2523 résultats pour "particulières"

• Sésostris III

  ---~, ,,. . ......_, ---, r - ,-- ' ,- !" . -~- ·--'·~~---·- qui, grâce à ses campagnes militaires, fut considéré com­ me le grand patron de la Nu­ b ie pendant tout le Nouvel Empire et même plus tard . Déifié dès le Moyen Empire, il était représenté comme un dieu par certains graffitis et dans certains temples. Il re­ çut des cultes vivaces dans les forteresses nubiennes. A Ou­ ronarti, une chapelle qu'il avait bâtie fut reco...

• N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?

  KANT : le devoir comme impératif catégorique Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :— les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certainesactions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendrece médicament pour guérir,...

• Une culture peut elle etre porteuse de valeurs universelles ?

  Proposition de plan : Le relativisme. 1. - Protagoras est resté dans l'histoire en affirmant que « L'homme est la mesure de toute chose » (on trouve cette phrase de Protagoras rapportée par Platon dans le Théétète , 152a) - Il voulait signifier par cela que tout jugement se ramène à celui qui l'énonce, c'est-à-dire qu'on ne peut jamais s'extirper du point de vue subjectif et posséder une connaissance objectivede quelque chose. - Cette doctrine a donné lieu à ce...

• Qu'est-ce que faire le bonheur d'autrui ?

  Dissertations 47 I - La puissance a) Il y a un moyen simple de faire le bonheur d'autrui : c'est de donner à chacun de ses désirs la satisfaction qui lui correspond. Le désir d'autrui est à chaque fois présupposé, il faut en être l'instrument. Ce que l'imagination résume en disant : pour faire le bonheur d'autrui, il faut lui fournir la lampe d'Aladin, qui figurè une puissance illimitée au service du désir. La satisfaction du désir ne requiert...

• Faut-il refuser toute liberté aux ennemis de la liberté ?

  • Deuxième étape : élaboration d'une problématique. — A quoi renvoie la question ? Paradoxe... Comment la liberté peut-elle être à la fois affirmée comme but (on entend la préserver en empêchant ses ennemis de lui nuire) et niéepratiquement par les mesures que l'on prend pour la défendre ? Paradoxe limité par la différence de formulation entre toute liberté etla liberté (cf. plus haut). Ce paradoxe n'est-il pas une version classique du problème du rapport entre la fin et les moyens ? Est-illégit...

• Vivre sans eau courante, au Maroc et en Inde.

  On constate que l'accès à l'eau est plus élevée en tout sauf pour les robinets dans l'habitation, les robinets dans le jardin et l'eau en bouteille dans la population rurale que dans la population urbaine. Question n°3 : Les catégories de population plus particulièrement concernées par la corvée d'eau sont les femmes et les jeunes filles. Les conséquences sont : - Les longs trajets en pleins soleil - La corvée d'eau nécessite souvent plusieurs heures et les privent de l...

• L'économie est-elle une science?

  100%. Tout simplement car l’acteur de ces choix, en définitif, est l’individu et que celui-ci, bien que doué d’une raison, n’agit pas toujours rationnellement. Il y a donc une part d’imprévisible. Par exemple, le principal problème dans la crise économique actuelle est celui de la confiance. Nombreux sont ceux qui élaborent des plans de relance. Mais comment être sûr de ce qui redonnera confiance aux individus ? Autre exemple, dans la théorie du multiplicateur keynésien, on p...

• Une histoire ou des histoires ?

  traces ou vestiges du passé qu'il s'agit pour l'historien d'interpréter, est alors soumise àl'appréciation de l'historien. Or, rien n'est moins assuré absolument que l'interprétation. Il s'agit donc de mettre à l'épreuve l'efficience cognitive de l'histoire, en tant qu'elle porte surle passé, comme discipline qui se prétend science. Problématique L'histoire, entendue comme l'ensemble des faits du passé, se distingue de l'activité de l'historien qui rapporte ces faits. Pour ne pas les...

• La Monnaie2

    III) Les moyens de paiement de la monnaie scripturale Pour pouvoir utilisé de la monnaies scripturales il faut des moyens de paiements (carte de paiement, chèques, virement, etc...). Chapitre 2 - La création monétaire   I) La masse monétaire C'est la quantité de monnaies en circulation dans une économie : monnaie fiduciaires +   monnaies scripturales.   II) Le rôle des banques dans la création monétaire   1) La Banque de France Elle fabrique les pièces et les billets.  ...

• La Monnaie

    III) Les moyens de paiement de la monnaie scripturale Pour pouvoir utilisé de la monnaies scripturales il faut des moyens de paiements (carte de paiement, chèques, virement, etc...). Chapitre 2 - La création monétaire   I) La masse monétaire C'est la quantité de monnaies en circulation dans une économie : monnaie fiduciaires +   monnaies scripturales.   II) Le rôle des banques dans la création monétaire   1) La Banque de France Elle fabrique les pièces et les billets.  ...

• Commentaire littéraire du « buffet » d'Arthur Rimbaud.

  C'est-à-dire, un objet du quotidien car c’est un meuble dans toutes les maisons qui à l’origine servait à contenir la vaisselle dont l’usage s’est étendu à d’autres objets tel que du linge, ceci dans notre texte. • Utilisation du présentatif « c’est » (v.1) ; le buffet est comme désigné, présenté au lecteur. • Apostrophe (v.12). Le poète s’adresse au buffet. • Mot « buffet » revient quatre fois (v. titre, 1, 3, 12). . Le poète décrit son apparence, ses caractéristiques dans...

• Littérature du XVI ème siècle : Mikhaïl Bakhtine , L'oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et sous la Renaissance

  les divers rites comiques qui s'y rattachent. Bakhtine nous explique ces différents rites comiques propres au carnavalesque et leur influence. Il dit ainsi : « C'était une ambiance de carnaval qui présidait à la représentation de mystères et de soties. […] Toutes ces formes de rites et spectacles organisées sur le mode comique étaient répandues dans la totalité des pays d'Europe [...] Elles donnaient un aspect du monde, de l'homme et des rapports humains totalement différent, délibérément...

• Troglodytes

  leurs sentiments sont donc vrais, ce ne sont pas des mariages arrangés, comme cela était fréquent à l’époque de Montesquieu. Ce souci de l’intérêt général doit être aussi permanent. Le texte présente une journée de la vie des Troglodytes : Usbek les décrit du lever au coucher. Le réveil : « dès qu’il ouvrit les yeux », le déjeuner : « on faisait ensuite des festins », « le soir », le travail agricole : « lorsque les troupeaux quittaient les prairies », le dîn...

• Vocabulaire: COMMENSAL, -ALE, -AUX, substantif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 80. D?RIV?S?: 1. Commensalisme, substantif masculin. BIOLOGIE. ?tat d'animaux ou de v?g?taux vivant associ?s ? d'autres esp?ces et profitant de leurs aliments sans leur porter pr?judice. No?l Bernard, ? qui l'on doit des d?couvertes capitales en ce qui touche le commensalisme et la symbiose (ALEXANDRE ARNOUX, Calendrier de Flore 1946, page 147 ). 2. Commensalit?, substantif f?minin. Qualit? de commensal; fait d'?tre le compagnon de table de...

• Aristote et la justice

  II - LES ETAPES DE L'ARGUMENTATION Aristote procède en deux temps. Tout d'abord, il montre les limites de la loi. Elle ne peut pas tout régler, car elle est par définition générale, et les cas sont particuliers et changeants. Il fait àce propos une comparaison avec l'architecture : la règle des maçons peut mesurer les courbes. Elle sert d'illustrationpour montrer ce qu'est un décret. Celui-ci particularise la généralité de la loi, qui est donc comparée à une règledroite. L'équitable permet ainsi...

• HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ALLEMANDE (résumé)

  faisant oreuve d'un esprit i conoc l aste. U avait soumis ; tl'hnvitoyables aoalyses erltiQues la littérature des trol.s prf!mières décades du siècle. En fâit. son œuvre est. en QuelQue sorte une ultime .. batame romantique •. tardive et désordonnée. tandis que le Romantisme authen· tique -de stricte observance - faisait entendre dans Je domaine hlstorlco-li ttéraire •on chant du cygne avec 1" Histoire ae la littirat"re poétique dt l' AUem...

• ANALYSE DE TEXTE : Le lièvre et la tortue de Jean de La Fontaine et Tendre Bestiaire, Le Lièvre de Maurice Genevoix

  libres toute l'année. Résistant au froid mais sensible à l'humidité, il aime établir son gîte, une simple dépression du sol, sur un terrain sain et filtrant. Généralementgîté durant le jour, le lièvre retrouve ses congénères au crépuscule et la nuit sur des parcelles dégagées. Il consomme de nombreuses plantes sauvages, mais aussicultivées comme les céréales en herbe, le trèfle, la luzerne, le colza ou la betterave. Il se nourrit également de bourgeons, pousses et feuilles tendres, voire de l'éc...

• Peut-on dire d'une coutume qu'elle est barbare ?

  rapport à la culture. Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes etses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un «pur état de nature ».Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culturedéterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme sielle n'était pas di...

• Ecole de regulation

  L'école de la régulation trouve ici la justification de sa dénomination. Sa particularité est, en effet, d'affirmer que seul un ensemble de dispositions institutionnelles toujours spécifiques et datées, permettant de « réguler » l'économie de marché, peut garantir une croissance soutenue et stable. L'économie de marché, mue par ses propres forces, conduit nécessairement à des déséquilibres récurrents. À partir de ces prémisses, la crise des années 1970 est définie comme la crise du « fordi...

• Quel est votre coefficient de masculinité-féminité ?

  position personnelle à cet égard et, d'autre part, le dépôt de l'expérience humaine concernant le sexe opposé. Cette image est celle que nous portons en nous de l'autre sexe en tant qu'indi­ vidu particulier et unique, mais aussi en tant que notre apparte­ nance à l'espèce Homme. «Tout homme porte son Eve en lui», dit le folklore 2 • Et l'inverse est également vrai. Notre test a pour but de vous faire prendre conscience de votre degré d'appart...

• TPE: Les Énergies Électriques

  • Fonctionnement :Centrales thermiques à flammes basiques :Les centrales thermiques à flammes sont capables de produire rapidement de l’énergie. C’est pourquoi leur rôle principal est de répondre aux augmentations fortes etsoudaines de la consommation d’électricité. Dans une centrale thermique à flammes, on chauffe de l’eau pour la transformer en vapeur. C’est le principe de « lacocotte minute ». La force de cette vapeur entraîne une turbine dont la rotation va permettre la production d’énergie...

• Qu'est-ce que le génie artistique ?

  préférentiellement à l'objet et aux opérations qui le produisent, aux techniques ou aux écritures auxquelles recourentces opérations – en quoi cette poétique sera elle-même objectiviste –, ou au sujet, à son histoire singulière, à savocation, à son inspiration plutôt qu'à son métier – en quoi cette poétique sera subjectiviste. Ici encore, une voieconduit à l'autre : l'intériorité de la conscience créatrice ne se révèle que dans l'extériorisation du faire, dans legeste qui affronte la matière et...

• Aide pour le bac

  objectif/subjectif : Est subjectif ce qui est relatif à un sujet, c'est-à-dire à un individu en particulier. Est objectif ce qui vaut de manière universelle en faisant abstraction de tout point de vue particulier . Ainsi être objectif, c'est tenir compte que de l'objet jugé indépendamment du sujet qui juge. 2°) Définir Condition humaine: Situation existentielle de chaque individu dans le monde et dans l'histoire existence :L'homme existe c'est-à-dire prend conscience de son existence et pose l...

• . Le bien commun existe-t-il ?

  contradiction propre à l'État démocratique est, qu'en vertu de sa propre idéologie libérale, la bourgeoisieest contrainte par les masses de laisser s'exprimer la classe exploitée. C'est pourquoi la vie démocratiqueest organisée autour de partis politiques représentant les intérêts des différentes classes sociales etgrossièrement polarisée en une opposition droite-gauche. Ce n'est cependant pas parce qu'elle exprimel'antagonisme de classes que la démocratie peut le résoudre : les intérêts d...

• La loi vise l'intérêt général - Saint Thomas

  salut de la cité ».Là est le problème : s'il ne s'agissait pas du salut de la cité, les citoyens rentreraient-ils dans la cité ?Transgresserait-on la loi pour eux ? QUESTION 2 a. La loi n'a de force, ne détermine donc une obligation, qu'à la condition de viser l'intérêt de tous.b. En effet, si elle ne visait que l'intérêt d'un homme ou de quelques-uns, tout individu pourrait lui désobéirdans la mesure où il serait en droit d'affirmer qu'elle ne le concerne pas.c. Le caractère général de la l...

• Introduction générale au droit

  Cette distinction fondamentale est issu du droit romain. => Le droit publique se définit comme la branche de droit qui régit l'organisation des pouvoirs publiques et les rapports entre les pouvoirs publiques et les particuliers. Il est constitué du droit constitutionnel, du droit administratif et des finances publiques. Le droit constitutionnel est en rapport avec la constitution. Les finances publiques sont en rapport avec le budget de l'état Les règles sont orientées vers la satisfaction de l'...

• L'avenir peut-il être objet de connaissance ?

  ROUSSEAU : [...] Je comptais encore sur l'avenir, et j'espérais qu'une génération meilleure, examinant mieux et les jugementsportés par celle-ci sur mon compte et sa conduite avec moi,démêlerait aisément l'artifice de ceux qui la dirigent et me verraitenfin tel que je suis. C'est cet espoir qui m'a fait écrire mesDialogues, et qui m'a suggéré mille folles tentatives pour les fairepasser à la postérité. Cet espoir, quoique éloigné, tenait mon âmedans la même agitation que qua...

• CHARLES PÉGUY, Cahiers de la Quinzaine, 9e série, octobre 1907. Commentaire

  terre face à face. Plaine de nulle tricher ie. Sans maquillage aucun, sans apprêt, sans nulle parade. Plaine où le soleil monte, plaine où le soleil plane, plaine où le soleil descend également pour tout le monde , sans faire à nulle créature particulière l'hommage , à toute la création l' injure de quelque immonde accroche-cœur, d'une affection, d'une attention particulière. Plaine de la totale et universelle présence de tout le soleil , pour toute la...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L'ANALYSE D'UN TEXTE

  18 ESQUISSE D'UNE MÉTHODE vous montrerez ce qu'elle apporte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l 'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman comporte d'ordinaire une intrigue, met en scène des personnages, les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le...

• Hegel, Principes de la philosophie du droit, § 135.

  Textes commentés Si le mérite revient à Kant d'avoir situé la racine du devoir dans l'autodétermination de la volonté, c'est-à-dire dans la liberté comme autonomie, il faut par contre, estime Hegel, lui reprocher le caractère purement formel d'une morale impuissante à déterminer le contenu concret du devoir. Le formalisme de la morale en fait ainsi une « rhétorique », c'est­ à-dire invocation du pur devoir, de l'action accomplie par pur respect pour la...

• Le vampire (Faune et Flore)

  Le V ampire 1 mpopulaire dans le monde entier pour s on habitude de «sucer le sang », la chauve-souris vampire a contribué à la mauvaise réputation de toutes les autres chauves-souris. En r é alit é, ce n 'est pas tellement la p e rte de sang qui est dangereuse pour les victimes du vampire , mai s plutôt les maladies qu 'il peut transmettre, en particulier la rage. C' est au centre de l'Amérique du Sud que l'on r encon...

• Aristote: Telle est la nature de l'équitable

  auquel elle s'applique.c. Avec le passage à l'examen de l'»homme équitable», on pouvait s'attendre à ce que l'auteur envisage unenouvelle manière de concevoir l'équité, sur un plan éthique cette fois et non plus juridique. En réalité, il n'estquestion ici que de celui qui sait être équitable au sens défini dans le paragraphe précédent. Être équitable est undevoir pour un juge mais c'est aussi une «attitude» qui caractérise l'homme vertueux dans la vie de tous les jours.Ainsi,...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  2. LES DIFFICULTÉS DE L'EMPIRISME A - Les cadres de notre expérience sont-ils fondés dans l'expérience ? D'où viennent ces catégories ? Ont-elles une valeur objective. Sont-elles le reflet de notre nature ou des hasardsde l'éducation ? Un homme n'a jamais vu de chiens ni de chats. Il voit des chats noirs et des chats blancs, deschiens blancs et des chiens noirs pour la première fois : les classera-t-il en « les blancs » et « les noirs », négligeantla différence chien/chat, ou y a-t-il une néce...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L’ANALYSE D'UN TEXTE

  vous mo ntrerez ce qu'elle appo rte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman compor te d' ordin aire une intrigue, met en scène des person nages , les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le texte des détails qui en justi...

• Comment prenons-nous conscience de notre propre corps et le distinguons-nous des objets extérieurs ?

  expérience déjà rationnelle. Il apprend à distinguer son propre corps du monde extérieur. C'est l'époque de latroisième année, dite souvent du « moi, je ». L'enfant tout naturellement se considère comme le centre du inonde etil faudra de longues années pour qu'il corrige cette impression et se situe plus modestement et surtout plusrationnellement à sa place. La conscience de son corps gardera cependant sa saveur particulière. L'adulte a beaune pas ignorer que son corps n'est qu'un...

• L'ETUDE DES DONNÉES

  L'ETUDE DES D ONNEES Page 2 sur 12 1. LES PRINCIPES Des données sont toujours nécessaires aux traitement s informatiques, elles en constituent la matière. En dehors du cas de certaines constantes, les données utiles à un traitement proviennent de l’extérieur des programmes : elles sont soit saisies, soit transférées par ligne de transmission, soit lues sur u n support de stockage comme un disque magnétique ou optique. Toutes ces...

• tpe crise urbaine

  Introduction : Détroit est une ville située au nord ouest des Etats-Unis, dans l’état du Michigan. Autrefois elle était le berceau de l’industrie de l’automobile, elle est aujourd’hui devenue une grande ville ayant la plus importante faillite urbaine de l’histoire des Etats Unis. Détroit, surnommée > est aujourd’hui en crise ainsi qu’en défaut de paiement, elle doit plus de 18,5 milliards de dollars à l’Etat américain. Détroit était déjà en crise bien avant la crise de l’automobile améri...

• René Descartes (1596-1650): La méthode cartésienne Une métaphysique du doute Dieu, garant du monde physique

  pousse, par crainte des poursuites, à brûler tous ses papiers, car à ses yeux toutes ses recherches s'appuient sur cette donnée fondamentale de la physique moderne. En 1637 paraissent trois traités relatifs à la physique, Météores, Dioptrique et Géométrie. Ils sont précédés d'un Discours de la méthode où Descartes tente de saisir les fondements de toute pensée et de toute progression de la pensée. Ce Discours sera complété en 1641,...

• Les concepts de la philosophie de Rousseau

  58 Rousseau surpasse, tout ce qui nous rabaisse, tout ce qui nous comprime, tout ce qui étant quelque chose nous empêche d'être tout. [ ... ] On oublie ce qu'on a de plus pour s'occuper uniquement de ce qu'on a de moins » (Rousseau juge de Jean-Jacques, deuxième dialogue). Dès lors, «l'opinion, rendant l'univers entier nécessaire à chaque homme, les rend tous ennemis nés les uns des autres et fait que nul ne trouve son bien que dans le mal d'au...

• J. Hicks, Une théorie de l'histoire économique

  44 L'explication d'un texte économique de ce caractère statistique. La plupart des phénomènes qu'étudie l'his­ toire économique (prise en un sens aussi large que l'on veut) possè­ dent ce caractère; en histoire économique, le problème est surtout d'opérer des regroupements pour obtenir des ensembles qui possè­ dent ce caractère. Mais en principe, l'histoire économique ne se distin­ gue pas à cet égard des autres disciplines historiques. Toutes s'intéres­ sent...

• Molière, les Précieuses ridicules (extrait).

  MAGDELON : Les madrigaux sont agréables, quand ils sont bien tournés. MASCARILLE : C’est mon talent particulier ; et je travaille à mettre en madrigaux toute l’histoire romaine. Source : Molière, les Précieuses ridicules, in Œuvres Complètes, Paris, Gallimard, Pléiade, 1971. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• L’ADN (acide désoxyribonucléique)

  2 obtint la confirmation que cette molécule fondamentale est capable de séparer ses deux hélices (dites parentales), puis de les répliquer à l’aide d’enzymes appropriées. La génétique formelle, la théorie chromosomique de l’hérédité et la théorie cellulaire cessaient alors d’être des domaines de recherche distincts, et la voie était ouverte pour les triomphes modernes de la biologie moléculaire. Depuis la découverte de la structure de l’ADN, la biologie moléculaire s’est perfectionnée, e...

• Peut-on dire que la casserole est un objet culturel ?

  ainsi que l'on peut saisir une culture particulière ? N'est-ce pas la réduire à quelques traits mineurs ? III – La culture au-delà des objets ? 1. Les cultures humaines ne se résument pas aux objets • Il peut y avoir un danger à réduire une culture humaine aux objets qui lui sont propres. Car au-delà d'un mode devie particulier, d'une organisation familiale et sociale originale, une culture exprime une certaine vision du monde. • Cette interprétation du monde certes se traduit par...

• Est-ce dans la solitude que l'homme peut prendre conscience de lui même ?

  la solitude absolue lui permet une prise de conscience de soi, mais le « soi » concerné n'est pas le soi unique del'individu mais un soi abstrait qui concerne chacun. Cela amène à demander s'il n'est pas nécessaire de s'inclure dans le monde, d'éprouver le rapport aux autres, etdonc de refuser la solitude, pour prendre conscience de nous-mêmes non pas en tant que conscience abstraite maisen tant qu'individus uniques inclus d'une manière elle aussi unique dans le monde. * Rapport aux autres et pr...

• Doit-on se conformer aux traditions ?

  quelque sorte dans le même état où se trouveraient ces anciens philosophes s'ils pouvaient avoir vieilli jusqu'àprésent, en ajoutant aux connaissances qu'ils avaient celles que leurs études auraient pu leur acquérir à lafaveur de tant de siècles. De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun deshommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuelprogrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose ar...

• La métaphysique n'est-elle qu'une spéculation abstraite sans rapport avec la vie ?

  métaphysique suit donc bien la « conscience immédiate », la pente naturelle de la vie de chacun de nous, et elle aalors pour tâche de reconstruire le sens commun à partir de concepts certes abstraits mais précis. Cette forme demétaphysique ne semble donc pas pouvoir aller à l'encontre du mouvement de la vie.C./ Au contraire, elle représente une dimension de la vie psychique. Toujours dans l'avant-propos, Bergsonremarque que la psychologie, en étudiant les rapports entre corps et esprit,...

• Commentaire comparé des arrêts Hardouin et Marie du 17 février 1995 - Droit administratif

  la décision par laquelle le directeur de la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis estime que la réclamation du détenu est injustifiée aurait pu présenter le caractère d'unemesure d'ordre intérieur. En effet, cette décision aurait pu être rattachée aux décisions de faible importance pratique et par conséquent elle n'aurait pas du êtresusceptible de recours devant les juridictions administratives. Mais, le problème est que la nature et la gravité de la mesure sont telles que cette décision fait grief a...

• TPE SUR CÉLINE

  Céline est un des auteurs majeurs du XXème siècle, et ceci même en étant un personnage contesté et contestable comme nous l'avons vu plus tôt. Son premier roman,Voyage au bout de la nuit, qu'il publie en 1932 le propulse immédiatement au sommet, notamment grâce a son style, souvent décrit comme une réelle révolutionlittéraire. Il renouvelle ainsi, a son époque, le récit romanesque traditionnel avec un mélange entre les rythme et les sonorités, un style écrit mais parlé, un vocabulaireabondant et...

• Bachelard La formation de l’esprit scientifique Extrait chap. 1 : « La notion d’obstacle épistémologique »

  b) Avant tout, il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. C'est précisément ce sens du problème qui donne la marque du véritable esprit scientifique. c) Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut pas y avoir connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n'est donné. Tout est construit.   Ière partie :  « La science, dans son...

• Biographie de Pier paolo pasolini

  Naissance & Enfance Pier Paolo Pasolini est né le 05 mars 1922 à Bologne et il est décédé dans la nuit du 1er au 2 novembre 1975. Les parents Pasolini a vécut dans un cadre familial particulièrement troublé. En effet, de nombreuses divergences d'opinions opposent Alberto et Susanna ; ces parents. Alberto est un militaire, sensible aux idées fascistes et issue du milieu urbain. Susanna, institutrice, au contraire, vient d'une région plus rurale, croit en l'éducation, et, bien qu'elle ne...