10462 résultats pour "monde"

• L'ENCYCLOPÉDIE AU XVIIIe siècle

  façon la plus superficielle et souvent la plus sotte... Si, au lieu de fréquenter les collèges il est mis entre les mainsd'un précepteur, mi-cuistre et mi-laquais, son ignorance n'en devient que plus profonde, sa moralité que plusdouteuse. Ce précepteur l'habitue à l'envie et à la malice, sous le nom d'émulation et de vivacité ; l'élève dans lacroyance que l'argent est de toutes les choses du monde la plus précieuse; le persuade de la supériorité d'un friponqui a du bien sur un homme de m...

• Que fait l'entreprise SEB pour garder sa position de leader mondial ?

  XI. Table des matières Introduction .......................................................................................................................................... 3 I.Histoire et valeurs de l'entreprise....................................................................................................... 4 1Histoire de l'entreprise................................................................................................................... 4 2Valeurs de l'entreprise...............

• Annie Emaux, La Place, 1984. Vous ferez de ce texte un commentaire composé que vous organiserez à votre gré. Vous pourrez montrer par exemple comment, en évoquant son père, la narratrice se situe par rapport à lui.

  L'univers du père est caractérisé par la peur (emploi du vocabulaire classique: peur, crainte) . Il conseille l'obéissance, le respect dans la seule phrase au style direct du texte : écoute bien à l'école. Cet homme se sent écrasé par le monde, par les autres, vic­ time même d'un vaste complot (thème de la persécution) : . tous se liguent contre lui: les méchants, les mauvais, (notons la façon enfantine de désigner les acheteurs qui n~ se s...

• Commentaire : Comment Wang Fo fut sauvé

  de la réalité du lecteur pour lui conférer une dimension exotique et étrangère. Ainsi on relève le champ lexical de l'Orient: de sa diversité géographique “royaume de Han”, “montagnes sous la neige”, “fleuves au printemps”, sa langue “Wang-Fô”, “Ling”, “Han”, ses coutumes “marchand de jade”, “les maisons de thé” et son art “des pinceaux”, “des pots de laque et d'encres de Chine&rdquo...

• Le déficit public constitue-t-il une facette inévitable de l'économie libérale ?

  entre cotisations et pensions s'élèverait à plus de 27 milliards, directement ajoutés sur le déficit de la Sécu. Ce n'est malheureusement pas le seul indicateur à rajouteraux chiffres de la commission, et si toutes les analyses économiques étaient menées, le déficit s'élèverait, pour une année, à plus de 60 milliards d'euros. (Source :Liberté politique)Pour combler ces pertes, l'Etat pourrait décider d'augmenter les prélèvements sociaux et fiscaux, mais il a toujours été réticent à cette idée, d...

• La création est-elle le propre de l'art ?

  conformément à la vision qui est la sienne. Dans toutes les activités artistiques, un individu que l'on nomme à justetitre un créateur se rapport à une matière (qu'il s'agisse de mots, de couleurs, de sons…) dans le but de l'informer.Informer : c'est-à-dire, d'une part, faire passer ce chaos initial qu'est la matière à un état d'organisation quel'artiste a conçu préalablement dans son esprit et qu'il modifie dans le moment de la création (le peintre Frenhofferdans Le chef d'œuvre inconn...

• La matière est-ce l'informe ?

  conçus comme un mécanisme, certes très complexe. Seule la parole témoigne de la présence d'un principe différentde celui de la manière, absolument pas l'organisation et l'individualisation.- En effet, la matière n'est pas comparable à une masse informe et inerte. Elle est mue par des lois qui lui sontpropres: les lois physiques, c'est-à-dire à l'époque de Descartes: les lois mécaniques. Ces lois expliquent lesmouvements au sein de la matière, desquels résultent la composition de corps dé...

• Mondialisation

  Thème 1 : Croissance économique , mondialisation et mutation des sociétés depuis le XIXe siècle . CHAPITRE 1 : CROISSANCE ET MONDIALISATION DEPUIS LE MILIEU DU XIXE SIÈCLE. En quoi l’économie mondiale a-t-elle été marquée depuis le milieu du XIXe siècle par une croissance fluctuante et inégale ? I/La croissance économique et ses différentes phases Depuis le milieu du XIXe siècle, le monde co...

• Rhinocéros de Eugène Ionesco : Extrait de « Entre-temps » page 79 à « J'ai eu du mal à avoir les pompiers... » page 83

  l'escalier, c'est un vieux monde qui s'écroule. Il est probable que l'auteur l'ait utilisé comme métaphore de la démocratie qui ploie sous la brutalisation de la société,laquelle est atteinte par les idéologies extrêmes.Par ailleurs, l'escalier n'est pas le seul élément qui brise une convention. Le dialogue théâtral est également le siège d'un éclatement certain. En effet, il nous apparaîtcomme fragmenté. Chaque personnage parle seul, sans réponse apparente. Les répliques se suivent les unes les...

• Citations avec réciproquement, adverbe.

  George Sand , Correspondance , vol. 5 , Projet Gutenberg C’est une erreur que, parce que l’on a couché ensemble, on se doit réciproquement adorer. Théophile Gautier , Mademoiselle de Maupin , Projet Gutenberg Car M. Decamps était paysagiste aussi, et paysagiste du plus grand mérite : ses paysages et ses figures ne faisaient qu’un et se servaient réciproquement . Charles Baudelaire , Curiosités esthétiques – L’Art romantique et autres œuvres critiques ,Gallica Ils s’accusaient réciproquem...

• dissertation la conscience de soi et la connaisance de soi

  En bref, il prend conscience en se confrontant au monde extérieur, en interagissant avec ce dernier. Il prend aussi conscience en tenant compte de l’influence de la société sur lui-même. Notre appartenance à une classe sociale, mais aussi notre époque historique, détermine aussi une certaine perception de la conscience. Transition : Pour autant, la conscience est avant tout une conscience de soi. On parle de conscience exclusive pour les hommes, et non pour d’autres formes d’être...

• Doit-on soumettre la technique à la morale ?

  fonde sur une conception de l'individualisme qui entraîne une vision de l'individu comme celui qui estutile. Etant propriétaire de son énergie, de son travail et de sa force, et étant aux prises du marchéde la consommation et du marché, chaque individu peut alors se donner aux autres, sous l'angle del'utilité, afin de tirer profit de lui-même contre salaire ou en vue d'un échange quelconque. L'individu,aux prises d'un monde où règne l'artifice, s'utilise lui-même, et marchande ainsi sa propre pe...

• La morale n'est-elle qu'une convention?

  [La morale se fonde sur des commandements divins et/ou rationnels, ce qui en fonde l'universalité.] Les fondements de la morale sont divinsIl n'est pas une culture reposant sur la religion qui, d'une manière ou d'une autre, ne considère pas la moralecomme l'expression d'une volonté divine. Les hommes ne décident pas, ne délibèrent pas. Ils se doivent derespecter les prescriptions posées par la ou les divinités. Que l'on songe aux dix commandements où Dieuinterdit l'adultère, le vol, le meurt...

• Citations avec pâle, adjectif Cette malheureuse femme, toute pâle, tremblante, égarée, qui n'était plus qu'un squelette vivant, s'élance vers Julie.

  Libération.fr La syphilis est une infection sexuellement transmissible due à une bactérie, le tréponème pâle (Treponema pallidum). Le Monde.fr Assis à une terrasse de bistrot, chauffée par un pâle soleil de printemps, Michel a l’air d’un Camarguais pure souche. Le Temps.ch Si jamais une entente était conclue, elle ne serait qu’un pâle ersatz de celle à laquelle rêvait Bill Clinton en lançant ce projet, en 1994. Le Devoir.com Il s’asperge d’un banal after-shave, endosse un costume m...

• le photographie contemporaine et ses orientations

  Mais la photographie couleur peut aussi être utilisée pour ses qualités purement plastiques et jouer avec les composantes de l’image comme dans une œuvre picturale. Car, en dernier lieu, un grand nombre de photographes utilise ce médium pour créer des images autonomes, de même que les peintres se servent des couleurs pour réaliser leur tableau. Pour Jeff Wall , par exemple, si la photographie est un moyen « up to date » pour créer des images qui s’inscrivent sans anachronisme dans no...

• Peut-on dire de l'artiste qu'il travaille ?

  Plan I. L'artiste n'est ni ouvrier, ni artisan, il est inspiré. II. Néanmoins l'inspiration de l'artiste ne supprime pas toute forme de travail. III. Cependant le travail de l'artiste se distingue du travail aliénant – il est création. L'artiste n'est ni ouvrier, ni artisan, il est inspiréI. 1. L'artiste n'est pas l'ouvrier Ceci peut paraître évident mais pourtant le langage quotidien peut parfois prêter à confusion. On parle toutautant de production sidérurgique, que de production artist...

• Le classisisme littéraire

  Qu'est-ce que le classicisme ? En littérature, le classicisme désigne un mouvement littéraire du XVII° siècle. Ce fut un mouvement à la fois typiquement français et très court. En effet, il n'a duré que pendant la première partie du règne de Louis XIV de 1661 à 1685. Le classicisme était une époque culturelle, sans doute la plus brillante de l'histoire de la France. Quels sont les principes du classicisme ? Le classicisme a permit une expression idéologique et esthétique de la monarchie absolue...

• Historique de diplomatique, adjectif Étymologie 1.

  passeports diplomatiques . — Honoré de Balzac , Une Ténébreuse affaire XXe L’étudiant découvrit encore, sous les cachets des lettres qu’envoya Aloyse, deux boulettes diplomatiques . — Paul Adam , le Temps et la Vie – l’Enfant d’Austerlitz D’Achery et son élève Mabillon discutaient avec leurs visiteurs sur les bases de la diplomatique , sur la véracité de telles chartes ou la valeur de tels sceaux. — Joris-Karl Huysmans ,l’Oblat Parce que le gouvernement américain ne reconnaît pas l...

• Littérature: LE SYMBOLISME

  préraphaélites ont été pour vous une source d'inspiration pour le mouvement esthétique.Toutefois, le symbolisme dans les auteurs français était appartenant à décadentisme ou à l'hermétisme une largegamme de commanditaires. Grandes Figures et TravauxOn peut trouver ses racines dans de Baudelaire Les Fleurs du Mal de 1857 (Les Fleurs du Mal). Le poète français atraduit des oeuvres d'Edgar Poe Alla et trouve en eux une influence majeure.En 1880, Stéphane Mallarmé initie de nouveaux artistes de la «...

• Le Bonheur peut-il être la fin de notre action morale ?

  Problème : Il semble difficile de dégager rationnellement une conception unique du bonheur, si bien qu'il semble également difficile d'envisager la possibilité d'une morale du bonheur unique pour tous les hommes. b) La philosophie médiévale, empreinte de christianisme, oppose à ces multiples conceptions du Bonheur terrestre,une seule et unique conception du bonheur dans l'autre monde : la béatitude éternelle. « Le bonheur, c'est decontinuer à désirer ce qu'on possède » dira Saint Augustin, ce...

• SIGNE ET SYMBOLE ?

  e. Des noms dérivés aux noms primitifsIl faut d'abord, dit Socrate, examiner les noms appliqués à ce qui a, par nature, une existence éternelle. Car c'est làsurtout que l'attribution des noms doit avoir été faite avec soin. Socrate passe alors en revue troisgroupes de noms dont il indique l'étymologie : ceux des Dieux, ceux des astres et des phénomènes naturels, ceuxdes notions morales. Mais ces noms sont des dérivés et des composés. Pour les interpréter, il faut remonter auxnoms primitifs dont...

• São Paulo : au coeur des inégalités

  I)Du désert brésilien à São Paulo? A) La croissance urbaine accélérée par l'exode rurale ( carte spatiale de 1950 à nos jours) A partir du Xxème siècle, sous l'impulsion de l'urbanisation croissante et de la pression démographique considérable le poids du monde rural recule diminue et de manière continue. Cette situation est due à plusieurs facteurs et au premier chef l'apparition du chômage dans les campagnes. En parallèle, l'industrie se déve...

• Ne travaille-t-on que par intérêt ?

  rapport des moyens et des fins : le loisir étant ce qui et recherché pour lui-même, le travail en vue d'une finque lui seul rend possible. Ensuite, le nécessité. Notre condition nous impose, pour survivre, certainesactivités indispensables, mais que d'autres hommes peuvent mener à notre place. Nous voyons d'emblée quele troisième aspect du travail, sa relativité à des conditions historiques, découle du second : il est nécessairequ'un travail soit fourni pour chacun, mais non que chacun le...

• Agriculture et développement au Brésil

  • Document3 La répartition des revenus au Brésil (Base 1 OO = Revenu moyen) Catégorie 1970 1981 Les 1 O % les plus pauvres 12 10 Les 20 % les plus pauvres 16 14 Les 10 % les plus riches 457 455 Les 5 % les plus riches 644 655 Le 1 % le plus riche 1201 1296 1990 8 11 471 663 1274 Source : Manuel de Terminale, Belin. Deux citations "Mon pays est le dernier empire. Dominé par des classes privilégiées qui se moquent des d...

• QUESTION : Démontrez que la satire par Éric Chevillard du conte Le vaillant petit tailleur sert à réaffirmer la liberté de l ‘auteur par rapport aux évidences du réel et aux conventions de la littérature.

  vaillant petit tailleur sert à réaffirmer la liberté de l’auteur par rapport aux évidences du réel et aux conventions de la littérature. Éric Chevillard construit son récit avec énormément de digressions. Avec l’aide de la digression, il se permet de développer d’avantage un sujet en s’éloignant du sujet principal abordée. Cela offre la chance à l’auteur d’aller puiser plus loin dans son imagination, d’avoir plus de liberté et d’offrir un texte bien propre à son image. En utilisant la...

• Montaigne La mémoire dans les essais

  contemporains s’accompagnera d’un scepticisme à l’égard des sciences du passé. Dans cette ouverture des horizons, la découverte de Nicolas Copernic va engendrer un autre bouleversement dans la représentation que l’homme se faisait de l’univers. La théorie géocentrique de Ptolémée est remise en question par une théorie héliocentrique de l’univers. La conscience de la place décentrée de la terre dans l’univers entraîne celle de la situation de l’homme en son sein. « Savoir mon, si Ptolé...

• Peut-on rire de tout ?

  Selon les religions (abrahamiques tout au moins) on ne peut rire, faire de l'humour à propos des choses sacrées : deDieu, de la mort et a fortiori du crime. Rire du sacré est sacrilège. Ce n'est pas par hasard si une certaine traditionchrétienne (médiévale) a pu diaboliser toute forme de rire (voir Le nom de la rose , d'Umberto Eco). Mais la liberté d'expression étant un acquis de la modernité, cet anathème ne peut que s'effondrer. L'on pourrait donc rire mêmedu sacré, sur le mode de l'humour,...

• paragraphe argumenté la guerre froide

  En été 1945 la conférence entre les grandes puissances alliés démentèle le troisième reich et répartit les pays d'europes entre les deux grandes puissances. Les USA et l'URSS. En 1946, Churchill déclare « Un rideau de fer s'est abattu sur l'Europe.  Dès lors, les pays de l'Europe de l'Est tombent sous le contrôle de l'URSS. Les USA réagissent par la doctrine Truman selon laquelle la misère fait le lit de la dictature. Pour préserver la démocratie, il faut aider les peuples à se reconstruire. Les...

• tpe 2014 rythme cardiaque

  Le portrait du héros s'inscrit dans le mouvement de son apprentissage. Nous verrons tout d'abord son évolution morale ensuite son apprentissage pratique.   I- L'évolution morale   1- les valeurs de Rastignac Il est au départ un jeune provincial, sensible et attaché aux valeurs morales inculquées par sa famille.   a)- les émotions de la famille L'auteur nous présente un jeune homme ému devant la lettre de sa mère, conscient du sacrifice financier consenti par les siens pour l'aider dans son ambit...

• La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Pour Hegel en effet, la passion est le nécessaire ressort subjectif —apparemment égoïste — qui entraîne l'homme à accomplir sans le savoir lesbuts de l'Esprit du Monde. Ce dernier étant pure Raison, il est clair que safroideur ou sécheresse ne pourrait entraîner l'humain vers des réalisationsremarquables. Aussi la passion en devient-elle l'agent involontaire, animant leshommes pour qu'ils agissent de manière excessive : subjectivement satisfaits(puisqu'ils comblent par exemple leur g...

• Citations avec immobile, adjectif.

  Filmée en plan-séquence par une caméra immobile , depuis le sol, la scène du viol laisse des marques indélébiles. Le Devoir.com Les voyageurs qui restent immobiles pendant plus de quatre heures en train, en voiture ou en autobus sont également concernés. Le Monde.fr Si un joueur en position d’attaquant demeure immobile dans le but au moment où le ballon franchit la ligne de but, le but doit être accordé. Le Temps.ch Une plage déserte, sans fin, du sable couleur grège, une bande de...

• Ce qui est matériel seul existe, ce qui est spirituel n'est qu'une illusion ?

  II – Le matériel dépend du spirituel · Que le spirituel soit ou non une illusion, c'est bien dans notre esprit que nous recevons le matériel. C'est notre esprit qui donne une unité aux objets sensibles et nous permet de les comprendre. · On pourrait aller au-delà en disant que, puisque ce que nous voyons du monde, c'est ce que notre esprit nous en fait connaître, nous ne connaissons que ce que nous percevons. «Que ni nos pensées ni nos passions ni les idées formées par l'imag...

• En quoi « la chevelure relève-t-elle du registre fantastique ?

  ne serait pas probable, vu la réaction si réaliste de ce personnage. Mais cependant, le lecteur ne perd pas de vue que cette découverte conduit directement l’homme dans un asile de fous. D’ailleurs, il est aussi confronté, dès le début de la nouvelle, au diagnostic du médecin qui incarne la raison s’appuyant sur la science, dont l’avis se doit d’être exacte et incontestable : « c’est un des déments les plus singuliers que j’aie vus. Il est atteint de folie érotique et macab...

• L'Etat est-il plus à craindre que l'absence d'Etat ?

  II. Faut-il rejeter l'Etat ? a. Rejeter l'Etat revient à ne plus avoir d'autorité capable de réguler les masses. Ainsi l'anarchie est une doctrine politique désirant une absence d'autorité organisatrice, refusant toute autorité au-dessus de l'individu.Proudhon et Bakounine reprendront ce sens, tout en pensant que seule une révolution fera disparaître l'Etat : Bakounine affirme : « ni Dieu ni maître ». L'anarchisme se caractérise en général par un refus de toute autoritéreli...

• Citations avec plénier, adjectif.

  intempestif de générosité sociale-démocrate avant l’assemblée plénière d’hier. Le Devoir.com Le Grand Conseil, qui se réunissait hier en séance plénière , avait d’une part à préaviser ce texte et d’autre part à décider s’il entend lui opposer un contre-projet. Le Courrier.ch Cette résolution non contraignante, proposée par l’Italie et parrainée par 87 États, a été adoptée par l’Assemblée plénière par 104 voix contre 54, avec 29 abstentions. Le Devoir.com Réunie en session plénière ,...

• Arendt: Travail et liberté

  transformer la nature, l'adapter à nous ou inventer ce qu'elle ne contient pas. Nul n'a le droit de recourir à desesclaves à cette fin dans le monde moderne ; seule la division du travail permet de partager les tâches et non des'en dispenser. b) Nous devons donc, tous, " gagner notre vie ". Et cela en deux sens : obtenir une rémunération pour acquérir cequi est nécessaire, mais aussi justifier par notre travail la solidarité dont chacun peut profiter en toute égalité. Noustravaillons donc parce...

• La croyance religieuse témoigne-t-elle d'une faiblesse de la raison?

  mensongère. III. Croyance religieuse et raison sont deux illusions. a. Croyance et raison sont deux manières pour l'homme, soit de s'échapper du monde réel, soit de mettre en avant ses intérêts. Ainsi la « décadence » est pour Nietzsche exprimée dans la morale (chrétienne ou utilitariste) et dans la religion. Les philosophes utilisent la raison pour trouver à tous prixun sens à la vie. Nietzsche montre que compte tenu de la diversité deschoses réelles, il est « maladif » de vou...

• dissertation sur l'art

  II art ne modifie pas la réalité Il paraît difficile de penser que l’art ne modifie pas la réalité pourtant il s’avére que non si nous voyons l’art comme inutile. En effet alors que l’objet technique à une utilité particulière, l’œuvre d’art elle n’a pas de fonction. Elle est donc inutile. L’art n’est pas un travail, il ne permet pas de satisfaire un quelconque besoin. Lorsque l’on fait de l’art c’est de manière désintéressé. De plus l’art demande un certain génie et non pas un talent que l...

• Le rapport à la violence en France du XVIe à nos jours

  II – Soulèvements populaires et « revendications d'affect » 1)La Réforme ProtestanteLucien Febvre, à propos du XVIe siècle, évoquait que les Hommes « pensaient l'Univers […] comme un organisme vivant, gouverné par des forces secrètes, par demystérieuses et profondes influences ». Par ces propos, celui-ci indiquerait la place prépondérante de la culture religieuse dans les conditions de vie et « l'outillagemental » de l'Ancien-Régime. Si le terme de Réforme, au XVIe siècle, marque l'émergence d'u...

• Vatican II réforme l’Église

  religieuse, les moyens de commu­ nication, les relations avec les religions non chrétiennes et les non-croyants, le rôle des laïcs au sein de l'Église et la mission de l'Église dans le monde. Durant le concile sont créés un conseil d'évêques permanent, le synode épiscopal, et une commission chargée de la réforme du droit canonique. Mais le signe le plus visible de ce change­ ment concerne la liturgie : la messe, cessant d'être dite en latin, est célébr...

• BIOGRAPHIE: Averroès

  Averroès (1126-1198) « La philosophie est la soeur de lait de la Révélation. » Un penseur interculturel Dénommé Ibn Rushd en arabe, son nom devint Averroès pour l'Occident quand ses oeuvres furent traduites en latin. Né à Cordoue en 500 de l'Égire, soit en 1126 de l'ère chrétienne, sa famille compte de célèbres juristes. En 1169, après avoir étudié le droit, la théologie, la médecine, la poésie, la philosophie grecque et l'astronomie, il est nommé qadi (juge suprême) à Séville avant d'of...

• La conscience est-elle naturelle ?

  • Le raisonnementIl est un fait que chacun entend en lui-même la voix de sa conscience qui lui dicte son devoir.Quelle est la nature de cette voix ? Rousseau emploie l'expression a instinct divin ». Le mot « instinct » est engénéral utilisé pour caractériser les conduites animales ou ce qui, en l'homme, relève de son aspect « animal » ets'oppose à la raison. Or, ici, Rousseau l'emploie au contraire pour nommer ce qui va diriger l'homme vers uneconduite non animale (« sans toi je ne sens...

• EXPOSE DE PHILOSOPHIE

  La philosophie avait pour objet le développement de la connaissance et l'exercice de la raison; ceux qui s'y dévouaient, étrangers au monde, étaient les sages par excellence, et il a fallu un étrange abus de mots pour que ce nom devînt un titre de proscription. C'est une activité et une discipline existant depuis l' Antiquité en Occident et en Orient , se présentant comme un questionnement, une interprétation...

• L'idée de nature (cours de philosophie)

  LA NATURE 41 A. -Le réalisme On englobe sous le nom de réalisme les doctrines qui reconnaissent aux choses une existence indépendante de toute pensée. a) La plupart des hommes croient à l'existence hors de nous des qualités que nous percevons. ARISTOTE et les physiciens du Moyen Âge ont aussi professé un réalisme qualitatif. Mais un tel réalisme semble difficile à soutenir. Les sensations sont relatives au sujet, à ses organes, à son éta...

• LES MATHÉMATIQUES (Sciences et Techniques)

  La naissance de la géométrie Chaque culture conçoit l'espace géographique et physique qui l'environne (le village, son territoire, les rivières, les montagnes, lesétoiles visibles) dans le cadre d'un certain « ordre » physique et mental ; inversement, le cadre conceptuel à travers lequel lemonde extérieur est considéré conditionne la perception humaine des faits physiques. Par exemple, dès l'époque des Grecs, laculture occidentale a conçu le monde physique selon la géométrie d'Euclide : un esp...

• EMC 1ERES

  WikiLeaks et moi se considérons donc comme des personnes indispensables dans la société. De plus en 2010 Manning et moi sommes devenus les ennemis publics n°1. Ma vie bascule définitivement en novembre 2010, quand WikiLeaks travaille en coopération avec plusieurs médias internationaux, dont Le Monde en France. Ce lanceur d'alertes fournit aux journaux une masse d'informations inédites, tirées de câbles diplomatiques. Des millions de messages confidentie...

• Y a-t-il de l'intelligence dans la technique ?

  représentant du genre, qui dépasse son être individuel. Le genre est l'universel qui dépasse l'individu particulier. Comment cet « être générique » peut-il se manifester ? Par la conscience que chacun a de son appartenance au genre. Mais la conscience demeure subjective, intérieure àl'homme. En produisant des oeuvres et en transformant la nature, l'homme peut manifester « objectivement » cette humanité, à l'extérieur de lui-même. Le monde créé par l'homme & la nature transformée par lui son...

• Dissertation poème

  l'utilisation du "je", se place en position centrale. A travers ce "je" auquel chacun peut s'identifier, il incarne la condition humaine au travers de l'expression des sentiments, le plus souvent dans la souffrance. La poésie est en effet souvent reliée à des sentiments mélancoliques ou de désespoir. Pour Musset, l'inspiration poétique proviendrait même de cette souffrance : "Les plus désespérés sont les chants les plus beaux", dit-il. Le thème privilégié, surtout chez les romantiques mais aussi...

• La philosophie peut-elle se prétendre rigoureuse ?

  La philosophie n'est pas rigoureuse La diversité des systèmes philosophiques conduit à ne voir en chacun d'eux qu'une vision du monde relative à chaque philosophe. La vision du monde d'un grand philosophe est analogue à celle d'un Mozart, d'un Balzac ou d'un Renoir. La philosophie est plus proche de l'art que de la science S i la philosophie n'est pas de l'art, elle a avec lui de profondes affinités. Selon Pierre Fougeyrollas,...

• L'expérience peut elle servir de fondement à la morale ?

  I. L'homme est la mesure de toutes choses. Pour Protagoras, l'homme est la mesure de toutes choses. Il explique en effet que l'homme ne connaît le monde quepar l'expérience qu'il en a. Par exemple, si un homme voit un objet bleu, et son voisin voit le même objet rouge, tousdeux auront raison. C'est donc de l'homme que part la vérité des choses. Il en va de même pour la morale. En effetcette dernière provient nécessairement de l'expérience de l'individu. Ainsi il n'y a pas une...