5807 résultats pour "societé"

• Peut-on dire que l'écrivain peut, par ses oeuvres, contribuer à l'amélioration de la société ?

  nier quece furent des améliorations décisives de la société française et que la littérature y a largement contribué. Mais cecombatse poursuivit au XIXème siècle sur le plan politique avec Hugo lorsque celui-ci condamna le coup d'état de NapoléonIIIqui instaurait le Second Empire et fustigea ce régime dans Les Châtiments, ou sur le plan religieux avec Zola lorsquecelui-ci dénonça l'antisémitisme à l'origine de la condamnation injuste de Dreyfus. L'engagement et l'impact decertainsécrivains...

• totalitarisme (politique & socièté).

  Camp de BuchenwaldLe camp de Buchenwald (Allemagne) est l'un des principaux camps de concentration de l'Allemagne nazie. Il est libéré par les troupesaméricaines le 11 avril 1945. Ce cliché datant de la libération du camp montre les survivants décharnés dans leur baraquement.Archive Photos Le flou des incriminations pénales et la terreur permanente sont les principaux leviers de l’emprise sur les esprits. De la base sociale jusqu’au sommet, personne n’esttotalement à l’abri d’une dénonciation po...

• Faut-il réprimer nos passions pour vivre en société ?

• Société contre nature (La)

  y a des millions d'années, l'organisation _sociale des singes cynocéphales préfigure celle des premiers groupes humains. Ce sont déjà des sociétés d'affiliation, où les individus cherchent constamment la présence et le contact d'autrui. On y décèle l'existence de rôles prescrits aux individus dans le partage des ressources et les échanges hiérarchiques, dans les emplacements qu'ils occupent, etc. Les relations sexuelles chez les primates ne semble...

• LES JEUNES, REFLET DE L'EVOLUTION DE LA SOCIETE DEPUIS 1945 (HISTOIRE)

  La jeunesse, dans les années soixante marques ces contestations même avant 1968. Ces contestations seront faites par de nombreuses manifestations.Le 22 juin 1963, au grand étonnement des forces de l'ordre, deux cent mille jeunes se retrouvent pour un spectacle gratuit, place de la Nation à Paris, à l'occasion dupremier anniversaire du magazine Salut les copains. A l'exception de Johnny Hallyday, aucune idole ne va pouvoir atteindre le podium. Il y a trop de monde et lasécurité n'est pas garantie...

• la Société des Nations

  d'Espagne. Elle restera également impuissante face aux agissements de Hitler lors du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. La Société des Nations laissera la place à l'ONU le 26 juin 1945. 2

• Famille et société

• FREUD: la société de la culture est constamment menacée de désagrégation.

  pulsion de mort peut se « décharger » et ainsi se satisfaire. 3. Le rapport violence-culture.La dernière phrase du passage nous signale quel est l'objet véritable de la réflexion freudienne. Il ne s'agit pas deverser dans l'apologie de l'agressivité humaine et de toutes les formes de violence qu'elle peut engendrer. Freud necondamne pas l'homme, pas plus qu'il ne l'excuse. Il essaye seulement de le comprendre. Et il voit, dans cetteoriginepulsionnelle, un fonds primitif (o hostilité primaire...

• Sommes nous condamné à jouer un role dans la société ?

• Préambule de la société des fourmis

• L'artiste se situe-t-il nécessairement en marge de la société ?

• Peut-on dire que l'écrivain par ses travaux contribue à l'amélioration de la société ?

  légers et donc plus accessibles à la population générale. Nous pouvons prendre pour exemple les philosophes desLumières qui, au XVIIIe siècle, utilisé pour obtenir leurs idées sur le conte philosophique Candide de Voltaire, leroman épistolaire, Lettres persanes de Montesquieu, le théâtre, la colonie de Marivaux ... Ces livres, fondé sur unefiction appel à des arguments implicites, permettent à ces écrivains de jeter un regard critique, mais aussi ironiquedans leur société. Beaumarchais, en pa...

• La société de loisirs

  CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction En réduisant le temps de travail et en se dotant de cer­ taines infrastructures, les sociétés développées s'ache­ minent de plus en plus« vers une civilisation du loisir», comme le faisait remarquer Joffre Dumazedier dès 1962. Le loisir qui peut être défini comme une activité libre­ ment choisie, non rémunérée, ne poursuivant d'autre but qu'elle-même, est une notion plus riche qu'il n'y paraît. La multiplicité des...

• histoire et société au 18eme

  A   la   fin   du   règne   de   Louis   XIV   en   1715,   jusqu’en   1723   la   France   fut   dirig ée   par   Philippe   d’Orl éans   qui   assura   la   r égence   en   attendant   la   majorit é   de   Louis   XV.   Cette   p ériode   fut   marqu ée   par   une   violente   r éaction contre tout ce qui avait caract éris é le r ègne pr écédent. Cette   p ériode   est   marqu ée   par   un   d éficit   profond   ce   qui   explique   le   recours   au   syst ème   de   Law   ( économis...

• Individu et société.

• Le destin de la société dépend-il de la volonté humaine ?

• Les transformations de la société

• Le contrat social permet-il à l'homme d'être libre en société ?

  La société impose des règles aux hommes, dont elle organise la coexistence pacifique. Comment justifier ce contrôlede nos désirs les moins conformistes ? Quelle est l'origine de la vie en société et quels fondements la légitiment? A cette question des origines, la réponse contractualiste affirme que la société ne résulte pas d'une nécessiténaturelle. Nul individu ne saurait se suffireà lui-même tel que la nature l'a fait naître. Pour autant, dans cet « état de nature », ce ne sont ni les...

• Aérospatiale, société française, spécialisée dans l'aéronautique et l'espace.

• ANALYSE DE L'EVOLUTION DE LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE DE 1960 À NOS JOURS

• islamisme (politique & socièté).

  Hassan al-TourabiIdéologue de la junte islamiste au pouvoir à Khartoum depuis le coup d'État d'Omar al-Bachir (1989), Hassan al-Tourabi ouvre ici lapremière Conférence populaire arabe et islamique à Khartoum (décembre 1993). Créée en 1991 par le Front national islamique (FNI)d'al-Tourabi, elle regroupe des organisations musulmanes intégristes du monde entier. Accusée de fournir un soutien logistique auxmouvements islamistes radicaux, elle est contrainte, en février 2000, de fermer son siège à Kh...

• Platon: Société et Besoin

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• Commentaire Littéraire La Bruyère, Les Caractères, « De la société », 9

• La liberté est elle le principal but de la vie en société ?

• La violence sportive est-elle le reflet de la société ?

  Le spo rt est u n jeu pacifique et convivial ------. •U·H• Le sport est un jeu, un moyen convivial de se mesurer aux autres. Son principe n'est pas l'agressivité mais le désir de se surpasser . Le bon sportif est toujours fair-play. Le sport est un jeu L e sport n'est pas un combat réglementé , dans lequel s'exprimerait l'agressivité des indivi­ dus privés de guerre. C'est au contraire un jeu , une «Le sport consiste à d é lé ­...

• La société d'histoire

• Comment considérer la femme dans notre société ?

• « Comment Le Romancier Arrive-T-Il À Faire Apprendre La Société Et L'histoire Qui L'entoure Aux Lecteurs ? »

• Le «surendettement»: UN PHÉNOMÈNE DE SOCIETE

  Si le consommateur est évidemment fautif, les associations de défense fustigent néanmoin s ces prêts offerts sans vérification de la solvabilité du patrimoine : dans 72 % des cas, les revenus nets sont inférieurs à 1 524 euros mensuels , et le patrimoine est absent. 55 % des déclarants sont débiteur , délivrés parfois par téléphone ouvriers ou employés , 32 •Jo au avec pour seule exigence un numéro chômage ou inactifs, 4 ,5 % seulement de corte bnncnire...

• Société, archipel de la.

• libéralisme (politique & socièté).

  l'opposition libérale les plus populaires à la fin de l'Empire et sous la Restauration. Après un long exil en Suisse, auquel il est contraintsuite à ses prises de positions antibonapartistes (De l'esprit de conquête et de l'usurpation, 1814) et à sa propagande en faveur dulibéralisme politique, au nom des libertés individuelles (Principes de politique, 1815), il revient sur la scène politique à la chute deNapoléon. Élu sur les bancs des libéraux, dans la Sarthe en 1819, puis à Paris en 1824, il...

• La Société des Nations

• sociéte en 1917

  première taxe de colonisation  .L'immigration qui se élargie  des gents que vienne de l'Afrique et Europe  du l'est. Sentiment de Xénophobie ( medo des estrangeiros )  la presse de droite . Un clima lourde . Le gouvernement encourage les nacensa  , comme la loi que proibe o aborto , la loi que explica a contracepcao . 1932 creation des allocations familiales  I . Une société bouleversée 1 la republique en  la guerre Le parti socialiste gagne de place  pour eux la guerre est une chose de Capital...

• Pour une autre société: FOURIER et MARCUSE

• Société et répression des instincts ?

  C. La répression sociale des pulsions Pour Freud, l'agressivité est constitutive de la nature humaine, et la société,loin de corrompre les hommes, prend soin d'étouffer toutes les pulsionssusceptibles de menacer la cohésion du groupe. C'est du moins ce qu'ilmontre dans Malaise dans la civilisation (1929). Ici, le terme de civilisation(Kultur en allemand) « désigne la totalité des oeuvres et des organisationsdont l'institution nous éloigne de l'état animal [...] et qui servent à deux...

• Comment une société peut-elle légitimement rattrapé l'échec de la socialisation primaire d'un individu?

• Jeunesse et société ou « La chronique de 1830 »

  toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues écumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras 1 • " Que leur propose-t-on en compensation? " Quand les enfants parlaient de gloire, on leur disait " Faites-vous prêtres "; quand ils parlaient d'ambition " Faites-vous prêtres "; d'espérance, d'amour, de force, de vie : " Faites-vous prêtres ! " Désormais les grandes actions et, avec...

• Iouri Lotman : Il n'y a pas de société sans art

• Quels regards Laclos et Frears portent-ils sur la société de L'Ancien Régime ?

• Tableau théorique d'une société libre de S. WEIL

  que de soi, et tel que sa vie soit une perpétuelle création de lui-même par lui-même. L'homme est un être borné à qui il n'est pas donné d'être, comme le Dieu des théologiens, l'auteur direct de sa propre existence ; mais l'homme possèderait l' équi­ valent humain de cette puissance divine si les conditions maté­ rielles qui lui permettent d'exister étaient exclusivement l' œuvre de sa pensée dirigeant l'effort de ses muscles....

• En quoi peut-on dire que le « tout économique » n'a jamais fondé, ni régulé une société ?

• L’évolution des sociétés requiert-elle de nouvelles normes morales?

  Les normes morales sont indépendantes de l'évolution des sociétés • Les valeurs morales sont absolues et intemporelles. Elles ne dépendent pas de l'évolution des sociétés. Il ne faut pas con­ fondre les normes qui sont le reflet du bien universel de celles qui ne font qu'exprimer les préjugés d'une société particulière. Le Bien Elle ne dépend pas des La morale ne peut est intemporel circonstances hlstoriques. être oppr...

• En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?

• La Société d'économie et de mathématiques appliquées (SEMA)

• Peut-on concevoir une société sans art?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme)...

• Étudiez la vision de la société dans Roméo et Juliette

  26 Des tentatives de conci liat ion qui échou ent Face à la rigidité d'une société hiérarchisée, deux personnages prennent le parti des amants et s'e ffo rcent de les secourir. La Nourrice apporte une aide matérielle, Frère Laurent, une aide spirituelle. D'où provient l'impuissance des adjuvants ? La Nourrice coopère sans mesurer le caractère absolu de l'amour de Roméo et Juliette. Faute d'ac­ céder à la spiritualité, elle échoue à les aider. Quant au pla...

• Le travail occupe t-il toujours une place centrale dans la société française ?

• Une société peut-elle se passer d'État?

  conflits, il ne serait en réalité qu'un instrument d'oppression aux mains du groupe dominant. L'État apparaît lié à la division entre classes sociales. Le dépassement de la lutte des classes signifierait le Ill dépérissement de l'État lui-même. ::> •Ce n'est pas parce que l'État a fait son apparition avec le dévelop­ a pement de l'économie, l'écriture et le passage d'une mémoire orale 1- à une histoire écrite, qu'il est nécessaire. O...

• La société féodale

  US OBUGATIONS DU SEIGNEUR Le seigneur a envers son vassal un certain nombre de devoirs : • En toutes choses, le seigneur doit rendre la pareille à son vassal», dit l'évêque Fulbert (qui précise toutefois que les devoirs du vassal sont quand même plus astreignants). Le maitre doit défendre et garantir son fidèle contre ses ennemis; lui rendre bonne justice et se porter garant de sa personne devant tout autre seigneur; lui accorder une aide et u...

• L'Homme et les animaux dans les sociétés traditionnelles d'Afrique noire

  Tabouret en forme d'éléphant Les masques d'animaux jouent également un rôle majeur dans les rites culturels de nombreuses sociétés traditionnelles africaines, comme on le verra. De même, lalittérature orale est exclusivement constituée de contes mettant en scène des animaux. Ceux-ci, personnifiés, représentent les humains, et parlent et agissent commeeux. Comme nos fables, la fonction de ces contes animaliers est avant tout morale et concerne les comportements humains ainsi que les relations so...