2252 résultats pour "expressions"

• Mors tua vita mea Ta mort est ma vie Cette expression répertoriée par Walther ( 15212) illustre encore de nos...

  Mors tua vita mea Ta mort est ma vie Cette expression répertoriée par Walther ( 15212) illustre encore de nos jours la férocité des rapports humains, puisque la mort d'un individu peut parfois être synonyme de vie pour un autre. De même que Homo J1cJ111ini lupus (cf. n. 764) cette sentence fait allusion aux dures lois de 1•existence et à la lutte pour la survie. Dans la poésie chrétienne, des expressions de ce type font habituellement référence au sacrifice du Christ, par exemple chez Alcuin (C...

• GLOSSAIRE: LANGAGE

  sent iments ... , c'est-à-d ire de leur donner une forme et une exis­ tence extérieu res {en latin, exprimere veut dire «faire sort ir de») . Mais la réa lité est plus complexe. D'une part le langage per ­ met à l'univers mental et affectif de se structurer, et n'est donc pas seuleme nt un moyen d'express ion. D'autre part, l'autr e fonc­ tion ma jeure du langage, la communication {act ion de « faire part» , de

• Vous chercherez à expliquer en quoi le genre du roman par lettres favorise l'expression de la passion et des désordres...

  Vous chercherez à expliquer en quoi le genre du roman par lettres favorise l'expression de la passion et des désordres amoureux. En quoi la lettre, le genre de l’épistolaire permettent à l’auteur d’exprimer la passion, les désordres amoureux ? I- La lettre, moyen privilégié d’expression des sentiments La lettre permet à une personne d’exprimer ses sentiments et cela est favorisé par son emploi particulier et ses conditions d’écriture : A- L’énonciation • Lettre : se trouve dans une enveloppe =>...

• l'art exprime-t-il ou représente-t-il ?

  charpentier qu'il aura peint, de sorte qu'ils prendront l'imitation pour la vérité. — Assurément. — Ainsi, mon cher ami, lorsque quelqu'un viendra nous dire qu'il a trouvé un homme qui sait tous les métiers, quiréunit en lui seul dans un degré éminent toutes les connaissances partagées entre les autres hommes, il faudra luirépondre qu'il est dupe; qu'il s'est laissé tromper par un magicien, par un imitateur qu'il a pris pour un habile homme,faute de pouvoir distinguer la vraie science de l'ignor...

• Corvus oculum corvi non eruet Un corbeau ne crève pas les yeux d'un autre corbeau Cette expression est dite proverbiale...

  Corvus oculum corvi non eruet Un corbeau ne crève pas les yeux d'un autre corbeau Cette expression est dite proverbiale par Grégoire de Tours (Historia Francorum" 5,. 18) et elle possède un précédent dans les Saturnalia de Macrobe (7, 5,. 2). Elle affi11ne que des individus semblables ne se maltraitent jamais entre eux, et que les puissants et les grands de la terre réussissent toujours à se mettre d'accord sur le dos des plus faibles (pour une autre image voisine, cf. n. 482 ). Notre expression...

• Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire ?

  une effusion sensible artistique qui tend à ne plus rien signifier, dans un indicible ou un irrationnel ? Le formalisme, lediscours logico-discursif, peut légitimement se dresser contre ce vague expressif de l'art, et reprendre à son comptece que disait Wittgenstein , quand il voulait montrait son embarras devant les prétentions discursives à vouloir décrire ou saisir l'absolu, Dieu : « Ce dont on ne peut pas parler, il faut le taire ». b. Dès le 19 e siècle, la peinture moderne rompt s...

• Toute force est-elle violence ?

  même proportionnels. Il y a par ailleurs un domaine où l'usage de la force est incontestablement une forme de violence : le droit du plusfort. On peut ainsi interroger la légitimité du droit du plus fort, pour constater qu'un droit du plus fort est absolumentillégitime, et qu'à défaut de pouvoir être justifié, il peut néanmoins être imposé... par la violence. ROUSSEAU, Du contrat social , livre I, chap.3. « Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'ilne...

• 388. Sapiens •.. secum est Le sage se suffit à lui-même Cette expression est empruntée à Sénèque (Ep., 9, 13),...

  388. Sapiens •.. secum est Le sage se suffit à lui-même Cette expression est empruntée à Sénèque (Ep., 9, 13), qui conseillait au sage, non pas de fuir la vie publique selon la fo1111ule Àa0e ~Lwaas (n. 244), mais de parvenir à une profonde connaissance et acceptation de sa propre personne, qui loin de l'isoler d'autrui dans une sorte de distance aristocratique, lui pe1111ettrait au contraire d'accéder à une compréhension profonde et sincère des autres. Ce topos d'origine stoïcienne est diffus c...

• ,. Ap.Cl wp6croco ICCIL owlooc., / AEVOOEL Il voit à la fois derrière et devant lui (.. ette expression (lliade....

  ,. Ap.Cl wp6croco ICCIL owlooc., / AEVOOEL Il voit à la fois derrière et devant lui (.. ette expression (lliade. 3, 109 sq.) caractérise chez Homère la sagesse des hommes âgés - et, en particulier, celle de Priam-, par opposition à l'impulsivité de la jeunesse: les hommes âgés savent tirer profit de leurs expériences passées, pour prévoir l'avenir avec sagesse. L'expression chez Homère (comme en d'autres passages, cf. 1/iade, 1, 343 et 18, 250) prenait donc une valeur nettement temporelle - con...

• Corrigé disponible Traditionnellement, l'argumentation trouve son lieu d'expression dans les genres « sérieux » : le dialogue mais aussi la...

  Corrigé disponible Traditionnellement, l'argumentation trouve son lieu d'expression dans les genres « sérieux » : le dialogue mais aussi la correspondance et surtout l'essai sont tout à fait appropriés à l'expression de notions morales ou abstraites. Toutefois, ces genres restent ardus et donc peuvent ne pas toucher tout le monde. C'est pourquoi de nombreux auteurs ont recourt à la fiction et surtout au rire. Comment le rire, l'écriture a priori plus légère permet-elle de dénoncer les dangers d...

• HEGEL: le sensible et l'esprit

  L'art n'adoucit-il pas notre vie ? Ne charme-t-il pas agréablement nos loisirs ? En tant que création sanscesse renouvelée de l'imagination, l'art ne défie-t-il pas toute définition et tout traitement philosophique ouscientifique ? Hegel réfute ces objections. L'art ne se réduit pas à un simple jeu fugitif, au service de nos plaisirs et distractions. Il ne se réduit pas à l'exaltation du sentiment, ni même à l'expression personnelle. S'ilest vrai que l'art agit sur notre sensibilité, il n'en...

• L'époque classique

  musique méridionale, dont les mélodies faciles de la Serva padrona, et les sonates à trois voix débordantesd'imagination et de force juvénile, devaient par conséquent faire une grande impression ; les talentueux fils de Jean-Sébastien Bach, Wilhelm-Friedemann (170-1784) et Philipp-Emmanuel (1714-1788) dans l'Allemagne du Nord, avanttout le dernier né des Bach, Jean-Christian (1735-1780). Une singulière conjoncture conduisit ce dernier par Milan, àce beau cantabile du style instrumental qu...

• ju

  Les sentiments sont présents dans des poèmes de tous les siècles mais l'amour ou la douleur sont les plus souvents évoqués. Ils sont exprimés avec par exemple de grands classiques, l'amour : des recueils entiers sont consacrés à ce sentiment : « Amour d'Elsa » de Louis Aragon, « Les Amours » de Pierre Ronsard, « Amours » de André Chénier... La douleur, la tristesse : « Demain dès l'aube » de Charles Baudelaire. Ou grâce aux procédés poétiques : les métaphores (Baudelaire dans « L'Albatros »), le...

• Rodin Auguste

  Expressionism I INTRODUCTION Auguste RodinRegarded as the foremost sculptor of the 19th and 20th centuries, French artist Auguste Rodin captured both dynamicmovement and inner psychological states. In 1880 he began work on the Gates of Hell, a large bronze door for the Muséedes Arts Décoratif in Paris, France.Culver Pictures Expressionism , in the visual, literary, and performing arts, a movement or tendency that strives to express subjective feelings and emotions rather than to depict reality o...

• Bergson: le mot comme étiquette collée sur les choses.

  nettement avec l'acquisition du langage. Voilà pourquoi nous sommes obligés de nous mouvoir comme "en un champclos" en agissant sur des symboles. Mais il faut toutefois remarquer que Bergson affirme implicitement l'existenced'une partie de la pensée - à l'œuvre chez les artistes et les philosophes -, qui se laisse entrevoir par l'intuition.Cette pensée, qui s'exprime dans la contemplation de la réalité, n'est pas traduisible par le langage ; elle sembleraitde fait hostile à la rationalité propre...

• Cave cane,n Attention au chien ! Cette expression est largement répandue actuellement, soit au sens propre, soit au sens figuré,...

  Cave cane,n Attention au chien ! Cette expression est largement répandue actuellement, soit au sens propre, soit au sens figuré, pour désigner des dangers mineurs, qui nécessitent néanmoins certaines précautions. à moins que la f01111ule ne serve à désigner, sur le ton de la plaisan.terie, une personne autoritaire et d'aspect rébarbatif. On retrouve souvent cene expression sur les mosaïques des maisons romaines, surtout sur le sol des vestibules, qui représentent un chien montrant les dents (on...

• Hobbes: Liberté et droit

  D'autre part, les aptitudes ici ne sont pas perçues comme des compétences, c'est-à-dire qu'elles ne résultent pasd'un processus d'acquisition à travers un apprentissage. C'est ce qui les rend universelles, ou si l'on veut, démocratiquement distribuées à chacun indépendamment de savolonté propre de les acquérir. "égalité dans l'espoir d'atteindre nos fins". A travers cette expression, Hobbes n'évoque plus le don que la nature fait à l'homme à sa naissance, mais plutôtl'usage "culturel" qu'il peut...

• Recourir au langage, est-ce renoncer à la violence ?

  guérir un malade, mais à faire entrer dans l'ordre du langage le discours non formulé qui constitue l'inconscient. Enfait, marxistes et psychanalystes rejoignent parfois le pessimisme existentiel d'un Sartre pour lequel (dans L'Être et le Néant ) chaque conscience se propose, dans la relation à autrui, d'asservir une liberté. Aussi, au sein de chaque société, tous ne maîtrisent pas le même « niveau » de langue et l'on sait bien que toutes les façons de s'exprimer nese valent pas, au sens où...

• ln artic•lo mords A l'article de la mort Cette expression désigne une action accomplie juste avant que quelqu'un ne meure:...

  ln artic•lo mords A l'article de la mort Cette expression désigne une action accomplie juste avant que quelqu'un ne meure: elle est empruntée au langage ecclésiastique, où elle fait généralement allusion aux sacrements, du baptême notamment, mais aussi de l'absolution ou de l'extrême onction ; ses attestations sont très nombreuses dans la Patristique, et en latin médiéval - en particulier dans les expressions liturgiques (signalons pat 111i les toutes premières occurrences, le De excidio Hieroso...

• Tamen abüt ad plures Il est parti là où nous irons tous (littéralement : vers les plus nombreux) L'expression est...

  Tamen abüt ad plures Il est parti là où nous irons tous (littéralement : vers les plus nombreux) L'expression est empruntée à Pétrone (42, 5) mais l'emploi de plures pour désigner les morts est fréquent en latin, cf. par exemple chez Plaute : Trinummus, 291 et le prologue de la Casina ( v. 18 sq.) qui évoque les poètes défunts qui s'en sont tous allés dans le commun séjour (qui ... abierunt hinc in communem locum). En grec les morts sont souvent désignés paroi TTAE(ous-, >: cf. par exemple, Aris...

• Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

  Spinoza : le citoyen n'est pas son propre juge Pour Spinoza, même si le citoyen peut condamné une loi en parole, il n'en demeure pas moins qu'il est soumis àelle par un devoir inconditionnel d'obéissance. En effet la société a pour objet de faire sortir les hommes de leurcondition d'esclave à l'égard de leurs sentiments. Il écrit au cours du Traité de l'autorité politique : « Maiscomme les hommes sont soumis à des affections (corollaire de la proposition 4) qui surpassent de beaucoupleur puissan...

• Hanc veniam petimusque damusque vicissim Ce privilège que je réclame et que j'accorde tour à tour Cette expression, déjà répertoriée...

  Hanc veniam petimusque damusque vicissim Ce privilège que je réclame et que j'accorde tour à tour Cette expression, déjà répertoriée parmi les sentences médiévales (cf. Walther 32986m), est employée par Horace dans l'Ars Poetica (v. 11) à propos des privilèges du poète ou de ce qu'on appelle parfois > (n. 1750) : les deux verbes font allusion à la double fonction d'Horace, à la fois poète (petimus) et critique (damus). Mais généralement l'expression est simplement utilisée comme un signe de bien...

• Y a-t-il un langage du corps?

  propre au langage nous éloignent d'une conception d'un langage-code qui repose sur un principe d'économie etconvient mieux au monde cybernétique qu'au monde du langage humain. Pour Merleau-Ponty c'est l'expressivité quiest la première caractéristique de la langue « Quand à la puissance de signification du langage, il est impossible del'évaluer par le moyen de structures combinatoires (...) Le code n'est pas plus une langue que l'automate n'est lavie ». III-Le corps est au fondement du langa...

• Le langage – cours

  Le langage – cours Accroche : « Le langage est la peinture de nos idées » - Antoine de Rivarol Définition du terme : Langage = 1. Système compositionnel de signes permettant l'expression ou la communication = génératif → à partir nombre limité de signes simples, engendre nombre potentiellement infini de signes complexes → langage humain privilégie signes vocaux et écrits, la « matérialité » du signe est contingente ▪ On distingue usuellement au sein d'un langage : - un lexique (mots, p, q...

• chant - musicologie.

  Au XVIII e siècle, les ballad operas, principalement produits en Angleterre et dans les colonies d’Amérique, eurent une certaine influence sur la forme du chant. Des œuvres telles que l’Opéra des gueux (The Beggar’s Opera, 1728) de John Gay comportaient souvent des airs directement empruntés au vaste ensemble de la musique traditionnelle anglaise et européenne. 6 LE LIED Au XIX e siècle, le développement du chant moderne entra dans sa dernière phase. Sous l’influence du mouvement romant...

• 110. HaHnt suofa141 libelli Les livres ont un destin qui leur est propre C.�ette expression, souvent citée, rappelle que les...

  110. HaHnt suofa141 libelli Les livres ont un destin qui leur est propre C.�ette expression, souvent citée, rappelle que les livres, comme les hl1mmes. sont soumis aux vicissitudes et aux aléas de la fortune ; mais elle peut signifier que les livres eux aussi sont irrémédiablement condamnés à être oubliés un jour ou l'autre ou que les ouvrages de piètre qualité finiront par être considérés pour ce qu'ils valent réelle­ ment. Contrairement à ce que l'on affi111ac: souvent, l'expression n'est p...

• Le Misanthrope - Commentaire: Acte Iv Scene 3 (Molière)

  Mais d'un aveu trompeur voir ma flamme applaudie,C'est une trahison, c'est une perfidie,Qui ne saurait trouver de trop grands châtiments,Et je puis tout permettre à mes ressentiments.Oui. Oui, redoutez tout après un tel outrage :Je ne suis plus à moi, je suis tout à la rage :Percé du coup mortel dont vous m'assassinez,Mes sens par la raison ne sont plus gouvernés,Je cède aux mouvements d'une juste colère,Et je ne réponds pas de ce que je puis faire.CELIMENE- D'où vient donc, je vous prie, un tel...

• Tov ËTEpoV w68a ... ÈV TTI aol>fi, ËXWV Avec un pied dans la tombe L'expression est empruntée à un passage...

  Tov ËTEpoV w68a ... ÈV TTI aol>fi, ËXWV Avec un pied dans la tombe L'expression est empruntée à un passage de Lucien (Hermotimus, 78), où elle désigne un vieil homme sur le point de mourir; dans l'Apologie (1) par contre, Lucien utilise une autre expression pour décrire une personne âgée prête à quitter ce monde : TÔv ËTE pov 1ro6a Èv T~ TTop0µt ( q, ixoVTa, >, en faisant bien évidemment a11usion aux âmes que Charon transporte dans sa barque jusqu'aux Enfers...

• Dks irae dies illa Jour de colère que ce jour-là Cette expression, toujours célèbre et encore en usage de nos...

  Dks irae dies illa Jour de colère que ce jour-là Cette expression, toujours célèbre et encore en usage de nos jours, désignant généralement une journée particulièrement importante ou fertile en bouleversements, indiquait initialement le jour du Jugement dernier; il s'agissait du début d'une hymne médiévale, qui à la suite d'une longue série de poèmes mineurs fut composée aux douzième et trei- · zième siècles (l'un de ces poèmes particulièrement intéressant ayant été publié par les soins de Karl...

• L'art doit-il s'adresser à la raison ?

  « l'oeuvre d'art est un moyen à l'aide duquel l'homme extériorise ce qu'il est », c'est-à-dire prend consciencede ce qu'il est. Ainsi, quelle que soit la part d'apparence et d'emprunt au sensible qui se manifeste dansl'oeuvre: « ces formes ou ces sons sensibles, l'art les crée non pour eux-mêmes et tels qu'ils existent dans laréalité immédiate, mais pour la satisfaction d'intérêts spirituels supérieurs ».Si l'on voit alors clairement pourquoi: « l'art occupe le milieu entre le sensible pur...

• Enrichir son expression (2) Le niveau de langue pour le Bac est exigeant. Cette fiche propose des exemples de tournures...

  Enrichir son expression (2) Le niveau de langue pour le Bac est exigeant. Cette fiche propose des exemples de tournures et de structures de phrases entièrement rédigées qui répondent à cette exigence et sont en lien avec les notions du programme. 0 La syntaxe 1. Utllser des subordonnées Pour enrichir son expression, il faut penser à s'exprimer à l'aide de subordonnées plutôt qu'en utilisant une série de propositions séparées . Exemples: • Today 's obession for beauty and fame can be observed...

• 6vi,EL ... È♦vAŒTTOV Ils le défendaient des dents et des ongles Cette expression est empruntée au Dialogue des morts de...

  6vi,EL ... È♦vAŒTTOV Ils le défendaient des dents et des ongles Cette expression est empruntée au Dialogue des morts de Lucien ( 11, 4). qui décrivait ainsi sa défense acharnée et désespérée pour conserver ce qui lui appartenait ; la foi 1nl.lle est également reprise par Théodoret (De Providenlia, 83. 63 7). Certains auteurs l'utilisent au sens propre (Plutarque. Vie de lycurge., 18, 1 ; Galien, De usu partium, 3, 2 : Hippolyte de Rome, Commentaire sur le livre de Daniel, 4, 3, 4 ; Michel Psello...

• 177. Quod principi placuit legis vigorem habet Ce qui plaît au prince a force de loi Cette expression est souvent...

  177. Quod principi placuit legis vigorem habet Ce qui plaît au prince a force de loi Cette expression est souvent citée comme un symbole de l’idéologie totalitaire. Elle provient d’un passage d’Ulpien (Digeste, prologue, 1, 4. 1 ; cf. aussi les Institutiones de Justinien, 1,2) qui justifie cette forme de pouvoir absolu en disant que le peuple a expressément transféré la totalité de ses propres pouvoirs au prince, omne suum imperium et potestatem (pour plus de détails, cf. T. J. Vene, Brocardica...

• Le romantisme et le roman

  tisme a donné au roman ses lettres de noblesse littéraire •· Il faut ajouter que le roman était sans doute, avec le drame, la littérature la plus susceptible de donner du plaisir aux hommes du XIxe siècle. Sans parler d'une litté­ rature industrielle qui va des romans noirs de Ducray-Duminil aux romans­ feuilletons d'Alexandre Dumas, d'Eugène Sue ou de Frédéric Soulié, le succès grandissant du roman, dans les décennies qui suivent la Révolution, est lié...

• La culture peut-elle etre populaire ?

  a) La culture d'un pays ou d'une époque est souvent les oeuvres de grands artistes. Par exemple, la culture littéraire française duXIX° correspond aux grandes oeuvres de Maupassant, de Flaubert ou deVictor Hugo. Si la culture désigne les grandes oeuvres d'arts, elle n'estaccessible qu'à une frange de la population suffisamment cultivé. Eneffet, comment apprécier pleinement de grandes oeuvres d'art, despeintures, des sculptures, si l'on a pas une grande culture de l'histoire del'art...

• INTRODUCTION Titre : La relation éducative, un outil professionnel

  SYNTHESE DE L’OUVRAGE Introduction de l’auteur Cet ouvrage pose la question du Pourquoi. Pourquoi être éducateur, pourquoi être là au monde. Une quête de sens que Philippe Gaberan met en lumière au fil des pages, en dénonçant une “ perte de cohérence ” (p.8) et un “ malaise ” (p.7) dans cette profession qui privilégie aujourd’hui des recettes, au détriment de la co -construction et du développement de l’être. Entre éléments pratiques et théoriques, il...

• 190. noAAol OTpafllyol Kaplav à1rc.AEaav La ruine de la Carie fut ses nombreux généraux Cette expression est utilisée par les...

  190. noAAol OTpafllyol Kaplav à1rc.AEaav La ruine de la Carie fut ses nombreux généraux Cette expression est utilisée par les parémiographes (Diogen. 7, 72 ; Apost. 14 , 51 ; Souda TT 1395) et, selon Kock, il s'agirait d'un frag­ ment d'un poète comique adespote (556). Erasme la reprend dans les 1dagia et le Traité sur l'éducation des enfants (2, 7, 7 : Multitudo imperarorum Cariam perdidit; cf. 43 , 363) et elle est souvent citée sous la f01•••� Multitudo imperatorum curiam perdidit : lorsque...

• l. Crescit eundo Il grandit en avançant c·ette expression latine est encore utilisée pour désigner quelque chose qui évolue et...

  l. Crescit eundo Il grandit en avançant c·ette expression latine est encore utilisée pour désigner quelque chose qui évolue et croît constamment, notamment des idéologies, capables d'attirer de nouveaux adeptes ou dont ("influence devient sans cesse plus importante, un patrimoine qui évolue (comme le patrimoine cultu­ rel d'un musée ou d'une bibliothèque) ou encore toute fo1111e d'activité susceptible de connaître une transfc,,ti1ation. L'expression provient d·un passage de Lucrèce (6, 340 sq.)...

• Vous commenterez cette formule d'Albert Camus : « Le plus grand style en art est l'expression de la plus haute...

  Vous commenterez cette formule d'Albert Camus : « Le plus grand style en art est l'expression de la plus haute révolte. Comme le vrai classicisme n'est qu'un romantisme dompté, le génie est une révolte qui a créé sa propre mesure. » (L'Homme révolté, page 355.) RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES Albert Camus est un auteur assez jeune (il est né en 1913) et ce n'est qu'en 1951 qu'a paru Vessai (L'Homme révolté) d'où est tirée cette formule : l'étudiant serait donc tout à fait excusable d'en ignorer le cont...

• Arnold Schonberg bouleverse la musique post-romantique

  Arnold Schonberg lors d'une conférence aux �tats-Unis sur la technique de composition Arnold Schonber g bouleverse la musique post .. romantique Ce compositeur , né à Vienne le 13 septembre 1874, provoque un changement radical en 1908, partant de la tradition post-romantique pour aboutir à la musique atonale qui recherche des moyens d'expression en dehors de la tonalité. L ' œuvr e de Schon berg est tout d'abord de style romantique, influe ncée par...

• La princesse de cleves

  la cour, on parle d'une apparition de cette jeunes femme. Tonalité réaliste. Dans un premier temps, une présentation organiser du second personnage, ensuite une héroïne exceptionnelle , pouvoir du narrateur À) les temps verbaux (analepse) Temps verbaux au passé simple(ligne 1a 3) aussi imparfait (ligne 4) ce qui permet d'introduire de la description "elle était" (ligne 4). La plupart des ses verbes à pour sujets madame de Chartres. On remarque qu'à.la fin du texte qu'on repasse à du passe sim...

• Corrigé disponible Quand, à propos d'un personnage de roman, on emploie l'expression « C'est un beau personnage !» parle-t-on seulement...

  Corrigé disponible Quand, à propos d'un personnage de roman, on emploie l'expression « C'est un beau personnage !» parle-t-on seulement de la beauté physique ou morale de ce personnage ? L’expression « beau personnage » ne désigne pas la « beauté » du personnage => cela renvoie plus à la complexité du personnage, au travail du romancier qui a crée un personnage intéressant et complexe. I- Le personnage de roman A- Des caractères non communs • Les personnages de roman ont souvent de fortes perso...

• TaÜTa 8Ecôv Èv yovvaoL ICELTŒL Cela repose sur les genoul'. des dieu:.: Cette expression indique que le résultat d'une action...

  TaÜTa 8Ecôv Èv yovvaoL ICELTŒL Cela repose sur les genoul'. des dieu:.: Cette expression indique que le résultat d'une action dépend de la toute-puissance de la volonté divine, indépendamment des efforts déployés par l'homme pour sa réussite; actuellement elle est employée dans un sens légèrement différent, pour souligner simplement que l'issue d'une entreprise reste incertaine. On trouve cette locution plusieurs fois chez Homère (cf. 1/iade, 17. 514; 20,435; Odyssée. I, 267; 1, 400; 16, 129) n...

• Telle est la constitution économique de toute notre société actuelle: c'est la classe laborieuse seule qui produit toutes les valeurs. Car le mot valeur n'est qu'une autre expression pour le mot travail, expression par laquelle on désigne dans notre société capitaliste actuelle la quantité de travail socialement nécessaire, incorporée dans une marchandise déterminée. F. Engels. Commentez cette citation.

• GLOSSAIRE de PHILO

  310 AUT ORITÉS. -On appelait «autorités » (au pluriel) la Bible, les Évangil es, les Actes des apôtre s, les écrits des Pères de l'Égli se, etc. Jusque très avant dans le XVII• siècle, il était interdit de prof esser une thèse scientifique qui fût en désaccord avec ces textes. Par exem ple, Galilée fut condamné parceque sa thèse (celle de Copernic, qu'il avait reprise) se trouvait en contradiction avec un passage d'une lettre de saint Paul. A noter que le...

• [De la fin de l'histoire]

  58 l'histoire Besancon et académies rattachées, séries F, G et H, juin 1985 [Dimension vivante de la tradition] Les actes de la pensée paraissent tout d'abord, étant histo­ riques, être l'affaire du passé et se trouver au-delà de notre réalité. Mais en fait, ce que nous sommes, nous le sommes aussi historiquement( ... ). Le trésor de raison consciente d'elle-même qui nous appar­ tient, qui appartient à l'époque contemporaine, ne s'est pas produi...

• 905. Aliquam reperitis rimam Vous trouvez toujours quelque échappatoire Cette expression est utilisée par Plaute dans le Curculio ( v....

  905. Aliquam reperitis rimam Vous trouvez toujours quelque échappatoire Cette expression est utilisée par Plaute dans le Curculio ( v. 510) à propos des usuriers qui, dès que les décrets sont promulgués, ont déjà trouvé quelque moyen de les contourner, puisque les lois, ne pouvant être parfaites, possèdent toujours quelques points faibles. Cette fonnule équivaut donc à notre expression française Nouvelle loi, nouvelle fraude, qui possède un équivalent en latin vulgaire (Inventa lege inventa fra...

• Candide. Chapitre: 19 - Voltaire

  b/ Sa réelle condition - Candide et Cacambo vont à la rencontre du noir qui est « étendu par terre » : il y a une opposition entre la liberté demouvements et l'obligation d'immobilité - la litote « caleçon de toile » montre le statut méprisable car la toile était utilisée pour envelopper les marchandises - l'accent est mit sur l'absence de la moitié de l'habit : cette distorsion insiste sur la situation réelle de mutilation - champs lexical du négociant : omniprésence du maitre et de la dominati...

• Corrigé disponible Le poète est-il celui qui choisit d’ « arracher l'ancre » (pour reprendre l'expression de Michaux) pour partir...

  Corrigé disponible Le poète est-il celui qui choisit d’ « arracher l'ancre » (pour reprendre l'expression de Michaux) pour partir vers un ailleurs ? La poésie est-elle une manière de quitter la réalité ? I- Vers un ailleurs A- Le poète, un être différent • La poésie est l’œuvre du poète. Or, le poète a souvent été considéré comme un être à part, différent. Certains vivent en marge de la société. => Dans la langue ordinaire, dire de quelqu’un « Celui-là, c’est un poète » c’est le désigner comm...

• Corrigé disponible Le poète est-il celui qui choisit d’ « arracher l'ancre » (pour reprendre l'expression de Michaux) pour partir...

  Corrigé disponible Le poète est-il celui qui choisit d’ « arracher l'ancre » (pour reprendre l'expression de Michaux) pour partir vers un ailleurs ? La poésie est-elle une manière de quitter la réalité ? I- Vers un ailleurs A- Le poète, un être différent • La poésie est l’œuvre du poète. Or, le poète a souvent été considéré comme un être à part, différent. Certains vivent en marge de la société. => Dans la langue ordinaire, dire de quelqu’un « Celui-là, c’est un poète » c’est le désigner comm...