1186 résultats pour "individuation"

• Le travail a-t-il plus de valeur que l'oisiveté ?

  envers lui-même mais aussi envers toute la communauté en tant qu'il en deviendrait un parasite, inutile socialementvoire néfaste, et dangereux en vue du progrès de l'humanité elle-même.c) Or si le travail a une valeur supérieure à l'oisiveté c'est comme on peut le voir avec Max Weber dans l'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme que l'on peut voir dans le rapport travail – devoir une source biblique ou plus exactement une des conséquences du protestantisme et de ce point de vue,...

• La liberté consiste-t-elle à ne dépendre que de nous-mêmes ?

  · C'est aussi la force de suivre son plaisir : semblable, dit Platon dans le Gorgias, au tonneau percé qu'on veut remplir, le désir n'est jamais satisfait, et chercher àremplir ce tonneau est la tâche la plus éprouvante qui soit. Etre libre,c'est donc avoir la force de suivre les exigences que notre nature nousimpose, et ce indépendamment de la nuisance que cela pourrait causeraux autres. · La puissance d'être libre, c'est en sommes la puissance d'être soi- même. En cherchant...

• la recherche du bonheur est elle une affaire privée?

  [A. L'individualisme]Comme toutes les morales de l'Antiquité, l'épicurisme considère que la vieheureuse accompagne la pratique de la vertu. Elle serait ainsi garantie par lasatisfaction des seuls désirs « naturels et nécessaires ». En s'éloignant detoute vie sociale, l'épicurien peut atteindre son bonheur individuel par desvoies d'une extrême simplicité : l'ascétisme est la clef de l'équilibre et del'ataraxie, qui confirme l'absence de trouble, de toute préoccupation.Une telle...

• LEXIQUE SES

  Avantages comparatifs -La loi des avantages comparatifs développée par D. Ricardo au début du x1x 0 , montre que sous certaines conditions, toute nation a intérêt à l'échange en se spé­ cialisant ce dans quoi elle est la « moins mauvaise ». Autrement dit, elle a avan­ tage à se spécialiser dans la production qui représente pour elle les coûts les plus faibles comparativement à ceux de son partenaire. Balance des paiements -Instrument...

• Explication de texte, Michel Leiris, Nature et Culture

  même, en développant ses facultés physiques, intellectuelles, et spirituelles. Et d'une telle façon, qu'une fois intégré, cela face partie de lui, et comme le dit Edouard Herriot « la culture c'est ce qu'il reste quand on a tout oublié ». Dés lors, ce savoir que l'on nous inculque, et que l'on cultive, est, et reste encré en nous et ressort dans chacun des actes que nous effectuons. C'est ce que veut illustrer Leiris dans ses exemples. Il commence, dans un premier temps, à s'atta...

• L'Autonomie Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2. Ce que l’autonomie n’est pas, ou les écueils à évit er 2.1. Autonomie : L’individu et les autres • Autonomie # Solipsisme Le solipsisme (Solus + Ipse = seul + soi-même ) e st une tendance à penser que l’on est le seul à avoir une existence réelle, et par conséquent on ignore les autres. • Autonomie # Autodidaxie Si l’autodidacte apprend seul, en solitaire, l’élèv e autonome apprend avec l’aide de quelqu’un qui app orte son expertise mais ne se substitue pas à celui qu...

• Est-il futile de chercher son inconscient ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il yaurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le direbrutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes etoute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-diresubirait, malgré lui, des forces le cont...

• La culture est-elle la définition de l'Homme et de l'humanité ?

  que ces derniers ne peuvent être positifs que pour des esprits extrêmement éclairé. Ces esprits sont non seulementdes savants éminents mais aussi des hommes cultivés et capables de raisonner droitement. En ce sens, Rousseaudistingue et oppose la culture véritable et les techniques ,liées au profit , au sein d'une société.Par conséquent, et c'est le sens de l'ensemble du courant des Lumières, l'homme est un être de culture dansl'exacte mesure où il dispose de la raison. Cette dernière...

• L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens?

  seront pas en sa faveur. Ainsi tous craignent les exceptions et qui craint les exceptions aime la loi. Chez les chefs c'est tout autre chose : leur état même est un état de préférence et ils cherchent des préférences partout. S'ils veulent des lois ce n'est pas pour leur obéir, c'est pour en être les arbitres. Ils veulent des lois pour se mettre à leur place et pour se faire craindre en leur nom. Tout les favorise dans ce projet. Ils se servent des droits qu'ils ont pour usurper sans risque...

• Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?

  2-Les raisons qui nous rendent sensibles à la beauté sont des produits de l'histoire individuelle etcollective. • Si, contrairement à Platon, nous pensons que la sensibilité à la beauté s'épanouit au contact des œuvres d'art,force est d'admettre des divergences quant aux raisons justifiant notre sensibilité. Pour Platon, une chose estd'autant plus belle qu'elle est davantage conforme aux caractéristiques de l'Idée du beau. La première et la plusessentielle est l'identité à soi. L...

• La reproduction des végétaux

  • Les gamètes femelles doivent accumuler des réserves pour subvenir aux besoins énergétiques de l'œuf juste après sa formation . Elles tendent à devenir volumineuses , donc peu mobiles et à être produites en moins grand nombre . • Au contraire, les gamètes males doivent être mobiles, donc légers, pour aller au-devant des gamètes femelles. De surcroî~ afin d'augmenter les chances de rencontre d'un gamète male avec un gamète femelle , les gamètes...

• Kant: La raison est-elle facteur de liberté ?

  2 - Le manque de volonté pour raisonner par soi-même.3 - Ce pouvoir leur est volontairement délégué par ceux qui leur obéissent. [1] "Les Lumières sont la sortie de l'homme de la minorité où il est par sa propre faute. La minorité estl'incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Cette minorité, nous la devons ànotre propre faute lorsqu'elle n'a pas pour cause un manque d'entendement, mais un manque de décisionet de courage pour se servir de son entendement sans la dir...

• Portrait de madame Vauquer

  pension entière est contenue dans le moindre détail de sa tenue vestimentaire. - La comparaison entre son "embonpoint blafard" et le " typhus" et " cette vie" dans la pension et les " exhalaisons d'un hôpital" souligne lecaractère maladif à la fois de madame V. et de la pension, comparée à un " hôpital", ou sont les malades et lespauvres. - Le chiasme, le présent de vérité générale de " toute sa personne explique la pension, comme la pension implique sa personne", de même que la paronomase de...

• Sciences et Techniques LE GAZ NATUREL

  Le gaz naturel Les réservoirs de stockage conservent � le gaz naturel en vue des périodes La génétique 1 génétique (trisomie 21) due à la présence de trois chromosomes sur la paire 21. En 1966, les Français André Lwoff, François Jacob et Jacques Monod, récompensés à leur tour par le prix Nobel, élucident la structure moléculaire du code génétique: - chaque brin de l'hélice est un assemblage d'unités de base, les nucléotides; - chaque nucléotide po...

• GLOSSAIRE SUR LA LIBERTE

  r contingence dans le monde, alors le monde est soumis à la nécessité. Le monde dans son ensemble n'aurait pas pu ne pas être, ni être autrement qu'il n'est. Délibération (Du latin deliberatio, de librare, peser avec la balance). Traditionnellement, la délibération est le deuxième moment de l'acte volontaire, qui se situe après la conception de l'acte et avant son exécution. Elle consiste à soupeser les motifs et les mobiles qui...

• LES CASTES EN INDE - Origine, rôle, débats et enjeux actuels

  sa bouche, ils sont les plus « purs ». Puis viennent les Kshatriyas, des guerriers et des dirigeants, censés venir de ses bras et détenir donc la force guerrière. La troisième place de cette hiérarchie socioreligieuse correspond aux Vaishyas, ou les commerçants et agriculteurs, qui seraient nés de ses cuisses. Tout en bas se trouvent les Shudras, qui proviendraient des pieds de Brahma et seraient donc destinés à effectuer tous les travaux subalternes. Enfin, les hors-castes qui n’entrent...

• D'IN(pUISABLES VARIETES ET ADAPTATIONS les feuilles d'un même individu sont très différentes, on parle d'hétérophyllie. Cette dernière peut être due...

  D'IN(pUISABLES VARIETES ET ADAPTATIONS les feuilles d'un même individu sont très différentes, on parle d'hétérophyllie. Cette dernière peut être due au milieu. Par exemple, Les végétaux supérieurs, ou chez la sagittaire, les feuilles cormophytes, sont composés de immergées sont rubanées, les trois organes fondamentaux : la tige, feuilles aériennes en fer de flèche les feuilles et les racines, formant et les feuilles flottantes (si elles se un cormus (appareil végétatif). Ce forment) sont ovales...

• Sociologie

  Partie I : De la naissance de la sociologie aux sociologies contemporaines        L'invention de la sociologie : le contexte et les grands précurseurs : Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx.      L'avènement et l'institutionnalisation de la sociologie : Emile Durkheim, Max Weber, la sociologie empirique américaine.      Les sociologies contemporaines : sociologie de l'habitus de Pierre Bourdieu, individualisme méthodologique de Raymond Boudon, l'interactionnisme symbolique de Howard B...

• Histoire de la police scientifique

  tableau qui fait une correspondance entre le type d'insecte présent et le délai post-mortem. Une véritable expertise dans le domaine est nécessaire car il faut tenir compte de la biologie de ces espèces. En effet, les conditions climatiques (température, humidité) influent beaucoup sur le développement des insectes. Les saisons sont parfois plus précoces, ce qui va accélérer le développement et donc l'apparition dans la nature de certains insectes. L...

• 28 Raymond fit volte-face.

  parcours decross, ilavait trouvé aubord d’unchemin levélo d’un cycliste partisesoulager àvingt mètres delà.Un pudique. Leclochard avaitenfourché labécane etpédalé comme unfou avant de déboucher surdubitume. Ensuite, suffisaitdedérouler, tranquille. Mauditsortquil’avait conduit aupire endroit aupire moment ! Ilavait déjàeumaille àpartir aveclajustice. Cessalauds finiraient parluimettre la main dessus, maisilavait saconscience. Innocent,qu’ilétait. IN-NO-CENT. Etça lefatiguerait pasde le répéter j...

• LA PENSEE LOGIQUE ; LE RAISONNEMENT ET SES NORMES

  1 - LOGIQUE ET PSYCHOLOGIE A) OPPOSITION DE LA LOGIQUE A LA PSYCHOLOGIE Par là le point de vue logique se distingue radicalement du point de vue psychologique. Le logicien étudie comme le psy­ chologue les opérations de notre esprit, mais pas de la même façon. Le logicien analyse un jugement afin d'en apprécier la valeur, par rapport à une norme qui est le vrai. Ce qui intéresse le logicien ce sont les raisons d'un jugement. Le psyc...

• la toxicomanie

  La Toxicomanie Page 2 INTRODUCTION Toutes les sociétés, depuis l’origine des temps, ont connu la consommation de produits euphorisants, hallucinogènes, et les connaîtront toujours. De ce point de vue la prise de drogues n’est pas un problème nouveau. Cependant, depuis une trentaine d’années, la banalisation des drogues et des pratiques de consommation associée à une augmentation des produits disponibles, il est de fait aujo urd’hui que...

• Définition du terme: CRISE, substantif féminin.

  désigner des manifestations paroxystiques à caractères neuro- psychiatriques et comportant plus particulièrement des manifestations psychomotrices, et des troubles de la conscience et du comportement " (Vocabulaire de psychopédagogie et de psychiatrie de l'enfant (ROBERT LAFON) 1969). Une terrible crise de nerfs; avoir, faire, piquer (familier) une crise de nerfs. Le Chinois (...) secoué par la crise de nerfs (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 407 ). · Par métaphore. Les tourmentes...

• Les sciences politiques et l’Etat moderne

  les rapports inter-humains d'un ensemble social. L'Etat moderne se caractérise par l'idée d'une unité territoriale sur laquelle s'exerce une structure juridico-administrative. La société : Il s'agit d'un ensemble d'individus interdépendants organisé et soumis aux règles d'une institution souveraine. Les structures sociales diffèrent généralement en fonction de l'importance du rôle que tient l'individu par rapport au groupe. On appelle pathologie étatique un dysfonctionnement politique lié à un d...

• « Le meilleur des mondes » (original : « Brave new world ») - Aldous Huxley

  société. Chacune de ces castes est divisée en deux sous-castes : Plus et Moins.Toute personne n'est conçu que de façon à être heureuse de sa situation et pour préserver cet état de bonheur,les gens utilisent du soma. Le Soma est une sorte de drogue se consommant en comprimé et qui, à forte dose,plonge dans un état second de bien-être. Le Soma ne provoque pas les mêmes effets secondaires dangereux desdrogues actuelles (héroïne, ectazy).Cette société rend tabou le sujet de la viviparité : l'allusi...

• Institution juridictionnelle

  Article 371 : l'enfant doit à tout âge respect à ses pères et mère : n'a pas changer depuis 1804 et vient tout droit de Moise. Conclusion Droit et Morale : Droit et morale s'opposent en leurs modes de sanctions, mais ils présentent aussi des convergences parce que la morale peut être une source du droit comme la religion. * Quand est-il de la différence entre Droit et Religion ? L'histoire et même la situation actuelle met en avant les convergences de religions : Exemple : dans...

• Le meilleur des monde et Frankenstein ou le Prométhée moderne: Utopie et contre-utopie

  Les divers aspect présents dans le meilleur des mondes sont interdépendants. L'organisation est entièrementcirculaire, d'une logique de cercle vicieux. Ce raisonnement produit un modèle social dont tous les éléments setiennent si bien, que la modification ou la suppression du moindre d'entre eux, menace l'édifice dans son entièreté.Nous sommes en face d'une cohérence absolue, qui donne un système clos et inapte à l'évolution. L'utopie s'énonce comme le Paradis sur terre. Reste à sa...

• clonage (Biologie et Anatomie).

  le noyau somatique. C’est en quelque sorte un jumeau de cet organisme, mais produit à l’âge adulte. Si cette technique fait depuis 1996 l’objet de nombreuses expériences sur des mammifères variés, elle est cependant loin d’être au point. Tout d’abord, seule une infimepartie (quelques pour cent à peine) des embryons clonés se développent normalement et arrivent à terme. De surcroît, parmi ces derniers, une forte proportion développe,au cours de sa croissance ultérieure, diverses pathologies et m...

• Schopenhauer et les exigences de la société sur l'individu

  pouvoir s’affirmer dans son originalité, dans son unicité. Normalement, l’harmonie c’est l’union équilibrée de différents sons, couleurs qui se mélangent en se faisant tous entendre ou voir (une sorte d’heureuse cacophonie !). L’harmonie est d’ailleurs en ce sens plus belle qu’une simple symétrie qui satisfait l’esprit par sa régularité mais déçoit aussi par sa seule régularité. Reproduction du même, alors que dans l’harmonie, il y a une dissymétrie, mais équilibrée ; variété mais unité aussi, o...

• La société est-elle un obstacle à la liberté de l'individu ?

  pathologie que relativement au vivant. Une machine peut se dérégler, elle peut se casser, mais elle ne tombe pasmalade. La maladie n'a rien de volontaire, ordinairement nous faisons notre possible pour demeurer en bonne santé.Si donc le mal social, lorsqu'il survient, est de nature organique, on ne peut en faire retomber la responsabilité surpersonne. Les crises et les spasmes qui secouent une société s'expliquent alors par la nature même des choses. Ilfaut attendre que l'organisme recouvre la s...

• Kierkegaard (1813-1855) QU'EST-CE QUE rEx1sTENCE? rand ennemi de la pensée spéculative de Hegel, IGerkegaard dénonce la dilution de l'individu dans...

  Kierkegaard (1813-1855) QU'EST-CE QUE rEx1sTENCE? rand ennemi de la pensée spéculative de Hegel, IGerkegaard dénonce la dilution de l'individu dans les systèmes logiques. G - 1. Existence et vérité ~ · ~ A. L'existence contre la logique 1~- ■ Toujours individuelle, singulière, l'existence est irréductible à la généralité du concept. On ne la déduit pas : on la rencontre, et on la vit. Contingente, elle est introuvable dans les systèmes logiques, qui ne font droit qu'au nécessaire. ■ Le pen...

• Seconde période du x1x• siècle Volonté : chose en soi Objectivation l Idées Prin!pe d'individuation lespace ; temps; causalité) l...

  Seconde période du x1x• siècle Volonté : chose en soi Objectivation l Idées Prin!pe d'individuation lespace ; temps; causalité) l Objecti• valions de la volonté Représentations !soumises au principe de raison) A Le monde comme volonté et comme représentation Pur égoïsme I La volonté unique en tous Identification avec la vie et la souffrance des autres \ , ' t � � pmé ,,,m,,.I Pure méchanceté B La pitié comme fondement de l'éthique � S0REN Kierkegaard (1813-1855) est à clas...

• Langage animal

  4 Des expérimentateurs qui suivent directement et Indivi­ duellement les · différents membres d'un groupe de chlm­ panzéa dans leur milleu naturel ont pu établir le catalogue d'un certain nombre de mimiques et d'expres­ !Jions servant à la communication : Intimidation, apaise­ ment, demande de nourriture, etc. Des observations conduites en labor.atolre ont montré par ailleurs qu'un singe reconnatt parfaitement tout individu de son esptce, mals qu'il n...

• SUJET : Classer les différents phénomènes d’activité. PLAN.

  g e partie. L'acte habituel, rattaché à l'hahitude (ex. l' habitude de danser). 4 e partie. L'acte accompli sous l'i n fl ue nce d'un désir (ex.: l' acte de manger un gâtea u). s e partie, -L'acte volontaire, c'est à-dire accompli par volonté (ex. : l'acte de voyager après décision réfléchie). Conclusion. -On caracté rise la vie active en signalant sa sub ject ù·ité (les phénomènes actifs J•rocMent de tendances variant d'individu à individu) ct son exté...

• Le bonheur est il une affaire d'Etat ?

  Cependant, c'est à l'État d'assurer à l'homme le respect de certains droits qui satisferont ses besoins fondamentaux que l'individu ne pourrait satisfaire seul. Sans cela,l'homme serait trop malheureux pour être vertueux.Ainsi, il revient à l'État, de permettre à ses citoyens de pouvoir vivre, en leur donnant droit à tout ce qui peut contribuer à rendre leur vie convenable (logement,travail, éducation, santé). L'État et la constitution doivent donc favoriser un bonheur qui, sinon, serait impossi...

• JEAN-PAUL SARTRE : CRITIQUE DE LA RAISON DIALECTIQUE (Résumé & Analyse)

  cc Critique de la Raison dialectique » 73 source dans le choix des hommes cc en situation • de rareté. La violence est la rareté cc intériorisée"· C'est la rareté qui jette les hommes les uns contre les autres dans une lutte pour l'existence. La liberté n'a pas disparu, mais elle est enchatnée dans cette phase de l'histoire. Pour qu'elle développe toutes ses potentialités, il faut attendre le moment où l'histoire des hommes pourra êtr...

• probleme de philosophie

  Troisième partie « Mais à induit » A coté de sa possibilité d'ouverture, la philosophie reste une valeur, mais une valeur plus haute qui permet l'élévation de l'individu   Problématique Qu'est ce que la philosophie peut nous apporter dans notre quotidien ? Comment faut- il se comporter pour pouvoir entrer en philosophie ? Peut-on éviter une existence de prisonnier grâce aux valeur la philosophie ?   Modèle pour un devoir   La question examiné ici par Russell c'est celle de l'intérêt qu'il...

• Génotype (Biologie moléculaire)

  4 Bien que les mutations soient un phénomène rare, elles surviennent à tout instant dans ·la multitude des cellules qui constituent un organisme. Seules sont transmises, cependant, les mutations affectant les cellules reproduc­ trices. Des estimations suggèrent que 6 à 15 p. 100 des ovules et des spermatozoides humains transportent dans leur génotype des mutations nouvelles qui sont létales ou très dangereuses. De plus, chaque individu serait, e...

• synthese

  THEME 1 / CHAP 6 1STMG 64 Thème 1 – Chapitre 6 – L’activité de travail © Nathan.   2. L’impact des conditions de travail sur le fonctionnement  de l’organisation  L’homme ne peut créer de la valeur dans son activit é de travail que si de bonnes conditions de travail sont réunies. A. Définition des conditions de travail  Les conditions de travail déterminent le cadre dans lequel le salarié exerce son activité professionnelle. Il existe trois composantes des conditions de trava il...

• Le besoin de justice n'exprime-t-il que la jalousie des déshérités ?

  qu'il a d'irréversible et d'inexorable qu'elle s'exerce, parce que c'est à sa propre impuissance à vouloir pour le passéqu'elle se trouve confrontée. • Une telle interprétation met donc l'accent sur une origine psychologique, ce qui semble exclure la référence à unfondement éthique et juridique dudit besoin. La psychologisation, ici, n'est pas neutre. On remarquera le contrasteentre deux termes de registres différents : d'un côté le besoin, que définit la réalité objective d'un manque ; del'aut...

• L'inconscience peut-elle être une excuse ?

  libre, capable de choisir entre plusieurs possibilités. Dans ce sens, il ne peut se justifier par l'inconscience, car c'est lui qui a agi, il sait qu'il aurait pu intervenir autrement, puisqu'il est conscient du fait que c'est mal. Prenons l'exemple d'un individu ayant eu un accident de voiture en étant ivre, cet individu est conscient qu'il n'aurait pas du prendre sa voiture après avoir bu une quantité importante d'alcool, car c'est un acte dangereux pour lui, pour les passagers, et pour les...

• « Avoir le dernier mot »

  l'ardeur qui m'anime vise, non pas à rendre parfaitement clair le sujet de notre discussion, mais bien à critiquer l'autre. Il montre que s'il arrive que les individus soient en désaccord sur quelque chose, si l'un déclare que l'autre se trompe ou parle de façon confuse, ils s'irritent l'un contre l'autre, et chacun d'eux estime que son interlocuteur s'exprime avec mauvaise foi, pour avoir le dernier mot, sans chercher à savoir ce qui est au fond de la discussion. Enfin, si on pours...

• Le cycle de la vie animale (Faune et Flore)

  La parthénogenèse La reproduction asexuée est également fréquente dans l'embranchement des coelentérés (méduses, anémones de mer, hydres,coraux). Une hydre se reproduit en développant des bourgeons sur son corps. Ces derniers forment de nouveaux individus,lesquels finissent par se détacher. De nombreuses colonies coralliennes se multiplient également de cette façon, ou encore par ladivision de chaque individu en deux. La parthénogenèse est un mode de reproduction dans lequel des cellules sexuell...

• En quoi la conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi ?

  on peut alors remarquer que les individus on des niveaux de consciences et de connaissances différents selon leur mode de vie.Il est donc trés rare qu'un individu aitles niveaux de conscience et connaissance physique,emotionnel et spirituel aussi developpés les uns que les autres.On peut donc dire que pour qu'un individu est atteint une pleine maturité il lui faut réussir a developper tout ces niveaux de conscience et de connaissance.Conscience et connaissance sont donc complementaire. En concl...

• TPE SUR LA BIOMÉTRIE

  Identification par le visage : exemples de points de mesure interéléments On comprend au traver s de ces exem ples que les systèmes biométriques haut de gamme multiplient les paramètre s de mesure s et les capteurs pour parvenir à une réell e efficacité. COMMENT PAWER CES FAIWS ? Devant ces failles, la recherc he envisage de diffuser le concept de « biométrie multilodale »(en France, projet Biome!). Il s'agirait de multiplier les systèmes permettant de...

• Kardiner, L'Individu dans la société (fiche de lecture)

  Dans ce texte l'auteur met en avant les différentes pratiques, normes et valeurs de cultures opposées afin détailler son analyse. Il nous explique et nous donneles bases structurelles de certaine tribu afin de mettre en avant un type précis d'économie et de faire ressortir la structure de la personnalité de base. 2,1 Les Chuckchees et les Esquimaux Il nous décrit dans un premier temps les Chuckchee et plus particulièrement les Chuckchee de l'intérieur ceux que l'on appel les Chuckchee-Rennes. Ce...

• Si l'on comprend les obligations que l'on a vis-à-vis des autres, qu'el¬les soient imposées par la loi sociale ou par la loi morale, comment comprendre qu'on ait une dette envers soi-même ? Qu'est-ce qui fon¬derait l'obligation de se respecter soi-même ?

  en premier lieu les devoirs civiques prescrits par les lois sociales et que la réflexion morale entérine. Justifier. En effet la vie sociale ne va sans règles qui définissent les droits de chacun, et le premier de­ voir est le respect de ces droits. Nous sommes devant une dette, débi­ teurs en face des autres qui font figure de créanciers. Justifier. Cette dette vient de ce que l'autre doit pouvoir exercer sa liberté dans les...

• Qu'est-ce Qu'un peuple civilisé et Qu'est-ce Qu'un homme civilisé ?

  Cette éducation ouvre les coeurs au souci des autres. D'où tout un complexe d'institutions sociales. Elles s'inspirentdu sentiment de la valeur des personnes et de leur égalité foncière. D'où le souci de protéger les faibles, d'assurer àtous le minimum vital, de remplacer les familles défaillantes, etc.Grâce à ces institutions, s'établit entre hommes et peuples une meilleure compréhension, les moeurs s'adoucissent ;si l'égoïsme et la cruauté n'ont pas disparu,, du moins les réprouve-t-on ;...

• Liberté et contrainte ?

  guerre aux Scythes ? Et encore, ce sont là deux cas parmi des milliers d'autres à citer ! Eh bien, Xerxès et son pèreont agi, j'en suis sûr, conformément à la nature du droit - c'est-à-dire conformément à la loi, oui, par Zeus, à la loide la nature -, mais ils n'ont certainement pas agi en respectant la loi que nous établissons, nous ! Chez nous, les êtres les meilleurs et les plus forts, nous commençons à les façonner, dès leur plus jeune âge,comme on fait pour dompter les lions ; avec no...

• LIBERTÉ (DE LA), On Liberty, 1859. John Stuart Mill - résumé de l'oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)A / John Stuart Mill, De la liberté, 1859 John Stuart Mill est un philosophe et économiste britannique . C'est l'un des penseurs libéraux le plus influent du 19esiècle. Son ouvrage De la liberté est un essai de philosophie paru en 1859, influencé par les écrits des auteursallemands comme Goethe. La première édition française a été rédigée par Charles Brook Dupont-White en 1860.C'est sur cette traduction que nous nous sommes appuyé pour notre étude.Nous avons...