1341 résultats pour "opposer"

• La perception est-elle source de connaissance ?

  théoricien de la connaissance (Essai sur l'entendement humain (1690). Critique de Descartes*, qui défendait l'idéeque l'homme a des idées innées, Locke affirme fortement son empirisme: toute connaissance doit venir del'expérience du monde extérieur. Citation «Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une «table rase», vide de tout caractère, sansaucune idée quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées? [...] D'où puise-t-elle tous ces matériauxqui so...

• Liberté et indépendance

  le monde, chose parmi les choses, vivant parmi les vivants. La conscience de soi s'éprouve comme. liberté, mais se prouve dans le risque extrême de la mort. Être capable de risquer sa vie, c'est en effet affirmer que je ne suis pas ce que je parais être : une simple présence sensible. Prouver à l'autre sa liberté, être reconnu par l'autre comme conscience de soi, indépendante de toute détermination naturelle, tel est l'enjeu...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

  · On dit que l'erreur est humaine. S'il s'agit là, assez souvent, d'un prétexte, d'une justification presque enfantine, il n'empêche que le fait et tout de même là. C'est vrai : l'erreur n'est qu'humaine.L'homme connaît l'erreur. · Le problème de l'erreur, c'est qu'elle est involontaire. Alors on peut la justifier, puisque l'on ne savait pas que l'on faisait erreur. Et l'erreur est une connaissance fausse. Au contraire de la science,connaissance vraie. · Mais justeme...

• Pascal, doute et scepticisme

  ses propres opinions. Il sort de tous les dogmatismes, et ceux qui jugent de la religion chrétienne. Il a une bonnearme pour combattre les protestants qui interprète eux-mêmes l'écriture, et les athées. Mais Montaigne étend ledoute aux indémontrables et aux indéfinissables. Il humilie la raison afin de montrer qu'il n'est pas possible de se fixerelle-même son rang. Pour Sacy, la conversion de Montaigne lui fait rejeter toute philosophie humaine. Car unchrétien doit préférer la délectation...

• L'homme peut-il être inhumain ?

  «personnalité», c'est-à-dire qu'il a les caractères d'une personne ainsi définie comme valeur inconditionnelle.— Explication de cette valeur absolue : l'homme est une fin en soi, non un simple moyen.— En conséquence, position de la personne par rapport aux autre êtres : la valeur de l'homme dépassant cellede tous les autres êtres, ces derniers sont des « choses », qu'il peut légitimement utiliser comme moyens auservice de ses propres fins. 3) Conséquence morale de l'homme conçu comme « personne...

• Commentaire de philosophie : Kant, extrait de la Critique de la faculté de juger (1790)

  penser le vivant par l'unique explication mécaniste, car la science ne peut comprendre le vivant à elle-seule : elle peut observer ses interactions physiques et matérielles mais ne peut expliquer son principe même. Il faut alors penser la finalité interne du vivant. Pour lui, le tout d'un organisme est le but de ses parties, c'est-à-dire qu'il diffère d'un mécanisme en ce que ses éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui l'organisent comme un to...

• Les figures de style

  - Ces murs, maudits par dieu, par Satan profanés COMPARAISON n.f. Etablir un parallèle entre un comparé et un comparant à l'aide d'un mot-outil (comme, semblable à...) - Tes yeux sont bleus comme le ciel ENUMERATION n.f., ACCUMULATION n.f. Juxtaposition d'une série de termes - Un gros meuble à tiroirs encombrés de bilans, de vers, de billets doux, de procès, de romances EUPHEMISME n.m. Formulation adoucie d'une idée qui pourrait paraître trop brutale - Les non-voyants (aveugles) - Il est décédé...

• Trotski, Léon (politique & socièté).

  Nommé commissaire du peuple aux Affaires étrangères après le succès de la révolution, il fut chargé de négocier une paix séparée avec l'Allemagne à Brest-Litovsk. Aprèss'être prononcé pour l'interruption de la guerre tout en refusant de signer une paix très défavorable à l'Union soviétique naissante, espérant ainsi gagner du temps etfavoriser le développement du mouvement révolutionnaire en Allemagne, il finit par se plier à la position de Lénine, qui privilégiait la paix immédiate pour consolid...

• La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ?

  de leurs défauts. La logique est en effet embarrassée de nombreux syllogismes qui ne nous apprennent rien que l'onne sache déjà. Le syllogisme explique ou développe la connaissance, mais ne l'étend d'aucune manière. Lagéométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres...

• PUIS-JE REFUSER DE ME SOUMETTRE AUX LOIS AU NOM DE MA CONSCIENCE MORALE ?

• Connaissez-vous HEGEL ?

  Hegel (1771-1831) P hilosophe allemand né au XVIIIe siècle, Hegel est le fondateur de l'idéalisme absolu et de l'un des plus grands systèmes philosophiques. Contre la limitation que la chose en soi kantienne oppose à la connaissance, il défend qu'un accès à la Vérité absolue, à l'universel est possible. Penseur dialectique, il est en effet convaincu que le réel et l'esprit, le sujet et l'objet s'identifient et se reconnaissent dans le conce...

• Apologie de la raison politique

  La passion beth du 18 mai 1645 ainsi que dans le Traité des passions. Cette morale est appuyée sur une conception optimiste de la volonté, proche de la philosophie des stoïciens et de la théologie des jésuites, dont Corneille fut le disciple au XVII" siècle. Régler ses désirs plus que changer l'ordre du monde : ceci nous rappelle également l'idéal antique de maîtrise de soi (cf. « La sagesse : maîtriser les passions?», p. 16). M...

• Le saxophoniste Charlie Parker fondateur d'un nouveau jazz

  Charlie Parker (à gauche) lors d'une �épétition avant un festival de jazz à Paris, en 1949 Le saxophoniste Charlie Parker fo ndateur d'un nouveau jazz Vers 1940, un nouveau style de jazz voit le jour sur les scènes new-yorkaises. Charlie Parker oppose aux stéréotypes du swing une créativité explosive. Ce saxophon iste est l'un des principaux créateurs du style be-bop. Il meurt le 12 mars 1955. D ans les années 30, l'ère du swing est à son ap...

• La culture est-elle la définition de l'Homme et de l'humanité ?

  que ces derniers ne peuvent être positifs que pour des esprits extrêmement éclairé. Ces esprits sont non seulementdes savants éminents mais aussi des hommes cultivés et capables de raisonner droitement. En ce sens, Rousseaudistingue et oppose la culture véritable et les techniques ,liées au profit , au sein d'une société.Par conséquent, et c'est le sens de l'ensemble du courant des Lumières, l'homme est un être de culture dansl'exacte mesure où il dispose de la raison. Cette dernière...

• peut on etre en conflit avec sois même

  comme le nommait Fichte), cela alors n'est guère douteux ; mais pour autant, peuton être en conflit avec soimême ? À première vue, cela semble impossible, si tant est qu'il ne saurait y avoir 28 Sujet 2 de conflit qu'entre deux termes qui s'opposent et se heurtent : quel sens y auraitil à dire qu'en moi, quelque chose s'oppose à moi ? Et pourtant, à en croire Hegel, les animaux ne vivent pas qu'en paix « avec les choses qui les entourent », mais également et surtout « avec euxmêmes ». L'animal e...

• Faire son devoir et rechercher son bonheur sont-ils deux buts incompatibles ?

  bien parfois se réunir (prendre soin de ses enfants par exemple est à la fois ce qui rend heureux et un devoir), mais leurs buts sont clairement distincts : dans le bonheur on pense d’abord à soi (même si l’intérêt des autres peut en être la condition) ; dans le devoir on pense d’abord aux autres (même si cela peut procurer un certain plaisir). C’est ce qui explique qu’on peut très bien, semble-t-il être heureux, tout en étant immoral ; et...

• Comment peut-on définir le réalisme dans une œuvre ?

  PROBLEMATIQUE ● On nous demande comment peut-on définir le réalisme dans une œ uvre , par la manière dont l’œ uvre est faite , par son sujet et par l’influence du contexte historique/politique et de la vie de l'auteur . ● On peut interpréter le réel dans cette œ uvre par ses éléments inanimés que Dali a rendu animé , c'est la nature morte vivante , ça devient du surréalisme . ● Le contexte historique n'influence pas cette œ uvre . La toile est une nature morte surréaliste où le peintre ut...

• Les effets de Style en littérature ?

  Ex : Il est parti (il est mort) Ex : Un non croyant (un athée) Gradation (ascendante) : ordonnancement de terme ou d'expression selon une progression pour provoquer un effet d'amplification. A l'inverse, pour une gradation descendante la série est dans un ordre décroissant ou marque unerégression. Ex (ascendante) : "C'est un roc !... C'est un pic !... C'est un cap ! Que dis-je, c'est un cap ?... C'est une péninsule!" (Edmond Rostand / 1868-1918 / Cyrano de Bergerac) Ex (ascendante) : "On tue...

• La Commune

      2) Situation réelle beaucoup plus grave   a) Militaire Armée détruite : 100000 hommes capturés à Sedan + 150000 encerclés à Metz. Le gouvernement veut négocier par souci de légalité. Les Prussiens veulent profiter de leur situation de force. Paris est encerclée le 17 septembre et les Prusses réclament l'Alsace et la Lorraine - Gambetta ne veut pas abandonner le combat. Il part de Paris en ballon le 7 octobre (pour se rendre à Tours) afin d'animer la «délégation» et organiser la résistance...

• Tout a-t-il une raison d'être ?

  I. 1. La question du pourquoi, celle de l'âge théologique et métaphysique Auguste COMTE distingue trois états de la connaissance, l'état théologique, l'état métaphysique, et l'étatpositif. L'état théologique correspond à celui de l'enfance de l'humanité dans lequel l'esprit recherche lacause des phénomènes en attribuant aux objets des intentions ou en supposant l'existence d'être supra-sensible. Le fétichisme, l'animisme, et la croyance en un Dieu. On peut rapprocher l'âge métaphysiqu...

• MARX: L'ouvrier s'appauvrit d'autant plus qu'il produit plus de richesse

  système capitaliste, il est bien obligé, pour survivre, de s'y soumettre. Le travail est donc l'activité non libre parexcellence.- Dans le travail, il ne se sent plus lui-même. Il a l'impression de n'être lui-même qu'en dehors de son travail. Dans letexte, Marx écrit que le travail lui-même devient un « objet » qu'il s'agit de s'approprier. Le travail n'est plus unesatisfaction de soi mais un simple moyen d'assurer l'existence et la satisfaction des besoins. Dans le travail, l'ouvrierne s'appart...

• La force et le droit s'opposent-ils nécessairement ?

  enfreindre la loi de la gravitation. Confondre le droit et la force, c'est confondre la contrainte physique et l'obligationmorale. L'obligation morale suppose ma liberté alors que la force la supprime. Je suis moralement obligé, et noncontraint, lorsque j'éprouve en conscience l'exigence d'un devoir auquel je puis me soustraire physiquement. Il n'y ad'obligation morale que si je suis libre d'obéir ou désobéir physiquement. Ainsi, le fort a toujours raison et le droit ne rajoute rien à ce ter...

• Qu'est-ce que l'histoire fait a la nature?

• La progressive prise du pouvoir par les communistes en Europe centrale et orientale

  développ é un mouvement communiste autonome par rapport  à Moscou. C'est notamment le cas en Yougoslavie o ù Tito   supporte de plus en plus mal la mainmise de Staline sur le mouvement communiste international. La crise  éclate en   1948. Cette ann ée­là, Tito, apr ès une s érie d'initiatives diplomatiques ind épendantes de Moscou, met en cause les liens   é conomiques qui unissent les d émocraties populaires et l'Union sovi étique, liens dont il estime qu'il sont destin és avant   tout  à a...

• Le barbare est-il l'homme qui croit a la barbarie ?

  vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisirde notre goût corrompu. Et si pourtant, la saveur même et délicatesse se trouve à notre goût excellente, à l'envides nôtres, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n'est pas raison que l'art gagne le point d'honneursur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages parnos inventions que nous l'avons du tout étouffée....

• Peut-on parler d'une histoire de la nature ou l'histoire est-elle le privilège de l'humanité ?

• L'Allemagne terminal L

  analyses marxistes pour critiquer la société capitaliste et réaffirme le caractère révolutionnaire du parti.Il y a donc une véritable dualité dans le programme, une contradiction entre la volonté révolutionnaire et la tentation réformiste. D'autre part, la pratique politique des sociaux-démocrates est plutôt tournée vers la recherche d'électeurs pour accroître la représentation parlementaire et imposer des réformes. Ce sont ce...

• puniques (guerres).

  Delenda est Carthago , « Il faut détruire Carthage »), les Romains rouvrirent la querelle. Ils prétextèrent le différend opposant le Numide Massinissa à Carthage et le réarmement de cette dernière (interdit en vertu des accords de 201) pour décider de l'anéantissement définitif de leur rivale. Assiégée par Scipion Émilien, Carthage fut prise et rasée en 146. Voir aussi Annibal et Carthage. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Amilcar Barca Annibal Carthage delenda...

• L homme est-il naturellement moral ? - Kant

  des événements autour de nous. Bref, le monde d'ob jets dans lequel nous vivons (t acquis, artificiel) ; - la nature comme essence, c'est-à-dire comme l'ensemble de propriétés ou de caractère s qui définissent originairement un être. C'est ainsi qu'on évoque l'existence d'une nature humaine présente en tout homme, com­ mune à tous les hommes (:;t: acquis, culture) ; - la nature comme principe norma tif, c'est-à-dire « les lois de la nature » qui seraien...

• Définition du terme: CONTRARIER, verbe transitif.

  MARCEL JOUHANDEAU, Monsieur Godeau intime, 1926, page 306. 3. Technique. Faire alterner des lignes, des formes, des couleurs (dans une intention pratique ou artistique). Contrarier les voiles les unes par les autres (VICTOR HUGO, Les Travailleurs de la mer, 1866, page 175) : ? 5.... elles [les abeilles] pla?aient aux portes des arcades entrecrois?es, ou de petites cloisons les unes derri?re les autres, mais qui se contrariaient, c'est-?-dire qu'au vide laiss? par les premi?res, r?pondait le...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  L'expression « il faut vivre avec son temps » semble exprimer une sorte de sagesse populaire. Souvent affirméecomme un rappel à l'ordre, elle vise à ramener les récalcitrants dans le droit chemin de leur époque. En tant que filset filles de notre temps, nous nous devons, en quelque sorte, de l'assumer. Avons-nous seulement le choix ? Mais sil'obligation d'être de son temps est affirmée, c'est bien qu'elle ne s'impose pas immédiatement. Nous pourrions doncfaire autrement. L'injonction morale sous...

• ultima verba

  dictateur romain (César) insiste sur l'identité du destinataire. Dictateur lui-même, Napoléon III se cache derrière le masque de César.             Qu'il s'adresse à ses compagnons ou à l'empereur, Hugo réitère sa détermination à résister face à l'injustice napoléonienne. Cette  détermination est évidente par l'omniprésence du je (Hugo) sujet de verbes d'action (« j'attacherai, je jetterai, je planterai »), dont le temps est le futur de certitude. De plus, les oppositions, les antithèses soulign...

• l'ordre est-il dans les choses ou dans l'esprit ?

  peuvent pas être vérifiés (par exemple sur l'existence de Dieu...). D'où le désordre et les débats sans fin entre lesphilosophes. Le but de Kant dans la Critique de la raison pure est d'examiner les limites de la raison et de mettre finà ces débats. Pourtant les choses qui nous entourent ne sont pas des illusions. Autrement dit, le monde n'est pas réduit à unepure représentation de l'esprit humain. Il y a bien quelque chose hors de nous qui rend possible la constitution desphénomènes que nous...

• Le Saint Empire romain germanique

  LA W1ll 111 SM:llDOCl n Dl i-i-111 (Nll-1 125) •Sous Henri Il {1002 -1024), premier empereur élu à Mayence avec l'agrément de plusieurs évêques, Conrad Il (1024-1039) et Henri Ill (1039-1056) , l' Bat impérial et le Kirchenstaat -11tat de 11g1ise - font bon ménage. En 1046, Henri Ill, qui a imposé aément Ill sur le trône de Rome , intervient pour la réforme de 11g1ise. •De nature autoritaire, llNrl IV (1056- 1106) provoque la rébellion des grands par...

• Denis Diderot article «Autorité »

  se gouverner lui-même et de ce fait l’autorité paternelle cesse dès qu’elle n’est plus exercée dans le cadre familial. (Sous partie : autorité non naturelle) D’après Diderot il existe deux sortes d’autorité non naturelle : la violence et la force (illégitime) et le consentement du peuple (légitime). Le ton est toujours péremptoire avec le subjonctif à valeur d’ordre «qu’on examine bien […] toujours». Diderot conclut rapidement ce paragraphe en ne laissant que deux alternatives...

• commentaire: les trois humiliations de Freud

  espèces, et qui est basé sur ses voyages. Cette théorie est appuyé par le biologiste britannique Alfred Wallace qui aide le passage de l'invention à la découverte. Dès lors, l'Homme est réduit à un statut animal et cette humiliation subit par l'homme affecte sa pensée puisqu'elle s'oppose à la puissance humaine, l'animal étant bien inférieur à l'Homme et ne possédant aucun privilège. L'inconscient forme le troisième démenti apporté par Freud, et « se propose de montrer au moi qu'il n'est s...

• Dictionnaire en ligne: DIFFÉRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  l'électricité et celle-ci de la lumière par le nombre des vibrations qui les produit, et comme un métal de l'autre par son poids spécifique, c'est ainsi que les espèces spirituelles diffèrent entre elles... PAUL CLAUDEL, Art poétique, 1907, page 198. — emploi absolu. Varier, offrir des différences. Différer en nombre. Combien peuvent différer les hommes! (EMMANUEL DIEUDONNÉ, COMTE DE LAS CASES, Le Mémorial de Sainte-Hélène, tome 2, 1823, page 503 ). Si les opérations diffèrent, le but est le m...

• Gaston Bachelard: Dans la formation d'un esprit scientifique...

  pas conquis ; il serait immédiatement clair et non pas à déchiffrer. On peut songer ici à l'idée kantienne selonlaquelle les seules données sensibles ne sauraient nous tromper, ni par ailleurs nous fournir une quelconqueconnaissance dans la mesure où ils « ne jugent pas » ( Anthropologie du point de vue pragmatique ). Il faut lire ici une critique de l'empirisme en tant que celui-ci borne sa connaissance au seul donné sensible, « clair , net, sûr,constant », immédiatement utilisa...

• Le Caucase UNE MOSAÏQUE DE PAYS ET DE PEUPLES

  --------------,---------------,----LE CLIMAT · Dans l'ouest règne un climat subtropical, chaud (températures moyennes de 6 oc en janvier et 23 oc en juillet) et humide (plus de 2 ooo mm de pluie par an). • Dans l'est, le climat devient plus continental, avec des hivers froids et des étés chauds et secs. L'HYDROGRAPHIE • La Koura (1364 km) et le Rioni (327 km), les deux plus grands fleuves du pays, traversent la Géorgie dans des directions opposées....

• La liberté consiste-t-elle a s'affranchir de toute autorité ?

  bien souvent on ne s'aperçoive pas de ce qui nous meut ; tout comme on ne s'aperçoit guère pourquoi, ensortant d'une porte, on a mis le pied droit avant le gauche, ou le gauche avant le droit. » LEIBNIZ, Essais dethéodicée, I §35 Transition : Si la vraie liberté est l'absence de contraintes alors toute autorité doit être rejetée. Cependantcette solution reste insatisfaisante dans la mesure où cette absence d'autorité coïncide avec une absencede détermination. La liberté illimitée est une l...

• Machiavel et la vioelnce

  évènements. - Les évènements sont ainsi perçut comme inéluctables et l'action humaine est réduite à obéir à la contrainte de la« fortune » qui décide du cours des choses et s'impose à la volonté des hommes. Les hommes n'ont donc aucunpouvoir de décider de leurs actions futures, et abandonnent leur volonté à celle de la fortune. - L'auteur souligne toutefois une contradiction dans les faits, en indiquant à propos des « choses de cemonde » « qu'il est inutile de s'en occuper avec tant de pe...

• Dans l’année 1814 et 1849, l’Europe est entre restauration et révolution, le mouvement des nationalités commence à se mettre en place et remet l’Europe en cause.

  Certains Allemands et les Italiens, qui définissent leur nationalité suivant leur langue et leur culture, voudraient constituer un État unifié. En Italie, ces revendications sont portées par le mouvement des Carbonari (les « charbonniers », mouvement républicain présent également en France et en Espagne), auquel appartient Giuseppe Mazzini. Les Polonais, quant à eux, souhaiteraient voir renaître un État. La cause nationale est portée par le mouvement romantique et est popularisée par la situatio...

• Le jugement d'Hoover sur le New Deal

  (1) Courant minoritaire à gauche des partis traditionnels. • Hoover, dans son discours, fait sans cesse référence à ce qu'il a lui-même «refusé», «rejeté», etc., au cours deson mandat. Mais le candidat n'a évidemment pas à exposer l'action de Hoover. développement Introduction • Au début du mois de novembre 1936, doit se dérouler la nouvelle élection présidentielle américaine. Cette électionrevêt une importance primordiale : elle est cette fois plus qu'une simple et habituelle confrontation...

• Définition du terme: CONTEXTE, substantif masculin.

  b) Par extension. Situation d'un ?l?ment linguistique par rapport ? ses conditions extra-linguistiques d'emploi. Remarque?: 1. On emploie aussi dans ce sens les syntagmes contexte extra-linguistique, de situation, situationnel (oppos? ? contexte linguistique, formel) ou le terme situation*. 2. L'emploi de contexte au sens de ? situation r?f?rentielle ? laquelle renvoie le message ? (synonyme r?f?rent) est propre ? Roman Jakobson. 3. Par analogie. MUSIQUE. Contexte musical, m?lodique. C.?...

• LABERTHONNIÈRE Lucien (186o-1932) Le Père Laberthonnière, de l' Oratoire, est un des initiateurs de ce qu'on a appelé péjorativement la pensée « moderniste ».

  se fonde toute connaissance et la pensée s'épuise à tenter d'en ressaisir la richesse infinie. Entreprise condamnée dès le principe : la connaissance procède par décomposition et le jugement qui détermine le réel, distinguant l'attribut (le « What ») du sujet (le « That »), brise l'unité immédiate et s'interdit par là même d'atteindre jamais le réel auquel l'apparence s'oppose comme le fragmentaire au total (Appearance and Reality, 1893). Ma...

• Commentaire de texte Le Loup et Le Chien, La Fontaine

  l'auteur distille une morale au lecteur, ici implicite. Celle-ci suit un schéma narratif, avec une situation initiale, le noeud de l'intrigue, les péripéties ainsi que d'une situation finale. Elle est ainsi composée d'un élément perturbateur,  la rencontre entre le loup et le chien qui est tout fait inattendue, car ils ne viennent pas du même milieu et par ailleurs d'un dénouement, vers 41. L'art du récit tient aussi aux variations d'angle de vision et de modes de narration et notamment à l'...

• Définition du terme: CONTINENT1, substantif masculin.

  (GUY DE MAUPASSANT, Sur l'eau, 1888, page 354 ). Sa vie orageuse et promen?e aux quatre coins du continent, des sens et du coeur (ALEXANDRE ARNOUX, Roi d'un jour, 1956, page 48 ). C.? Par m?taphore. 1. Grand espace. Elle mit entre elle et lui des continents et des si?cles (MARCEL PROUST, Le C?t? de Guermantes 1, 1920, page 152 ). L'art est un continent aux fronti?res indistinctes (ANDR? MALRAUX, Les Voix du silence, 1951, page 418 ). [Gide] n'a explor? d'autre continent que lui-m?me (FRAN...

• La Vème république

  politiques opposées (document 4) La m ême situation se reproduit en 1993 avec Mitterrand et Balladur et en 1997,  le pr ésident de la   R épublique prend l’initiative de dissoudre l’Assembl ée Nationale afin de disposer d’une majorit é   parlementaire. C’est une grave erreur car le Pr ésident perd la majorit é et est oblig é d’ élire Jospin comme   Premier Ministre, c’est la troisi ème cohabitation qui durera cinq ans (document 5) 2­   Le  document 3  est un extrait de l’interview de Fran...

• offre.

  L'offre de monnaie et l'offre de travail. Sur ces deux marchés, la détermination de l'offre est particulière. L'offre de monnaie émane du système bancaire, et les économistes l'expliquent de plusieurs façons. Selon les monétaristes, elle est exogène : la banque centrale a les moyens de contrôler la distribution de crédit par les banques commerciales, et elle doit régler l'offre de monnaie de manière à éviter l'inflation. Selon les keynésiens, la banque centrale doit utiliser son pouvoir discréti...

• Constitution.

  Constitution est la norme, des lectures différentes peuvent en être données. Les textes peuvent être interprétés : en France, la révision de la Constitution en 1962 – qui a introduit l'élection du président de la République au suffrage universel – par le recours à l'article 11 a été considérée par de nombreux juristes et hommes politiques comme abusive. Les évolutions constitutionnelles ne sont pas toujours prévisibles. Ainsi, alors que la Constitution française de 1958 avait, entre...