1497 résultats pour "positivité"

• Combattre l'injustice est-ce respecter le droit ?

  Texte : Hobbes, Léviathan, chapitre 13, traduction Tricaud. « De cette égalité des aptitudes découle une égalité dans l'espoird'atteindre nos fins. C'est pourquoi, si deux hommes désirent lamême chose alors qu'il n'est pas possible qu'ils en jouissent tousles deux, ils deviennent ennemis : et dans leur poursuite de cettefin (qui est, principalement, leur propre conservation, mais parfoisseulement leur agrément), chacun s'efforce de détruire ou dedominer l'autre. (...) Du fait de ce...

• Le mot "influence" dans l'oeuvre de René DESCARTES

• Max Stirner: L'Unique et sa propriété

  Vie Max Stirner (1806-1856), de son vrai nom Johann Caspar Schmidt, né à Bayreuth, suit les cours de Hegel àl'université de Berlin. Il fréquente, en 1842, la « Société des Affranchis », où il rencontre Marx et Engels, En 1845, il publie L'Unique et sa propriété. Il meurt en 1856 dans une totale misère. La fureur du Moi Stirner est allé à l'extrême limite de l'idée d'Individu. Seul compte le Moi, l'Unique, car rien ne lui est comparable.Certes, il existe quelques analogies, purement c...

• COMMENTAIRE D'ARRET CIJ AFFAIRE NOTTEBOHM

  ne peut avoir pour effet d'attribuer à un individu la nationalité de l'État auquel il se rattacherait par des liens effectifs, si la législation de cet État ne reconnaît pas cetindividu comme son national. Un tel effet positif de la règle de l'effectivité serait en effet contraire à la règle toujours bien établie que chaque État déterminelibrement quels sont ses nationaux.Avant comme après l'arrêt Nottebohm, un important chapelet de décisions des juridictions internationales, s'égrenant de la se...

• Molière fait dire à Chrysale, dans les Femmes savantes: Former aux bonnes moeurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'oeil sur ses gens. Et régler la dépense avec économie. Doit être son étude et sa philosophie. Il caractérise ainsi le rôle de la femme, et les types féminins de son théâtre viennent, d'une façon positive ou négative, à l'appui de sa thèse. Exposez cette thèse et rappelez ses principaux types.

  -- !14- traditionnels de la femme se trompent inconsciemment, font le malheur de leur entourage ·ct manquent leur propre vie. Mais cette peinture négative ne suffit pas. Dans le personnag·e d 'Hen­ riette, il expos•e sa thès·e, d'un-e façon positive. Henriette veut avoir un foyer, un mari, des 'enfants. Elle est aimante, fidèle, désin­ t·éressée; aussi Molière en fni t-il vrnimen t un modèle dont il pro­ pose l'imitation. Henri·eHe, s·elon...

• Comte Auguste , 1798-1857, né à Montpellier (Hérault), philosophe français.

• La raison libère-t-elle l'homme ?

  force de résolution assez ferme et d'une âme assez forte pour ne pas renoncer à un divertissement qu'il a projeté, siétendues que soient les fâcheuses conséquences dont on l'avertit, renonce inconditionnellement à son projet, maisnon sans regret, dès qu'on lui représente qu'il négligerait ce faisant ses devoirs, ou bien un père malade, fait au plushaut degré preuve de sa liberté par le fait même de ne pas pouvoir résister à la voix du devoir . » KANT, Doctrine de la vertu , introduction II n.1...

• Les origines du langage ?

• Désobéir peut-il être un devoir?

  dont la valeur est suspendue à son utilité, sa capacité à servir efficacement l'action. Le devoir engage ainsi uneobéissance absolue et non une obéissance relative. C'est justement dans cette capacité à valoir absolument queKant reconnaît d'ailleurs l'essence du devoir et le critère qui permet de distinguer ce qui est de l'ordre du devoir etce qui ne peut prétendre à ce titre : la loi à laquelle j'obéis ne prend le sens d'un devoir que si elle peut valoiruniversellement pour tout homme et indépe...

• La justice précède-t-elle la loi ?

  On dit que, suivant la nature, commettre l'injustice est un bien, la subir un mal, mais qu'il y a plus de mal àla subir que de bien à la commettre. Aussi quand les hommes se font et subissent mutuellement desinjustices et qu'ils en ressentent le plaisir ou le dommage, ceux qui ne peuvent éviter l'un et obtenirl'autre, jugent qu'il est utile de s'entendre les uns les autres pour ne plus commettre ni subir l'injustice. Delà prirent naissance les lois et les conventions des hommes entre eux, et les...

• Légalité et Légitimité

  de chaque conscience un critère de la légitimité, qui est une limite du pouvoir légal. La légitimité est ainsi la limitemorale de la politique. Elle n'est pas seulement un problème politique mais le problème du politique. La question de la légitimité permet de réfléchir aux sur la multiplicité des législations. Dans les régimes démocratiques, on fait comme si la légalité de l'exercice du pouvoir, c'est-à-dire sa conformité àdes lois, suffisait à en assurer la légitimité. Or la légitimité est...

• « La poésie est une insurrection » Que pensez-vous de cette affirmation de Pablo Neruda ?

  REDACTION DE L'INTRODUCTION La définition de la poésie reste toujours problématique voire polémique tant les poètes aiment dissimuler leurs activités aux profanes. Ils en font un domaine réservéque l'hermétisme doit protéger. Dans ce faisceau doctrinal Pablo Neruda poète Chilien a voulu être plus radical en affirmant que « la poésie est une insurrection ».Autrement dit la poésie est une révolte, un refus de soumission. En quoi la poésie est-elle protestation et refus de soumission ? N'a-t-elle p...

• Ne désirons-nous que le bien ?

  CORRIGÉ [Introduction] Désirer, c'est chercher une satisfaction qui puisse combler ce que je ressens comme un «manque>>. De cc point de vue élémentaire, le désir apparaît comme signalant un déséquilibre chez celui qui le connaît, et la satisfaction marquerait son retour à un équilibre, même si ce demier n'est que momentané. Il semble alors normal que la satisfaction soit bénéfique, et qu'elle soit obtenue parce que ce qui était désiré était en principe...

• les progres de la technique sont ils necessairement des progres de la raison

  effet tout savoir-faire traditionnel permettant d'obtenir à volonté un résultat donné. La technique comprenait donc à la fois les pratiques utilitaires (les métiers, les habiletés) et les beaux-arts. C'est toutefois à partir du XVIIIe siècle que le mot ne désigne plus que l'activité utilitaire.* 'homme est un être technicien. Dans un mythe rapporté par Platon (Protagoras, 320d-322b), la technique est le don du titan Prométhée à l'humanité, afin de la secourir de son originelle déficience face au...

• « L'APPORT D'AUGUSTE COMTE DANS L'EVOLUTION DES SCIENCES SOCIALES »

  - Représentation philosophique d'ensemble du problème de l'illusion et de son statut général. Les puissances d'illusion dans le récit symbolique de Platon, «Allégorie de la caverne», La République, livre VII. Une condition déchue, génératrice d'illusions. Cf. Pascal, Pensées (édition Brunschvicg 83 : « L'homme n'est qu'unsujet plein d'erreur, naturelle et ineffaçable sans la grâce. Rien ne lui montre la vérité. Tout l'abuse; ces deuxprincipes de vérités, la raison et les sens, outre qu...

• Notes de cours: LE DROIT

• Le problème géopolitique de l'Arctique

  Le choix d’un média russe s’explique par la place prépondérante que joue la Russie dans cesujet. Ce pays est l’acteur déclencheur de la médiatisation du problème de souveraineté lié àl’Arctique. Il devient donc intéressant de se pencher sur la manière dont la presse nationalerusse relate le fait et de voir si la version proposée s’oppose à celle française.Notre choix sur le magazine hebdomadaire français s’est porté surmagazine qui est diffusé à une grande échelle avec plus de 550 000 exemplaire...

• Le droit se fonde-t-il sur la réciprocité ?

  « Mais quel mode et quel degrés de châtiment la justice publiquedoit-elle prendre pour principe et pour mesure ? Il n'en est pointd'autre que le principe d'égalité (figuré par l'aiguille de la balancede la justice), qui consiste à n'incliner pas plus d'un coté que del'autre. Ainsi, le mal immérité que tu inflige à un autre dans lepeuple, tu te le fais à toi-même. [...] Seule la loi du Talion ( jus talionis ), mais bien entendu à la barre du tribunal, peut fournir avec précision la...

• Peut on unifier l'histoire ?

  et des deux caractéristiques propres à Dieu : sa toute-puissance et sa bonté. Dès lors, les événements chaotiques de l’histoire ne remettent aucunement en question le développement de ce que Hegel nomme l’Esprit Absolu, c’est-à-dire la raison humaine qui finira à terme par se révéler pleinement à elle-même. Bien au contraire, c’est à travers les périodes de l’histoire que l’Esprit absolu s’accomplira, c’est par la force de cette contradiction, de ce que ces évènements opposent à la raison,...

• kant

• Droits de l'homme ou droits de l'individu ?

  poserait sérieusement la question de savoir s'il ne vaudrait pas mieux désobéir. On appelle idéalisme juridique, ladoctrine qui subordonne la validité de la loi positive à sa conformité à la loi idéale ou naturelle, la doctrine qui fondele droit positif dans le droit idéal ou naturel. C) Le positivisme juridique. L'idéalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droit naturel. On peutfaire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet...

• discrimination posititve

• Bismark et les guerres unificatrices

  objectifs. Il calcule et manigance dès que possible pour atteindre le but qu’il poursuit : l’unification allemande sous la coupe de la Prusse. Il comprend vite que celle ci ne peut se faire qu’après l’élimination de l’Autriche, et dc à travers une guerre annoncée très difficile contre celle-ci, qui est à l’époque une grande puissance soutenues par plusieurs puissances européennes. Ainsi, il va avoir recours à des stratégies afin de neutraliser les voisins européens, qui vont apparaîtr...

• Relativisme

  pas se tromper. Passons maintenant à l’évaluation du lien entre les prémisses. À ce sujet, le lien entre la prémisse 1 et la prémisse 2 est invalide parce que la prémisse 2 est insuffisante, selon les critères de suffisance. Dans ce cas, le terme du “mal” ne peut pas être un terme relatif contrairement à ce que dit l’auteur. De plus, l’argument principal est qu’il est impossible d’avoir une pensé objective sur le bien et le mal. Cependant, le fait que le “mal” n’est pas un terme...

• Citations avec bilan

• L'industrie japonaise dans les années 1980 (géographie)

  1. L'efficacité du travail humain • Un véritable patriotisme d'entreprise favorise la productivité des grandes firmes qui assurent en même temps lastabilité de l'emploi et la promotion interne. • Les salaires ont rattrapé les niveaux des pays industrialisés et ne sont pas une justification de bas coûts deproduction. • Par contre, l'industrie trouve à sa disposition une masse de sous-traitants qui enregistrent les à-coups de laconjoncture. Ces petites entreprises familiales assurent une...

• le droit-à savoir

• La vie en société constitue elle une limite ou une condition de notre liberté ?

  comme une obligation. Au sens politique du terme la loi dit ce qui doit être, elle existe en tant que norme donc pournormé les faits. Mais ce qui est effectif ne peut très bien ne pas être normal. Exemple : il est obligatoire pour tout employeur de déclarer ses employé mais de fait cela ne peut ne pas être fait.Il y a des faits normaux et des faits anormaux. Normal voulant dire conforme a la norme, normal est différentd'habituel. L'habituel c'est ce qui est courant fréquent et généralement le ca...

• A. COMTE: Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon

  • Qu'est-ce qu'une « théorie positive »? • Dans ce texte, qu'est-ce qu'Auguste Comte cherche à nous fa ire sais ir? - La différence entre l'esprit humai n, dans son état primitif et dans son état viril ? ... - Qu'il ne faut pas se fonder sur des faits obser vés? ... - Ou « autre chose »? • Dégager ainsi le problème précis posé ici par A. Comte et à partir de là apprécier son intérêt philosophique .

• Qui étaient les sophistes ? Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  Aspect positif (du moins à partir du point de vue ironique de Socrate). Le discours sophiste requiert l'adhésion de l'interlocuteur : il se veut omniscient mais aussi véridique. En ce sens, il témoigne, mais en creux, d'unecaractéristique de la parole : elle se prétend vraie parce que, fondamentalement, elle vise, inconsciemment, le vrai.En outre, les sophistes fondent leur cynisme sur le constat de l'instabilité de l'opinion. C'est justement ce queSocrate veut mettre en évidence...

• corpus lyrisme au moyen âge

  généralisant : « Des dames, je me désespère; » il va renié sa Dame qui l’a tué. Dans ce texte on peut voir que le poète passe par tous les états provoqués par l’amour surtout le désespoir que l’on peut aussi voir dans le troisième texte car l’auteur va être égarer et désespérer en raison de la perte de son amour enlevé par la mort. L’auteur nous montre donc que l’amour permet de guider les personnes : « Qui me guidoit, si bien m'acompaigna » on voit que le poète va beauco...

• La raison peut-elle assumer la tâche de fonder le droit ?

  L'idéalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droit naturel. On peutfaire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous ne disposons pas des moyens dedifférencier à coup sûr ce qui est juste de ce qui est injuste, ainsi qu'en témoigne la divergence des opinions à cesujet. Et l'on peut douter de la capacité des hommes à s'accorder entre deux, dans la représentation du juste et del'injuste. Si l'on va jusqu'au bout de c...

• A. COMTE et l'instinct destructeur

  • Pourquoi, selon Comte, ne manque-t-il à ces laborieux serviteurs de l'Humanité « qu'un sentiment complet et familier de leur existence réelle » ? • Qu'est-ce que « l'éducation positive »? • Pourquoi cette comparaison avec la « vie guerrière » et « l'instinct destructeur »? - Que veut faire apparaître Auguste Comte? • En quoi ce texte a-t-il « un intérêt philosophique »?

• Les Relations Internationales

  peut être plac ée à l’étranger. Donc l’ économie devient cr éanci ère du reste du monde.  Lorsque le compte est en d éficit, cela signifie que les importations sont sup érieures   aux exportations. Cela veut dire que les agents  économiques (m énages et entreprises)   d épensent plus que le revenu national. Pour financer ce surplus de d épense,   l’ économie va s’endetter vis  à vis de l’ext érieur. 

• L'existence de Dieu est-elle au nombre des choses qu'on peut prouver ?

  Pour Descartes donc, l'existence de Dieu est au nombre des choses qu'on peut prouver. 2) L'argument ontologique et son échec Cette preuve est, en définitive, une formulation de l'argument ontologique de Saint Anselme (prêtre français du XIième siècle). Kant critique cette preuve cartésienne dans la "Dialectique transcendantale" de la « Critique de laraison pure ». Pour le philosophe criticiste, les preuves de l'existence de Dieu sont des absurdités et tautologiques.Il n'est pas possible de pr...

• La poèsie moyen de défendre des idées

  Charile Chaplin qui lors de la seconde guerre mondiale présente le nazisme comme un danger mortel pour les communautés juives d' Europe , pour l' humanité entière et pour la démocratie . Dans le domaine de la chanson «Les restos du cœur» des «Enfoirés» dans le but d'aider et d'apporter une assistance bénévole aux personnes démunies, notamment dans le domaine alimentaire par l'accès à des repas gratuits, et par la participation à leur insertion sociale et économique. La poésie enga...

• Vocabulaire: CONFECTIONNER, verbe transitif.

  D?RIV?S?: Confectionnement, substantif masculin. rare. HABILLEMENT. Action de confectionner. Les uniformes, les oursons et les accessoires devront, autant que possible, sortir des m?mes magasins, afin que le confectionnement en soit plus r?gulier (LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842page 179 ).

• DESCARTES: Indifférence et libre-arbitre

• A-t-on le droit de s'opposer aux lois de notre pays ?

  naturelle. De là, un droit, lui aussi naturel. Ce droit ne peut-il être opposé à la loi positive ? 2. Comment peut-on opposer loi positive et droit naturel, tout en conservant à la loi son autorité et sa force ? · Il y a pourtant un sentiment de droit à s'opposer à la loi de notre pays. Sans pour l'instant parler des lois iniques, qui sont promues par des souverains souvent illégitimes, nous pouvons envisager uneopposition, en droit à une loi pourtant souveraine. ·...

• le travail

  mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Cambria; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst {mso-style-priority:34; mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-type:export-only; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; mso-add-space:auto; mso-pagi...

• Nos rêves reflètent-ils nos désirs ou annoncent-ils l'avenir ?

  2-Psychanalyse, rêves et désirs : (point de vue de la psychanalyse et enjeux de cette position) La psychanalyse conteste le symbolisme que les hommes font habituellementde leurs rêves. Elles voient les rêves comme reflets de nos désirs.Le livre de Freud : L'Interprétation des rêves est considéré comme le texte fondateur d'une nouvelle science : la psychanalyse.Freud s'attache au problème de l'inconscient comme problème de lapsychanalyse elle-même. Il faut cesser d'accorder la plus grand...

• Comte: La religion est un modèle idéal de l'individu et de la société

• Transmath corrigé chap1 2010

• L'Etat peut-il être neutre ?

  b) Or dans l'Idéologie allemande , Marx et Engels montrent bien que c'est justement en raison de cette contradiction entre l'intérêt particulier privé et l'intérêt général que l'Etat prend une forme indépendante « séparée des intérêts réels de l'individu et de l'ensemble et à faire en même tempsfigure de communauté illusoire, mais toujours sur la base concrète des liens existant dans chaque conglomérat de famille et de tribu, tels que lesliens du sang, langage, division du travail à une vaste...

• Vocabulaire: CONFECTIONNER, verbe transitif.

  STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 140. D?RIV?S?: Confectionnement, substantif masculin. rare. HABILLEMENT. Action de confectionner. Les uniformes, les oursons et les accessoires devront, autant que possible, sortir des m?mes magasins, afin que le confectionnement en soit plus r?gulier (LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842page 179 ).

• Le livre de Thot

• Une histoire du droit est-elle une histoire des progrès vers plus de justice ?

• electrolyse

  Calcul de la durée nécessaire pour déposer 1,0g de métal cuivre.   Quantité de matière de métal cuivre à déposer : nf(Cu) = m(Cu)/M(Cu) = 1,0/63,5 = 1,6.10-2 mol = xf Quantité d'électricité à faire circuler : Q = z xf F = 2 x 1,6.10-2 x 9,65.104 = 3,0.103 C Durée de l'électrolyse si l'intensité du courant est égale à 500 mA : Dt = Q / I = 3,0.103 / 0,500 = 6,0.103 s soit 1h 40min   II) ÉLECTROLYSE D'UNE SOLUTION DILUEE D'ACIDE SULFURIQUE   Le gaz recueilli à l'électrode négative brûle avec une d...

• Peut-on être neutre ?

  A première vue, le neutralisme a des intentions louables. Qu'il s'applique à un pays ou à un individu, il consiste àrefuser de prendre parti afin de préserver son indépendance et sa liberté. Au niveau individuel, il s'apparente aunon-engagement prôné par les sceptiques: puisque l'on ne peut jamais être sûr d'être dans le vrai, mieux vauts'abstenir de tout jugement, de toute action qui risquerait de nous plonger dans l'erreur. Cependant, pour celui quipense qu'il est possible, et même nécessaire,...

• Les Alcènes Al 1 Stabilité des alcènes h? ou T°> 200°C Z( ) GENE STERIQUE E( ) Après isomérisation, la

  2 2717 kJ/mol Chaleur de combustion Chaleur de combustion des des IsomèresIsomères de Cde C 4 4H H 8 8 Stabilité des alcènes + 6O + 6O 2 2 2707 kJ/mol 2717 kJ/mol 2710 kJ/mol 4CO 4CO 2 2+ 8H + 8H 2 2O O 2700 kJ/mol Stabilité des alcènes Elle varie selon le degré de substitution de la double liaison CC C H 3 HHH CC C H 3 HHCH 3 CC C H 3 HCH 3 H CC C H 3 C H3 H H C C C H3 CH 3 Le moins stable 4 C C C H3 H CC C H 3 C H3 CH 3 CH 3 Le plus stable