2782 résultats pour "principisme"

• TRAITÉ DES PRINCIPES, Origène d’Alexandrie (résumé & analyse)

• DOUZE PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE (Les) Raimond Lulle (résumé)

• Tous les moyens sont-ils bons pour être heureux ?

  bien ne s'excluraient pas, que le mal pourrait être au service du bien. La mise en évidence du bonheur desgens injustes indique le caractère contradictoire de l'identification du bonheur au bien suprême, car quandnous poursuivons le bonheur nous ne poursuivons pas nécessairement le bien. 2.2 Le bonheur est un faux principe. Faire du bonheur le souverain bien a des conséquences sur la primauté de ce bien, de suprême il devientmédiocre. « Les épicuriens avaient admis, il est vrai, pour principe...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• Le mot "livre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise auparavant fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïrle métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser. Et si j'écris en français, qui est la langue de mon pays, plutôt qu'en latin, qui est celle de mes précepteurs, c'est à cause quej'espère que ceux qui ne se servent que de leur raison naturelle toute pure jugeront mieux de mes op...

• encyclopédie.

  encyclopédiques modernes et les encyclopédies comme le Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle (1866-1876), de Pierre Larousse, illustrent le principe des petites rubriques. L’autre approche a conduit à des encyclopédies qui tiennent davantage de la compilation de monographies et d’articles de synthèse. 3. 2 Les dictionnaires encyclopédiques On peut considérer que la première encyclopédie de type « dictionnaire » est le Grand Dictionnaire historique, ou le Mélange curieux de l’histoire...

• Histoire des Piles et accumuluteurs

  NOTION DE POLARISATION CINITIQUE tlECTROCHIMIQUE À mesure que la pile débite du "'DE:..:LA=P-" IU=RO "' N-"D"' E __ ____ _ courant les produits de la réaction lorsqu'une pile ronde est placée dans est vivement déconseillé d'ouvrir ce type de piles. Cinétique éledrochimique de la pile à combustible d'oxydoréduction s'accumulent sur les un récepteur, le zinc qui constitue le électrodes. C'est ce que l'on appelle godet cède des électrons et passe sous le phé...

• Commentaire sur un extrait des Principes de la connaissance humaine de Berkeley

  rompu; or il n'en est rien, ce n'est seulement qu'une illusion d'optique qui nous trompe. De même, lors du sommeil, oncroit que le cauchemar est la vérité mais à notre réveil, on remarque bien que cela n'était que notre imagination. Lathèse exposée ici est la suivante : les sens sont parfois des facteurs trompeurs et en aucun cas ils ne peuvent nousrenseigner sur l'essence, c'est-à-dire la substance de la matière. Cependant, il existe bien une matière, une étendueindépendante de l'esprit (puisq...

• TRAITÉ DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE, George Berkeley

• Cours d'histoire du droit

  2eme raison : Les juristes de l’Ancien Régime affirme que ces lois fondamentales ont pour mission de protéger l’Etat, de sauvegarder l’Etat. En clair, les lois fondamentales sont attachées à l’Etat lui- même. Les deux lois fondamentales qui visent tout particulièrement à la pérennité de l’Etat sont les principes d’indisponibilité et d’inaliénabilité. Voilà pourquoi ces lois fondamentales sont un frein à l’absolutisme monarchique. Paragraphe 2 : Les lois divines et morales Sous l’Ancien Ré...

• Marchandisation du vivant et propriété intellectuelle.

  Il est dans un premier temps important de comprendre le lien entre l'essor des biotechnologie et leslogiques du marché. A) Du savoir universel à la propriété intellectuelle.Le problème de la propriété intellectuelle ne date pas d'hier. Il remonte à la controverse entreDiderot et Condorcet. Le premier insistait pour dire que les auteurs étaient les propriétaires de leurstextes. Il identifiait l'écriture à une oeuvre de création personnelle qui mérite d'être protégée.Condorcet lui défend une autre...

• Arne Naess (1912) Principes de l'écologie radicale

• Bilan de la politique européenne de la concurrence

  Ses finalités sont le fait d'encourager à terme l'efficacité économique, l'allocation optimale des ressources, le progrèstechnique (ou innovation) et le bien-être des consommateurs (c'est-à-dire garantir leur gain à l'échange et les protéger desdiscriminations). Enfin, l'intégration des marchés d'un marché peut également être compris comme une de ses finalités.La politique de concurrence se pose donc comme un facteur d'amélioration économique que l'on peut juger sur l'atteinte definalités précit...

• Sommet de la Terre (faune & Flore).

  de points de vue radicalement opposés, notamment en ce qui concerne l’exploitation des forêts. Ainsi, face aux pays industrialisés qui souhaitent protéger les forêtshumides équatoriales (et qui désirent en interdire l’abattage), les pays en développement, où se trouve la plus grande partie de ces espaces, réclament que les mesuressoient étendues aux forêts des régions tempérées et boréales (situées en majorité aux États-Unis, au Canada et dans l’ex-URSS), tout en demandant également à pouvoirexp...

• Commentaire de l'article 147 de la loi

  l'instruction. La renonciation au concours d'accès de saurait légalement s'accompagner d'un abandon de principe d'égalité. L'administration doit justifier précisémentle critère inégalitaire retenus en particulier entre Etablissement d'enseignement présentant les même caractéristiques. B. Neutralité pour l'accès au service public des usagers Les personnes publiques doivent respecter les principes de neutralité lors du recrutement des agents du service public. L'article 6 de la Déclaration des dro...

• LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES (analyse)

  «l'objection des objections ! » réplique ironiquement Descartes; « toutes « les choses que nous pouvons entendreet concevoir ne sont à leur compte que des imagination» « et des fictions de notre esprit qui ne peuvent « avoiraucune subsistance, d'où il suit qu'il n'y a « rien que ce qu'on ne peut aucunement entendre « ni concevoir ouimaginer qu'on doive admettre « pour vrai. » Si la matière a pour attribut essentiel l'étendue, l'espace ne peut être distingué des choses qu'il contient que par la...

• thermodynamique - physique.

  5 THERMODYNAMIQUE STATISTIQUE 5.1 Approche microscopique La découverte de la structure moléculaire de la matière a permis d’expliquer la thermodynamique d’un point de vue microscopique. Une mole de substance quelconque peutêtre assimilée à un assemblage de molécules identiques, de l’ordre de 10 24 (nombre d’Avogadro), chacune ayant un mouvement propre auquel on peut affecter des variables mécaniques, comme la vitesse ou la quantité de mouvement. Il devrait donc être possible, du moins en théor...

• Le principe de la fusée

  3,5 millions de kilogrammètres . Le contraste est grand avec les moteurs du deuxième et du troisième étage, qui produisent respective­ ment une poussée de 550 000 kgm et 100 000 kgm . Le principe de la fusée reste valable, lorsque le moteur brûle son combustible chimique ou lorsqu;il ne le brûle pas. L'essentiel consiste à expulser la masse, d'une manière ou d'une autre, afin de créer une force vive vers l'a­ vant. Pour les grandes poussées...

• Les principes du lean management appliqués à l'administration territoriale

• europe et collectivités territoriales

  représentant permanent est un ambassadeur. Au conseil, quand on doit adopter un acte, on vote à l'unanimité à la maj simple ou qualifiée. De Gaulle veut garder l'unanimité. On adopte le compromis de luxemboug pour arranger ce désacord. Règle de la maj simple: elle n'est jamais utilisée, système fondé sur la pondération des voix, c a d une égalité relative entre les états, selon le poids. Des principes sont posés: aucun acte ne pourr...

• Les Hommes peuvent-ils s'entendre ?

  violence débridée définit un état de nature qui, comme le montre Hobbes, porte en lui l'exigence de recourir aux moyens les plus extrêmes pour la conservation de soi. « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommesvivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sontdans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre et guerre dechacun contre chacun » (Léviathan). - Mais l'appréciation de Freud est plus pessimiste, puisqu'elle l'amè...

• L'Etat est il un mal inévitable ?

  Certes, l'Etat est un bienfait pour les hommes mais il laisse apparaître des contradictions et peut être porteur dumal. En effet, l'Etat garantit le respect de l'égalité et de la liberté dans la démocratie mais il demande en contre-partie un renoncement partiel à cette liberté et l'obéissance à une autorité. Ainsi, Benjamin Constant dans ses Ecritspolitiques (1813) montre que l'aliénation à la communauté que prône Rousseau dans Du Contrat Social et qui devraitgarantir une égalité entre les homme...

• Se conduire moralement, est-ce se conduire d'après les règles de la société, ou en ayant décidé de ses propres principes de conduite ?

• Il est donc intéressant de vérifier l'exactitude du principe de l'énergie dans ces cas particuliers. ? Henri Poincaré, Thermodynamique

• Explication d'un texte d'Aristote : l'opinion des philosophes

  personne : ni pour un autre que lui, ni pour lui » (171c). L'opinion de Protagoras n'est pas propre à cet auteur, mais est aussi, selon Aristote, celle de Démocrite, d'Empédocle, de Parménide, d'Anaxagore et même d'Homère, c'est une opinion commune aux physiciens. Ils ont cru, voyant le changement dans les sensibles, qu'il pouvait y avoir coexistence des contradictoires, et en sont donc venu à nier le principe de non contradiction. En...

• La logique: distinguer le vrai du faux

  LA LOGIQUE DE PORT-ROYAL Parue anony meme n t e n 1662, La Logiq ue ou l'Art de penser, plus connue sous le n o m d e Logi que de Port- Royal, est l'œuvre d'Antoine Arnauld (1612-1694) et d e Pierre Nico le (1625-1695}. Nou rrie d'A ristote mais a ussi des idéa u x du Grand Siècle, la logique s'y présente no n c omm e une science pou r é rudit mais comm e un art de l'honnête homme. Pra tique e t illustré de nombreux exemples co ncrets, le traité s'attache sur...

• Faut-il fonder l'Etat sur le droit ?

  un ordre dans la communauté politique ». Dans son Ethique à Nicomaque (Livre V) il insiste sur le fait que la vertu dejustice se place comme l'articulation centrale du politique et de l'Etat ; et alors, une communauté politique véritable,conforme à ce qu'elle est dans son essence accomplie est donc une communauté ordonnée sur le droit. La cité doitse rapprocher sans cesse plus près de l'idée de justice qui est la seule définition de la « politéia », le moded'organisation de la cité et p...

• [LE CAMEROUN ET LE RESTE DU MONDE] 11 novembre 2013

  [LE CAMEROUN ET LE RE STE DU MONDE ] 11 novembre 2013 SANGO MATHIAS AMOS | http://georepere.e -monsite.com 2  Accords en forme solennelle Ces accords, désignés à l'article 52 de la Constitut ion de 1958 par le terme "traités", sont conclus au nom des chefs d'Etats. Pour la partie française, ils sont signés soit par le Président de la République, soit le plus souvent, en son nom. Ils sont toujours ratifiés par le Président de la République....

• Comment s'applique l'égalité professionnelle entre hommes et femmes ?

  évident à observer. En effet. y a t-il discrimi­ nation quand, par exemple, un employeur décide de réduire le treizième mois en cas d'absence, y compris pour maternité ? La Cour de cassation ne le pense pas dans ce cas précis mais l'on voit bien toute la difficulté d'in­ terprétation. • Obligation d'affi­ chage : Le Code du tra­ vail fait obligation d'affi­ cher sur les lieux d'embauche, non seule­ ment le principe...

• Introduction historique au droit

  Introduction historique au droit Introduction de la matière : Quels sont les intérêts ? Le droit est une production sociale. Le droit est lié à l’État d’une société et quand cette société évolue le droit évolue. Le droit est en interaction constante avec le social, la politique, l’économie… L’histoire permet d’éclairer ces renouvellements. Discipline inscrite dans l’histoire = clé des évolutions contemporaines. L’enseignement historique permet de développer la discipline critique. Le pr...

• La durée légale du travail : principe ou exception ?

  La durée légale du travail effectif subit un nouvel écart dans le mécanisme légal des conventions de forfait dans lequel ne figure aucune référence à ces trente-cinqheures. Il faut néanmoins préciser en premier lieu une limite importante à ce mécanisme : de telles conventions ne sont applicables qu’aux seuls cadres qui ne suiventpas l’horaire collectif et plus généralement à l’ensemble des salariés « qui disposent d’une réelle autonomie dans l’organisation de leur emploi du temps » au sens del’a...

• Périssent les colonies plutôt qu'un principe ! Attribué à Robespierre

  Robespierre déclare ensuite qu'avec tous ceux qui souhaitent respecter la Constitution, il ne veut sacrifier auxColonies et à leurs représentants : « ni la nation, ni les Colonies, ni l'humanité entière. » Et il demande que leshommes libres de couleur puissent jouir des droits des citoyens actifs.Le même épisode est rapporté un peu différemment par le Journal des Etats Généraux ou Journal Logographique(Tome XXX, p. 483) :«M. ROBESPIERRE. J'ai une explication de deux mots sur l'amende...

• l'égalité critère essentiel de la justice

  égaux ». Les révolutionnaires s'en sont inspirés pour La Déclaration des droits de l'Homme e du citoyen. De ce fait, l'égalité proclamée est juridique : la loi est la même pour tous et chacun peut avoir accès à tout emploi public. La loi devient alors un instrument de justice. L'égalité juridique devient l'égalité morale et l'égalité politique. Mais la justice est-elle toujours liée à l'égalité ? est- il juste de donner autant à chacun, par exem...

• La démocratie libérale : principes, institutions, vie politique.

  -······ ················ ·········· ···· .. ········ ··· ············ · .. ............................... ........................ ..... .. • Une démocratie libérale obéit à des principes fondamentaux en matière d'institutions et de vie politique. Les exemples de démocraties libérales dans le monde montrent que cette forme de régime politique et social correspond à une aire géographique et à un système économique : les pays occidentaux développés à...

• Quelle est la portée de la Déclaration des Droits de l'homme ?

  Déclaration des droits de l'homme et du citoyen Déclaration de principe adoptée par l'Assemblée constituantefrançaise le 26 août 1789 et constituant le préambule de la nouvelle constitution de 1791. Elle est écrite par l'abbé(qui deviendra comte) Emmanuel Sieyès. La déclaration énumère un nombre de droits dont "tous les hommes" sontdotés et qui sont qualifiés d'inaliénables. Ainsi, cette déclaration révolutionnaire annule le principe de droit divin, quiétait la justification du pouvoir s...

• Les surfaces minimales

  DES FILMS DE SAVON AUX MEMBRANES BIOLOGIQUES Les films de savon et leur assemblage en 2D (les bulles de savon) ou en 3D («mousses») sont depuis longtemps, utilisés comme modèle pour l'étude des cellules et des tissu9 biologiques. En effet, il existe une forte analogie structurelle entre le film de savon et la membrane phospholipidique des cellules-vivantes. De fait, les membranes biologiques, comme les films de savon, sont constituées de moléc...

• Quelle valeur peut-on attribuer à la contradiction ?

  soi. L'objet étant toujours déjà là dans le monde, c'est au sujet qu'il revient d'abolir la contradiction qui menace lapositivité. Le sujet tient ainsi déjà une réflexion sur lui-même, puisqu'en tant qu'engagé dans un monde, il se tientpour seul responsable des illusions qui peuvent l'affecter. Dès lors, il constatera rapidement, en observant un bâtondans l'eau, que celui-ci est brisé ; mais il déterminera qu'il n'est brisé que pour lui-même, et non en soi. Il faut abolirla contradiction, et cet...

• philo le vivant

  puisqu'il est fabriqué par un artisan qui choisit les moyens à mettre en œuvre pour réaliser la fin qu'il a pensé. Mais le rapport de l'objet naturel à la nature est différent puisqu'on ne peut attribuer à la nature la conscience et la volonté qu'on attribut à l'artisan. Dès lors se représenter les processus naturels sur le modèle des act° humaines c'est tomber dans l'anthropomorphisme. Ce n'est pas parce que l'artisan fabrique des tenailles pour arracher des clous que la nature nous à don...

• LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 37. DESCARTES

• Quels sont les rapports de la métaphysique et des autres orientations du savoir ?

  faut, ce n'est pas la bonté, mais la force ; ce n'est pas l'humilité, c'est la volonté de puissance ;... et que l'égalitéet la démocratie sont contraires à la sélection et à la survivance du plus apte ».Ainsi la morale doit justifier la métaphysique. L'inverse n'est pas vrai, une métaphysique qui justifierait une moraleserait un non-sens car la métaphysique est la recherche de l'absolu, et dans un tel cas elle deviendrait relative.Dans la vie courante d'ailleurs, quelqu'un qui justifierait a pos...

• PREMIERS PRINCIPES MÉTAPHYSIQUES DE LA SCIENCE DE LA NATURE, Emmanuel Kant

• HISTOIRE DE L'ÉTHOLOGIE

  2 d’utilité pour l’animal. Son œ uvre souleva des réactions opposées. À côté de descriptions précises des habitudes des animaux, cet ouvrage contient également des observations erronées. Les insectes y sont dans quelques cas identifiés par des noms incorrects et, parfois, on a la sensation que Fabre a été le premier à effectuer des observations sur un certain sujet, tandis que cela n’est pas vrai. Si on peut émettre des doutes concernant Fabre en tant que chercheur, il fut néanmoins un écrivai...

• COMMENTAIRE CRITIQUE DE LA CONCEPTION DU RATIONALISTE DE L'ÊTRE HUMAIN

  Je présenterai la confrontation des comportements de Gilles face au rationalisme afin de savoir si ceux-ci sont rationnels ou non. Le rationalisme désigne en général ce qui est conforme à la raison et à ses normes. Tout d’abord, je vais faire une présentation de ce qu'est le rationalisme et ensuite, je ferai une confrontation entre la conception rationaliste et le comportement de Gilles. L'attitude rationnelle: L'attitude rationnelle est un mode de pensée philosophique ayant un rôle critiq...

• dissertation les pourparlers

  A) La rupture libre La liberté contractuelle est protégée par le droit français et par l'article 1101 du Code civil. Cela signifie qu'il est tout à fait possible pour deux personnes d'entrer en négociations, de discuter de la conclusion d'un contrat de négocier ses clauses et que l'une d'entre elle se rétracte, notamment pour conclure le contrat avec une autre société ou une autre personne. Les pourparlers permettent aux par...

• Peut-on concilier le respect de la liberté individuelle et le principe de l'égalité de tous les citoyens ?

• Berkeley: le libre usage de la raison

  Le vulgaire défini par la valeur qu'il accorde à ces principes II. Définition du vulgaire1. « ne font pas un libre usage de leur raison » : c'est l'idée cartésienne que l'entendement peut très bienne jamais sortir de son enfance. Ainsi il est toujours possible de vivre sans philosopher et c'est même ce que font laplupart des gens. Mais il est significatif que Berkeley n'emploie pas ici le terme de philosophie mais de libre usage dela raison. C'est que ce qui s'oppose au vulgaire...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• PRINCIPES DE LA THÉORIE DES RICHESSES de Antoine Augustin Cournot (résumé)

• A-t-on raison d'affirmer que toute vérité n'est bonne à dire ?

  qu'on ne saurait renoncer à faire de la vérité une valeur. Problématique : L'honnêteté est une valeur : on considère que dire la vérité est, sinon un devoir, au moins une bonne chose. Cependant, est-ce toujours le cas ? Si, comme le fait remarquer Aristote, le monde des « affaires humaines » ne connaît pas la nécessité et la fixité des objets physiques, ne faut-il pas admettre que certainesvérités, compte tenu des circonstances , ne sont pas bonnes à dire ? Mais, si tel est le cas,...

• Peut-on vouloir l'impossible ?

  « Car ce n'est pas assez, avant de recommencer à rebâtir le logis où l'on demeure, que de l'abattre [...] il faut aussis'être pourvu de quelque autre où o puisse être logé commodément pendant le temps qu'on y travaillera. »Pendant que le doute m'oblige à n'admettre aucun principe, comment vais-je vivre, et vivre au milieu des autres, surquels principes vais-je régler mes actes, moi qui rejette tous les principes ? Sur quels critères vais-je choisir d'agir,pendant que je doute de tout ? La démarc...