1473 résultats pour "voltaire"

• Candide ou l'optimisme

  Les Circonstances D'Ecriture De Candide Voltaire a voulu s'opposer a la métaphysique . Il caricature la doctrine de LEIBNIZ qui dit que c'est Dieu qui a choisit le meilleur des mondes , lequel concilie le mal et la justice . Voltaire a décidé de s'attaquer a cette doctrine , a travers Pangloss qui incarne l'optimisme . Pour voltaire le raisonnement seul mène a la vérité , fondée sur l'expérience . L'auteur a voulut s'opposer a des courants philosophiques . Voltaire transmet ses idées sur l...

• Principales obras de Voltaire.

• Lecture analytique "Prière à Dieu"

  L'image des hommes est donc négative, faible créature, imperceptibles, nos débiles corps, les atomes appelés hommes. Voltaire rappel les conséquences du péché originel, l'Homme est victime. Par cette opposition entre Dieu et les hommes, Voltaire reprend ici le thème des deux infinis.  2)      Une prière en réalité adressée aux hommes Une évolution dans l'utilisation des pronoms personnels : de « toi », « tu », « te » (l'adresse à Dieu) ou passer à « nos » et « nous ». Dans le dernier paragraph...

• L'existence selon Voltaire

• Corpus l'argumentation

  Le texte reprend souvent l’adjectif démonstratif « ce » parfois placé en tête de phrase, en anaphore : "cette maison", "cette province", "ces multitudes". Voltaire oppose fortement l’inconsistance des prétentions à la focalisation sur ce lieu et ces gens. Ce lieu oublié accède à l’existen ce et à la notoriété par la convoitise dévoyée du prince. Les événements s’enchaînent dès lors de façon inéluctable. L’ asyndète (absence de subordination comme de coordination), notamment dans le pr...

• Candide

  son jugement. On peut également noter une absence d’adjectif dans le texte. Il se contente de répéter ce qu’on lui a dit. Il semble lassé, et blasé. Cela ne semble pas avoir grande importance pour lui. C’est l’usage, cela fait partie de son quotidien : emploi du présent pour bien montrer qu’il s’agit d’une action habituelle et répétée. Discours naïf. => le regard naïf est un procédé utilisé par beaucoup d’auteurs, comme Montaigne dans ses Essais par exemple, afin de donner un...

• Voltaire, Dissertation sur Sémiramis

• LES LUMIÈRES (TPE)

  va publier son Dictionnaire historique et critique (1695-1697), dans lequel il passe les écrits en revue ; très croyant, il critiqueles textes sacrés pour les renforcer, pour voir ce qui est irréfutable en les « nettoyant », sans vision négative. Il va changer lesétats d'esprit, la conception que se font les hommes de l'Histoire.Avant les Lumières (avec Bossuet), l'interprétation de l'Histoire était simple : elle est dominée par la Providence Divine. Le roiest de droit divin, et les français ne...

• VOLTAIRE ROMANCIER ET PAMPHLÉTAIRE

• micromegas

  Micromégas s'écrie : "Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente." et il imagine même que des êtres encore plus petits que les terriens puissent être plus intelligents que des géants extra-terrestres. Enfin, il faut accepter que l'homme est limité dans le temps et dans l'espace : "Notre existence est un point, notre durée un instant, notre globe un atome ; nous sommes une goutte d'eau dans l'océan" aussi devons-nous nous situer à notre juste place. L'hom...

• Pourquoi, selon vous, certains écrivains préfèrent-ils recourir à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ?

  permettant ainsi d'éviter la censure, de construire sa thèse au fil du récit et de s'exprimer à travers ses personnagesTout d'abord, à l'époque des Lumières, l'expression n'étant pas libre et il est difficile de critiquer le pouvoir et les institutions sanss'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texteparaît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesqui...

• Commentaire le Mondain Voltaire

  LE MONDAIN De son vrai nom François-Marie Arouet, Voltaire est né en 1694 dans un milieu bourgeois. Il perd sa mère à l’âge de 7 ans. Il fait de de brillantes études au collège des Jésuites Louis Legrand. Ses écrits satiriques sur le Régent, Philippe II d'Orléans, provoquent son incarcération à la Bastille (1717) puis une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot l’oblige à un exil de 3 ans en Angleterre où il découvrira notamment la tolérance religieuse et un "souffle" de liberté. De...

• Voltaire, priere a dieu

  Lecture analytique voltaire: prière à dieu voltaire est un grand auteur et philosophe du siécle des lumières. Nous avons ici un texte qui s'intitule prière à dieu qui est un article tiré du traité de la tolérance. Voltaire détourne ici ce type de texte, traité est en fait une image car voltaire crer son propre traité entre les humains. C'est une réaction à l'affaire Calas. Voltaire, de la même façon que le fera Zola, prend sa plume pour défendre un innocent ici un protestant accusé injust...

• La justice dans Zadig de Voltaire

• BAKKER 2GT13 Jimmy Corpus et Commentaire

  Ainsi l’accent est-il mis sur l’aspect divertissant de la cérémonie. Voltaire se moque des ambitions de l’Inquisition qui était d’édifier les populations, autrement dit, influencer moralement par l’exemple. Ainsi, on remarque le champ lexical de la musique qui met l’accent sur l’aspect festif de l’autodafé : « fessé en cadence, pendant qu’on chantait », « une belle musique en faux-bourdon ». En outre, le fait qu’à l’exécution soit associée l’image de Candide « fessé en cadence » accentue l’a...

• Princesse de Babylone (la), de Voltaire

• L'apologue, Forme d'argumentation efficace ?

  homme naif, plein de candeur et d'illusions C'est une façon pour le narrateur de poser un regard neuf sur le monde,dénonçant des absurdités ou des injustices. Par exemple, dans Micromégas, le héros du même nom va découvrir lecontraste saisissant résidant dans la petitesse des humains qui semblent non-proportionnels à leur intelligence, maisaussi à leur capacité de nuisance. Voltaire nous expose cette réalité à travers le regard étranger du personnage. Le conte philosophique est associé à Voltai...

• La fin de Candide par voltaire

• lecture analytique de Dom Juan

  que l'auteur s'adresse : - Certes, les hommes sont tenus pour responsables de leurs « erreurs », ils n'ont pas su profiter de leur présence au monde, font un mauvais usage du cadeau de la vie que Dieu leur a fait (« tu ne nous a point donné un coeur pour nous haïr et des mains pour nous égorger ») mais cependant, le lecteur peut être sensible à l'ironie discrète de Voltaire qui présente une Création peu enviable : « Toi qui as tout donné » (l. 4-5), « ta bonté qui nous a donné cet instant » mais...

• Questions sur Candide de Voltaire

• Voltaire critique littéraire

  Tous les maitres du siecle, prosateurs et pokes, ont passé sous la toise de M. de Voltaire. Si la plupart ont ate loues avec un rare bonheur d'expression, peu s'en sont tires sans recevoir au passage qui un coup de griffe, qui uncoup de pied. La Rochefoucauld n'en sort pas diminue, bien au contraire. « I1 accou- tume a penser, a renfermer sa pens& dans un tour vif, précis, &Heat. » Le pessimiste de Candide devait ce salut admiratif a l'auteur des Maximes. Pascal est poste aux nues pour ses Provi...

• Le personnage de INGÉNU (L’) de Voltaire

• Voltaire - Traité sur la tolérance

• ROLE ET INFLUENCE DE VOLTAIRE

• commentaire littéraire candide

  question de Candide («   eh mon Dieu...   », mais surtout les larmes qui permettent de clore l’extrait   : profondément touch é, Candide   fait de cet esclave, «   son   » n ègre, c’est­ à­dire un ami, il lui donne une valeur (et non un prix), il en fait un  élément de sa prise de   conscience des injustices du monde   : le n ègre n’est plus un objet simplement utile  à cultiver les propri étés des riches europ éens.  Nous   avons  également une absence de haine chez l’esclave qui d émontre l...

• ÉCOSSAISE (L’) (résumé) de Voltaire

• Micromegas fiche de lecture

  SQ n°2 de 1 ère STG L’esprit des Lumières : étude de Micromé gas de Voltaire. Objets d’étude : Mvt littéraire et culturel (Lumières). L’argumentation par l’apologue (récit à visée argumentative). Problématique : Comment le conte philosophique permet -il de délivrer une leçon de sagesse ? Thèmes : Le regard étranger et la relativité permettant la satire sociale. Le conte et le dialogue philosophiques. L’ironie voltairienne. Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans...

• Candide ou l'Optimisme: lire et analyser l'oeuvre

  retrouvent tous dans une métairie et vivent une existence misérable mais ils vont chercher à combler l’ennui en s’investissant tous dans leur jardin et en travaillant tous ensemble à la construction de leur bonheur commun (le jardin devient alors l’allégorie du bonheur). Enfin, cette œuvre est un récit satirique car la présentation des personnages du conte est marquée par de nombreux procédés ironiques (chapitre 1) notamment à l’égard de la noblesse avec « il n’avait pu...

• Le personnage de MÉROPE de Voltaire

• VOLTAIRE POÈTE TRAGIQUE

• Dm de francais Voltaire

  TAHAR Badreddine 2 nd 1 « Tu viens d’incendier la Bibliothèque ? » / « Je ne sais pas lire » l’incendiaire n’est donc pas entièrement responsable, c’est aussi la faute de la société. 4/ Le rapport entre ces deux textes est qu’ils font tous les deux l’éloge du livre en utilisant divers figure de style (métaphores, comparaisons…) 5/ Cette lettre ouverte se situe en 1895. « Je suis ici pour vous parler d’une nouvelle création stupide et satanique de ces personnes qui croient...

• VOLTAIRE: L'HOMME D'ACTION

• CANDIDE DE VOLTAIRE, LA GREVE

  INTRODUCTION ....... ........................................................................................................ 2 1. Biographie de Voltaire :.............................................................................................. 2 2. Bibliographie : ................................................................................................................ 2 ..................................................................................................................

• Commentaire sur Prière à Dieu (Chapitre XXIII du Traité sur la Tolérance)

  Voltaire procède ensuite a une critique des rites, qui selon lui sont une source de conflits entre les hommes, Voltairedénonce les pratiques religieuses comme le montre « qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer » ligne12. Les différances de vêtement et de langage, comme le montre ici « leur robe d'une toile blanche » ligne 14 et« un jargon formé d'une langue ancienne », cela pourrai être susceptible de créer la haine chez les hommes L'idéede division et d'intolérance entre les...

• cibles de Voltaire dans Candide

• Le personnage de CANDIDE de Voltaire

• HENRIADE (La ). de Voltaire (résumé)

• L'HISTOIRE CHEZ VOLTAIRE

• Analyse de Zadig (Voltaire)

  sans le mal, il va de soi qu'il y ait du mal sur la Terre, ça devient plus acceptable. D'ailleurs, la valeur de Dieu se manifeste sans cesse : «Cette immense variété est un attribut de sa puissance immense.» La répétition du mot immense confère encore plus de grandeur à Dieu, car tout comme lui, ce mot ne connait pas de limites. Pour terminer, Zadig prend conscience que ce qui semble être mal pour un individu peut aussi lui être bénéfique, car elle profite à le rendre juste et il est inévitablem...

• Voltaire Jeannot et Colin

• Rencontre intersidérale VOLTAIRE

• VOLTAIRE : Tancrède

  La tragédie de Vol­ t aire a inspiré plu­ sieurs opéras. Le plus célèbre est le Tan ­ crède composé par R ossini en 18 1 3. Le livre Tancrède et Aménaïde L 'act io n se déro ule e n 1 'an 1005 , à Syrac use, en Si c ile. B yza ntin s et mu sulm an s s e p art age nt la do min a tion d e l'îl e. S eule la v ille de Syrac use a réuss i à res te r libre, malg ré les effort s de l'Ar abe Sola mir po ur la conqu érir. Pour mettr e fin au x qu e...

• Zaïre de Voltaire (résumé)

  On s'étonne que Zaïre ait pu passer pour une p1ece «chrétienne>>, jusqu'à être jouée parfois dans le saint temps de Pâques en alternance avec Polyeucte -des barnabites de Montargis la firent même représenter en 1736 par leurs pieux collégiens. Plus vigilant, un obscur journaliste dévot s'indignait fort d'y trouver la grâce divine aussi inopérante: l'auteur n'avait-il pas voulu faire plutôt « le revers de Polyeucte >>? Comme refus des transcendances mu...

• Le siècle des Lumières

  Yawata Francois Mahe Arouet, dit Voltaire (1694-1778), fait dans ses Lefties philosophiques (1734) rapologie du regime politique anglais, qui a mis a bas le pouvoir inconteste du roi grace au rale joue par le Parlement, et qui garantit la libre expression des idees. ROUSSEAU Dans son Contrat social (1762), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) cherche a definir la legitimite dune autorite politique qui harmoniserait le corps social. Scion lui, les hommes sont egaux par nature. Si lui prone la democr...

• Voltaire

• Le derviche dans Candide de Voltaire

  «prévoir», «pourvoir». Celui qui croit à la Provi­ dence pense qu'il existe une puissance tutélaire sou­ cieuse du destin des hommes et qui s'occupe du détail de leur existence. Quand Bossuet, homme d'Eglise du xvne siècle, écrit l'histoire, il lui arrive d'expliquer tel ou tel événement par l'intervention de la Providence. Telle bataille a été gagnée parce que Dieu l'a voulu ainsi. Voltaire trouve ce type d'explication dérisoire. Il s'en moque d'ail...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• VOLTAIRE: ZADIG ou la Destinée

  Française. La capitale lui fait un triomphe. Il meurt le 30 mai 1778 à quatre-vingt-quatre ans. En 1791, l'Assembléeconstituante fait transférer ses cendres au Panthéon où il repose désormais... à côté de Rousseau. 1. L'INVENTION DU CONTE PHILOSOPHIQUE En 1747, les mésaventures qu'a connues Voltaire à la cour de Louis XV, d'abord adulé puis disgracié au gré descaprices des princes, lui inspirent un conte à la manière orientale : Zadig ou la Destinée. Partageant la réticence commune à l...

• Le Génie n'a qu'un siècle (Voltaire)

  aura toujours plus de sujets qu'il n'en voudra : et tout ce qu'il a touché jusqu'ici n'est rien que bagatelle au prix de ce qui reste. ) La mort ne lui permit pas de realiser meme ce programme restreint. Il restait donc de la matiere apres lui, qui pourtant avait saigne a blanc la veine comique. Mais chaque siècle, et on le vit bien en celui de Voltaire, apporte ses vices, ses travers particuliers. Plus encore que pour la tragedie, l'evenement contredit l'affirmation du pessimiste. Il n'a pas su...

• VOLTAIRE : Oeuvres historiques

  Pboto Tall/ Sipa-lcooo C'est Voltaire qui a écrit l'article His­ toire pour /'Ency­ clopédie de Diderot et d' Alemben. Soucieux de la véri­ té et convaincu de la valeur des docu­ ments de première main, Voltaire a laissé des Mémoires pour servir à l'his­ toire de M. de Vol­ taire. Louis XIV Le livre L'histoire en question D ans la première moitié du XVIIIe siècle, Voltaire fut au cœur des courants de pensée qui renouvelèrent l'histoire. Cette...