1609 résultats pour "introductives"

• Introduction Qu'est-ce qu'un bon livre ? Dans les pays où la censure n'existe plus ou très peu, cette question se...

  Introduction Qu'est-ce qu'un bon livre ? Dans les pays où la censure n'existe plus ou très peu, cette question se pose au niveau individuel et c'est à chaque lecteur d'y répondre. Cela revient à poser la question : quels sont les livres que j'ai aimés, ou en tout cas estimés, et sur quels critères ? Première partie : à quels symptômes chez le lecteur reconnaît-on qu'il est en train de lire un «bon livre»? • On a tous, sur une plage ou dans un wagon de train, observé un lecteur absorbé dans sa le...

• Introduction Qu'est-ce qu'un bon livre ? Dans les pays où la censure n'existe plus ou très peu, cette question se...

  Introduction Qu'est-ce qu'un bon livre ? Dans les pays où la censure n'existe plus ou très peu, cette question se pose au niveau individuel et c'est à chaque lecteur d'y répondre. Cela revient à poser la question : quels sont les livres que j'ai aimés, ou en tout cas estimés, et sur quels critères ? Première partie : à quels symptômes chez le lecteur reconnaît-on qu'il est en train de lire un «bon livre»? • On a tous, sur une plage ou dans un wagon de train, observé un lecteur absorbé dans sa le...

• Introduction : Nicolas Machiavel « Rapport sur les choses d’Allemagne » 1512

  Observation : Note : Introduction : Nicolas Machiavel « Rapport sur les choses d’Allemagne » 1512 Le document étudié ; « Rapport sur les choses d’Allemagne » parut en 1512 est une note, un récit diplomatique qui constitue un des nombreux rapport fournis par l’auteur dans l’exercices de ses fonctions, il écrit ce rapport dans le but de faire un compte rendu dans le cadre d’une mission diplomatique en Allemagne, à destination des dirigeants de la république Florentine. Née le 3 mais...

• Que pensez-vous de ce jugement de Diderot : « Voltaire n'est que le second dans tous les genres »? Introduction...

  Que pensez-vous de ce jugement de Diderot : « Voltaire n'est que le second dans tous les genres »? Introduction : Passionné de critique littéraire, Diderot accuse Voltaire, son brillant contemporain, de « n'être que le second dans tous les genres ». Or, deux siècles plus tard, Drieu la Rochelle définira en des termes analogues ce même Diderot : « Il a abordé tous les genres et il n'en a maîtrisé aucun... » Ainsi, les critiques se renvoient la balle. Mais ce jeu n'est pas gratuit : il révèle une...

• Oral Philosophie : Peut-on maitriser nos émotions ou en sommes-nous les prisonniers ? Introduction ( eloé )

  Oral Philosophie : Peut-on maitriser nos émotions ou en sommes-nous les prisonniers ? Introduction ( eloé ) I. On maitrise nos émotions Donc premièrement comme la dit précédemment eloé une émotion est une réaction qui va être provoqué en nous et qui est déclenchée par quelque chose comme une situation, une pensée ou simplement des paroles venant des autres. Nous pouvons très bien laisser nos émotions quelles soient positives ou négatives devenir visibles au regard des autres comme lor...

• Introduction : Le culte de la réussite agite notre société, mais se demande-t-on ce qu'il est bon de réaliser et...

  Introduction : Le culte de la réussite agite notre société, mais se demande-t-on ce qu'il est bon de réaliser et pourquoi on cherche à réussir? Avant de suivre une logique de rentabilité, les actions sont des possibilités pour l'homme de réaliser ses désirs. Si ses désirs s'arrêtent à l'efficacité et à la satisfaction personnelle, la rentabilité est peut être la seule règle. Mais l'homme est capable de suivre des fins plus relevées d'un point de vue moral. Quelles sont les « bonnes » fins de la...

• exposé anglais introduction to the Consumer Society

  D : Introduction to the Consumer Society The consumer society refers to a social and economic order that encourages the purchase of goods and services in ever-greater amounts. It is characterized by mass production, advertising, and materialism, impacting our lifestyles and values. C : Google's scale • • • • • • Sergey Brin and Larry Page founded Google in 1996. It quickly gained popularity and remains the top search engine with a 91% market share as of January 2024. Google's br...

• Introduction • Il n'est pas facile de définir les termes « culture », « se cultiver ». • Beaucoup de...

  Introduction • Il n'est pas facile de définir les termes « culture », « se cultiver ». • Beaucoup de sophismes sont souvent prononcés à ce propos. • Faut-il suivre F. ROBERT lorsqu'il affirme : « La culture est ce qu'il faut posséder avant de savoir » ? • ou se laisser séduire par la boutade d'E. HERRIOT : « La culture générale, c'est ce qui reste quand on a tout oublié » (plus réduite, d'ailleurs) ? • Deux formules qui sous-entendent que la culture est faite des strates additionnées des expérie...

• INTRODUCTION Que représente la lecture pour ceux qui l'aiment ? Si l'on excepte les cas très particuliers qui font de...

  INTRODUCTION Que représente la lecture pour ceux qui l'aiment ? Si l'on excepte les cas très particuliers qui font de l'oeuvre littéraire un objet d'étude, il semble que, le plus souvent, on ouvre un livre pour y trouver un « divertissement ». Cette plongée à l'intérieur de la pensée d'un écrivain ne suppose-t-elle pas que l'on se dérobera pendant quelques heures à soimême? Ainsi, l'attitude du lecteur est faite essentiellement de passivité, voire d'abandon à autrui. Une telle conception du rôle...

• Introduction - Par boutade, A. Gehlen a écrit : « L'homme est par nature un être de culture. » Il...

  Introduction - Par boutade, A. Gehlen a écrit : « L'homme est par nature un être de culture. » Il reste à déterminer ce que représente cette culture, sachant que la définition de l'homme cultivé a été différente selon les siècles et les idéaux des civilisations. - C'est ainsi qu'un auteur considère qu'« un homme cultivé voit le monde avec plus de couleur, de profondeur, de mystère ». La culture serait donc une façon d'envisager l'univers, elle ne se réduit pas à un simple savoir. Mais l'on peut...

• INTRODUCTION A LA SCIENCE SOCIALE D'Herbert Spencer (fiche de lecture)

  faudrait arriver à « nous voir comme les autres nous voient ». CHAPITRE VII. — Difficultés subjectives venant des passions. — La passion fausse le jugement et trouble l'équilibreintellectuel. L'impatience fait rejeter a priori certaines vérités; la haine et l'amour sont de grandes causes d'erreurssociales, etc. La passion fait tellement partie de la nature des hommes, qu'elle « influence leurs convictions en dépitqu'ils en aient ». Le sentiment aveugle de fidélité à un gouvernement qu'on s...

• Introduction En un siècle, la science a fait des progrès considérables dans tous les domaines. Tout à la joie de...

  Introduction En un siècle, la science a fait des progrès considérables dans tous les domaines. Tout à la joie de la découverte de moyens de transports plus rapides, de traitements médicaux efficaces et de nouvelles formes d'art comme la photographie, les sociétés occidentales ont cru au progrès éternel que leur promettaient les héritiers du positivisme. Comme Faust, les scientifiques ont peut-être progressé trop vite dans la connaissance théorique, sans se soucier des conséquences sociales et mo...

• Introduction :  Bien définir les termes du sujet : - « Selon vous » : contrairement à ce qu’il...

  Introduction :  Bien définir les termes du sujet : - « Selon vous » : contrairement à ce qu’il pourrait sembler, le sujet ne vous demande pas votre avis, autrement dit, il ne faut pas donner votre opinion, mais étudier les différents points de vue et fournir une réponse argumentée. - « L’intellectuel » : Désigne celui qui met l’intelligence au dessus des autres facultés, et s’adonne de préférence à la seule recherche du vrai. C’est celui qui a un goût prononcé pour les choses de l’intelligence,...

• Fiche, Bergson, Introduction à la métaphysique - Bergson, La pensée et le mouvant

  Bergson, La pensée et le mouvant Introduction à la métaphysique : Il y a une différence radicale entre deux modes de connaissance : l’analyse et l’intuition. L’analyse est une façon de connaître les choses se bornant à les observer de l’extérieur, d’un point de vue particulier, et ne parvenant, de ce fait, à n’en saisir que des signes qui ne lui appartiennent pas en particulier mais qui au contraire l’identifient avec de nombreuses autres choses. Cette connaissance, en plus d’être particul...

• Notes Introductives à l’oeuvre de K. Polanyi, La Grande Transformation

  Etude de K. Polanyi - La Grande Transformation (1944) Notes Introductives à l’oeuvre Karl Polanyi est un intellectuel juif de naissance et d’origine hongroise, se portant sur la philosophie et les études de droit. Malgré une conversion au Christianisme celui-ci défend un socialisme laïque et libertaire. Lors de son parcours qui le dirige vers journaliste économique, le penseur se forme seul sur ce dernier domaine pour partir à Londre puis en Amérique afin d’y dispenser des cours. Karl Po...

• Que pensez-vous de cette affirmation : « L'Europe sera monétaire ou ne sera pas»? INTRODUCTION Ill Accroche du sujet Au...

  Que pensez-vous de cette affirmation : « L'Europe sera monétaire ou ne sera pas»? INTRODUCTION Ill Accroche du sujet Au 1er juin 2002, les monnaies nationales des différents pays de l'Union � européenne devraient être totalement remplacées par l'euro. Depuis le traité i de Rome en 1957, l'idée d'une Europe monétaire n'avait pas pu être concré­ ;i1 tisée, si ce n'est par des stratégies de réduction des fluctuations des taux de 1 changes entre les monnaies européennes, comme le Système Monétaire...

• Cours de philosophie sur l’introduction de la philo ainsi que la notion de vérité

  Approche de la philosophie L’homme se caractérise par sa capacité à s’étonner du monde qui l’entour. Cette évènement est à l’origine de la philosophie, laquelle se dé nit d’emblée comme une activité permettant de distinguer de manière radicale, l’homme de l’animal. « L’homme est un animal métaphorique. » Si l’homme est bien un animal, puisque, du point de vue scienti que, il appartient au groupe des mammifères. Il a des besoins semblables à ceux des animaux. Il possède cependant une différ...

• Introduction De quelle nature est le bonheur ? Faut-il le concevoir comme un état de repos, ou au contraire comme...

  Introduction De quelle nature est le bonheur ? Faut-il le concevoir comme un état de repos, ou au contraire comme un état dynamique ? Peut-on imaginer atteindre, comme le voulaient les sagesses antiques, en particulier stoïciennes, épicuriennes et sceptiques, un état d’ataraxie, c’est-à-dire de maîtrise sur soi conduisant à l’absence de troubles et par conséquent au bonheur ? Ou doit-on opposer à cet idéal du sage une autre forme d’éthique ? Première partie - Les stoïciens, épicuriens et sceptiq...

• Exam: Introduction to Johannine Spirituality (part I)

  Exam: Introduction to Johannine Spirituality (part I) 1. A sister who has not taken the course asks you, “So what is Johannine spirituality?” Answer this sister. To follow Christ in the footsteps of saint John One spirituality in three inseparable expressions  Charism  Doctrine  Tradition Original meaning of the term “spirituality” : an authentic Christian life (of the baptized) which admits of growth  In the modern Church: “the concrete application of the Gospel to a human li...

• Toute& Le& culture& &e valent-elle& ? Introduction L'.amateur de récits de voyage s'émeut...

  Toute& Le& culture& &e valent-elle& ? Introduction L'.amateur de récits de voyage s'émeut...

• La recherche de la justice doit-elle se contenter� de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste? Introduction Subir une...

  La recherche de la justice doit-elle se contenter� de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste? Introduction Subir une injustice provoque des réactions affectives violentes. Peut-on admettre que la justice ne cherche qu'à satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste - ou son but doit-il aller au-delà de ce niveau «pathologique» (Kant)? 1. Les réactions affectives - Lorsqu'un enfant est assassiné, on peut comprendre que ses parents éprouvent un désir de vengeance immédiate. Le rôle...

• On a dit de l'oeuvre de Rabelais qu'elle était une « leçon d'optimisme ». Expliquez. Introduction : a) L'oeuvre de...

  On a dit de l'oeuvre de Rabelais qu'elle était une « leçon d'optimisme ». Expliquez. Introduction : a) L'oeuvre de Rabelais est puissante et variée; b) mais elle nous donne en particulier une inaltérable leçon d'optimisme, c) que confirment la connaissance des conditions dans lesquelles elle a été conçue et écrite, l'aspect général du livre et les idées générales qui s'en dégagent. I. — Le but du livre. a) C'est d'abord une sorte d'almanach publié par Rabelais, médecin de l'Hôtel-Dieu de Lyon,...

• Autrui est-il un autre moi-même? Introduction Autrui n'est pas ab;olument différent de moi. S'il l'était, je n'aurais aucun rapport à...

  Autrui est-il un autre moi-même? Introduction Autrui n'est pas ab;olument différent de moi. S'il l'était, je n'aurais aucun rapport à lui.1ais il ne m.' est pas pour autant identique: il doit être autre que moi. Entre l'identité et la différence, faut-il donc dire qu' autrui est un autre moi-même? La question porte sur la nature des rapports humains en général. Savoir ce que sont les autres pour moi permet de comprendre ce qui n�us lie et de se conduire comme il faut. On doit d'abord voir en l...

• Peut-on tout dire ? Proposition de plan Introduction Il semble bien que tout peut être dit, puisque ce tout n'a...

  Peut-on tout dire ? Proposition de plan Introduction Il semble bien que tout peut être dit, puisque ce tout n'a de sens que dans et par le langage qui le désigne. Toutefois, disposant de moyens finis, le langage peut-il exprimer le domaine illimité de ce qui est pensable, ou encore l'infinie diversité du réel? Si le langage impose des limitations, alors la vocation du langage à la totalité semble bien devoir être remise en question : le langage est-il entièrement apte à exprimer toute la pensée?...

• introduction : Dans ce poème, Victor Hugo une fois encore célèbre la grandeur des « pauvres gens », des «...

  introduction : Dans ce poème, Victor Hugo une fois encore célèbre la grandeur des « pauvres gens », des « misérables ». Toute sa vie, le chef de l'école romantique respectera les humbles : comme le Poète est un « mage », le Pauvre est « l'homme de Dieu ». Aussi, dès 1843, Hugo exprime dans tes Burgraves l'idée inspiratrice du Mendiant : Soyez hospitaliers surtout ! C'est la loi douce Quand on chasse un passant, sait-on qui l'on repousse ? Sait-on de quelle part il vient ? Fussiez-vous rois, Que...

• La langue est-elle un moyen d'expression comme un autre? Introduction Les Basques, les Corses ont milité pour que leur langue...

  La langue est-elle un moyen d'expression comme un autre? Introduction Les Basques, les Corses ont milité pour que leur langue soit reconnue par l'État et utilisée offi­ ciellement. Elle n'est pas simplement un mode de communication, mais un but de revendication politique. Est-ce parce que la langue n'est pas un moyen d'expression comme un autre? Où se situe sa particularité propre? En tant qu'elle suppose le langage, le problème se pose déjà d'une distinction avec l'expression animale. Cette d...

• Introduction Après Rousseau : « Je hais les livres ; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas...

  Introduction Après Rousseau : « Je hais les livres ; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas » ; après Montesquieu : « Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté », voici l'auteur du Meilleur des Mondes qui promet à l'homme qui « sait lire » un immense pouvoir. Que penser de cette opinion ? Développement (Sous forme de plan détaillé) I. — Partie négative. 1° Certes, un enfant est tout fier de raconter à tout le monde ce qu'il a appris « à l'école, dans les liv...

• Introduction : a) On a souvent tendance à croire que tout ce qui s'écrit en vers est poésie, que tout...

  Introduction : a) On a souvent tendance à croire que tout ce qui s'écrit en vers est poésie, que tout ce qui s'écrit en prose est... disons : prose, faute d'un meilleur mot. b et c) Mais les faits sont là pour démentir cette opposition élémentaire. I. — Le démenti des faits : a) La versification n'est pas la poésie. Fénelon écrivait déjà dans la Lettre à l'Académie : « Il y a des gens qui font des vers sans poésie ». La poésie ne se réduit pas, en effet, au seul respect des règles de versificat...

• Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à un...

  Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à un renouveau du genre dû notamment au café-théâtre, et une présence plus grande de l'angoisse aussi bien dans nos vies que dans nos villes. Ces deux phénomènes sont-ils contradictoires ? Un auteur contemporain, Ionesco, déclarait pour sa part dans Notes et contre-notes : « Le comique n'est comique que s'il est un peu effrayant. » Nous essaierons de montrer qu'il n'y a là qu'un...

• Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à un...

  Introduction On constate à la fois, de nos jours, une prolifération de films et de spectacles comiques, correspondant à un renouveau du genre dû notamment au café-théâtre, et une présence plus grande de l'angoisse aussi bien dans nos vies que dans nos villes. Ces deux phénomènes sontils contradictoires ? Un auteur contemporain, Ionesco, déclarait pour sa part dans Notes et contre-notes : « Le comique n'est comique que s'il est un peu effrayant. » Nous essaierons de montrer qu'il n'y a là qu'un p...

• La mesure: pourquoi est-il si difficile de mesurer et tout peut-il l'être? Introduction Dans notre monde imprégné de techno-science, la...

  La mesure: pourquoi est-il si difficile de mesurer et tout peut-il l'être? Introduction Dans notre monde imprégné de techno-science, la mesure .est devenue omnipré­ se.nte, on mesure les distances aussi bien que la rentabilité d'une entreprise, la performance d'un sportif ou l'audience d'une émission de télévision. Le fait .de mesurer est devenu en apparence si banal qu'on oublie de s'interroger sur ce qu'il implique et sur ses difficultés. Pour un peu, on admettrait que tout est mesurabl_e - ma...

• Introduction — La diversité des manifestations de la fête est si grande qu'il est difficile de définir une « essence...

  Introduction — La diversité des manifestations de la fête est si grande qu'il est difficile de définir une « essence de la fête », — Pour Roger Caillois, « l'excès et la bombance, le gaspillage et la destruction entrent de droit dans l'essence de la fête ». Reprise de quelques éléments du texte et particulièrement de ceux qui concluent à une libération de l'être par la fête. — La fête manifeste en effet une discontinuité, un désordre dans l'existence quotidienne. — Mais on remarque qu'elle s'ins...

• Introduction : On attribue au physicien et géomètre Fermât ce mot qu'il aurait eu au sortir de la première représentation...

  Introduction : On attribue au physicien et géomètre Fermât ce mot qu'il aurait eu au sortir de la première représentation de la pièce Iphigénie de Racine : « Qu'est-ce que cela prouve ? ». Et de se gausser de ces hommes de science dont l'esprit de géométrie exclut l'esprit de finesse. « Il est rare que les géomètres soient fins — disait Pascal — et que les fins soient géomètres. » Est-ce à dire que les mathématiciens soient incapables de comprendre quoi que ce soit à la poésie ? Les logiciens se...

• Commentaire du poème de Ronsard : « Je n’ai plus que les os » Introduction : Les Derniers Vers furent...

  Commentaire du poème de Ronsard : « Je n’ai plus que les os » Introduction : Les Derniers Vers furent publiés en 1586 deux mois après la mort de Ronsard. Ils constituent une œuvre poétique empreinte d’autobiographie puisqu’ils évoquent l’agonie du poète. Le sonnet « Je n’ai plus que les os » prend place dans ce recueil et constitue un véritable tour de force autobiographique puisque Ronsard y met en scène sa propre mort. Ronsard nous livre ici une part de son intimité et de son expérience person...

• Introduction : a) Le fait de dire, pour expliquer l'échec de Dom Garcie de Navarre, que Molière n'avait pas le...

  Introduction : a) Le fait de dire, pour expliquer l'échec de Dom Garcie de Navarre, que Molière n'avait pas le génie tragique, ou que telle de ses comédies (L'Avare, L'Ecole des Femmes, Dom Juan, Le Misanthrope), touche a la tragédie, montre bien qu'on distingue d'emblée une tragédie dune comédie. b et c) Le problème est plus difficile s'il s'agit de préciser la nature de cette différence. I. — Ce qu'elle n'est pas : Elle ne réside, en effet, comme on se risque souvent à le dire... a) ni dans un...

• INTRODUCTION Les recueils de poèmes ne rencontrent pas de nos jours, en librairie, le même succès que les romans ou...

  INTRODUCTION Les recueils de poèmes ne rencontrent pas de nos jours, en librairie, le même succès que les romans ou même les ouvrages historiques. Toute une partie du public demeure fermée au charme des vers, et cette méconnaissance n'est pas le propre de notre temps : au XVIIIe siècle, les milieux cultivés n'étaient favorables qu'à la prose ; pourtant d'Alembert écrivait dans ses Réflexions sur la poésie : « Quand on prend la peine de lire des vers, on cherche et on espère un plaisir de plus q...

• Introduction - Que cherchons-nous dans la littérature ? Si l'on en croit les éditeurs de collections de poche, qui souvent...

  Introduction - Que cherchons-nous dans la littérature ? Si l'on en croit les éditeurs de collections de poche, qui souvent résument l'intrigue sur le dos de l'ouvrage pour attirer l'attention du lecteur éventuel, l'histoire constitue l'intérêt principal des livres. - Cette croyance répond-elle à la réalité ? La valeur d'un roman ou d'une pièce se résume-t-elle à l'intrigue ? - D'où les axes de réflexion suivants : I. L'intrigue joue un rôle important dans une œuvre littéraire. II. D'autres éléme...

• DROIT CONSTITUTIONNEL Chapitre introductif : les apports et leçons de l'histoire constitutionnelle

  pas trop en dire. Les gouvernements peuvent chuter, tomber, à la suite d'un simple mouvement d'humeur d'une poignée de parlementaire présent ce jourla en séance et il n'y a pas de majorité requise pour le vote, pas de délais de réflexion.Du fait de la structuration de la vie politique et de la naissance de moult parties (politique le PC 1920, la SFIO 1901, et d'autres) nait le multipartisme. Celadonne lieu à des majorités fragiles. Majorité de coalition.La conséquence de tout cela est que l'asse...

• La recherche de l a productivité est-elle une solution à la crise de l'emploi dans les économies capitalistes? INTRODUCTION Il...

  La recherche de l a productivité est-elle une solution à la crise de l'emploi dans les économies capitalistes? INTRODUCTION Il Accroche du sujet il Depuis la Première Révolution industrielle, les gains de productivité ont :1 souvent été accusés de supprimer des emplois. Aussi peut-il paraître, à première vue, paradoxal, de préconiser, comme solution à la crise de l' emploi, ,, la recherche de la productivité. 1111 Définitions et problématique La productivité est le rapport entre la production e...

• La recherche de l a productivité est-elle une solution à la crise de l'emploi dans les économies capitalistes? INTRODUCTION Il...

  La recherche de l a productivité est-elle une solution à la crise de l'emploi dans les économies capitalistes? INTRODUCTION Il Accroche du sujet il Depuis la Première Révolution industrielle, les gains de productivité ont :1 souvent été accusés de supprimer des emplois. Aussi peut-il paraître, à première vue, paradoxal, de préconiser, comme solution à la crise de l' emploi, ,, la recherche de la productivité. 1111 Définitions et problématique La productivité est le rapport entre la production e...

• Être libre consiste-il à se suffire à soi-même? Introduction Multiplicité.des définitions de la liberté. Celle-ci en vaut peut-être une autre......

  Être libre consiste-il à se suffire à soi-même? Introduction Multiplicité.des définitions de la liberté. Celle-ci en vaut peut-être une autre... I. Se suffire à soi-même? - La formule se justifie en apparence : se suffire = être indépendant des autres, c'est-à-dire ne rien-leur« devoir». .....,. Mais que peut-elle réellement signifier? Comment l'individu peut-il se suffire intégralement à lui-même? Cela suppose un état d'autarcie et d'isolement. - Modèle : l'homme à l'état hypothétique de nature...

• LE ROLE DE BOILEAU Quel est le rôle de Boileau dans l'histoire littéraire du XVIIe siècle ? Introduction : Le...

  LE ROLE DE BOILEAU Quel est le rôle de Boileau dans l'histoire littéraire du XVIIe siècle ? Introduction : Le rôle que quelqu'un joue s'entend de la fonction dont il s'acquitte, du genre particulier d'action qu'il exerce. De quelle façon Boileau a-t-il agi sur l'histoire littéraire du xviie siècle ? Telle est la question. Le poète et le moraliste étant ici négligeables, c'est le critique et le théoricien qu'il faut considérer : de là deux parties dans la composition. I. Comme critique, Boileau a...

• Autrui peut-il être autre cho&e pour moi qu'un moyen ou un ob&tacLe? Proposition de plan Introduction Il y a en...

  Autrui peut-il être autre cho&e pour moi qu'un moyen ou un ob&tacLe? Proposition de plan Introduction Il y a en moi, comme en tout homme, deux mouvements opposés. Le premier me fait entrer en société car je ne peux me passer des autres pour vivre humaine­ ment : en ce sens, autrui est un moyen sans lequel mon but ne saurait être atteint. Le second me fait m'opposer aux autres car nous désirons la même chose: en ce sens, autrui est un obstacle qui m'empêche d'atteindre mon but, de satisfaire mon...

• Introduction : a) Théophile Gautier appartient à la génération de ces romantiques qui, au nom de l'art, condamnaient les préoccupations...

  Introduction : a) Théophile Gautier appartient à la génération de ces romantiques qui, au nom de l'art, condamnaient les préoccupations utilitaires de leurs contemporains, en un siècle où les applications techniques des découvertes attiraient l'attention du public. b) Aussi s'est-il plu à opposer deux sortes d'esprits : les « âmes artistes », avant tout sensibles à la Beauté, et les autres, plus pratiques et plus positives, préoccupées d'abord de problèmes matériels. c) Que faut-il penser de son...

• Introduction : a) Voltaire a fait l'éloge de Molière dans le Temple du Goût (1732) et au chapitre 32 du...

  Introduction : a) Voltaire a fait l'éloge de Molière dans le Temple du Goût (1732) et au chapitre 32 du Siècle de Louis XIV (1751). b) Pourquoi cette admiration ? c) Affinités latentes, sans doute. I. — Leurs personnalités : Elles présentent, en effet, bien des analogies : a) tous deux bourgeois et parisiens, ils ont l'esprit d'observation et le sens du ridicule; b) ils ont été tous deux élèves des Jésuites au collège de Clermont; c) ils ont peu connu la tendresse familiale; d) de santé assez pr...

• Introduction Au jardin des poètes, le meilleur ami peut être chaque jour différent ; ce n'est pas inconstance mais besoin...

  Introduction Au jardin des poètes, le meilleur ami peut être chaque jour différent ; ce n'est pas inconstance mais besoin d'enrichissement et de renouvellement. Pourtant, Apollinaire est sans doute celui que j'aime à rencontrer le plus souvent (1). I. — Pour sa personnalité complexe. 1° Explicable par son ascendance slave et italienne, et la diversité des lieux qui l'ont marqué : la Méditerranée, l'Ardenne et le Rhin, Paris. 2° Nourrie de sa curiosité et de son appétit de nouveauté (diversité de...

• Introduction : a) La production littéraire de Voltaire ayant été considérable, b) n'est-il pas étonnant qu'on le désigne souvent comme...

  Introduction : a) La production littéraire de Voltaire ayant été considérable, b) n'est-il pas étonnant qu'on le désigne souvent comme l'auteur d'un conte qu'il aurait peutêtre désavoué lui-même comme tant d'autres de ses romans ? c) C'est pourtant un fait que Candide est aujourd'hui l'oeuvre de Voltaire la plus connue et la plus admirée. Quelles en sont les raisons ? I — « Candide » parmi les grandes oeuvres : Que faut-il penser des « grandes oeuvres » de Voltaire ? Une partie de leur influe...

• Introduction : a et b) Sainte-Beuve, le premier, a parlé de « familles d'esprit » dans la littérature : sa...

  Introduction : a et b) Sainte-Beuve, le premier, a parlé de « familles d'esprit » dans la littérature : sa méthode psychologique et un engouement passager pour l'application des méthodes scientifiques lui avaient fait entrevoir un moment la possibilité, pour la critique, de classer les esprits comme un botaniste ses plantes. c) Peut-on, doit-on tenter l'aventure à sa place ? I. — Classification par le tempérament : L'idée peut venir d'abord de grouper les auteurs par leur tempérament, ou par leu...

• Introduction « L'ennui naquit un jour de l'uniformité », cette uniformité dont nous avons au moins l'impression quand nous pensons...

  Introduction « L'ennui naquit un jour de l'uniformité », cette uniformité dont nous avons au moins l'impression quand nous pensons ne plus rien avoir à désirer ou à craindre, à construire ou à détruire. Avant de voir comment on peut éviter cette « usure des jours », tentons de l'illustrer. I. — Explication par trois exemples. 1° Dans l'exercice de sa profession: Toute profession suppose la répétition d'un certain nombre de gestes (métier manuel) ou d'obligations (maîtresse de maison) ou d'occupa...

• Sui&-je Le mieux placé pour &avoir qui je &ui& ? [Introduction] Je semble si immédiatement et originairement présent à moi-même,...

  Sui&-je Le mieux placé pour &avoir qui je &ui& ? [Introduction] Je semble si immédiatement et originairement présent à moi-même, sans possi­ bilité de masque ni de dissimulation, qu'il semble impossible que je ne sois pas le mieux placé pour savoir qui je suis. Pourtant, le projet même de sincérité comme parfaite transparence et coïncidence instantanée avec soi paraît contra­ dictoire: n'y a-t-il pas mauvaise foi à prétendre donner de soi une définition intégrale et définitive sur le mode de l'e...