1437 résultats pour "proposaient"

• Les deux sources de la morale et de le religion, Bergson

  l'indépendance de l'esprit d'invention mécanique par rapport à la science moderne () [...] Pourquoi, selon le philosophe, l'esprit d'invention mécanique ne dépend-t-il pas de la science moderne ? Pourquoi et comment peut-il se distinguer, en prenant en compte l'interaction qu'exercent l'un sur l'autre l'esprit d'invention mécanique et la science moderne ? C'est donc ce que nous tenterons de voir tout au long de cette explication. En nous intéressant dans un premier temps à, ce qui fait que pour...

• 1955 Janvier dans le monde (histoire chronologique)

  MERCREDI 26 A lg ér ie . Le gaulliste Jacques Soustelle succède à Roger Léonard comme gou­ verneur général. SAMEDI 29 Chin effaiwan. Les deux pays refusent de suspendre les hostilités dans le détroit de Taiwan. Danemark. Le Premier ministre Hans Hedtoft meurt subitement. Hans Christian Hansen lui succède. LUNDI 31 ONU. Le Conseil de �écurité invite la Chine populaire à participer aux pro· chaînes discussions sur Taiwan. ECONOMIE SAMEDI 1 Égypte/Gran...

• Qu'est-ce que l'empirisme ?

  II. L'empirisme moderne. De nos jours, l'empirisme a pris des formes moins sommaires et mieux adaptées aux progrès de la pensée (etnotamment de la science) moderne. Pour les classer, nous distinguerons ici aussi leur aspect psychologique et leuraspect gnoséologique ou philosophique.A. — Aspect psychologique1. Une des théories les plus en vogue de la psychologie contemporaine est la théorie de la forme ou Gestaltisme.Cette théorie constitue une réaction utile contre l'ancienne psycholog...

• Cas de Management, Bouygues Telecom

  cela car c’est lui-même qui propose ce type de service aux consommateurs, en ajoutant internet aux forfaits proposés. Mais la substitution d’un service de téléphonie par un autre est assez simple, et donc forte. ­ Le pouvoir de négociation des fournisseurs Les fournisseurs de Bouygues Telecom sont très nombreux, ce qui facilite les négociations pour l’opérateur. Mais les fournisseurs de mobiles détiennent une quasi-exclusivité ­ Pouvoir de nég...

• Faut-il libérer le désir ou se libérer du désir?

  C'est ce qu'explique Kant dans L'introduction à la Métaphysique des mœurs. Nous sommes selon lui, à la fois des êtres sensibles – ayant despassions et des désirs - et des êtres intelligibles - doué de raison qui nouspermet de nous extraire de l'expérience pour nous situer au niveau del'universel. Notre volonté peut donc être déterminée de 2 façons : soit parune détermination extérieure (agir selon ses penchants et désirs, et suit ainsiles lois de la nature) soit par un principe...

• TOURNIER (Michel)

  nera sa vocation d'écrivain, mais c'est toujours à partir de ses bases philosophi­ q u es que ce romancier (venu d'ailleurs, comme il le dit lui-même) construit ses fictions. Non qu'il succombe à la bâtarde tentation du roman philosophique («Mon propos n'est pas d'innover dans la forme. mais de faire passer dans une forme aussi traditionnelle, préservée et rassurante que possible, une matière ne pcssédant aucune de ces qualités »). n e ntrepre nd d'éc...

• Les personnages historiques dans les Mémoires de guerre de De Gaulle

  empire et restaurer : « l’antique primauté de Rome » tandis qu’Hitler y voyait une « entreprise » basée sur la faiblesse des démocraties, le crime, le racisme, letotalitarisme et surtout sur la « bassesse des hommes ». Ils sont aussi ceux qui ont imposé une dictature à leur pays.Néanmoins, il y a des divergences entre ces deux personnalités. De Gaulle met en effet un point d’honneur à rendre le portrait d’Hitler plus sombre et plus tragique.Tout d’abord, De Gaulle présente Mussolini comme une :...

• LA DISSERTATION LITTÉRAIRE ET SA TECHNIQUE

  que vous avez, bien entendu, évité une erreur énorme dont j'ai trouv é à ma grande stupéfa ction plusieurs exemples : hu maniste pris dans le sens d'humanitaire, qui conduit à voir en Montaig ne l' homme qui compatit aux misères de l'homme et qui s'applique à les soul ager. Vous serez sans doute aussi surpris que moi de cette interpré tation fantaisiste. Mais vous voyez où peut condui re, dans un cas extrême, une lecture trop hâtive. Voulez-vous un...

• PHEDRE DE RACINE - ACTE II SCÈNE 5, vers 671 à 711 - COMMENTAIRE

  Ce passage de l'aveu de Phèdre condense quantité d'émotions : elle y exprime une passion dévorante, et qui sera, on le sait bien, dévastatrice. On verra alors combien le couple dolor/furor règne en maître absolu dans les pièces raciniennes, surtout dans Phèdre, où il s'accompagne d'une douloureuse prise de conscience : la jeune femme sent combien son amour est criminel et elle a honte de sa faute. L'influence janséniste est ici incontestable.   1er mouvement : un amour fatal (vers 671 à 683) L'...

• corpus

  2/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je" , on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "o n": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus et un exemple de réponse à la question de corpus par un él ève de première, puis la correction proposée, en...

• QU’EST CE QU’UN TEXTE PHILOSOPHIQUE ?

  LES EXIGENCES DE L'ÉPREUVE l'essentiel est de dégager le sens à partir du texte lui-même, puisque sa compréhension, en principe, ne requiert pas la connaissance de l'auteur. Dans le second cas, et pour la même raison, on ne doit pas se réjouir trop vite et se hâter par exemple de réciter tout ce que l'on sait sur l'auteur. La« projection» de connaissances extrinsèques sur un texte fait souvent ... écran et peut détourner d'un...

• La technique de la dissertation

  II. Rechercher des idées Pour nourrir votre réflexion, il faut explorer la problématique Il faut s'appuyer sur les textes du corpus qui donnent des éléments de recherche Raisonner -par déduction : partir d'une idée générale pour déboucher sur un cas particulier -par induction : partir d'un exemple et en extraire une idée générale - par analogie : souligner les similitudes entre deux idées Aborder la problématique sous des angles différents : esthétique, artistique, historique, moral, psychologiq...

• la question de corpus

  2/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je" , on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "o n": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus et un exemple de réponse à la question de corpus par un él ève de première, puis la correction proposée, en...

• L'activité du jugement

  Descartes: il n'y a pas pour Spinoza deux facultés distinctes (entendement et volonté); et la force que Descartes attribue au jugement (qui est un acte de la volonté), Spinoza la confère à l'idée, qui s'impose plus ou moins selon sa clarté intrinsèque, et cumule en elle les attributs de la représentation mentale et du jugement proprement dit (Spinoza écrit : «Entendement et volonté sont une seule et même chose»). L'erreur ne tient pas, comm...

• Le respect de la vie d'autrui n'est il justifié que par l'intérêt commun?

  KantPour Kant ce qui est moyen en vue d'une fin est ce qu'il appelle un impératif hypothétique. Par exemplesi je possède une planche de deux mètres et que je veux une planche de un mètre cinquante, on diraque le fait de couper cette planche est un impératif hypothétique. Couper cette planche est ce que jedois faire si mon but est d'avoir une planche de un mètre cinquante. On voit que l'action de couper cetteplanche est un moyen en vue d'une fin. Je ne coupe pas cette planche juste pour la co...

• Faut-il renoncer à l'utopie ?

  a) K. Mannheim (Idéologie et utopie) a montré que l'utopie est un phénomène d'écart traduisant le désaccord del'homme avec la réalité. Il caractérise la « conscience fausse », celle qui ne peut s'accorder avec son milieuhistorique.— Mais cet écart n'est ni compensation ni évasion hors de l'histoire. Essentiellement projet, il marque une volonté detransformer la réalité historique.L'utopie est positive puisque ferment révolutionnaire et facteur de changement social. La disparition de l...

• L'infinie liberté

  Mais de telles remarques feraient le jeu de Bergson lui-même, qui se garde bien ici, à propos de la liberté, de céder àla rigueur conceptuelle, et qui indique même que c'est précisément lorsqu'on pratique des distinctions conceptuellestrop raffinées que l'on se condamne à ne plus rien comprendre de la nature vécue de la liberté. [II - Réponses à deux objections]Une analyse du repérage proposé par Bergson pourrait en effet souligner que, si la personnalité colore l'acte, c'estbien que ce dernier...

• La religion face aux défis de la modernité

  Hervieu-Léger 1 propose de caractériser la religion selon un nou­ veau critère: la référence à l'autorité d'une tradition (à condi­ tion bien entendu d'adopter une conception dynamique de la tra­ dition). Elle la définit donc comme un « dispositif idéologique, pratique et symbolique par lequel est constituée, entretenue, développée et contrôlée la conscience (individuelle et collective) de l'appartenance à une lignée croyante particulière2 ».C...

• Dictionnaire en ligne: DISSIDENT, -ENTE, adjectif.

  Remarque : On rencontre dans la documentation dissident qualifiant un substantif abstrait Des pensées dissidentes (ALAIN, Propos, 1934, page 1234). Un particularisme parfois agressif et dissident (L'Industrie des conserves en France, 1950, page 16). b) Qui est en désaccord. Toutes les voix, moins deux, proclamèrent Andermatt président. Les deux voix dissidentes, celles du paysan et de son fils, avaient désigné Oriol (GUY DE MAUPASSANT, Mont-Oriol, 1887, page 139 ). Emploi comme substantif. Quand...

• La science mettra-t-elle fin à la superstition ?

  La superstition peut s'expliquer rationnellementQue ce soit à propos des sociétés primitives, ou à propos de ceux qui,aujourd'hui encore, se montrent superstitieux, l'explication demeure lamême: l'esprit étant incapable de rendre compte rationnellement d'unphénomène, il lui attribue des vertus surnaturelles, ou des causesoccultes. La science, quant à elle, montre qu'il n'y a pas de surnaturelou de l'irrationnel. Tout ce qui est réel est rationnel.Une des premières cause d'angoisse che...

• A-t-on besoin d'utopie ?

  nommés rois (V, 473 cd), seuls susceptibles de commander, en vertu de leur science de l'Un, de copier le bonheurde l'ordre essentiel sur lequel ils ont les yeux rivés, de placer par conséquent la loi (ordre et mesure) sous ladépendance du Bien dont tout ordre procède, de modeler les moeurs afin qu'elles gagnent leur repos, et au besoind'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à...

• Langue et langage

  hommes. S'interrogeant sur les conditions du passage de la vie naturelle à l'organisation socia le, il ne se borne pas à cons­ tater la nécessité du langage : il propose une ana lyse très rigo ureuse - on serait auss i tenté de dire • moderne » - des liens entre les mots, les choses et les idées* (cf. texte 8}. Les noms propres désignent des individus particuliers, écrit en substance Rousseau, cè sont les plus faciles à inve nter ;...

• Dictionnaire en ligne: DEVINETTE, substantif féminin.

  sont mes regards comme je suis ma pensée. Ce n'est pas une devinette. C'est le secret de ma force (JOE BOUSQUET, Traduit du silence, 1935-36, page 55) : Ø 5. Vidame et ses fidèles parlaient volontiers, à ce propos, de « perpétuel devenir », « d'anatomie déclarée », « d'équilibre itinérant », de « métamorphose créatrice » et autres délicates devinettes que le nom de Bergson, adroitement sollicité, illuminait, de minute en minute, comme un éclair. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, Suzanne...

• Définition du terme: CORDÉ2, CORDÉE3, -ÉS, participe passé, adjectif et substantif masculin pluriel.

  (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) Suppl?ment 1970 et DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET Suppl?ment 1971. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 7. Forme d?riv?e du verbe "corder" corder CORDER1, verbe. Familier, vieilli. S'accorder, ?tre ou se mettre dans une m?me disposition de coeur ave...

• Définition du terme: CORDÉ2, CORDÉE3, -ÉS, participe passé, adjectif et substantif masculin pluriel.

  (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) Suppl?ment 1970 et DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET Suppl?ment 1971. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 7. Forme d?riv?e du verbe "corder" corder CORDER1, verbe. Familier, vieilli. S'accorder, ?tre ou se mettre dans une m?me disposition de coeur ave...

• Les masques de Jean-Baptiste Clamence - Camus, La Chute

  « Un héros de notre temps » Qui est Clamence? Quel est le premier des masques qu'il propose à notre regard? A de nombreuses repri­ ses, la critique a insisté sur ce point: l'ambition pre­ mière de Camus fut d'écrire un pamphlet et le visage excessif de Clamence fut conçu d'abord comme une impitoyable et féroce caricature. La Chute, en effet, est née directement de la querelle de L'Homme révolté. Camus, on l'a vu, avait été p...

• Maurice Merleau-Ponty

  La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profonde de la conscience et du corps, de l'espritet de la matière, du sens et du monde. Elle exprime une perspective phénoménologique originale rejetant touteforme d'intellectualisme : s'il n'y a d'être que pour une conscience, il ne s'ensuit pas que le monde soit une simpleidée. L'expérience humaine n'est pas celle d'une pure conscience déployant sans résistance le monde et son corpssous son regard : " le monde est tout au...

• Conseils d’ordre général pour la dissertation et le commentaire de texte

  4 COJUUGÉ DE DISSERTATIONS PBILOSOPlllQUES Nom avons fait précéder chaque corrigé de conseils prélinli· naires. Ces conseils s'efforcent de faire reswrtir le caractère propre de tel ou tel sujet. Ils consistent parl'ois à prévenir une erreur possible d'interprétation. Nous avons préféré marquer dans ses grandes lignes le mouvement d'ensemble de la dissertation ou du commentaire de tex.te plutôt que de proposer un plan avec force div...

• EDDINGTON Sir Arthur Stanley ( 882- 944) fut astronome à l'Observatoire de Cambridge.

  et d' autorégénération, par lesquels l' orga­ nisme assure son propre équilibre et porte remède à ses déficiences et aux accident.> dont il peut être victime.( H.D.) MOURGUE Raoul (1886-1950) Le docteur Mourgue médita durant toute sa vie sur l'histoire et la philosophie de la biologie. Son œuvre- où l'influence de Bergson est avouée - reflète l'effort des psychologues du début du siècle pour échapper au mécanisme et à la méthode analytique....

• Définition: AMÉNITÉ, substantif féminin.

  ? 5.... connaissant le baron comme je le connais, j'en arrive ? me demander quel concours de circonstances a pu pousser ? un tort aussi grave un homme si paisible et si doux, l'expression m?me du savoir-vivre, de la courtoisie et de l'am?nit?. GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, Le Gendarme est sans piti?, 1899, 1, page 154. Remarque?: Associations syntagmatiques et paradigmatiques fr?quentes : l'am?nit? du caract?re, am?nit? des mani?res, am?nit? des moeurs, am?nit? des propos; l'am?nit...

• TPE : L'évolution des paysages de Compiègne de la Seconde Guerre Mondiale à aujourd'hui

  [pic] Jean Legendre fait appel à Jean Philippot dès 1960 pour mettre en application le plan de masse défini par l'étude Biset, divisé en trois secteurs : A, B et C, appelésrespectivement en 1966 : La Victoire, Les Jardins et Le Clos des Roses. Le projet en cours est moins original que souhaité et le manque de moyens financiers imposel'agrandissement en B et C : 3200 logements sont prévus au lieu de 2500. La réalisation se fait durant les années 60. Le Clos des Roses démarre avec le programmedes...

• LES JEUNES EN RUPTURE SOCIALE

  J EUNES EN RUPTURE SOCIALE “Lorsque les pères s’habituent à laisser faire les enfants, lorsque les maîtres tremblent devant les élèves et préfèrent les flatter, lorsque les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus l’autorité de la per- sonne au-dessus d’eux, alors c’est le début de la tyrannie” (Platon, La République) INTRODUCTION Notre société est marquée par le mal-être et la jeunesse le subit de plein fouet. Une très grande partie des jeunes éprouve des difficultés à...

• la charogne de Baudelaire

  de la charogne. L’horreur de la vision est renforcée par la vision de la perception de la femme: «vous crûtes vous évanouir». 1.3 ) De la perte d’unité à la disparition de la charogne Dans les strophes 5 et 6, le poète s’attache à montrer la perte d’unité de la charogne: en fait, ce que l’on pouvait encore voir dans les strophes précédentes disparaît sous le grouillement des larves: métaphore guerrière des armées de larmes – «noirs bataillions / De larves » (l’horreur est soulignée par l...

• ROUSSEAU: Des leçons de l'Histoire ?

  « Le mouvement est contradiction ; par exemple, le simple changement mécanique de lieu lui-même nepeut s'accomplir que parce qu'à un seul et même moment, un corps est à la fois dans un lieu et dans unautre lieu, en un seul et même lieu et non en lui. Et c'est dans la façon que cette contradiction a de seposer continuellement et de se résoudre en même temps que réside précisément le mouvement » [Anti-Dühring, p. 150].Le deuxième emprunt à Hegel est celui de « la loi d'après laquelle de sim...

• Dictionnaire en ligne: DIFFÉRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  l'électricité et celle-ci de la lumière par le nombre des vibrations qui les produit, et comme un métal de l'autre par son poids spécifique, c'est ainsi que les espèces spirituelles diffèrent entre elles... PAUL CLAUDEL, Art poétique, 1907, page 198. — emploi absolu. Varier, offrir des différences. Différer en nombre. Combien peuvent différer les hommes! (EMMANUEL DIEUDONNÉ, COMTE DE LAS CASES, Le Mémorial de Sainte-Hélène, tome 2, 1823, page 503 ). Si les opérations diffèrent, le but est le m...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit." Claude Lévi-Strauss, Race et histoire (1970), Unesco. Claude Lévi-Strauss tente de montrer dans ce texte que la notion de « sauvage » qu'on oppose traditionnellement àcelle d'« homme civilisé », n'est qu'un mythe. Certes, ce terme, qui dérive du latin silva, signifie au sensétymologique « qui vient de la forêt », et évoque le genre de vie animale, comme dans l'expression « bête sauvage»...

• les muscles, et donne le mouvement à tous les membres

  Cinquième partie 155 sommeil et les songes; comment la lumière, les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les autres qualités des objets extérieurs y peuvent imprimer diverses idées, par l'entre­ mise des sens; comment la faim, la soif, et les autres passions intérieures, y peuvent aussi envoyer les leurs; ce qui doit y être pris pour le sens commun, où ces idées sont reçues; pour la mémoire qui les conserv...

• Aristote: souhait et choix

  le dernier tiers du texte, qui concerne les rapports possibles entre la fin et les moyens. • Piè ges à éviter - Contresens à éviter (il est apparu fréquemment dans les copies) à propos du double exemple de l'acteur et de l'athlète : on doit comprendre que le souhait n'est pas form ulé par l'acteur ou l'athlète, mais bien par un spectateur de leur performance. De plus, on prendra soin de commenter également les deux cas évoqués : l' acteur est ici l...

• Dissertation : En quoi l'apologue est une forme d'argumentation efficace ?

  plus facile à interpréter.  Le cadre spatio-temporel notamment permet  de rendre le récit attrayant. Ainsi, Voltaire dans Candide fait varier son cadre spatio-temporel et au fil de sa lecture le lecteur a l'impression de voyager. Aussi l'apologue séduit le lecteur en créant et en faisant évoluer des personnages attachants qui nous séduisent. C'est le cas notamment des animaux de la plupart des Fables de la Fontaine qui réussissent même à charmer les jeunes enfants.  Mais la fiction peut égalemen...

• Commentaire de texte éthique à Nicomaque Aristote

  de bonheur dépeint par Aristote. Est-il compatible avec l'existence humaine, la condition humaine? Ce bonheur est il universel? Existe-t-il d'autres voies d'accès au bonheur que celles proposées par Aristote?  De la même façon, le lecteur peut s'interroger sur l'intérêt de vouloir définir un idéal de bonheur, puisqu'il n'est finalement peut-être pas nécessaire de fixer un idéal théorique et surement difficile d'accès, pour connaître le bonheur.  Finalement, on peut penser qu'Aristote définit un...

• Définition: BUISSONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  A.? Aller dans les buissons, marcher ? l'aventure?: ? 1. Il avait ?t? convenu, mais sans fixer le temps que l'on y mettrait, de parcourir ? peu pr?s tout ce rang de montagnes contigu?s jusqu'au Tourmalet, avant de passer de l'autre c?t? du Gave. Ce n'?tait pas, comme on dit, en buissonnant, que nous pouvions en venir ? bout dans une seule journ?e; deux autres tr?s actives y suffirent ? peine; et si nous nous ?tions permis autant de divagations que dans celle-ci, il nous en aurait fallu dix. J...

• Commentaire de la lettre de mission de Nicolas Sarkozy à Edouard Balladur du 18 juillet 2007. Droit constitutionnel

  B- La place du président par rapport à l'autre membre de l'exécutif, le premier ministre. La mise en place de la constitution de 1958, à effectivement renforcé lepouvoir exécutif en de nombreux points, mais le président quand à lui a été érigé en véritable chef suprême du gouvernement. Ce créé un déséquilibre entre leprésident de la république et les autres membres qui composent le pouvoir exécutif. en effet, un déséquilibre se créé notamment entre le président de la république etle premier mini...

• Dictionnaire en ligne: ÉREINTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  n'est qu'« aimée » (en principe) et non aimée vraiment, et qu'en outre elle vous ennuie, un tel effort éreinte, surtout si on est habitué à ne se contraindre pour qui ni pour quoi que ce soit (HENRI DE MONTHERLANT, Le Démon du bien, 1937, page 1341 ). C.— Au figuré, familier. Critiquer violemment et/ou avec malveillance. 1. [Le complément désigne une personne] Éreinter un auteur, un homme politique. Je ne me soucierais pas de faire de la peine à nos confrères, mais je ne serais pas fâché qu'on l...

• L'Encyclopédie et Les encyclopédistes

  C'est un adversaire de la tyrannie, de la colonisation et de la religion. Jean-Antoine de Condorcet (1743-1794) Mathématicien, économiste et philosophe, il est encore très jeune. L'abbé de Condillac (1715-1780) C'est un philosophe sensualiste. Claude-Adrien Helvétius (1715-1771) C'est un philosophe sensualiste et matérialiste. Les célébrités Montesquieu collabore pour l'article « Goût ». Voltaire très enthousiaste au début, rédige quelques articles sur l'esthétique (« Éloquence », « Él...

• WITTGENSTEIN : Tractatus logico-philosophicus Recherches1 philosophiques

  WITTGENSTEIN 785 c'est au nom de la philosophie qu'il propose de dépasser la philosophie, de faire table rase du passé. Diagnosti­ quant dans la philosophie traditionnelle une maladie de l'intellect, il pratique et recommande une thérapeutique destinée à guérir i• le philosophe qui est en nous' •). Wittgenstein n'est pas de ces prophètes qui annoncent la fin de la philosophie. Il ne souhaite mettre fin à la maladie philosophique...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHIQUIER, substantif masculin.

  combinaisons possibles, que de belles parties proposées aux sages s'ils appliquent seulement les règles compliquées de ce jeu d'adresse que les historiens inventent! PAUL NIZAN, Les Chiens de garde, 1932, page 31. b) Domaine de la vie politique, de l'économie, etc. Échiquier électoral, mondial, politique : Ø 3. — Tu n'as pas de position politique; mais ton cas peut servir de prétexte à des manoeuvres politiques. On va tâcher de faire de toi un pion que l'on poussera sur d'obscurs échiquiers q...

• Balzac, romancier des « espèces sociales »

  ma gni fique ouvrage en essayant de représenter dans un livre l'ensemble de la zoolog ie, n'y avait-il pas une œuvre de ce genre à faire pour la Soc iété ? Mais la Nature a posé, pour les variétés animales, des bornes entre lesqu elles la Soc iété ne dev ait pas se tenir. Quand Buffon peignait le lion, il ache vait la lionne en quelques phrases ; tand is que dans la Soc iété la femm e ne se trouve pas tou jou rs être la femelle du mâle . Il peu t...

• Fiche de lecture DOM JUAN - résumé par acte

  s’y oppose : il lui doit la vie. Il propose à Dom Alonse de lui laisser quelques jours de liberté avant de le retrouver pour le tuer. Avec difficultés, Dom Alonse accepte. Dom Juan répond qu’il tiendra sa promesse. 1 – Acte III, scène 5 Dom Juan rejoint Sganarelle. Il lui raconte sa mésaventure avec les frères de Done Elvire et rajoute qu’il ne peut pas rester marié à elle. Puis, plus loin, il aperçoit une énorme bâtisse, il s’agit d’un mausolée construit sur ordres du C...

• Qu'est-ce que l'herméneutique ?

  XXe siècle. Si interpréter consiste à donner ou trouver une signification à un fait, un acte, un événement, un symbole, une parole, etc., on ne voit pas a priori ce qui pourrait lui échapper. Il est toujours possible d'interpréter ce que l'on veut. Pour être interprétable, il suffit de pouvoir recevoir un sens. Les grandes institutions culturelles telles que l'art, les religions, les sciences de la nature, les sciences humaines ou encore la philosophie elle-même ne se présentent-elles pas v...

• HOBBES: Egalité naturelle et violence à l'état de nature.

  déposséder quelqu'un, finira à son tour par être dépossédé; celui qui tue, finira aussi par être tué. Pourquoi s'agit-illà de quelque chose d'essentiel pour Hobbes? Il faut saisir que le problème se pose en terme de stabilisation . S'il existait au sein de l'état de nature des différences notables, des fronts de force pourraient se créer de telle sorteque l'espace social se stabiliserait. En effet, si un homme ou une association d'homme pouvait affirmer leursupériorité face aux autres,...