369 résultats pour "démonstrative"

• Discussion d'une démonstration de Pascal

• La démonstration chez Spinoza

• Freud métapsychologie : De « On nous conteste...» à «...ce dont nous avons fait l'hypothèse. »

  C'est, comme le dit Freud, ce « gain de sens » que l'homme recherche : en lui infligeant une ultime blessure en luidisant qu'il ne se connaît pas totalement, Freud permet à l'homme de comprendre des actes qu'auparavant iln'entendait pas. On réalise qu'une partie de nous nous échappe, mais on réalise aussi que tous les actes ont uneexplication : on n'agit jamais sous le coup du hasard. Pour Freud, c'est surtout pour cela qu'il est important detravailler l'hypothèse de l'inconscient. Fr...

• Démontrer suffit-il pour convaincre ?

  et les plus crues ; elle incline l'automate, qui entraîne l'esprit sans qu'il y pense. Qui a démontré qu'il sera demain jour, et que nous mourrons ? Et qu'y a-t-il de plus cru ? C'est donc la coutume qui nous en persuade . Enfin il faut avoir recours à elle quand une fois l'esprit a vu où est la vérité, afin de nous abreuver et nous teindrede cette créance', qui nous échappe à toute heure ; car d'en avoir toujours les preuves présentes, c'est tropd'affaire. » Blaise PASCAL. 2.2 L'origine...

• Fiche VÉRITÉ ET DÉMONSTRATION

  1 VÉRITÉ ET DÉMONSTRATION La vérité n’est pas dans les choses. En effet dire que la réalité est vraie n’a pas de sens. La réalité existe, c’est tout. Une chose est ou alors elle n’est pas, mais elle n’est pas vraie ou fausse. La vérité n’est pas dans la pensée ou le langage. En effet, je peux très bien penser ou parler sans me soucier de la vérité. Du coup, ma pensée ne sera ni vraie ni fausse (ex : un roman). Pour être dans le vrai ou le faux, il faut avoir la volonté de faire correspo...

• « Toute vérité est-elle démontrable ? »

  Nous avons donc vu, que si la vérité réside nécessairement en sa démonstration, nous pouvons constater que celapeut être nuancé, puisqu'il n'y a pas eu de recherche pour démontrer. Mais que la démonstration c'est faite une foisque la chose nous est parvenue. Dans cette seconde partie, nous allons développer l'hypothèse de Saint Thomas d'Aquin qui explique la vérité commel'adéquation de l' esprit et de la chose , c'est-à-dire la corrélation de mon idéologie face à la chose. Selon lui, la véri...

• Est-il nécessaire de démontrer pour connaître ?

  Enquête sur l'entendement humain ) les pensées « abstruses », dont les fondements n'ont aucune teneur expérimentale. Traduction philosophique de la physique newtonienne, Hume va radicaliser les rapports qu'entretientl'individu avec le monde, mais aussi avec lui-même, au sens d'une remise à niveau des principes véritables (ou dumoins observables) conditionnant la nature humaine. Il admettra ainsi que les grands principes physiques sont eux-mêmes le fruit d'une habitude, que les hommes cro...

• La religion est-elle sans raison ?

  Dieu possède certains attributs qui le définissent comme Dieu. Par exemple, un Dieu qui ne serait pas éternel neserait pas Dieu.Quels sont ces attributs qui font que Dieu est bien Dieu s'il existe? Il y a la bonté, l'omnipotence, la perfection,l'omniscience, l'éternité... Mais surtout, il y a l'existence, l'existence nécessaire. Un Dieu qui n'aurait pas uneexistence nécessaire serait imparfait, contradictoire.Dieu, contrairement aux choses créées, a une existence nécessaire, il ne peut...

• Comte: Intelligence et politique

  idées théoriques et source profonde des décisions pratiques de l'humanité. L'hétérogénéité dont nous parlons est encore soulignée dans le deuxième moment du texte, qui détaille les "forceshumaines" qui luttent contre les idées vraies : le "pouvoir théorique" et "l'orgueil de l'espèce humaine". Si le pouvoir théologique est lié étroitement à l'exemple choisi - celui de GALILEE -, L'orgueil dont parle ici COMTEindique bien l'ancrage profond dans la psychologie humaine la plus générale, des forces...

• Les vérités métaphysiques sont-elles démontrables ?

  analyse, qu'on donnât les définitions de tous les termes qui en sont capables, et qu'on démontrât ou donnât lemoyen de démontrer tous les axiomes qui ne sont point primitifs sans distinguer l'opinion que les hommes en ont, et sans se soucier s'ils y donnent leur consentement ou non. » Faire reposer les axiomes de tout raisonnement sur uneexpérience de la vérité, comme le fait Descartes, est dangereux, car on ne saurait alors si cet accord sur l'évidencen'est que l'effet d'une illusion commun...

• Auguste COMTE: l'influence de l'intelligence sur la conduite des hommes.

  • Étude ordonnée du texte (explication proprement dite). Le texte proposé porte en effet sur les facteurs de la « rup­ ture épistémologique» qui permet l'avènement d'une concep­ tion scientifique du monde, et ce, en général (même si I' exem­ ple choisi - l'astronomie - sembler spécifier l'objet de la réflexion). Auguste Comte défend une thèse relativement sim­ ple : c'est à la « force de la démonstration » qu'il faut attribuer l'avènem...

• Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

  Sujet déposé : Dissertation : Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ? (Noté 16/20 par mon professeur de philosophie) La démonstration est un « art d'infaillibilité » selon Leibniz, dans le sens où elle permet d'établir une véritéindubitable à partir de prémisses de départ et ce par une suite logique de raisonnements, mais la démonstrationreste un art purement théorique, suffit-elle alors à établir une vérité ?Ainsi en tant qu' « art d'infaillibilité » et à travers ses r...

• Le vrai peut-il toujours se démontrer ?

  Exemple de syllogisme : ( 1) tous les chats ont 5 pattes; (2) Gromatou est mon chat; (3) donc G. a 5 pattes. Problème de ce syllogisme : démonstrativement il n'y a pas d'"erreur", mais matériellement, ce raisonnement est "faux" car le concept de chat correspond à un animal à 4 pattes (qu'on parle de concept ou bien d'Idée au sens platonicien...). On parle d'ailleurs, non pas de vérité d'un raisonnement, mais de validité. On ne sort pas de notrepensée... Il s'agit de cohérence, c'est tout. O...

• Dissertation gratuite: Penser est-ce calculer ?

  Leibniz parle de « ce miracle de l'Analyse, prodige du monde des idées, objet presque amphibie entre l'Être et leNon-être ». Entre le monde réel des phénomènes et le monde imaginaire de nos illusions, il y a le monde amphibiedes êtres idéaux et fictifs sur lesquels porte le nouveau calcul. -II- pour calculer il faut s'abstenir de penser : Mais donc si l'on prend en conte le résonnement précédent, une machine, un ordinateur par exemple, capable defaire des calculs serait capable de penser ?Pour q...

• DÉMONSTRATIONS ÉVANGÉLIQUES (résumé & analyse)

• La démonstration est-elle seule capable de vérité ?

  l'existence d'éléments premiers, qui sont pour leur part indémontrables. La géométrie d'Euclide ne peut se construirequ'après qu'ont été posés initialement des ensembles de définitions, d'axiomes et de postulats, dont le caractèrecommun est précisément qu'ils ne peuvent être établis par un raisonnement démonstratif.Descartes lui-même affirme l'existence de notions premières et d'idées innées qui sont bien présentes dans l'espritantérieurement à tout raisonnement et pascal repère le constat.Il ap...

• Un apprentissage équivaut-il à une démonstration?

  III. L'EXPÉRIENCE DÉMONSTRATIVE Dans les sciences expérimentales, il y a en apparence un recours au sensible: l'expérience est perçue. - Mais le montage de l'expérience lui-même suppose un travail purement théorique, l'apparition d'un schéma rationnel explicatif (l'hypothèse) qui est d'abord pensé. - La mise en place des éléments expérimentaux obéit également à un processus intellectuel: ce qui est mis en œuvre, c'est moins des matériaux (dans leur prése...

• Les fonctions pu pronom démonstratif

• A quoi reconnaît-on une « vraie » démonstration ?

• Les démonstrations en mathématique reposent-elles sur des évidences ?

• toute démonstration requiert-elle de l'éloquence ?

  Question de réflexion philosophique Les origines de l’éloquence remontent à la Grèce antique. La parole est à l’époque l’essence même de l’homme, et sa capacité à faire preuve d’éloquence détermine son importance/rôle dans la société. L’éloquence était alors principalement employée dans un contexte judiciaire, lors de procès ; lors de joutes verbales (débats), ou encore pour faire vivre la démocratie qui se mettait à l’époque en place -des cours de rhétorique étaient d’ailleurs mis en pla...

• La science prouve-t-elle par l'expérience ou par la démonstration ?

  prouve le faux. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alc...

• Définition: CECI, pronom démonstratif neutre.

  paroles de la Consécration : Hoc est enim corpus meum, « car ceci est mon corps ». Devant le corps de Jésus-Christ nous fîmes une génuflexion profonde. ANDRÉ BILLY, Introïbo, 1939, page 151. — Comme ceci. Comme ce que vous voyez (confer supra exemple 2). Je me le rappelle quand il était haut comme ceci (VICTOR HUGO, Les Misérables, tome 2, 1862, page 574 ). b) [Dans le temps] Ce dont il est actuellement question entre le locuteur et ses interlocuteurs, ce qu'ils sont en train de dire, de faire...

• Le doute philosophique peut-il mettre en cause la valeur de la raison elle-même ?

  (c) La nécessité d'accepter des postulats invérifiables. Ne pouvant remonter de preuve en preuve à l'infini, l'esprit accepte toujours sans démonstration un point de départqui est une simple supposition et dont la vérité n'est pas garantie. (d) Le diallèle (les uns par les autres). Il n'est pas possible de raisonner en évitant les « cercles vicieux ». Ainsi, je démontre que a est vrai en supposant b est vrai et je démontre que b est vrai en supposant que a est vrai. Je commets un cercle v...

• Toute vérité est-elle démontrable ?

  les propositions. Si je dis que tout événement a une cause, donc que tel événement doit avoir une cause, c'est unedémonstration contraignante, mais je n'apprends rien sur la cause particulière. Mais l'exigence de rationalitédémonstrative permet d'interroger le réel : la démonstration crée la vérité ! 2) L'intérêt de la démonstration : la communicabilité Quand on parle de démonstration, on suppose non seulement des lois logiques à respecter, mais un auditeur ou uninterlocuteur. La démonstra...

• Jean COCTEAU, La Machine infernale (Acte II)

  Œdipe a fait la rencontre du Sphinx qui a pris l'apparence d'une jeune fille accompagnée et surveillée par Anubis, le dieu égyptien à tête de chacal. Amoureuse du jeune héros plein de suffisance, elle use d'un pouvoir ma­ gique qui paralyse Œdipe. Elle lui fait alors la « démonstration » de ce que devrait être l'épreuve du Sphinx, lui livrant sur le mode de l'irréel la clé de la fameuse énigme. 1 -UNE DÉMONSTRATION ET UN ACCOMPLISSEMENT La « simpl...

• Le doute est-il l'échec de la raison ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cette méthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humain universel, semblable en un sens au sujetcartésien ou...

• Le vrai peut-il ne pas être démontrable ?

  jour de nos idées innées, mais celles-ci sont données intellectuellement et non induites de l'expérience sensible,elles sont d'une autre nature. Platon écrit quant à l'origine de nos concepts, qu'on s'en souvient : l'âme a contempléles réalités intelligibles quand elle n'était pas emprisonnée dans le corps, une fois incarnée elle se ressouvient decelles-ci. Dans le dialogue le Ménon, Socrate montre à son interlocuteur cette thèse en amenant un esclave inculteà comprendre un théorème mathémat...

• Martin Luther King, Jr.

  disorder that local white officials would be forced to end segregation to restore normal business relations. The strategy did not work in Albany. During months ofprotests, Albany’s police chief jailed hundreds of demonstrators without visible police violence. Eventually the protesters’ energy, and the money to bail out protesters,ran out. The strategy did work, however, in Birmingham, Alabama, when SCLC joined a local protest during the spring of 1963. The protest was led by SCLC member FredShut...

• Martin Luther King, Jr.

  disorder that local white officials would be forced to end segregation to restore normal business relations. The strategy did not work in Albany. During months ofprotests, Albany’s police chief jailed hundreds of demonstrators without visible police violence. Eventually the protesters’ energy, and the money to bail out protesters,ran out. The strategy did work, however, in Birmingham, Alabama, when SCLC joined a local protest during the spring of 1963. The protest was led by SCLC member FredShut...

• La perception et l’espace Sujet 1 Aristote, Seconds Analytiques.

  b. «Il n'y• a pas de science par la sensation » Donc, si l'universel ne peut être perçu, ce n'est pas en rai­ ..... son d'une faiblesse de notre faculté de perception, mais en ..... raison de sa nature par laquelle il est « toujours et partout » . ..... C'est donc l'éternité et l'ubiquité de l'universel qui expli­ ..... quent qu'il ne puisse être objet de perception. Du point de vue de la connaissance, l'impossibilité de p...

• Nécessité de la démonstration de l'existence de Dieu

  une sorte d'intuition de Dieu ou dtt di11in, et qui sont nécessai­ rement présupposés à toute démonstration. Celle-ci ne pourrait donc avoir d'autre effet que de confirmer une certitude anté­ rieure. De ce point de vue, il y aurait donc une preuçe de Dieu qui serait indépendante de la démonstration discursive. Cette thèse est soutenue, sous des formes distinctes, par les tradi­ tionalistes et par les ontologistes. A. Le tratlitionalisme. 1...

• La démonstration est-elle la seule méthode pour parvenir au savoir ?

  La démonstration est-elle la seule méthode pour parvenir au savoir ? Introduction L’histoire des sciences mathématiques et aussi les sciences de la nature montre qu’une démonstration réussie assure son auteur d’être parvenu à une vérité certaine. On peut comprendre alors l’intérêt que suscite cette méthode pour le philosophe. Parvenir à démontrer une thèse philosophique reviendrait alors à quitter « le champ de bataille de ces combats sans fin » évoqué par Kant, dans La Critique de la rai...

• l'idéal de la science peut-il être de tout démontrer ?

  L'OPERATION DE LA DEMONSTRATION Il convient de définir l'opération de la démonstration. Celle-ci consiste à tirer nécessairement, c'est-à-dire selon unerègle, une proposition d'une autre proposition connue comme vraie, qu'elle soit ou non démontrée. «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir àleurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuventtomber sous la conna...

• la verite

  n'est pas toujours possible. Différentes méthodes peuvent être utilisées pour démontrer une vérité. Les vérités basées sur la raison peuvent par exemple être démontrée parce qu'elles sont irréfutables. Ce sont des vérités formelles. Descartes prenait l'exemple des démonstrations portant sur les mathématiques ou sur la logique du style « 2 + 2 = 4 ». Un individu à qui on aurait inculqué le système décimal et les quelques opérateurs arithmétiques, ne pourrait contredire ce qui a été énoncé. Car co...

• Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?

  son statut d'accident et permettant à l'homme d'en avoir une connaissance par démonstration, c'est-à-dire d'enproduire une science. La limite par défaut d'universalité de l'objet n'est donc pas une limite de la science en tantque telle mais une limite de la science telle qu'elle existe à un moment donné, indépendamment de ces évolutionsfutures. Il nous est à ce stade impossible d'affirmer que la science possède une limite. II – La science est-elle limitée par ses moyens ? Le moyen d'une science...

• Vocabulaire: CI2, pronom démonstratif neutre.

  ? 2. Ici le petit prince est trop grand. L? il est trop petit. J'h?site aussi sur la couleur de son costume. Alors je t?tonne comme ci et comme ?a, tant bien que mal. ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Le Petit Prince, 1943, page 423. 3. [En parlant de la sant?] Pas trop bien confer comme ?a (cela*). STATISTIQUES?: Ci1 et 2. Fr?quence absolue litt?raire?: 21 075. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 26 870, b) 28 666; XXe. si?cle?: a) 29 565, b) 33 562.

• Peut-on démontrer la liberté ?

  Pourtant, deux auteurs ont affirmé l'existence d'une liberté divine par le biaisde deux démonstrations distinctes. Descartes, tout d'abord, qui attribuecette affirmation à l'idée innée, en nous, de dieu, de l'infini, de la perfection :« j'ai premièrement en moi l'idée de perfection ». Cela est surprenant auregard de l'être fini (mortel et imparfait) qu'est l'homme. C'est justement celaqui prouve l'existence de dieu selon Descartes (Cf. Méditations métaphysiques ). En effet, selo...

• Quelles sont les limites de la démonstration rationelle d'après PASCAL ?

  " Je ne puis faire mieux entendre la conduite qu'on doit garder pour lesdémonstrations convaincantes, qu'en expliquant celle que la géométrieobserve. Mais il faut auparavant que je donne l' idée d' une méthodeencore plus éminente et plus accomplie, mais où les hommes neseraient jamais arrivés : car ce qui passe la géométrie nous surpasse ;et néanmoins il est nécessaire d'en dire quelque chose, quoiqu'il soitimpossible de le pratiquer.Cette véritable méthode, qui formerait les démonstrations...

• La démonstration est-elle le fait de découvrir des propriétés qui existent dans le réel ou d'inventer de la pensée autour du réel ?

• A quoi servent les preuves ?

  Introduction « Prouve-moi que tu m'aimes ! » Cette demande à la fois classique et absurde nous incite à nous interroger sur lesens et la portée réelle des preuves. À quoi servent-elles au juste ? Dans quel contexte, à quelles fins recherchons-nous des preuves ?Nous tenterons tout d'abord de cerner avec précision le champ de pertinence des preuves en le distinguant desdomaines où les preuves sont superflues ou vaines; puis nous nous interrogerons sur le fonctionnement même despreuves avant de con...

• Démonstration et Interprétation

  3. La logique formelle peut-elle constituer l'instrument de toute connaissance ? Telle que nous l'avons définie, la logique est une science formelle. Comme telle, elle est une condition nécessaire, mais non suffisante, pour la vérité d'une démonstration: un syllogisme peut être concluant du point de vue formel, et faux du point de vue matériel, c'est-à-dire eu égard à son contenu.

• Commentaire de Denys l'Aréopagite: la démonstration de l'existence de Dieu

  Le texte s'ouvre donc sur la définition de toutes ,c’est-à-dire La nature est une lumière et , tion d'un être supérieur . Il explique que l'ensemble de notre terre vient d'une source : L'un ,c'est -adire dieu être parfait créateur d'un monde à son image , même si on en a une vue erroné ,l'ensemble de la nature parfaitement fonctionnel et la terre n'a fait que d’évolué , il n'y a eu aucun changement décisif sur l'existence de la nature , les évolutions n'ont pas affect é le ,c’est- à-...

• HISTOIRE ET DÉMONSTRATIONS CONCERNANT LES TACHES SOLAIRES ET LEURS ACCIDENTS

• LEIBNIZ: La raison suffisante

  Pour qu'il v ait démonstration véritable, il faut qu'il y ait d'une part des vérités premières, des prémisses à partir(lesquelles démontrer : et, d'autre part, des règles selon lesquelles démontrer. En effet, démontrer une vérité, c'est montrer qu'elle découle nécessairement d'une autre vérité. Il faut donc partird'une ou plusieurs vérités premières, simplement admises ou « reconnues ». sans quoi le processus (le démonstrationn'aurait rien sur quoi s'exercer et ne pourrait même pas commencer. L'...

• N'existe t-il que le démontrable et l'illusoire ?

  clairement pourquoi l'arithmétique et la géométrie sont beaucoup plus certaines que les autres sciences : c'est que,seules, elles traitent d'un objet assez pur et simple pour n'admettre absolument rien que l'expérience ait renduincertain, et qu'elles consistent tout entières en une suite de conséquences déduites par un raisonnements. Ellessont les plus faciles et les plus claires de toutes. » Descartes , Règles pour la direction de l'esprit . Transition : Ainsi il n'existe que le démont...

• Qu'est-ce qu'une démonstration vraie ?

  conclusion à laquelle on aboutit soit vraie, partir de prémisses vraies. Il ne suffit pas que le syllogisme soitformellement valide , il faut aussi que les prémisses soient matériellement vraies . Le moyen terme et la cause D'autre part, tout syllogisme se compose de trois termes (par exemple : mortels, hommes et Socrate). L'un de cestermes est commun aux deux prémisses, et permet d'établir un lien entre les deux autres termes, dans la conclusion.Ce terme commun se nomme le moyen te...

• Définition: CELUI-CI, CELLE-CI, CEUX-CI, CELLES-CI, pronom démonstratif.

  taire et de s'instruire de mes ordonnances que j'établis à tout jamais pour être de tous obéie. Entre Apollon. Oui, et celui-ci même s'il vient à être condamné suivant de justes formes. PAUL CLAUDEL, Les Euménides, traduit d'Eschyle, 1920, III, page 967. Ø 8. — Vous êtes un enfant, Monsieur Pasquier. Mais puisque vous aimez les tableaux, je veux bien vous faire plaisir. Allons, prenez celui-ci. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, La Nuit de la Saint-Jean, 1935, page 27. Remarque : 2....

• Définition: CELUI-CI, CELLE-CI, CEUX-CI, CELLES-CI, pronom démonstratif.

  taire et de s'instruire de mes ordonnances que j'établis à tout jamais pour être de tous obéie. Entre Apollon. Oui, et celui-ci même s'il vient à être condamné suivant de justes formes. PAUL CLAUDEL, Les Euménides, traduit d'Eschyle, 1920, III, page 967. Ø 8. — Vous êtes un enfant, Monsieur Pasquier. Mais puisque vous aimez les tableaux, je veux bien vous faire plaisir. Allons, prenez celui-ci. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, La Nuit de la Saint-Jean, 1935, page 27. Remarque : 2....

• Article de presse: L'implacable démonstration de Raul Hilberg

  surprise de 1933 avait libéré en elle une sorte d' " ubris " (1), une ardeur perverse, un goût prononcé pour l'auto-intoxication, qui la poussèrent à oser sans attendre les initiatives d'en haut, ou plutôt en intériorisant l'attente comme un quitus pour toute initiative.Dans la fusion de ces quatre redoutables hiérarchies s'installa partout la machine à isoler et à tuer, précise, efficiente, peupléed'êtres souvent anodins et toujours fiers de leur minutie, qui ne furent jamais de simples exécut...