171 résultats pour "heights"

• Peut-on se connaître soi-même?

  1 PHILOSOPHIE» LA CONSCIENCE, LA RAISON, LA VÉRITÉ SUJET 9 $ cw rRES ÉTRANGERS t> JUIN 201~ ] 2. Élaborer la problématique. (Recherchez ce qui peut éventuellement faire obstacle à la connaissance de soi. En quoi cette connaissance peut-elle êtle problématique?) 3. Construire le plan détaillé.

• Journal du lecteur : l'Ingénu de Voltaire

  dimanche 29 décembre 16h17 J'ai également apprécié lire le deuxième chapitre, l'histoire reste toujours intéressante et assez simple. Le passage où l'on découvre que l'Ingénu est le neveu de M. et Mlle de Kerkabon m'a interpellé, je ne m'attendais pas du tout à cette révélation. Malgré tout cette découverte rend l'histoire d'autant plus pertinante. D'ailleurs j'ai trouvé la réaction de M. et Mlle de kerkabon touchante face à leurs retro...

• la toxicomanie

  La Toxicomanie Page 2 INTRODUCTION Toutes les sociétés, depuis l’origine des temps, ont connu la consommation de produits euphorisants, hallucinogènes, et les connaîtront toujours. De ce point de vue la prise de drogues n’est pas un problème nouveau. Cependant, depuis une trentaine d’années, la banalisation des drogues et des pratiques de consommation associée à une augmentation des produits disponibles, il est de fait aujo urd’hui que...

• bolivie

• Claude Levi Strauss, Race et histoire : commentaire

  con tre elles mêmes. De plus, il est extr êmemen tdiff icileà l'eth nologue d'appor ter une juste estima tion d'un phénomène comme l'universa­ li sati on de la civi lisati on occ iden tale, et cela pour plusieur s ra isons. D'a bord l'existence d'une civilisation mond iale est un fait prob a ble ment unique dans l'histoire, ou don t les précédents seraient à ch ercher dans une préhistoir e loin taine sur laquelle nous ne savons à peu près rien. Ensui te, une grand...

• René Descartes, Les Passions de l’âme, 1649. Rédaction d’un commentaire de texte

  2 notre faiblesse à n e point faire la différence, le distinguo entre les désirs des choses qui correspondent à nos capacités et les désirs des choses qui n’y correspondent pas. Et d’une part pour fonder et j ustifier sa conviction sur l’effectivité, la réalité voire l’évidence de cette erreur et d’autre part pour nous détourner des choses vaines, l’auteur évoque et recourt à l’argumentation selon laquelle la bonté des choses qui dépendent de nous c...

• L’Evolution de l’activité professionnelle des salariés

  II. La formation, fact eur d’évolution A. Pour les salariés Il existe de nombreux dispositifs de formation pour les salariés o Le plan de formation Le plan de formation est un document écrit et annuel regroupant toutes les formations retenues par l’employeur dans l’intérêt de l’entreprise. Exemple : actions d’adaptation au poste de travail ; actions liées à l’évolution ou au maintien dans l’emploi da ns l’entreprise, exécutées sur le temps de travail. E...

• L'étonnement est-il à l'origine de la réflexion philosophique ?

  L'étonnement est la passion propre au philosophe, écrit Platon dans le Théétète, et par philosophe il faut entendre tout homme qui cherche la vérité et la sagesse, animé par le désir naturel de connaissance. Aristote le redit dans sa Métaphy­ sique, et avec lui toute la tradition philosophique, notant au passage que nous sommes naturellement curieux des mythes et des fables, de ce que nous nom­ mons littérature, parce qu'il y a là des trésors de merveilles....

• Mentir, est-ce qu'il y a de plus immoral ?

• L' ESSAI SUR LE GOUVERNEMENT CIVIL DE JOHN LOCKE

  L'ASSA UT CON TRE L'ABSOL UTISME com battit comme capitaine de cavalerie. Locke grandit, élève au collège de Westminster, puis étudiant à Oxford, au milieu de l'extraordinaire fermentation intelle ctuelle, à la fois religie use, philosophique et polit ique, des universités anglaises de l'époque. Plein d'enthousiasme d'abord pour Cromwell et les puritains, il finit par être excédé, comme l'avait été Hobbes, des querelles de sectes. C'est avec soulagement q...

• micromegas

  Micromégas de Voltaire 1752 L’histoire se passe sur plusieurs planètes, dans laquelle on a un Habitant de la planète Sirius qui s’appelle Micromégas c’est géant, il est à la fois un philosophe, un savant et explorateur sert à Voltaire pour représenter l'esprit des Lumières ses qualités de philosophe. Et on a l'Habitant de Saturne qui se fie plus à son instinct et aux préjugés « plus les animaux sont petits moins ils sont intelligents ». C’est un homme très intelligents. Le début du liv...

• « LE PRINCE » DE MACHIAVEL

  AU SERVICE DE L'ABSOLU TISME livre en la situant entre 1680 et 1715) ne sera que le développement des germes virulents plantés alors dans les esprits et les cœur s : passion de chercher et de découvrir ; exigence critique et libre examen, avides de s'attaquer à tout dogme, de déchirer toutes scolastiques ; orgueil humain prêt à affronter le divin, à opposer au Dieu créateur l'homme se suffisant à lui-même, l'homme devenu Dieu pour l'homme, exerçant son p...

• Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité, et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Etre existant par lui-même, il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas. Jean-Jacques Rousseau, Extrait de La Nouvelle Héloïse, VIII, 1761

  2 L’extrait présenté aborde le thème du Bonheur, un bonheur provenant de nos désirs agrémentés par l’Imagination. La croyance commune prétend que le bonheur se situe dans la satisfaction de nos désirs. Est -ce une pens ée valable en tout temps ? Le bonheur ne résiderait -il pas dans une forme de perpétuel désir qui ne serait jamais abouti ? C’est ce que nous expose Rousseau dans cet extrait de La Nouvelle Héloïse écrit en 1761 . Dans sa thèse , on ne retire que peu de bonhe...

• « L'ESPRIT DES LOIS » DE MONTESQUIEU

• La dynamique instable du capitalisme

   si la croissance effective est inférieure à la croissance potentielle, cela signifie que des capacités de production sont inutilisées : montée du chômage, sous-utilisation du capital fixe Les causes exogènes des fluctuations : les chocs d’offre et les chocs de demande o A) Le modèle offre globale/demande globale  2 variables :  la production totale de biens et de services, mesurée par le PIB réel  le niveau général des prix , mesuré par l’indice des prix à la consommation...

• ÉMILY Brontë: Les Hauts de Hurlevent.

  > r------ --- EXTRAITS Mr Lockwood chez son propriétaire J'ai obéi, du moin s à l'ordre de quitter la chambr e ; puis, ne sachant où me condui ­ sait l'ét roit co rridor , je me suis arrêté , et mon propri étaire m 'a rendu témoin in­ vo lontair e d'une scène de supersti­ tion qui démentait étrangement son bon sens apparent. Il s'est approché du lit, a ouvert la fenêtre en la forçant et, pendant qu ' il tirait dessus , a été pris d'...

• ?En 1945, mesurant 472 km de long, est tracé par

• Fiche de lecture "le syndrome du bocal" de Claude Pinault

  donc d'aller consulter un neurologue qui soupçonna également ce même syndrome. Il l'envoya alors à l'hôpital pour confirmer son diagnostic.Claude eu un aperçu de la réalité de la vie hospitalière. Il dut ensuite endurer une douloureuse ponction lombaire et un malaise. Il fut alors transféré vers un service de réanimation dans un hôpital voisin. Lors de son admission, il se souvint de cette piqûre de méduse qu'il a subit durant ses dernières vacances. Malgré cette journée de souffrance, le...

• LE LÉVIATHAN DE THOMAS HOBBES

  Le «Léviathan » de Hob bes Alors paraît à Londres un livre au titre étrange : Léviathan ou la matière, la forme el la pui ssance d'un Etal ecclésiastique el civil. «Léviathan », c'est un monstre biblique, une sorte de gros hippopotame dont parle le livre de Job, en précisant «qu'il n'est pas de puissance sur la terre qui puisse lui être comparée ». Non moins étrange est le frontispice qui orne le livre. On y voit -émergeant à mi-corps derrière des...

• Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles?

  ~----------------------------------------------------------------------------------~ [PHILOSOPHIE~ LA NATURE, LA TECHNIQUE, l'ART SUJET 7 ii} SUJET NATIONAL li~ SEPTEMBRE2002 .2. Élaborer la problématique. :Recherchez les possibles contradictions entre la notion d'« utilité » et celle d'« œuvre d'art ».} :1. Construire le plan détaillé. ~ ~ ~~~ ........ < ,, > '--~ ~ ·-~ '"'" ~"''~"'", "'"'"' < .... ~--·~ .......... ~ "'"'""' .... '·''"x ........ ' '•'...

• LES « SIX LIVRES DE LA RÉPUBLIQUE » DE JEHAN BODIN

  La 11 Ré pu blique ll de Bodin guerres de religion, avait toujours maintenu sa passion de l'érudition et son inapaisable avidité intellectuelle. * 15 76. Le massacre de la Saint-Barthélemy est antérieur de quatre ans. L'atrocité -m achiavélique -du moyen n'a pu réaliser l'élimination des protestants, dissidents de la vraie foi. D'ailleurs les protestants, pour qui il n'y a de vraie foi que la foi réformé e, n'admettent pas plus que leurs persécuteurs catho...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SUITES DE LA R�VOLUTION à néant toutes ses ambitions, et sauva sans doute la liberté anglaise. De mémorables interventions de Burke (discours sur la taxation des Américains, 1774; discours sur la conciliation avec l'Amérique, 1775), au cours du combat par lui livré pour empêcher la sécession des treize colonies, avait mis le sceau à sa réputation. Réputation d'indomptable libéral, de magnifique, puissant et somptueux orateur politique. Mais ensuite, Burke,...

• Les Etats-Unis, une hyperpuissance?

• Van gogh et Mirbeau

  2 Introduction Mirbeau, dont le regard scrutateur fut d’une grande acuité, fit de sa passion pour la peinture un acte de foi, de sa critique un sacerdoce. Doté d’un flair quasiment infaillible - Gustave Geffroy parle de «prescience» et Frantz Jourdain d’une «certitude un peu divinatrice» - il pose sur l’art qui l’entoure un regard lucide. S’érigeant en chantre de l’impressionnisme, il souffle dans les trom pettes de...

• « L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION » DE LÉNINE

• LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE HUMAINE FACE AU MONDE D'AUJOURD'HUI

  Introduction Notre monde d’aujourd’hui est un monde qui grandement influencé par la science et le progrès technologique. Autrement dit c’est un monde virtuel ou numérique. Il est vrai que entourés de découvertes technique et technologique. Dans la vie quotidienne, la dignité de la personne a été menacée par le développement de la recherche scientifique. Le plus remarquable c’est la recherche dans le domaine de la médicine. Surtout dans les...

• LES « RÉFLEXIONS SUR LA VIOLENCE » DE GEORGES SOREL

  SOCIALISME ET NATIONALISME Comment situer la pensée d'un Sorel ? Brassez ensemble du Marx -une forte ration de matérialisme historique -du Proudhon à haute dose, du Bergson fluide et du Nietzsche explosif, vous obtiendrez à peu près cette pensée riche et confuse, à la fois attirante et irritante. C'est en ces termes qu'un amateur de pittoresque dans l'histoire des idées pourrait être tenté de répondre à la question posée. On imagine aisément la vari...

• Quelle attitude adopter devant une affirmation?

  L'opinion est une affirmation émise avec les plus grandes réserves. On ne devrait jamais s'étonner qu'une opinion soit contredite par la logique ou la réalité. Le vice de l'opinion s'appelle opiniâtreté: l' opiniâtre refuse de lâcher prise devant les réf utations du réel et de la raison. L'opiniâ treté appartient davantage à un bas degré du désir qu'à un raison Îlement. La croyance est un engagement dans l'incertain. Comme les actions souvent ne souf frent...

• REALISER UNE FICHE DE SYNTHESE SUR LES LUMIERES

   Citez les grands auteurs européens du XVIIIème siècle ? Texte support : Les Lumières, c'est pour l’homme sortir d'une minorité qui n'est imputable qu'à lui. La minorité, c'est l'incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d'un autre. C'est à lui seul qu'est imputable cette minorité, dès lors qu'elle ne procède pas du manque d'entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir d...

• Expliquez le texte suivant : Thomas HOBBES in « Léviathan », chapitre XIII.

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• histoire relation international

  Paragraphe premier : les flux migr atoires De la seconde moitié du 19 ème siècle à la crise de 1930 se font les grandes migrations européennes vers l’ouest des Etats -Unis et l’Australie. La conjoncture est particulière : poussée démographique de l’Europe, besoin de certaines puissances de coloniser des espaces par des hommes. En l’an 2000, la moitié de l’humanité habite des villes. Cette urbanisation est spectaculaire et s’accélère...

• LA POLITIQUE TIRÉE DE L'ÉCRITURE SAINTE DE BOSSUET

  La « Politique li de Bossuet n'évo quent-elles pas le géant de Hobbes, au frontispice du Léviathan, fait d'individus agglomérés , unis en lui ? Sans doute l'idée était-elle dans l'air, et le fameux mot prêté à Louis XIV:« L'État, c'est moi», devait la traduire à merveille. Mais la forme doctrinale précise que Hobbes lui avait donnée n'était pas ignorée en France. A défaut du Léviathan, le De Cive et le De corpore politico avaient été traduits en frança...

• L'« ENQUÊTE SUR LA MONARCHIE » DE CHARLES MAURRAS

  SOCIALISME ET NATIONALISME de l'Ancien Régime, n'était pas une poussière d'individus comme la prétendue société «m oderne ». Elle se composait de «corps » qui depuis la famille jusqu'au métier encadraient l'individu. Dans cette société constituée, tout tendait à faire corps. On y connaissait le nous, non le moi. L'État était une «grande famille ». Le sens profond de la monarchie légitime, c'était la fixation du pouvoir politique dans une famille, soutenue...

• LES « DISCOURS A LA NATION ALLEMANDE » DE FICHTE

  SUITES DE LA R.SVOLUTION Ces idées, ce caractère lui avaient valu, jusque-là, maints déboires. Il avait perdu, en 1799, sa chaire à Iéna, et avait dû se Hxer à Berlin. Sans argent et sans poste, il restait plein d'énergie et d'espoir, ne voyant dans ce qui lui arrivait qu'une première résistance à l'action vigoureuse de son esprit, et acceptant la lutte. «Quel homme, écrivait-il, d'action puissante sur ses concitoyens eût jamais un autre sort ? Gageons...

• Texte de Hannah ARENDT: Vérité et Politique (texte bac L - 20016)

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SOCIALISME ET NATIONALISME national-socialiste, en exposant sa genèse, son histoire, en même temps que ses buts. Qu'on ne ·soit donc pas surpris si le premier volume, intitulé Bilan (Abrec hnung), est essentiellement autobiographique et histor ique, bien que coupé de larges digres­ sions doctrinales ; et si le second, intitulé Le Mouvement, est essentiellement doctrinal, bien qu'il consacre maintes pages à la • lutte contre le front rouge • de 1920 à 1922...

• Mountain - geography.

  B Erosion Rock on the surface of the earth is constantly exposed to erosion. Because rocks of different composition resist erosion differently, areas of relatively hard rock may standhigh above areas of softer, more easily eroded rock. Mountains resulting from this erosive sculpturing of the land may be linear in appearance if the resistant rock is theupturned edge of a sedimentary rock unit, flat-topped buttes or mesas if the harder rock is a flat-lying unit, or complex and irregular ranges if...

• L'HISTOIRE - POURQUOI ELLE NOUS CONCERNE ?

• La psychopathologie - approche

  inconscient quoique issu du Moi, système contenant des éléments refoulés par le Moi sous la presssion de la réalité (agent critique, intériorisation des interdits et des exigences) La névrose "névrose et psychose" - FREUD (1924) En psychanalyse, la névrose est défini par FREUD comme une "affection psychogène où les symptômes sont l'expression symbolique d'un conflit psychique trouvant ses racines dans l'histoire infantile du sujet constituant des compromis entre le désir et la défense" psycho...

• L'ALLEMAGNE DU XIXe SIECLE

• La vie politique

• Explication de texte , MACHIAVEL , le Prince: la fortune et le fleuve

  au destin est donc néfaste puisqu’elle est soumission et non courage, et parce que de plus, elle méconnaît les forces intellectuelles et morales de l’humanité. La croyance au destin aboutit donc au mépris du genre humain. Machiavel rajoute que pour les fatalistes, « il n’existe aucune sorte de remède« . loin d’être une consolation, la soumission au destin est désespérante, puisqu’elle fait de l’homme l’esclave des événements qui lui arrivent. Par ailleurs, le fatalisme aboutit à la paresse:...

• Tantôt on a rapproché, tantôt on a opposé la pensée et l'action. Comment concevez-vous leurs rapports ?

  Il. -ELLES SE CONTRECARRENT MUTUELLEMENT (Antithèse) A. La pensée est un obstacle à l'action : a) affectivement, l'amour de la pensée supplante l'amour de l'action; l'h8bitude d'une spéculation sans danger rend plus sensibles les risques de l'action; b) Intellectuellement, le monde du penseur est un monde abstrait, schématique et relativement simple: l'hom­ me d'action, au contraire, s'attaque à la réalité concrète, effroya­ blement co...

• Que signifie interpréter ?

  Exé èse erherméneuti ue Historiquement, c'est au sujet des textes considérés comme fondateurs, saints ou sacrés, qu'est apparue l'exégèse ou art d'in terpréter avec justesse les paroles et écrits, que l'on nomme aussi, dans un contexte profane, herméneutique. La lecture des écritures saintes, partout où l'on rencontre l'existence de tels textes, a laissé apparaître un quatrième sens fondamental, plus rare et donc moins connu: le sens anagogique . Le sen...

• cours psycho sociale

  1) La psychologie sociale est la science du conflit entre l’individu et la société (Moscovici, 1984) Conflit : tension, résistance qui peut se mettre en place face à cette influence entre la personne et la société.  S’inscrit dans la vision de Durkheim et s’intéresse à la société. 2) La psychologie sociale traite de la dépendance et l’interdépendance comportementale entre les individus. (Zajonc, 1966) L’idée de la dépendance et interdépendance reprend bien l’idée d...

• « MEIN KAMPF » (MON COMBAT) D1 ADOLF HITLER

  SOCIALISME ET NATIONALISME gagnaient du terrain, tout en jouissant personnellement des avantages du socialisme parlementaire. Et eux, les révolutionnistes, eux qui,

• Descartes et le désir

  2 notre faiblesse à n e point faire la différence, le distinguo entre les désirs des choses qui correspondent à nos capacités et les désirs des choses qui n’y correspondent pas. Et d’une part pour fonder et j ustifier sa conviction sur l’effectivité, la réalité voire l’évidence de cette erreur et d’autre part pour nous détourner des choses vaines, l’auteur évoque et recourt à l’argumentation selon laquelle la bonté des choses qui dépendent de nous c...

• Qu'est-ce que la vérité?

  Jlérité et rofOifdiUii Si un enfant comprend que 2 + 2 = 4, il ne saisit certes pas toute la profondeur de la proposition : il ignore les axiomes et les démonstrations qui y conduisent, et les définitions qui la construisent. To utes les propositions que nous tenons pour vraies comportent ainsi différentes strates. Une proposition doit être interprétée dans la pluralité de ses sens. Simone Weil (19 09- 1943) propose de distinguer connaissance et vérité. Une...

• Qu'est-ce que la société?

  All ons-nous vers une socié te uni ver selle ? La société exige l'assimilation à ses principales valeurs, c'est la première culture. La seconde culture est personnelle et peut conduire à la marginalisation. L'ar­ tiste n'est pas nécessairement >, il le devance ou peut rester en retrait. Le scientifique qui s'occupe de mathématiques pures appartient à un groupe restreint et international en marge du temps social. Le médiéviste est plus fa milier des text...

• LE « MANIFESTE DU PARTI COMMUNISTE » DE KARL MARX ET FRIEDRICH ENGELS

  Le « M anifesle du Parti communiste , Tout ce que dénon çait ainsi, ·dramatiquement, Tocqueville : cette mise en question du droit de propriété ; ces doctrines singulières s'attaquant à la société elle-même jusque dans ses fondements économiques ; ces idées ambit ieuses ou folles visant à c hange r le monde -tout cela tenait en un mot, effrayant pour les uns, magique et chargé d'espoir pour les autres : sociali•me. Une variante du socialisme portai...