1019 résultats pour "mieux"

• LA CONFIANCE 2e. sujet Faites-vous spontanément confiance aux gens que vous ne connaissez pas.? Vaut-il mieux, dans la vie sociale,...

  LA CONFIANCE 2e. sujet Faites-vous spontanément confiance aux gens que vous ne connaissez pas.? Vaut-il mieux, dans la vie sociale, faire preuve de� confiance ou de méfiance à l'égard des inconnus? Pourquoi? (Session de 1982;) RÉPONSES Dissertation. Dans la société d'aujourd'hui, règne un climat déplorable de méfiance entre les individus. Dans la rue, un inconnu sourit-il gentiment à un enfant que sa mère tient par la main, la femme tire aussitôt le gamin vers elle et presse -le. pas. Un hom...

• Aptitudes et talents QUELLES SONT VOS APTITUDES? Avec le temps chacun de nous a pu vérifier s'il maniait mieux le...

  Aptitudes et talents QUELLES SONT VOS APTITUDES? Avec le temps chacun de nous a pu vérifier s'il maniait mieux le marteau ou le stylo, s'il était plus doué pour la vente ou pour la recherche scientifique. Mais si les tests d'aptitude ont surtout la fonction d'orienter les jeunes et les étudiants vers telle ou telle autn: activité ou discipline, ils �euvent également fournir aux adultes des renseignements précieux et inattendus. La preuve en est que les grandes entreprises se servent justement...

• L’homme veut la concorde, mais la nature sait mieux que lui ce qui est bon pour son espèce, elle veut la discorde. Kant

  Discorde/ 237 Newton, qui fait apparaître une unité entre toutes les lois physiques que l'on peut déduire de la loi mère qu'est la formule de gravitation universelle. La totalité de la nature est alors saisie comme ordonnée, soumise à des lois que l'on peut rationnellement énoncer. Or, tandis que le mond.e inanimé, celui de la matière inerte, privée de conscience et d'intelligence apparaît comme un modèle d'ordre, faut-il constater que le mo...

• Leibniz « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» ■ Indications générales Voltaire s'est moqué de...

  Leibniz « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles» ■ Indications générales Voltaire s'est moqué de Leibniz - caricaturé par le personnage du savant Pangloss dans Candide - en prêtant à celui-ci un optimisme touchant à la bêtise tant il restait constant devant les circonstances les plus abomi­ nables. Pourtant Leibniz (1646-1716) est l'un des plus grands métaphysiciens et mathéma­ ticiens de l'histoire. Lecteur critique de Descartes, il discute aussi l'empirisme de Locke d...

• Amour.

  Quand tu voit, tout le mal que l'une personne te fais, tu ne peux plus retenir tes larmes, tu lui donne ton cœur , et cette personne, n'en fais vraiment pas bonne usage, tu pleure sur chaque musique triste, quand tu marche dans la rue, tu pleure, tu ne cesse de penser a cette personne, même si c'est un putain de connard, tu ne cesse de l'aimer alors qu'il te brise, te détruit; pourquoi c'est si mal d'aimer? Le bonheur c'est donc un mensonge? C'est comme le père noël, sa existe dont pas ?...

• Discuter cette pensée de Rousseau : « J’aime mieux être un homme à paradoxes qu’un homme à préjugés. « (Émile.)

  XVCTIe StàttL société, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendre la défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. Il a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'homme qui contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues.... Il s'en rendait bien compte et il s'en faisait gloire; J'aime mieux être un homme à paradoxes, dit-il, dans le 2 0 livre de l'Émile, qu'un homme à préjugés. I....

• Corrigé disponible La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ? Poésie => lyrisme… Comment...

  Corrigé disponible La poésie vous semble-t-elle le genre le mieux adapté à l'expression du moi ? Poésie => lyrisme… Comment la poésie permet-elle au poète de parler de lui ? est-ce sa seule fonction ?... I- La poésie, un genre propice à l’expression du moi A- Un espace personnel • Montrez que la poésie est un genre qui permet de parler de soi. • Le poète peut dire Je et parler de ses sentiments dans son poème => espace de liberté, espace personnel… • Ex : Les Contemplations de Victor Hugo => re...

• Barbade 1996-1997 Le taux de croissance économique dans cette île, la mieux organisée de la région, a été de 4,5...

  Barbade 1996-1997 Le taux de croissance économique dans cette île, la mieux organisée de la région, a été de 4,5 % en 1996, grâce surtout aux secteurs clés du tourisme (+ 3 %), de la canne à sucre (+ 52 %) et aux activités...

• Singapour (1997-1998) Singapour a été l'un des pays qui ont le mieux résisté à la crise financière et monétaire asiatique....

  Singapour (1997-1998) Singapour a été l'un des pays qui ont le mieux résisté à la crise financière et monétaire asiatique. La situation chez ses deux grands voisins (Malaisie et Indonésie), où sont présents ses intérêts, laissait présager le pire. Le taux de croissance de Singapour a été de 7,8 % en 1997. Les exportations se sont maintenues. La croissance a quand même chuté en 1998. Ce diagnostic négatif s'applique aux recettes touristiques et bancaires, au secteur immobilier et à l'emploi. Sur...

• Annexes POUR MIEUX AIMER LES DEUX PIÈCES _ Nous avons donné au cours de cette étude un assez grand nombre...

  Annexes POUR MIEUX AIMER LES DEUX PIÈCES _ Nous avons donné au cours de cette étude un assez grand nombre de renseignements concernant la mise en scène et l'interprétation des deux pièces, au temps de Molière et depuis Molière. Mais rien ne remplace, surtout pour un premier contact, le jeu direct des comédiens. L'auteur nous a indiqué lui-même, dans sa préface des Précieuses, qu' « une grande partie des grâces trouvées à sa comédie dépend a_it de l'action et du ton de voix». Ce n'était pas là f...

• :Cironie et le comique Le conte philosophique recourt à l'ironie et au comique pour mieux introduire une réflexion philosophique et...

  :Cironie et le comique Le conte philosophique recourt à l'ironie et au comique pour mieux introduire une réflexion philosophique et une satire politi­ que, religieuse et sociale. L'IRONIE ET SES PROCÉDÉS L'ironie consiste à dire le contraire de ce que l'on pense, à for­ muler une contrevérité que les événements, les personnages ou le lecteur vont rapidement démentir. Feindre de partager l'opinion de l'adversaire présente plusieurs avantages : égarer la censure et exciter au contraire la curios...

• hggsp: Comment histoire et mémoire(s) s’articulent-elles pour mieux appréhender le génocide des Juifs et des Tsiganes ?

  Objet de travail conclusif : L’histoire et les mémoires du génocide des Juifs et des Tsiganes Pbtq : Comment histoire et mémoire(s) s’articulent-elles pour mieux appréhender le génocide des Juifs et des Tsiganes ? 1. L’émergence de la mémoire des génocides 1.1. Le relatif silence de l’immédiat après-guerre 1.2. L’éveil de la mémoire sur la Shoah (jalon 2) 1.3. Le devoir de mémoire (jalon 2) 2. Faire vivre la mémoire collective des génocides 2.1. Les lieux des génocides, des lieux de mémo...

• ► La déception qui accompagne souvent la satisfaction « justifie » d'autant mieux la quête d'un objet supplémentaire. (911 participe...

  ► La déception qui accompagne souvent la satisfaction « justifie » d'autant mieux la quête d'un objet supplémentaire. (911 participe d'une temporalité proprement humaine ► Cette faculté du désir à toujours renaître entraîne inlassablement la conscience hors du présent. ► [avenir n'est pas a priori borné, puisqu'il apparaît comme la dimen­ sion où peut se répéter« sans fin» un phénomène, à travers ses variantes. ► Symétriquement, les désirs antérieurs et leur éventuelle satisfac­ tion (ou non) s'...

• Melius duo defendunt retinacula navim Deux amarres valent mieux qu'une pour retenir un navire Cette sentence est empruntée à Properce...

  Melius duo defendunt retinacula navim Deux amarres valent mieux qu'une pour retenir un navire Cette sentence est empruntée à Properce (2, 22, 41): l'homme prudent et avisé doit se ménager plus d'une porte de sortie, de même qu'un navire ne peut être vraiment sûr d'être animé s'il n'a qu'une ancre. Le même motif revient chez Ovide (Remedia amoris,...

• Introduction — Aller visiter un pays étranger supposerait qu'on veuille le découvrir et ainsi mieux comprendre comment il vit. La...

  Introduction — Aller visiter un pays étranger supposerait qu'on veuille le découvrir et ainsi mieux comprendre comment il vit. La connaissance réciproque entre les peuples devrait idéalement les rapprocher et leur permettre de vivre dans des rapports harmonieux d'échange et de paix. C'est ce que le développement considérable du tourisme, ces trente dernières années, avait du moins fait espérer. — Mais la réalité des flux touristiques modernes, ceux qui vont des pays riches vers les pays pauvres,...

• Corrigé disponible Pensez-vous que c'est en faisant rire ou sourire que les écrivains amènent le mieux leurs lecteurs à réfléchir...

  Corrigé disponible Pensez-vous que c'est en faisant rire ou sourire que les écrivains amènent le mieux leurs lecteurs à réfléchir ? Comment toucher le lecteur et le faire réfléchir ? Normalement, il y a des genres sérieux destinés à faire réfléchir. Mais sont-ils vraiment efficaces ? Que peut apporter le rire ? I- Les genres dédiés à la réflexion A- Le dialogue Dialoguer, c'est tenter de convaincre, de persuader son interlocuteur (cf. le dialogue chez Socrate) : cela est reproduit à l’écrit par...

• Melius re perpensa Après avoir mieux réfléchi sur la question Cette locution juridique, encore en usage aujourd'hui, indique qu'une décision...

  Melius re perpensa Après avoir mieux réfléchi sur la question Cette locution juridique, encore en usage aujourd'hui, indique qu'une décision est susceptible d'être modifiée ultérieurement et qu'il sera donc possible d'y apporter des modifications (on parle aussi de ius 1·,,riandi, principe souvent invoqué dans les administrations publiques). La...

• Barbade 1985-1986 Ce territoire a su mieux que les autres îles des Caraïbes amortir le choc de la crise. Certes,...

  Barbade 1985-1986 Ce territoire a su mieux que les autres îles des Caraïbes amortir le choc de la crise. Certes, la production de sucre a continué de reculer (100 000 tonnes en 1985 contre 180 000 vingt ans plus tôt) et le secteur manufacturier marque le pas. Mais la production de pétrole et l'assemblage des composants électroniques (plus de 50% des revenus d'exportation en 1985) sont en hausse. L'industrie touristique est en pleine expansion: 368 000 visiteurs en 1984, cent mille de plus en 19...

• L'inflation : un remède à la crise contemporaine? INTRODUCTION Accroche «Mieux vaut l'inflation que le chômage» disait G. Pompidou. Depuis...

  L'inflation : un remède à la crise contemporaine? INTRODUCTION Accroche «Mieux vaut l'inflation que le chômage» disait G. Pompidou. Depuis le milieu des années quatre-vingt, la conjoncture économique de la France donne à cette affirmation une forte actualité : si l'inflation semble vaincue, le chômage reste à un niveau élevé. Ill Définitions et problématique , Dans les économies de marché, l'i!Jflp~iol). se manifeste par la .t.~!:..des Îi 12rix, L'INSEE définit d'ailleurs l'inflation comme :...

• Antonin Artaud ou la Folie visionnaire 1896-1948 Exalté, fiévreux, sombre, sont les adjectifs qui décrivent le mieux Antonin Artaud. Ce...

  Antonin Artaud ou la Folie visionnaire 1896-1948 Exalté, fiévreux, sombre, sont les adjectifs qui décrivent le mieux Antonin Artaud. Ce sont aussi les caractères qu'il confère au Surréalisme. Et toutes les expériences aux­ quelles il est confronté dans sa vie ne font qu'accroître ces tendances de sa personnalité : qu'il traverse le Surréa­ lisme, qu'il se consacre au cinéma ou au théâtre, qu'il voyage chez les peuplades primitives. Un état physique Dès son enfance, à Marseille, Antonin Artau...

• LA LIQUIDATION DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE RECONSTRUCTION ET TRAITÉS Introduction : Reconstruction matérielle plus rapide et mieux équilibrée qu'après...

  LA LIQUIDATION DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE RECONSTRUCTION ET TRAITÉS Introduction : Reconstruction matérielle plus rapide et mieux équilibrée qu'après la Première Guerre mondiale, malgré l'ampleur des destructions; mais remise en ordre politique plus difficile et restée inachevée. 1. Le bilan matériel et la reconstruction.­ A. Le bilan matériel. ■ Pertes humaines : 45 millions de morts (U.R.S.S. 17 ou 22?; Pologne 6; Allemagne 5,5; Yougoslavie 1,7; France 600 000 dont 150 000 militaires; Gra...

• Accipere quam facere praestat iniuria,n Il vaut mieux subir l'injustice que la commettre Cette maxime de Cicéron (Tusculanae disputationes, 5,...

  Accipere quam facere praestat iniuria,n Il vaut mieux subir l'injustice que la commettre Cette maxime de Cicéron (Tusculanae disputationes, 5, 19, 56) reprise par saint Augustin (Contra mendacium. 9, 22 [PL 40, 532]) et Hériger de Lobbes (Gesta episcoporum Tungriensium, Traiectensium et Leodensium, 55 [PL 139, 1063b] ; Vila Sancti Remacli, 188, 47 Kôpke) trouve des parallèles dans un fragment de l'orateur Quintus Metellus Numidicus (7 Malcovati). chez Sénèque (les Phéniciennes.. 494).. chez sain...

• Machiavel Mieux vaut être craint qu'être aimé ■ Indications générales Machiavel (1469-1527), né à Florence, écritle Prince (1513) pour Julien...

  Machiavel Mieux vaut être craint qu'être aimé ■ Indications générales Machiavel (1469-1527), né à Florence, écritle Prince (1513) pour Julien de Médicis. li s'agit d'un traité de politique, qui fait scandale parce que, loin de prêcher la vertu aux gouvernants, Machiavel explique quels sont les moyens réels qu'il faut mettre en œuvre pour conqué­ rir et conserver le pouvoir. D'où l'adjectif «machiavélique». ■ Citation «Il est beaucoup plus sûr de sefaire craindre qu'ai­ mer, s'il faut qu'il...

• attention

• Les autres doivent-ils dicter ma conduite ?

  ____, je ne dois pas tenir compte de ce que font les autres C'est librement et en raison que l'homme décide de sa conduite. Tenir compte de ce que font les autres aboutit à un dangereux conformisme. Les autres n'ont pas toujours raison de faire ce qu'ils font. Il faut cultiver l'autonomie de la raison 1 est vrai, comme le dit Kant , que l'on «éveille l'envie en conduisant un enfant à «Ce sont les yeux d'autrui qui nou...

• Est-ce que j'occupe la meilleure place pour savoir qui je suis ?

  En effet, l'idée que je me fais de moi-même peut être déformée, par manque de distance et de recul par rapport àsoi-même. Cette déformation peut m'apparaître dans l'écart entre le regard que je porte sur moi et celui que monsemblable porte sur moi. La prise de conscience de cette divergence peut m'interroger sur le bien-fondé et lajustesse de mon jugement. Le regard de l'autre peut alors jouer le rôle d'un miroir qui refléterait mon aveuglement,ma complaisance et qui introduirait la distan...

• 'Ev Yii ffÉ~o8aL p.â:Uov ii ,r).oUToVvra ,r).Ei.11 Mieux vaut être pauvre et sur la terre ferme que riche et sur...

  'Ev Yii ffÉ~o8aL p.â:Uov ii ,r).oUToVvra ,r).Ei.11 Mieux vaut être pauvre et sur la terre ferme que riche et sur mer (,e fragment d' Antiphane (290 K.-A.) est répertorié tant par la tradition gnomologique (Stobée, 4, 17, 15) que par la tradition parémiographique (Diogen. 4, 83; Diogen. Vind. 2, 77; Greg. Cypr. L., 2. 14; Mac.ar 3, 79; Apost. 7, 27) et il sert d'exemple...

• L'image de l'Égypte dans l'oeuvre d'Eschyle

  confins du monde, et de son régime lui donne un caractè­ re encore plus extraordinaire, même si le poète s'appuie vi­ siblement sur des théories sa­ vantes, en l'occurrence celle de la fonte des neiges d' Ana­ xagore, pour justifier le phé­ nomène de la crue. Ainsi, en faisant la part belle au Nil, Es­ chyle présente une géogra­ phie idéalisée, impression en­ core renforcée par la reprise d'un thème déjà présent chez Homère,...

• SUJET : Caractériser ce qu'on nomme la mentalité primitive PLAN.

  8ent pas au hasard, eL ne sont pas déterminés par des causes naturelles ; ils ont toujours une cause mystique 1. a e par tie . - Réser.•ps sur cette analyse. A. - On peut objecter que le prim itif applique comme nous les principes d'identité el de non contradiction à la l'ie pratique 2• B. - D'autre part, s'il comp re n d au trem(•nt le rapport de c a use à effet, il n'e n possède pas moins le prinripe de cau­ s alité 3• C. - Enfin un certain nombr...

• Lecture Analytique : Molière, Don Juan ou le Festin de Pierre - Acte II, Scène 2; ''Ah ! la belle personne'' jusqu'à ''j'aimerais mieux me voir morte''

  Don Juan joue avec les codes : • Code esthétique : au XVIIe siècle, le critère de la beauté féminine était la blancheur en opposition au noir associé à la saleté et au travail. On comprend alors l’ironie de Don Juan quant à son éloge des mains noires de Charlotte. Don Juan prend Sganarelle à témoin avec l’impératif « regarde ces mains ». Ce procédé comique est renforcé par la remarque de Charlotte (« Fi, elles sont noires comme je ne sais quoi »), ce que DJ nie en poursuivant son di...

• Kl)E(aacov EEVLap.os >.axcivcov • ~ ♦Lllav acai xcipLv fi wapci8EOLS p.C)OXCdV P.ETà ix8pas Mieux vaut offrir l'hospitalité avec des herbes...

  Kl)E(aacov EEVLap.os >.axcivcov • ~ ♦Lllav acai xcipLv fi wapci8EOLS p.C)OXCdV P.ETà ix8pas Mieux vaut offrir l'hospitalité avec des herbes et de l'affection que de l'offrir avec un veau gras et de l'inimitié Cette maxime qui redit l'importance, non de ce que l'on fait, mais de l'état d'esprit dans lequel on l'accomplit (cf. n.501, y compris pour une expression similaire chez Sénèque), dérive des Proverbes vétérotestamentaires ( 15, 17) ; la version de la Vulgate (Melius est vocare ad holera cum...

• Le vivant est-il un objet de science ?

  La vie n'est pas un objet scientifique .11 serait présomptueux d'affirmer que la science sait ce qu'est la vie. Il est impossible de l'étudier de manière vraiment rigoureuse, et il est très dangereux d'en faire un outil au service de l'homme. La vie reste une énigm.e I l faut s'en remettre à ces mots du mathé­ maticien René Thom, lequel , dans Prédire n'est pas expliquer, déclare: •Malgré tout le champ cou­ vert par l'expli...

• Montaigne dit : « J'aime mieux une tête bien faite qu'une tête bien pleine. » Cette phrase s'adressait à la formation désintéressée d'un public qui ne visait qu'à la culture générale. Vous paraît-elle aussi convenir à l'instruction d'un technicien ?

  tions auxquelles il aspire, et à certains moments il aura l'im­ pression d'avoir la tête farcie de tout le savoir qu'il y aura accumulé. Mais le plus important est moins le savoir lui-même que la formation résultant des exercices multipliés pour l'acqui­ sition de ce savoir. En effet, de tout ce qu'ils ont appris dans les écoles, la plupart des techniciens n'auront à utiliser qu'une petite partie. D'autre part, s'ils ont oublié la...

• «Pour moi, Monsieur, je n'ai point étudié comme vous, Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m'avoir jamais rien appris; mais, avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres... », dit Sganarelle à Dont Juan. Vos études littéraires vous permettent-elles de répondre à Sganarelle ?

  • On peut ne pas avoir une somme de connaissances et faire preuve d'un jugement droit et sûr. II. L'homme instruit. Rôle du livre. • Certes, l'érudition tatillonne ne développe pas le jugement. • L'érudition livresque risque de lui retirer l'esprit critique, ou l'audace intellectuelle ou l'originalité. • Il faut faire «siennes» les connaissances. Conseil de Montaigne. • Pédantisme > mauvaise assimilation livresque. Cf. Trissotin (Femmes savantes, Molière) > bêtise vaniteuse. • De même les esprit...

• Enfin, ajouta-t-il en faisant un geste plein d'enfantillage, il vaut mieux avoir du luxe dans ses sentiments que sur ses habits. Je ne crains, moi, le mépris de personne. Honoré de Balzac, Le colonel Chabert: En quoi cette réflexion, formulée par le colonel Chabert à la fin du roman, éclaire-t-elle le point de vue du lecteur sur le personnage de la comtesse Ferraud?

  Colonel Chabert sont ceux qui incarnent le mieux les deux extrémités de ces thèmes. L'un a soif de pouvoir et de richesse alors que l'autre se souci plus de ce qu'ilpeut apporter de positif aux êtres qui lui sont proches. L'un manipule, se joue des sentiments d'autrui et est capable de tout pour obtenir ce qu'il souhaite, alors quel'autre, démuni, incompris et perdu dans de sombre pensées, est prêt à renoncer à son propre bonheur, pour satisfaire celui d'un être cher. La Comtesse, au détrimentde...

• Enfin, ajouta-t-il en faisant un geste plein d’enfantillage, il vaut mieux avoir du luxe dans ses sentiments que sur ses habits. Je ne crains, moi, le mépris de personne. Honoré de Balzac, Le colonel Chabert En quoi cette réflexion, formulée par le colonel Chabert à la fin du roman, éclaire-t-elle le point de vue du lecteur sur le personnage de la comptesse Ferraud?

  L'argent, l'amour, sa place dans la société sont des thèmes traités tout le long du roman d'Honoré de Balzac et les personnages de la Comtesse de Ferraud et duColonel Chabert sont ceux qui incarnent le mieux les deux extrémités de ces thèmes. L'un a soif de pouvoir et de richesse alors que l'autre se souci plus de ce qu'ilpeut apporter de positif aux êtres qui lui sont proches. L'un manipule, se joue des sentiments d'autrui et est capable de tout pour obtenir ce qu'il souhaite, alors quel'autre,...

• Voltaire : Medroso et Boldmind

  un vilain métier » et Medroso qui se justifie en disant : « j’ai mieux aimé être leur valet que leur victime, et j’ai préféré le malheur de brûler mon prochain à celui d’être cuit moi- même ». Puis il y a les connaissances qui s’opposent quand Boldmind lui parle de Cicéron et Medroso lui répond : « Qui est ce Cicéron ? ». Finalement la religion de Medroso qui ne lui permet pas de penser librement et il est partidaire de celle -ci et se justifie en disant que « c’est pour avoir pens...

• Sciences & Techniques: L'avenir des greffes

  Les Greffes Avant les années 1950, les transplantations d' organes relevaient davantage du rêve que de la réalité. Aujourd'hui , ces greffes sont courantes et connaissent un fort pourcentage de ré u ssite. L e 3 décembre 1967 , le c hirurgi e n s ud-afri cain Christian Barnard (n é e n 1922 ) tente une pre­ miè re mondial e en r éalisant la première transplantation cardiaque. Le cœur transplant é provient d' une femm e âgée d e 54 ans...

• Selon André Breton, un poème doit être « une débâcle de l'intellect ». Paul Valéry affirme au contraire : « J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'oeuvre d'entre les plus beaux. » Faut-il donc condamner totalement le surréalisme ?

  xxe SIÈCLE : LA POÉSIE 221 théories esthétiques étaient plus déconcertantes. Ainsi, loin d'accepter avec André Breton que le poème fût une «débâcle de l'intellect», Paul Valéry proclamait : «J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité, quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef-d'œuvre d'entre les plus beaux». Les Surréalistes se flattaient d'avoir trouvé...

• « Nous n'allons pas au théâtre en inspecteur, en contrôleur. Nous allons au théâtre pour penser, une heure ou deux, à autre chose. Pour nous distraire, nous émouvoir. Pour entendre et voir de belles choses, des choses justes aussi, et bien dites », écrit le critique Michel Cournot. Pour d'autres, le public vient au théâtre pour se « regarder lui-même », ou pour apprendre à mieux connaître la nature humaine.

  tournent en dérision les vices des hommes. L'½uvre de Marivaux, L'île des esclaves, présente, elle, une satiresociale et un regard de moraliste sur l'homme. Marivaux y renouvelle le canevas et les lazzis de la commedia dell'artepour faire réfléchir le spectateur à de nouveaux rapports sociaux au moyen de l'utopie. Réutilisant le coupletraditionnel maître-valet, il se livre à la comédie de m½urs. Il joue également sur deux registres, le comique et lepathétique. Ces dualités assumées...

• Le théâtre dans le théâtre dans Electre de Jean Giraudoux

  Le procédé du théâtre dans le théâtre a donc traditionnelle­ ment pour but d'empêcher le spectateur de distinguer la fiction du réel et de le plonger dans une illusion absolue, puisqu'il ne sait plus ce qui est censé être vrai et ce qui est censé ne l'être pas. Tout devient un immense jeu. --· « ÉLECTRE »ET LE THÉÂTRE DANS LE THÉÂTRE Jean Giraudoux recourt à cette technique en accumulant les références au jeu, en introduisa...

• Si la vérité s'impose à moi, puis-je être libre ?

  - la réalité se rapporte à l'être, à ce qui est. La réalité est l'objet de la vérité ; elle est ce sur quoi porte la vérité. Nous pouvons donc caracté­ riser la vérité comme-suit: le propre de la vérité est de dire ce qui est; le propre de l'erreur est de dire ce qui n'est pas. Il> La liberté n'est pas une notion moins vaste que la vérité : on peut notamment distinguer une liberté politique et une liberté métaphysique. La liberté...

• La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

  SECONDE CORRECTIONAnalyse du sujet● Deux termes fondamentaux sont à analyser : succession des théories scientifiques et ordre permanent de la nature. On s'interroge sur leur relation : la contradiction.● La succession des théories scientifiques : il s'agit ici de s'interroger sur l'histoire des science, comme on passe d'une conception à une autre : ex. en biologie, on passe de l'idée d'un principe vital pour expliquer le vivant(C. Bernard) à la suppression de ce principe dans la biolog...

• Sujet : Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de tel

  L'expression : L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écri­ vain »s'explique donc aisément. L'enthousiasme, c'est l'état d'âme du poète inspiré, celui qui semble habité par un Dieu dont il ne fait que transmettre la parole (entho11siasme est formé sur la racine grecque THEOS qui signifie dieu). Valéry refuse la thèse du poète inspiré et insiste d'une manière un peu provocante sur la nécessité du travail dans la création poétique....

• Sujet : Paul Valéry a dit : « L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écrivain. » De son côté Julien Benda écrit : « C'est pour moi un des grands signes de l'impuissance moderne de dire : j'écris mes livres sans ordre parce que si j'ordonnais mon émotion je la perdrais. C'est tout simplement escamoter le problème qui est précisément de l'ordonner sans la perdre, mieux, de l'intensifier par l'ordre qu'on y insère. » Quelle est, selon vous, dans le domaine de la poésie, la portée de tel

  L'expression : L'enthousiasme n'est pas un état d'âme d'écri­ vain »s'explique donc aisément. L'enthousiasme, c'est l'état d'âme du poète inspiré, celui qui semble habité par un Dieu dont il ne fait que transmettre la parole (entho11siasme est formé sur la racine grecque THEOS qui signifie dieu). Valéry refuse la thèse du poète inspiré et insiste d'une manière un peu provocante sur la nécessité du travail dans la création poétique....

• La liberté du droit d’avortement

• L'usage de la drogue est-il toujours condamnable ?

  L'usage de la drogue n'est pas toujours condamnable Il faut croire que les hommes ont besoin de la drogue. En des temps très reculés, son usage a été associé à des pratiques sacrées et aucune civilisation n'a ignoré ses vertus. Sans drogue, vivre, il y a de bonnes fureuses pour être mieux 1 'existence raisons de penser que inspirée ... serait intolérable l'humanité, depuis long- L homme a conscience temps, se serait suici- Seule...

• Peut-On Apprécier Une Pièce De Théâtre Par La Seule Lecture Du Texte Ou Est-Il Nécessaire D'Assister À Sa Représentation?

  les didascalies sont nombreuses à l’intérieur des répliques même pour donner aux acteurs des indications d’intonation, de gestes. Ensuite, les noms des personnages, présents avant chaque scène (pour les pièces de structures classiques) donnent au lecteur une idée du nombre et de l’identité des personnages présents dans la scène, information qui peut s’avérer importante lorsque certains personnages présent dans la scène ne parlent pas, comme c’est le cas dans les scène 1 et 5 de l’acte...

• Fiche de lecture : Sur Les druides. Des philosophes chez les Barbares. (Jean-Louis Brunaux)

  C'est encore celui de l'historiographie, l'étude, l'analyse des textes anciens. Ceux des grecs, de César, Cicéron et bien d'autres.Un des grands thèmes est celui de la religion, des croyances différentes suivant le lieu d'habitation et les influences que cette religion subit quand elle est en contactavec une autre ainsi que son altération avec le temps. V) La problématique : Dans cet ouvrage, Jean-Louis Brunaux, grand spécialiste de la question gauloise se penche sur l'épineux mythe des druides....

• Incipit Candide de Voltaire

  la sensualité. Le fils du baron est décrit très brièvement: « en tout digne de son père »; il n'a pas de caractère. Enfin Pangloss est décrit en dernier; le ton est administratif, il est assimilé à un « oracle »; « admirablement » => présentation dans le discours de Pangloss. L'évocation de ce contexte s'apparente donc beaucoup à celle du conte. II. Les caractéristiques du conte La description du lieu en fait un microcosme, un endroit merveilleux et coupé du...