1765 résultats pour "justice"

• Aristote: La loi, le juste et l'équitable

  L'équitable est supérieur au légal et il revient à l'équité de préciser et de corriger la loi. Étapes de l'argumentation Aristote part d'un constat (qu'il aurait mieux valu reproduire dans ce passage pour en faciliter l'intelligence) : nousdistinguons parfois l'équité de la justice, c'est-à-dire de la loi. Une telle distinction pose un problème, une « difficulté» : où est le juste ? S'il se ramène à l'équitable, alors la justice n'est plus juste ; inversement, s'il se confond avecla justice lég...

• Peut-on appeler à la conscience contre la loi ?

  lorsqu'elle a conçu la loi, la conscience s'est engagée à ne plus être maître exclusif de la justice. Comme le montre Hobbes, lorsque que la conscience était la seule source de justice, étant toutà fait subjective, de multiples pôles de justice personnelle s'opposaient sanscesse. La justice avait plusieurs visages et dépendait de celui qui la portait.Les hommes vivaient donc dans un état de guerre perpétuelle, et neconnaissaient comme seul sentiment que la crainte. Les hommes décidèrentdonc de s...

• L'Etat doit-il supprimer les inégalités ?

  livre I du Contrat social : « Dans les faits, les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent et nuisibles à ceux qui n'ont rien : d'où il suit que l'état social n'est avantageux aux hommes qu'autant qu'ils ont tous quelque chose, etqu'aucun d'eux n'a rien de trop. » Si des individus se retrouvent dénués de tout, ils ne peuvent survivre qu'envendant leur liberté, leur force de travail, à ceux qui possèdent quelque chose. L'Etat n'a pas réussi alors àmaintenir une société d'hommes...

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Vérification des frais d'huissier.

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Contestation d'une injonction de payer.

• Platon: Gygès et la bague magique

  paraître juste sans l'être» et de commettre les plus grands crimes en se ménageant « la plus grande réputation dejustice ». En revanche, imaginons en face d'un tel homme le juste, ne lui accordons ni récompenses ni honneurs quirendraient suspecte sa justice, ne lui laissons que celle-ci toute nue, et « pour que le contraste soit parfait entrecet homme et l'autre », admettons qu'il passe pour le plus scélérat des hommes avec toutes les suites de cettemauvaise réputation. Allons plus loin, dit Gla...

• l' ONU

  de redynamisation de l’Assemblée est en cours pour renforcer son rôle, son autorité, son efficacité et son efficience. Organes subsidiaires de l’Assemblée générale Conseil économique et social Le Conseil économique et social (ECOSOC), créé par la Charte de l’ONU, est l’organe principal de coordination des activités des Nations Unies et de ses agences et institutions spécialisées dans les domaines économique et social et autres domaines connexes. Les décisions du Conseil sont p...

• CV et Lettre de motivation : demande de renseignements à la Chambre nationale des huissiers de justice.

• Le Cid Résumé Par Scène

  Chimène demande justice. Acte IIIScène 1D. Rodrigue va chez Chimène (elle n'est pas là, mais chez le roi) où il voit Elvire, elle le gronde d'avoir tué le Comteet d'en plus venir dans sa maison. Rodrigue dit qu'il vient pour s'offrir à Chimène.Elvire lui dit de partir pcq Chimène va arriver et ça serait la honte pour l'honneur de Chimène. Scène 2D. Sanche dit à Chimène qu'il peut la venger. Elle accepte. Scène 3Chimène parle à Elvire de ce qu'elle compte faire. Rendre justice à Rodrigue ou...

• TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, à partir de son étude ordonnée : «Justicé-Force» «Il est juste que ce...

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, à partir de son étude ordonnée : «Justicé-Force» «Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante : la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. 11 faut donc mettre ensemble la justice et la force et pour cela faire en sorte que ce qui est ju...

• Le besoin d'égalité n'exprime-t-il que la jalousie des déshérités ?

  Dans la République, II, Platon relate un mythe qui illustre l'idée qu"'onne pratique la justice que malgré soi et par impuissance de commettrel'injustice. Gygès était berger. Lors d'un tremblement de terreaccompagné d'un orage, la terre se fendit pour laisser apparaître unecrevasse. Il y descendit et trouva un cheval d'airain, creux à l'intérieur,qui recélait le cadavre d'un géant. Au doigt de ce cadavre était unebague en or que Gygès déroba pour la passer à son doigt. Puis ilremonta...

• Faut-il pour qu'une société soit juste que les individus qui la composent le soient ?

  tout ce qui leur plaira; suivons-les ensuite, et voyons où la passion les conduira l'un et l'autre. Nous netarderons pas à surprendre l'homme de bien marchant sur la trace du méchant, entraîné comme lui par le désird'acquérir sans cesse davantage, désir dont toute nature poursuit l'accomplissement, comme d'une chosebonne en soi, mais que la loi réprime et réduit par force au respect de l'égalité. 3. TRANSITION Il semblerait que le sentiment même du juste soit ancré au plus profond des h...

• Comment distinguer le châtiment de la vengeance ?

  b) « le droit se trouve ainsi troublé » : le droit, défini comme ensemble de règles qui rend possible la cohésion et laconcorde d'un groupe, ne peut s'affirmer que dans le silence des passions : en tant que détermination rationnelledes normes de la vie commune, il requiert l'avènement, en chaque individu, de la raison, faculté de saisir lesexigences ultimes de l'organisation commune, et de les mettre en oeuvre ; l'assujettissement aux impulsions, à lapassion d'un intérêt particulier ex...

• INSTI

  Rapport entre pouvoir judiciaire et législatif, il est ordonné au juge de se contenter d’appliquer la loi, qu’elle soit bonne ou mauvaise. A) LA FONCTION DE JUGER Rédaction d’un acte qui porte le nom de décision de justice : - Ordonnance ( la décision est rendue par un juge des référés) - Jugement ( rendue par un juge du fond, càd des tribunaux et cour d’appel) - Arrêt ( rendue par une cour d’appel ou cour suprême) - Décision ( rendue par le conseil constitutionnel) Glaive = imperium Balance...

• AVEU, substantif masculin.

  ? 4. D?s que la richesse, les prix et la monnaie sont en cause, le pouvoir ?prouve une r?sistance non saisissable. Le conscrit se rend ? la caserne et le braconnier ? la prison; cela ne fait pas difficult?. Mais donner l'impulsion aux affaires et aux march?s, faire sortir l'argent, tirer des aveux d'une bourse, cela se d?cr?te ais?ment et ne se fait point. ?MILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1934, page 1216. Remarque?: Belgicisme. ?tre en aveux, entrer en aveux pour avouer, faire des a...

• La Bete Humaine d'ailleurs, tournait contre lui, à ce point que son ancien interrogatoire, lors de la première enquête, qui aurait dû appuyer sa nouvelle version, puisqu'il y avait dénoncé Cabuche, devint au contraire la preuve d'une entente extraordinairement habile entre eux.

  \24Oh! elles le racontent comme un commérage, en n'osant elles-mêmes y croire. Jaloux, ce Roubaud qui facilitait les rendez-vous de sa femme avec un amant! Ah! il peut, en pleines assises, répéter ce conte, il n'arrivera pas à soulever le scandale cherché!... S'il apportait quelque preuve encore! mais il ne produit rien. Il parle bien de la lettre qu'il prétend avoir fait écrire à sa femme et qu'on aurait dû trouver dans les papiers de la victime... Vous, monsieur le secrétaire général, qui avez...

• La politique peut-elle se passer de valeurs ?

  • La conception de la politique comme simple technique repose aussi sur une conception particulière de lasociété : l'homme est méchant et il faut tout mettre en oeuvre pour le contrôler. C'est parce que les hommes,dans leur vie, ne s'embarrassent pas de valeurs que la politique ne peut reposer sur des valeurs. Il s'agit maintenant de voir comment un prince doit se conduire envers ses sujets et enversses amis. Cette matière ayant déjà été traitée par d'autres, je crains bien qu'on ne me ta...

• Cours droit constitutionnel

  consiste à faire vérifier par un juge que la norme examinée respecte bien la Constitution. Ce contrôle est fait par le Conseil Constitutionnel. Le CC examine les lois et les traités par rapport à la Constitution mais le Conseil d’Etat s’occupe des traités par rapport à la Constitution . Le CC est né en 1958 parce qu’avant c’était la loi la norme suprême. Tous les contrôles ne s’effectuent pas de manière identique dans tous les Etats, il y en a plusieurs types : il y a 2 grands modèles de...

• PRUD'HON Pierre-Paul : La Justice et la Vengeance divine poursuivant le Crime

• Electre (Acte II, scène 8) - Giraudoux

  Les deux conceptions qui s'affrontent sont d'ordres radicalement opposés. Pour Égisthe, l'exigence de l'être doit êtrerelativisée. D'où la remise en cause d'une justice qui « consiste à ressasser toute faute, à rendre tout acteirréparable » et d'une vérité incertaine, car propre à un individu (« ta vérité, si elle l'est »). D'où la mise en garde contre le scandale suicidaire (« Un scandale ne peut que l'achever ») et une vérité nihiliste* (« Il est des vérités quipeuvent tuer un peuple,...

• Ue5 : Droit judiciaire Privé Exam : oral = Tirage au sort sur question de cours et une ou 2 question de cours a côté.

  règlement des litiges que pour les droits dont vous avez la libre dispositions , si pas la libre disposition du droit on ne peut recours au MARL , article 1249 du code civil ( on ne peut stipuler que sur les droits dont on a la libre disposition) , on à la libre disposition du droit lorsqu'on peut y renoncer , cela ressort d'arrêt de la CdC , autre règles commune , comme le litige a pris fin sans l'intervention d'une juridiction étatique , la question se pose de savoir si on peut mettre...

• GIRAUDOUX, Electre (Acte II, scène 8)

  La guerre menace. Devant l'urgence de la situation, Égisthe demande à Électre de surseoir à son projet de vengeance et à son exigence de vérité. Mais Électre refuse de se laisser convaincre, opposant au « bloc d'honneur» qu'est devenu le régent, transfiguré par sa mission de gouver­ nant, un bloc de négation. De cc débat sans issue, structuré par le jeu des oppositions, comme par la thématique du regard et de la lumière, naît un tragique où le dialogue...

• Martin Luther King (1929-1968) « Je fais un rêve » Je suis heureux de participer avec vous aujourd'hui à ce rassemblement qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation que notre pays ait connue en faveur de la liberté.

  honorer ce ch?que dans les vastes coffres de la chance en notre pays. Aussi sommes-nous venus encaisser ce ch?que, un ch?que qui nous fournira sur simple pr?sentation les richesses de la libert? et la s?curit? de la justice. Nous sommes ?galement venus en ce lieu sanctifi? pour rappeler ? l'Am?rique les exigeantes urgences de l'heure pr?sente. Il n'est plus temps de se laisser aller au luxe d'attendre ni de prendre les tranquillisants des demi-mesures. Le moment est maintenant venu de r?aliser...

• Peut-on se faire justice soi-même Victime d'un délit ou d'un crime, comment résister au désir de rendre le mal pour...

  Peut-on se faire justice soi-même Victime d'un délit ou d'un crime, comment résister au désir de rendre le mal pour le mal, c'est-à-dire de se venger? La justice est-elle compatible avec une réaction aussi marquée par l'affectivité? 0 Pourquoi désire-t-on sefaire justice soi-même 7 0 Parce que le crime nous touche de très près ► Je peux vouloir me faire justice moi-même parce que le crime me touche de très près : j'en suis moi-même la victime directe ou la victime est une personne de mon entou...

• COURS DE DROIT PENAL 1ER SEMESTRE

  La criminologie  C'est une matière qui vi se à expliquer le comportement de celui qui passe à l’acte . Elle s’est développée en Italie à la fin 19 ème siècle et qui recherche les causes individuelles et sociales des actes criminels. Le but de la criminologie c'est d’analyser et établir les facteurs endogènes (hérédité, trouble psychologique) et les facteurs exogènes (extérieur a la personne comme le milieu familiale ou économique dans lequel il évolue) que l’on retrouve nous la person...

• Si le droit est relatif, une justice universelle est-elle possible ?

  L'idée de justice universelle existe, même si le droit est relatif L'universalité de la justice réside non dans l'universalité du système juridique, mais dans celle de la procédure qui détermine son fondement. Cette définition autorise Le relativisme repose sur un principe universel D errière le rejet de valeurs absolues se manifeste, en fait, un principe universel qui n'est autre que le res­ pect de la différence. La jus...

• Thurgood Marshall.

  VI DEATH Poor health forced Marshall to retire from the Supreme Court in 1991. Marshall died of heart failure in Washington, D.C., on January 24, 1993. He was buried inArlington National Cemetery. He was survived by his second wife, Cecilia Marshall, and their two sons. Like many Supreme Court justices, he left all of his personalpapers, including his notes from meetings with other justices, to the Library of Congress. Contrary to usual practice, Marshall declared that his papers should be ope...

• Thurgood Marshall - USA History.

  VI DEATH Poor health forced Marshall to retire from the Supreme Court in 1991. Marshall died of heart failure in Washington, D.C., on January 24, 1993. He was buried inArlington National Cemetery. He was survived by his second wife, Cecilia Marshall, and their two sons. Like many Supreme Court justices, he left all of his personalpapers, including his notes from meetings with other justices, to the Library of Congress. Contrary to usual practice, Marshall declared that his papers should be ope...

• Le pardon peut-il aller de pair avec la justice?

  oublier, accepter de ne pas en tenir compte. C'est rendre au coupable la possibilité d'être à nouveau autrechose qu'un coupable, lui rendre la possibilité d'une initiative bonne, de disposer à nouveau de ce qu'il est. Il ya donc quelque chose de plus essentiel que de rendre justice à la victime, c'est de faire respecter un droitplus fondamental: un droit à l'innocence. Plus fondamental que le droit de la victime innocente, et fondateurde celui-ci: le droit à l'innocence. Plus fondamental que le...

• Droit administratif: le service public

  Bibliographie : Droit des services publics de J.-F . Lachaume, H. Pauliat, C. Deffigier Introduction Chapitre 1 : le service public I. Les évolutions historiques du concept de service public Section 1 / La notion de service public La notion de service public trouve son origine à travers un grand arrêt Blanco 1873. Il a été récupéré par une partie de la doctrine, l’école de Bordeaux qui a fait du service oublie la justification de tout le droit et de toutes les sociétés. Le fondement du...

• ANONYME: Saint-Apollinaire-le-Neuf Le Christ mené en justice.

• Extrait des Mémoires pour l'instruction du dauphin pour l'année 1661 de Louis XIV

  bien être du royaume pourrait être conservés.Tout d'abord, plus rien n'est signé sans son accord de la plus importante à la plus petite des choses. Il souhaite avoir un droit de regard sur absolument tout oupresque. Les secrétaires d'Etat ne pouvaient plus rien signer seuls ou du moins sans en avoir parlé avec le roi.Ensuite, pour éviter les dérives et la catastrophe financière du début de règne il tient à ce que des livres soient tenus pour les finances afin que le contrôle du roi neconnaisse a...

• 20 août 1941 : Instauration de cours spéciales de justice.

• coucou

  Démosthène, second Aristogiton ; le < Logos > de la philosophie stoïcienne, source du cosmopolitisme juridique, Cicéron ). Ou avoir été donnée aux hommes par une autorité divine : -le < Dieu > mosaïque ; - le < Dieu > chrétien ( droit canon ) source surnaturelle de la doctrine du < droit naturel > et de l'universalisme juridique ( Grotius, Locke, Pufendorf... ). Dans cette perspective, la < Justice > est norme du droit. Et la transgression de la loi apparaît alors plus ou moins comme un... sacri...

• Justice et violence ?

  NOTE: Témoin de la victoire de Napoléon à Iéna, Hegel écrit dans une lettre: "Je vis l'empereur, cette âme du monde, traverser à cheval les rues de la ville." Ce que Hegel admire en Napoléon, c'est le fondateur de l'Etatmoderne. Pour lui, l'Etat est une fin indispensable de l'organisation humaine, c'est grâce aux Institutions étatiquesque les hommes peuvent devenir des citoyens libres et rationnels. Pour Marx, le droit exprime la force en ce sens qu'il n'est rien d'autre quel'...

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Demande de compte détaillé des frais à un huissier de justice.

• Nous n'avons pas besoin de votre charité, nous voulons la justice. Proudhon, Justice, 1858. Commentez cette citation.

• Sujet : la justice, source de réforme législatif au haut moyen âge

  Dissertation FHD Sujet : la justice, source de réforme législatif au haut moyen âge Intro : « Sous quelle loi vis-tu ? » tel est la question poser les juges systématiquement aux justiciables. Cette phrase illustre la réalité de la justice durant le haut mon âge, celle du pluralisme juridique. L’Empire romain est désormais divisé en deux en 395 et un siècle plus tard, l’Empire Romain d’Occident chute en 476 à la suite de causes multiples causer par l’instabilité politique, aux migrations...

• les inégalités sont elles compatibles avec la notion de justice sociale?

  Devoir 8 SES L'égalité et la justice sociale sont au coeur de toute démocratie. La devise de la France est "liberté, égalité,f raternité".Tous les citoyens, homme ou femme, français de souche ou autre devraient avoir le même accès aux ressources socialement valorisées. Notre société est marquée par l'égalité des droits mais on constate que dans les faits, il existe des inégalités économiques , sociales et culturelles. Dans nos sociétés démocratiques,les inégalités sont d'une part économique...

• Les différences entre les hommes sont-elles toutes des inégalités, voire des injustices ?

  Rousseau attribue ce passage à un vice propre à la société : sous le regardd'autrui, chacun se compare aux autres. L'homme sauvage est bon, l'hommeen société veut paraître meilleur. Le phénomène de la propriété et del'accumulation de biens vient renforcer ce passage de l'amour de soi àl'amour-propre. Les différences ne sont pas des inégalités mais en constituentle prétexte. Ce qui, en l'homme, se perfectionne, c'est sa raison, c'est-à-dire sonpouvoir de penser. Sous l'effet de la ra...

• Dissertation Jules Renard La justice des Animaux

  La justice des Animaux Dissertation littéraire générale La poésie 2 3 Depuis ses origines, la poésie met en scène des animaux pour représenter les travers des humains. Mais pas seulement. Jules Renard, l’un de ces poètes qui a pratiqué ce genre, a écrit une série de portraits d’animaux dans Histoires naturelles (1894), puis a expliqué son travail dans Journal, 19 septembre1895: «Buffon a décrit les animaux pour faire plaisir aux hommes. Moi, je voudrais être agréable aux animaux mêm...

• Platon, L'anneau de Gygès

  sans en être châtié &mdash; et le pire &mdash; subir l'injustice sans être capable de s'en venger. Le comportement juste étant au milieu entre ces deux points, on l'aurait en affection non pas b comme un bien, mais comme ce qu'on n'estime que par manque d'énergie pour commettre l'injustice. Car celui qui est capable de la commettre et qui est vraiment un homme n'irait jamais conclure une convention avec quiconque pour ne pas commettre ni subir d'injustice. Sinon, c'est qu'il serait fou. V...

• TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, à partir de son étude ordonnée: «Justice-Force» «Il est juste que ce qui...

  TEXTE Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant, à partir de son étude ordonnée: «Justice-Force» «Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est né·cessaire que ce qui est fort soit suivi. La ·.justice sans la force est impuissante : la force sans ·la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite,:parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la; jffstice est accusée: 1 rtaut donc mettre ensemble la justice et la force et pour celà faire en sorte que ce qui...

• Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ?

  Chapitre IX : Quelles inégalités sont compatibles avec les différentes conceptions de la justice sociale ? Selon la conception de la justice sociale adoptée au sein d’une société, l’action publique va prioriser la lutte contre certaines inégalités. Problématique : Toutes les inégalités sont-elles injustes? I) Comment mesurer les inégalités en France ? inégalités : sont des différences entre individus ou groupes sociaux qui se traduisent en terme d'avantages ou de désavantages et qu...

• JOHN RAWLS : THEORIE DE LA JUSTICE (Résumé & Analyse)

  • Cette théorie se présente sous un jour universaliste ; elle confère une valeur absolue à la raison humaine etdonc à la personne. Sans doute cette exigence de la raison doit être assouplie pour s'adapter à la réalité, maiselle n'en conserve pas moins en droit sa valeur absolue ainsi que Kant l'avait établi dès le XVIIIe. INTENTIONS DE L'AUTEUR • Résoudre le conflit présent dans toutes les démocraties libérales entre les partisans de la liberté et ceux del'égalité, en développant la théorie de l...

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Placement devant le Tribunal de Commerce.

• Western Philosophy.

  the popular belief in personal deities, but he failed to explain the way in which the familiar objects of experience could develop out of elements that are totally differentfrom them. Anaxagoras therefore suggested that all things are composed of very small particles, or “seeds,” which exist in infinite variety. To explain the way in whichthese particles combine to form the objects that constitute the familiar world, Anaxagoras developed a theory of cosmic evolution. He maintained that the activ...

• JUSTICE DU ROI DON PEDRO (La) de José Zorrilla (résumé)

• A quelles conditions peut-on contester la loi ?

  Alors que Socrate a été condamné à mort, Criton, son disciple, lui propose de s'enfuir. Socrate imaginealors un dialogue avec les Lois (une prosopopée). « Socrate (à Criton) - (...) ce dont on a accordé à quelqu'un que c'est un acte juste, doit-on le faire ?(...) Leur répondrons-nous plutôt [aux Lois] : ‘C'est un fait que la Cité a commis envers nous une injustice etque la décision de justice est contraire au bon droit' ? Les Lois – Socrate, est-ce de cela aussi que nous étions convenus, toi et...

• enfants.

  rayon, n'avait pasencore pénétré. Toutes,comme l'antique géhennedeBruxelles, eussentpuêtre appelées Treurenberg, maison despleurs . On éprouvait, enprésence deces constructions inclémentesetsauvages, lamême angoisse queressentaient les navigateurs antiquesdevantlesenfers d'esclaves dontparle Plaute, îlesferricrépitantes, ferricrepiditae insulae , lorsqu'ils passaient assezprèspour entendre lebruit deschaînes. La geôle deSouthwark, ancienlieud'exorcismes etde tourments, avaitdabord eupour spécial...