de Saint-Romain-en- Gal, IIIe siècle, page 833, volume 2 Les campagnes traditionnelles : un monde relativement stable Jusqu'au XIX e siècle, et souvent jusqu'au XX e, la campagne fut le cadre de vie quotidien, l'unique horizon de 90 % de l'humanité. L'agriculture était la base de l'économie, et les ruraux vivaient en autarcie, fabriquant eux-mêmes, jusqu'à la révolution industrielle, leur outillage et leur habillement. Les XI e, XII e e...

• DISSERTATION : L’EMPIRE ROMAIN ET LA GRÈCE ANTIQUE Comment la citoyenneté dans l’empire Romain diffère-t-elle de celle en Grèce Antique?

  libre) ; seuls les enfants des affranchis étaient considérés comme véritables hommes libres. Dans tous les cas, l'esclavage était modéré par l'affranchissement. Cela consiste en un point commun entre l’Empire Romain et La Grèce Antique. II) 1) Tout d’abord, les bases politiques de la démocratie athénienne sont totalement opposées à celles de l’Empire Romain. En premier lieu, Athènes était fondée sur un ensemble d’institutions politiques (Boulé, Héliée, Ecclésia) él...

• « Le meilleur des mondes » (original : « Brave new world ») - Aldous Huxley

  société. Chacune de ces castes est divisée en deux sous-castes : Plus et Moins.Toute personne n'est conçu que de façon à être heureuse de sa situation et pour préserver cet état de bonheur,les gens utilisent du soma. Le Soma est une sorte de drogue se consommant en comprimé et qui, à forte dose,plonge dans un état second de bien-être. Le Soma ne provoque pas les mêmes effets secondaires dangereux desdrogues actuelles (héroïne, ectazy).Cette société rend tabou le sujet de la viviparité : l'allusi...

• Mer quasi fermée, pauvre en plancton et en poissons, la Méditerranée borde un ensemble de rivages très peuplés en Europe du Sud, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord.

  Adriatique (mer) Dardanelles (les) Égée (mer) Europe - Géographie - Les conditions naturelles - Le climat et la végétation garrigue Gibraltar Ionienne (mer) maquis - 1.GÉOGRAPHIE Marmara (mer de) mistral océanographie - Introduction océanographie - Les mers Suez (canal de) Tyrrhénienne (mer) Les livres Méditerranée - une oliveraie dans les Pouilles, page 3124, volume 6 Méditerranée - le massif de l'Esterel (avec, à l'arrière-plan, le cap Dramont), page 3125, volume 6 Méditerra...

• « Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine. » Freud, Malaise dans la civilisation, 1929. Commentez cette citation.

• « Par suite de cette hostilité primaire qui dresse les hommes les uns contre les autres, la société civilisée est constamment menacée de ruine. » Freud, Malaise dans la civilisation, 1929. Commentez cette citation.

• néolithique, art - peinture.

  La céramique linéaire , qui sert à désigner la plus ancienne culture néolithique d’Europe centrale et orientale (VI e millénaire), présente des chevrons, des rubans en arcs de cercle, des spirales doublées d’incisions et d’impressions. Une forme particulière dite « à notes de musiques » consiste à renforcer les incisions le long des impressions, les lignes parallèles ainsi créées faisant penser aux portées musicales. En Europe, un coquillage appelé Cardium edule a donné son nom à la civilisat...

• néolithique, art - sculpture.

  La céramique linéaire , qui sert à désigner la plus ancienne culture néolithique d’Europe centrale et orientale (VI e millénaire), présente des chevrons, des rubans en arcs de cercle, des spirales doublées d’incisions et d’impressions. Une forme particulière dite « à notes de musiques » consiste à renforcer les incisions le long des impressions, les lignes parallèles ainsi créées faisant penser aux portées musicales. En Europe, un coquillage appelé Cardium edule a donné son nom à la civilisat...

• LA VIOLENCE

  conséquence de leurs actes. On pourra également énoncer la définition kantienne de "l'impératif catégorique": "agisuniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle". Alorsseulement et quelque soit la situation, l'homme "civilisé" ne cèdera pas à une violence individuelle hors de contrôle.Cependant, l'histoire le démontre également, la violence est parfois nécessaire pour que l'humanité subsiste. Nousavons montré qu'elle ne peut être la...

• Claude Levi Strauss, Race et histoire : commentaire

  con tre elles mêmes. De plus, il est extr êmemen tdiff icileà l'eth nologue d'appor ter une juste estima tion d'un phénomène comme l'universa­ li sati on de la civi lisati on occ iden tale, et cela pour plusieur s ra isons. D'a bord l'existence d'une civilisation mond iale est un fait prob a ble ment unique dans l'histoire, ou don t les précédents seraient à ch ercher dans une préhistoir e loin taine sur laquelle nous ne savons à peu près rien. Ensui te, une grand...

• Grands navigateurs et seuls maîtres de la Méditerranée du XI e au VIII e siècle avant J.

  et égyptien. Plusieurs historiens s'accordent à faire correspondre le début de l'histoire phénicienne avec cette période du début de l'âge du fer : dégagée de la menace égyptienne et hittite, la Phénicie connut un remarquable essor, malgré les ravages qu'avaient causés les nouveaux envahisseurs (destruction d'Ougarit, de Sidon et d'Arvad). C'est alors qu'elle développa sa vocation maritime, noua des liens commerciaux avec l'ensemble du bassin méditerranéen et imposa pour trois siècles (du XI e a...