906 résultats pour "latine"

• Les hommes sont ils des sauvages ?

  effective que dans des rapports de force concernant les moyens de survie. II. Les hommes "sauvages", c'est-à-dire ceux de la nature, sont naturellement bons (Rousseau). -L'homme des forêts, donc l'homme "sauvage", est précisément l'inverse du sauvage, puisque le mal et la violenceabsurde n'apparaissent qu'avec l'avènement de l'état social.-Si les hommes sont des sauvages, c'est donc dans l'état social, où les passions sont suscitées à cause dudéveloppement de la raison elle-même, qui p...

• fiches

• 1968 Mai dans le monde (histoire chronologique)

  du parti communiste et de la Démocra­ tie chrétienne, par un recul du PSI ainsi que de la droite libérale ct néo­ fasciste. MERCREDI 22 Belgique. Occupation de l'université de Louvain. France. Daniel Cohn-Bendit est inter­ dit de séjour en France. VENDREDI _____ 24 France. Dans une allocution radiotélé­ visée. le général de Gaulle annonce un référendum sur la participation. SAMEDI _____________ 25 France. Tandis que de nouvelles émeutes éclatent, que l...

• Les Romains

  avec l'âge d'or du classicisme latin. C'est le temps de Virgile L234 , d'Horace L097 , de Tite-Live L223 , écrivains officiels, “ engagés ” dirions-nous, au service d'un chef dont ils glorifient l'œuvre de reconstruction nationale, tout en sachant, en dépit des directives officielles et des exigences dumécénat, demeurer eux-mêmes non seulement par leur conscience artistique et le respect de leur personnalité, mais aussi et surtout grâce à laconviction profonde qu'ils ont de servir une grande c...

• Le travail humain

            Tout d'abord, Le travail est une contrainte pénible et une source de souffrance pour l'être humain. Le travail vient du mot latin “tripalium” qui désigne un instrument de torture a trois pieux. Cette étymologie du travail suggère certains aspects négatifs du travail : pénibilité, fatigue, torture, dureté. Alors, travailler serait dur physiquement et épuisant psychologiquement. En effet, le travail humain est une fatalité car nous ne le faisons pas pour notre plaisir, mais quelque chose...

• d ernier sens, considéré comme vieux au XVIIIe s.

  AD DIT IO N n. f . v ie n t p ar e m pru n t ( 1 265) d u l a ti n ad diti o , d e ad dere « a jo ute r » e t « p la ce r a u prè s » , co m posé d e ad - (→ à ) e t d e dare « d on ner » ( dō « j e d on ne » ) e n r a is o n d e l 'a ttr a cti o n d es co m posé s e n -d ō c o m me cre d ō « j e c ro is » . C e v erb e, d on t u n d ériv é a d on né don ner* , e st i s su d e la r a cin e i n doeuro pée n ne °d he - « p ose r » , q ue l 'o n r e tr...

• Maghreb, littérature du.

  5 LITTÉRATURE DE LANGUE FRANÇAISE Les premiers écrivains de langue française au Maghreb furent des colons d’Algérie, qui affirmèrent très tôt leur autonomie d’expression par rapport à la métropole, prenant notamment leurs distances vis-à-vis de la littérature de voyage consacrée à l’Algérie par des écrivains français, comme Maupassant, Fromentin, Daudet ou Loti pour n’en citer que quelques-uns. Robert Randau (1873-1946), avec les Colons (1907), mais aussi J. Pomier et Louis Lecoq inaugurèrent...

• dissertatio

• portugais Lang ue romane de la péninsule Ibérique (ibéro-roman) qui semble issue de l'expansion vers le sud du g alicien (g alleg o).

  qué bé co is V arié té d e f ra nçais ( is su d es d ia le cte s d 'o ïl d e l 'O uest — d u n o rm and a u s a in to ng eais — e t d u f ra nçais « c entr a l » d'Î le -d e-F ra nce) u til is é a u Q uéb ec, l a p lu s im porta nte f o rm e d u f ra nçais d 'A m ériq ue d u N ord ( L ouis ia ne, M ain e e t V erm ont, a ux Éta ts -U nis ; N ouv eau-B ru nsw ic k [r a cad ie n], O nta rio , M anito ba, a u C anad a). L e québ éco is o u fra nco -q uéb éco is a p lu sie ur...

• e xceptionnelle ; à la fin du XIXe e t au XXe s.

  co n ti n ûm en t j u sq u'à n os j o urs . ❏ L e p ré fix é RAJO UTER v. t r. a d 'a b ord l u i a u ssi l e s d eux v ale urs , « r a llie r, r é u n ir ( d es h o m mes) » e t ( ra jo uste ir , XII e s .) « m ettr e e n p lu s » . L a p re m iè re a d is p aru a u XV I e s ., l e v erb e l u i- m êm e s e m ble êtr e r e pris a u XIX e s . ( 1 869). ◆ L 'e m plo i f ig uré e t f a m ilie r d e en r a jo ute r « e xag ére r » (C f. en re m ettr e )...

• gérondif Dans certaines lang ues, formes correspondant à un mode du verbe à fonction substantive, exprimant l'action à accomplir.

  hé bre u L ang ue s é m itiq ue ( n o rd -s é m itiq ue o ccid enta l) p arlé e p ar l e s H éb re ux ( le s B eni I s ra ël o u I b rim ) d ep uis l a f in d u s e co nd mil lé nair e a v ant l ’è re c hré tie nne ( a tte sté e a u – X e s .) , u til is a nt u n a lp hab et d e c o nso nnes. L ’h éb re u e st l a l a ng ue d e l a B ib le ( ré d ig ée du VIII e a u II e s . a v . J .- C .; l iv re d e D anie l). L ’ héb re u b ib liq ue s ’e st p ré se rv é c o m me l a ng...

• d isting ue le castillan, l'asturien-léonais, le navarro-arag onais, le mozarabe.

  d’u n te rm e c o rre sp ond à l ’im porta nce d e l a c la sse l o g iq ue d ont il p eut d ésig ner l e s é lé m ents  : e lle e st s o uv ent in d éte rm in ée, e lle peut s e r é d uir e à u n ( so le il , l u ne, to us l e s n o m s p ro pre s); d ans c e s e ns, ex te nsio n s ’o ppose à co m pré hensio n. fa ctit if S yno ny m e d e causa tif * . fa lis q ue P arle rs ita liq ues* d e ty pe l a tin ( d is tin cts d u l a tin ). fa m ilie r s ’a p pliq ue à u n m o...

• semblant venir d'emplois correspondants de agence (ci-dessous).

  qualif ie d es f ru its o u f le urs r a p pro chés e n u n e m asse , p uis d 'a u tr e s é lé m en ts , e t q ui e st d even u su bsta n ti f p our d ésig ner d es b riq uette s d e c harb on a g glo m éré ( in L aro usse , 1 866), a in si q u'u n maté ria u d e c o n str u cti o n ( 1 924). L 'a b ré v ia ti o n AG GLO n. m . ( 1 930) e st c o ura n te . ◈ A GGLO MÉR AT IO N n. f . e st s o it e m pru n té ( 1 762) a u l a ti n m éd ié v al ag glo m era ti o , s o it...

• Définition et citations: ANTISTROPHE, substantif féminin.

  L?ON BLOY, La Femme pauvre, 1897, page 260. II.? RH?TORIQUE, GRAMMAIRE. A.? Figure par laquelle on r?p?te le m?me mot, la m?me phrase, ou le m?me membre de phrase, en en inversant ?ventuellement l'ordre. Synonymes?: ?piphore, conversion (dans la rh?torique latine). Le fils du p?re ou le p?re du fils. B.? Sorte d'anagramme, volontaire ou non, par laquelle on obtient un sens nouveau en permutant deux lettres, deux syllabes de deux mots ou de deux groupes de mots qui se suivent dans la m?me...

• Le Théâtre Au Moyen-Âge

• Vocabulaire: CHYLO-, CHYLI-, élément préfixe.

  par Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842, Dictionnaire universel de la langue fran?aise (Louis-Nicolas Bescherelle) 1845 et Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)) 2. [Chyli-, le 2e. mot est form? ? partir du latin] Confer ?galement les d?riv?s sous chyle?: chylifiant(e), chylifier, chylification?: chyliforme, adjectif. " Qui a l'aspect, la coloration du chyle?: ?panchement chyliforme " (Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes) Le p?ritoine c...

• Dissertation gratuite: LE TRAVAIL REND IL LIBRE ?

  pense que la liberté c'est faire ce qui nous plaît, c'est accomplir nos désirs sans obstacle ni contrainte ainsi le travailapparaît alors comme une contrainte dont il faut absolument s'émanciper. Cette idée provient de l'idée anciennequ'un homme libre (en latin liber) est un homme qui n'obéit qu'a lui-même contrairement à l'esclave qui estentièrement soumis à l'autorité de son maître. Pourtant agir sans contrainte ne suffit pas pour définir une parfaiteliberté. D'ailleurs dans son Trait...

• L'accord des esprits

  n'admettent de discussion mais forment les éléments sur lesquels toute discussion se fonde ». Par ailleurs, celui qui ne remets pas en cause ou ne contredit pas ces évidences est apte à ouvrir son esprit, dialoguer, grâce à la logique et le langage et ainsi accorder son esprit avec les autres. Nous pouvons, de plus, affirmer que la raison est le fondement de l'accord. La raison est comme une faculté, un principe d'explication ou encore motif d...

• le siècle de jules ferry

• Fiche bac Philo

  - Inconscient : adjectif = ce qui échappe à notre conscience + substantif = l'inconscient est une partie cachée, autonome qui aurait une action sur notre conscience, nos actes II – La relation à autrui, ses conséquences sur la perception de nous-même Lévinas : L'éthique du visage - Pour Lévinas, le visage ≠ addition de morceaux, ce n'est pas un objet (≠ chirurgie esthétique) - L'être humain n'est pas réduit à une apparence ou à une fonction sociale. Nous pouvons nous approprier un objet...

• étymologie - Langues et Linguistique.

• Le premier texte en « protofrançais » À Strasbourg, le 14 février 842, Charles le Chauve et Louis le Germanique, petits-fils de Charlemagne, scellent leur alliance contre les ambitions impériales de Lothaire Ier, frère de Louis et demi-frère deCharles.

• Du développement au développement durable

  1) Les premiers indicateurs économiques ( PNB, PIB ) PNB = produit national brut voir photocopie PIB = produit intérieur brut 1 e catégorie = PIB faible = 5000 dollars par habitants  Afrique subsaharienne, Congo, Sénégal, Centrafrique, Mali  Asie du sud/est/central, chine, Laos, Vietnam, Bengladesh, Pakistan  Amérique latine (sud), caraïbes, Haïti 2 e catégorie = PIB Moyen = 5000 à 8600 dollars pars habitants  Brésil, Russie, Chili  Europe...

• croisades

• L'esclavage et la traite des Noirs

  marchands d'esclaves africains afin de compenser l'inadaptatio n des Amérin diens au travail forcé. Ils sont plus tard rejoints dans cette entreprise par les Français, les Anglais et les Hollandais. • 1517 Charles Quint accorde à des Hollandais le privilège de transporter des esclaves vers les Grandes Antilles. La traite est d'abord monopole d'État • Toutes les nations esclavagistes le sont uniquement pour des raisons économiques à l'exception de l'Esp...

• Lenguas celtas - idiomas.

  inflexión o la alternancia de las consonantes juegan un papel muy importante. Posee una escritura fonémica, con lo que desaparece la ambigüedad fonética; en muchasocasiones un hablante galés sabrá, a partir de su escritura, cómo se pronuncia una palabra que no haya visto antes. La letra w puede representar tanto una vocal como una consonante, y sin embargo la letra y siempre representa dos fonemas vocálicos. La consonante f representa un fonema labiodental fricativo sonoro como la v del cata...

• Thessalonique ou Salonique, en grec Thessaloníki.

  Restée ottomane jusqu'en 1912, la ville fut le centre des opérations alliées sur le front des Balkans entre 1915 et 1918, et fut en grande partie détruite en 1917. Occupée de 1941 à 1945 par les Allemands, elle a perdu la quasi-totalité de sa communauté juive, exterminée par les nazis. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Empire latin d'Orient Épire Grèce - Géographie - L'organisation de l'espace Grèce - Géographie - La vie économique Grèce - Géographie - Les aspects...

• Avant-propos, par Alain Rey À l'imag e de la nature, les lang ues humaines, dans leur lexique, procèdent comme les arbres ou les bulbes, par couches concentriques.

  en c e q ui c o ncern e l ’a ncie n e t l e m oyen f ra nçais ( o ù c e s o nt l e s d ia le cte s q ui r e p ré se nte nt l a v arié té , à c ô té d u f ra nçais d ’A ng le te rre e t de c elu i d u L ev ant) , m ais q ui p ourra it ê tr e u til e e nsu ite . D’u ne m aniè re g énéra le , c es m arq ues s o nt a p pro xim ativ es ; m ie ux v aut ê tr e im pré cis q u’e rro né. L e p oin t d e v ue d e r é fé re nce, d ans l e cad re d e m il le a ns d ’h is to ir e , r e ste l...

• Définition du terme: BACILLI-, BACILLO-, élément préfixe.

  Manuila, Ludmilla Manuila, M. Nicole, H. Lambert) tome 1 1970); Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (Alexandre Manuila, Ludmilla Manuila, M. Nicole, H. Lambert) tome 1 1970 attribue d'autre part ? ce mot le sens suivant " ?tude microscopique des bacilles ". bacilloth?rapie, substantif f?minin. " Bact?rioth?rapie par les bacilles (par exemple par le bacille de Koch dans le traitement de la tuberculose) " (attest? dans le Dictionnaire encyclop?dique Quillet 1965 et Dictionnaire fran...

• cours psycho sociale

  1) La psychologie sociale est la science du conflit entre l’individu et la société (Moscovici, 1984) Conflit : tension, résistance qui peut se mettre en place face à cette influence entre la personne et la société.  S’inscrit dans la vision de Durkheim et s’intéresse à la société. 2) La psychologie sociale traite de la dépendance et l’interdépendance comportementale entre les individus. (Zajonc, 1966) L’idée de la dépendance et interdépendance reprend bien l’idée d...

• LE MOYEN AGE (histoire de la musique)

  HISTOIRE DE LA MUSIQ UE modique) . Plus tard, le chœur des fidèles intervient, répondant périodiquement l;LU soliste dans une sorte de refrain. Ces Psaumes avec Répons, maintes fois transfor­ més, subsist ent encore de nos jours et forment ce que l'on nomme le Chant Responsorial. Enfin, vers le rve siècle, deux chœurs alternés se partagent le chant du psaume. Ce mode d'exécution prend le nom d'Antiphonie. Par les Actes des Apôtres, par les Épîtres de S...

• Kant et Cicéron

  QUESTIONNAIRE • Fonction(s) de la comparaison entre Cicéron (et le latin) et Platon et Leibniz (et « le philosophiquement juste >> ?) ? - Que veut faire app araître Kant par ce « rapprochement »? • Pourquoi , selon Kant, « ce qui est philo sophiquement juste, nul ne peut ni ne doit l'apprendre de Leibniz »? Qu'en pensez- vous? • « Il n'y a pas d'auteur classique en philosophie » : est-ce la conclusion du texte ? Est-ce ce que Kant veut faire...

• A quoi bon la philosophie?

  qui ns prendre= vie qui nous ratrappera. Comment gerer la mort ? quest ce que la mort ? quest ce que lamour ? è avoir recours a la philo quand de tels evenement ou question se posent dans notre vie. Comment faire avec le desir... Philosophie permet meme de poser la question du vetement. Ce que je vais dire par la cest quon appelait figure de style dns un texte (rejet, contre rejet... Rimbaud) on a une norme et figure de tyle = ecart par rapport a la norme. On va casser la norme en en gardant une...

• AGRESSIF, IVE a dj.

  deux m ots d ate n t d e l a f in d e l a f é o d alité e t s o n t r e sp on sa b le s d e l a r e pris e d ' ag ric o le a u XV III e siè cle . À c ô té d es s é rie s d e pay sa n e t d e ru ra l, c e lle q ui v ie n t d e ag er e st, e n f ra n çais , s a u f ag re ste , p lu s n ette m en t é co n om iq ue, i n té g ra n t d es te chn iq ues i n dustr ie lle s, l 'e m plo i d e pro céd és c him iq ues, e t p ar r é acti o n , l e r e to ur a u x m éth o d es p lu s n...

• berrichon P arler g allo-roman d'oï l parlé dans le Berry.

  ca lq ue s e d it d e l a tr a d uctio n o u d e l ’a d ap ta tio n e n f ra nçais d ’u n m ot o u d ’u n g ro up e d e m ots a p parte nant à u ne a utr e l a ng ue ( lib re -p ense ur, c alq ue d e l ’a ng la is fre eth in ker, b as-b le u, p our blu e s to ckin g , c e n ’e st p as m a ta sse d e th é, e tc .) . C ’e st u ne d es f o rm es de l ’e m pru nt* . Le c alq ue p eut a ffe cte r u ne c o nstr u ctio n; c ’e st a lo rs u ne tr a nsp ositio n d ’u ne l a ng ue à l ’a...

• Test Jérome / échange gratuit

  familiale, pour assouvir l'« instinct de la chasse, le besoin de chasser selon le temps et la saison, d'obéir aux conseils éternels qui vous viennent de la terre et des nuages >>. Si l'orgueil le fait s'enfermer, aux yeux des autres, dans l'image d'un« héros factice >>, sur la fin il découvre sa vérité. Ayant fait l'expé­ rience la plus cruelle de la méchanceté des hommes, dégoûté de son désir sau­ vage pour Flora, nostalgique de son foyer, il rêve...

• anthologie sur le voyage

  que le marbre dur me plaît l'ardoise fine. Plus mon Loire gaulois que le Tibre latin,
Plus mon petit Liré que le mont Palatin,
Et plus que l'air marin la douceur angevine.   Joachim du Bellay (1522-1560)           Mon paletot aussi devenait idéal ;
J'allais sous le ciel, Muse ! et j'étais ton féal ;
Oh ! là là ! que d'amours splendides j'ai rêvées !   Mon unique culotte avait un large trou.
- Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course
Des rimes. Mon auberg...

• Prise de Saint-Jean d'Acre

• L'EGLISE ET LES EGLISES

  Quinze jours après la mort d'un pape, a lieu une réunion du Collège des cardinaux qu'on appelle le conclave (étymologiquement : lieu qui peut être fermé à clé) et qui a la charge d'élire à l'unanimité un nouveau pape dont l'élection est annoncée aux fidèles par une fumée blanche. Une fois élu, le nouveau pape choisit un nom, reçoit l'hommage des cardinaux et adresse sa bénédiction à Rome et à l'univers (Urbi et orbi). Le pape est élu...

• ? AIGUISEUR n.

  oli « h u ile » , d ésig nan t u n e é m uls io n d 'a il p ilé e t d 'h u ile d 'o liv e, p la t ty piq ue d e P ro ven ce . ◈ Du l a ti n alliu m p ro vie n t ALLIA IR E n. f . ( 1 549), n om d 'u n e p la n te , ALLIA C É , ÉE adj. ( 1 799), r e la ti f à l 'a il, et l e s te rm es d e c him ie ALLY LE n. m . ( 1 855), ALLY LIQ UE adj. ( 1 865). ❏ voir CHAN DAIL , peut-ê tre ALLA N TOÏD E . L + AIL E n. f . e st u n e r é fe cti o n p arti e lle (...

• les arts décoratifs

  peut-on considérer les arts décoratifs comme de l'art, ne s'agit-il pas simplement d'un abus de langage ? I) l'art décoratif : une première définition : L'art décoratif c'est en fait un ensemble d'éléments qui permettent de décorer, de rendre plus agréable un intérieur par exemple. Rendre attractives, par un travail ornemental, les choses utiles dont il s'entoure semble avoir été de tout temps une aspiration de l'homme, même si magie et symbolique ont une part très grande dans la manière dont s...

• Le Moyen-Âge EN MÉDITERRANÉE, UNE CIVILISATION FONDÉE AUTOUR D'UNE NOUVELLE RELIGION, L'ISLAM

  Le Moyen-Âge 5. Depuis la partition de l’Empire carolingien, aucune autorité monarchique ne peut s’imposer, en Europe, jusqu’au milieu du 10 ème Otton rétablit la dignité impériale en 962, avec la création du Saint Empire romain germanique. Mais le morcellement territorial et les rivalités dynast iques se poursuivent pendant toute la 1 ère moitié du 11 ème . Ces rivalités favorisent la domination musulmane. La papauté elle-même montre d’importantes faib...

• lingala Lang ue africaine du g roupe appelé « sub-bantou » (sa morpholog ie semble différente de celle des lang ues bantoues), à rôle véhiculaire, parlée au Cong o-Brazzaville et au Cong o-Kinshasa.

  macé donie n L ang ue s la v e d u g ro up e m érid io nal, a sse z p ro che d u b ulg are , e t p arlé e e n M acéd oin e ( c o ncurre m ment a v ec l e gre c e n G rè ce d u N ord ). mala is L ang ue m ala y o-p oly nésie nne d u g ro up e in d onésie n, p arlé e d ans l a p énin su le d e M ala is ie e t s u r l e s c ô te s d e l a p lu p art d es île s d 'I n d onésie . L ang ue v éhic ula ir e r é p and ue p ar l e c o m merc e e t p ar l 'i s la m , l e mala is e st r é p and...

• L'artiste peut-il être indifférent à la morale ?

  Cependant, on pourra interroger la pertinence d'un tel modèle: intellectualisons-nous toujours, même d'une manièretacite ou spontanée, l'oeuvre d'art? L'art doit-il empiéter sur le champ de la morale, du moins de cette manière? Si lamorale échoue, ne revient-il pas à cet art le droit justement de proposer sa propre morale, une morale qui ne soitpas issue de la raison, mais qui reste bien dans le vaste cadre complexe des passions? « Video meliora, proboque, deteriora sequor »: « Je vois le bie...

• Dante Alighieri (Alighieri Durante.

  Dante est un poète exigeant dont la concision égale la puissance. En quelques mots il évoque un personnage, en quelques vers une existence. Il englobe l'histoire de tous les temps et chaque être devient emblématique des différents destins humains. D'une grande unité d'inspiration, sa poésie foisonne d'images. Se voulant « totale », elle emprunte à tous les arts comme si le poète, par le biais des mots, des rythmes et des formes, se faisait aussi sculpteur, peintre et musicien. D'un point de vue...

• AIMER v.

  fia n cée » e t l e f é m in in am an te s 'e m plo ie l à o ù l 'o n d it maîtr e sse o u peti te a m ie , a m ie , e n f ra n çais d'E uro pe. ◈ L'a d je cti f AIM ABLE ( d 'a b ord am ab le , v . 1 165) v ie n t d u d ériv é l a ti n am ab ilis , m ais e st s e n ti c o m me ven an t d u v erb e f ra n çais , q uan d l a f o rm e aim ab le ( XIV e s .) l 'e m porte , a u XV I e s ., s u r am ab le , q ui a su bsis té e n ta n t q ue p ré n om ( d e s a...

• La poésie italienne

  jusqu'à l'extrême, il est souvent considéré comme un héritier de Pétrarque ou un précurseur de Mallarmé, cherchant à broder, de métaphore en métaphore, un tissu poétique aussi éloigné que possible de la réalité vulgaire. En France, ses élèves et imitateurs sont connus sous le nom de «précieux». Mais la langue des précieux français, exclusivement élégante et savante, n'est pas aussi savoureuse que celle de ce Napolitain amateur de dialectes, qui glane d...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de CHIMIE à COMPLEXE)

  verbe latin signifiant "je pense". Fait allusion au "je pense, donc je suis" de Descartes et au rôle de la pensée enacte dans les philosophies ultérieures. Cognitif : en Psychologie, a rapport à le connaissance. Collectif : concerne un groupe déterminé. Conscience collective : façon de sentir et de penser d'un groupe. Inconscientcollectif : inconscient d'un groupe. Collectivisme : doctrine économique et sociale où l'Etat est seul propriétaire des moyens de production et du capital. Commo...

• THOU Jacques Auguste de (vie et oeuvre)

  événements importants concernant la socié té humaine dan s les années 1540 -16 10. Elle est marquée par un souci de rationali sation dans 1' enchaînement et 1' explic ation des faits, par le ref us des a pr iori théologiques et mythi­ ques. A cette volonté de conna issance intellectuelle libé­ rée de la passi on et des préjugés correspond une esthéti­ que de la sobriété qui répugne aux ornements stylistiques et à l'o stentat ion. A la des cription et à la...

• Aimé CESAIRE, « Discours sur la négritude »

  autre latin pour désigner là encore la même chose : la souffrance, ici poussée à son paroxysme (=son point culminant) grâce à l’ajout des suffixes en –isme : Césaire rejette totalement toute attitude qui consisterait à se poser en éternelle victime à qui l’on devrait une éternelle reconnaissance, et qui serait autorisée, en retour, à maintenir l’autre dans un état de culpabilité insupportable. Césaire entame donc son discours (et le poursuit), de manière offensive, en commençant par...