3427 résultats pour "sentaient"

• Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?

  qu'il ne peut dépasser, qu'il a sans doute atteintes depuis longtemps et qui ne peuvent plus être reculées ; de plusune telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon...

• Relations amoureuses (corpus corrigé)

  Mon triveau pâlit, voulut s'élancer ; la duchesse sonna, sa femme de chambre parut, et cette femme lui dit en souriant avec une grâce moqueuse : -A yez la bonté de revenir quand je serai visible3 • 20 Armand de Montriveau sentit alors la dureté de cette femme froide et tranchante autant que l'acier , elle était écrasante de mépris. En un moment, elle avait brisé des liens qui n'étaient forts que pour son amant. La duchesse avait lu sur le front d'A...

• Marx: Le travail aliène-t-il l'être humain ?

  Texte extrait des Manuscrits de 1844 , ouvrage incomplet dont une partie a été perdue. Marx y traite la question de l'aliénation humaine, thème qui a intéressé auparavant Hegel et Feuerbach.Objet précis du texte : le travail de l'ouvrier est une aliénation. Définition des raisons de cette aliénation. L'aliénation : Alienus : rendre autre, étranger. Critique du travail salarié pas du travail en général. Ce dernier peut être en effet entendu dans un sensvalorisant : ce qui permet à l...

• Définition: ATTERRANT, -ANTE, adjectif et participe présent.

  CHARLES DE GAULLE, M?moires de guerre, 1959, page 206. B.? Au figur?. 1. Rare. [Le compl?ment d?signe des personnes, les puissants, des ennemis, ou bien, par m?tonymie, une chose abstraite, la puissance, l'autorit? (de quelqu'un, d'un pays)] Abattre, ?craser, r?duire ? n?ant?: ? 3. Nous serons pauvres ? deux, mais c'est ?tre riche. On a tant vant? le vrai bonheur dans les livres roses et dans les romances qu'on n'ose vraiment plus croire, ni dire, de crainte d'?tre banal, qu'il y a des ba...

• ► Vous ferez le commentaire du début de La Condition humaine de Malraux.

  r= xième piste • Analysez comment Malraux rend compte des sensations, des senti­ ments, de l'univ ers mental du personnage. • Étudiez notamment pour cela les techniques narratives pour rendre compte du monologue intérieur, des pensées de Tchen : style direct, style indirect, style indirect libre ? • Déterminez le point de vue, la focalisation qu'adopte Malraux. • Analysez la nature et la progression des sentiments de Tchen, leur éventuelle complexité,...

• Définition: AFFECTIF, -IVE, adjectif.

   9. Il faut admettre pour l'acteur une sorte de musculature affective qui correspond à des localisations physiques des sentiments. Il en est de l'acteur comme d'un véritable athlète physique, mais avec ce correctif surprenant qu'à l'organisme de l'athlète correspond un organisme affectif analogue, et qui est parallèle à l'autre, qui est comme le double de l'autre bien qu'il n'agisse pas sur le même plan. L'acteur est un athlète du coeur. Pour lui aussiintervient cette division de l'homme total...

• Définition: Définition: AFFECTIF, -IVE, adjectif.

   9. Il faut admettre pour l'acteur une sorte de musculature affective qui correspond à des localisations physiques des sentiments. Il en est de l'acteur comme d'un véritable athlète physique, mais avec ce correctif surprenant qu'à l'organisme de l'athlète correspond un organisme affectif analogue, et qui est parallèle à l'autre, qui est comme le double de l'autre bien qu'il n'agisse pas sur le même plan. L'acteur est un athlète du coeur. Pour lui aussiintervient cette division de l'homme total...

• Le mot "marche" dans l'oeuvre de Descartes

  Pour réfuter les raisons pour lesquelles j'ai estimé que l'on pouvait douter de l'existence des choses matérielles, vous demandez ici“ pourquoi donc je marche sur la terre, etc. car vous posez pour fondement ce qui est en controverse, et qui a besoin de preuve, savoir est, qu'il est si certain que je marchesur la terre, qu'on n'en peut aucunement douter. TEXTE: LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFAC...

• Que pensez-vous du mot de Lachelier : « C'est l'office de la philosophie de tout comprendre, même la reli¬gion»?

  amour ... Ensuite, croyance et sentiments commandent une atti­ tude pratique : ainsi la conviction de la toute-puissance de Dieu et la confiance en sa bonté amènent le croyant à lui exposer ses besoins dans l'espoir qu'il les satisfera. B. La religion, que nous avons appelée objective, n'est pas purement individuelle ; nous la voyons organisée sur le plan de la collectivité. Elle comporte un ensemble de croyances par­ tagées par to...

• La Main Gauche Mais le brigadier ne s'émut pas: --Minute, dit-il.

  —Mé, rien de rien, j'vous jure. Un p'tieu d'beurre su l'pain. —Mazette, la bourgeoise, un p'tieu d'beurre su l'pain... vous faites erreur. C'est un p'tieu d'beurre sur le lapin qu'il faut dire. Bougre! il sent bon vot'beurre, nom de Dieu! c'est du beurre de choix, du beurre d'extra, du beurre de noce, du beurre à poil, pour sûr, c'est pas du beurre de ménage, çu beurre-là! Le gendarme se tordait et répétait: —Pour sûr, c'est pas du beurre de ménage. Le brigadier Sénateur étant farceur, toute la...

• Définition du terme: ANTIPATHIE, substantif féminin.

  antipathie. ERNEST RENAN, Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883, page 203. ? Par m?tonymie. [Personne, objet de l'antipathie] : ? 5. FRISETTE se retournant ? Un homme! GAUDRION. ? Une femme! FRISETTE ? part. ? Mon antipathie! GAUDRION ? part. ? Ma b?te noire! EUG?NE LABICHE, Frisette, 1846, 6, page 229. Remarque?: 1. Lorsque l'antipathie est r?ciproque, on emploie la construction antipathie entre ... et ... (infra exemple 9). 2. Dans l'exemple suivant, la construction (rare) an...

• Les auteurs de L'honneur des poètes ont choisi de présenter ainsi leur ouvrage : « C'est vers l'action que les poètes à la vue immense sont, un jour ou l'autre, entraînés. » Partagez-vous cette conception de la poésie ?

  désigné comme le guide. Le poète a ainsi une fonction de meneur, de guide. Victor Hugo dans La fonction du poète explique pourquoi il est désigné pour critiquer la société, il serait alors charger de « faire flamboyer l’avenir », et servirait de mage pour guider tout le peuple. Depuis longtemps, il y a toujours eu des gens au « sang-froid », qui n’avait peur de rien, et qui commençait alors à critiquer la société, ce qui faisait polémique, ils donnaient lieu à des débats. La po...

• Pierre et Jean Il la trouva sommeillant sur une chaise dans la salle de brasserie presque vide.

  Elle ouvrit tout grands ses yeux bleus et cupides: —Oh! et qui est-ce qui lui a laisse cela, sa grand'mere ou bien sa tante? —Non, un vieil ami de mes parents. —Rien qu'un ami? Pas possible! Et il ne t'a rien laisse, a toi? —Non. Moi je le connaissais tres peu. Elle reflechit quelques instants, puis, avec un sourire drole sur les levres: —Eh bien! il a de la chance ton frere d'avoir des amis de cette espece-la! Vrai, ca n'est pas etonnant qu'il te ressemble si peu! Il eut envie de la gifler sans...

• Qui suis-je, moi qui dis "je" ?

  Je suis, moi en qui tout me paraît clair, sans dessous, mais pourquoi suis-je né, pourquoi suis-je là ? Sans conteste,je suis l'effet d'une union, celle de mes parents, et j'en résulte, comme une séparation. Certes, la conscience d'êtreun être distinct, autonome, n'est pas immédiate. On sait que l'enfant commence par parler de lui à la troisièmepersonne. Mais lorsqu'il commence à dire « je » dans l'opposition à autrui, il ne revient jamais à l'autre manière deparler « Auparavant il ne faisait...

• Corpus : Le théâtre et sa représentation.

  En suite, le texte Le Dindon , de Georges Feydeau présente Vatelin "seul" sur scène, mêlé à un quiproquo : il est couché, sans le savoir à coté de Mme Pinchard qui est sourde, alors qu’il croyait que c’était sa maitresse. Il va de quiproquo en quiproquo : "Hein ! on a ronflé là -dedans ! " (l.4) ; "Comment, elle s’est couchée ? Ah ! non, elle est étonnante ! Rien ne la trouble ! " (l.5 -6) . Il y a ici erreur sur la chambre et la femme que découvre Vatelin n’est pas s...

• Pourquoi ce qui est laid dans la vie ou dans la nature peut devenir beau dans une oeuvre d'art ?

  ceci au jugement logique qu'on peut le supposer valable pour chacun. (...) Il s'ensuit que la prétention deposséder une valeur pour tous doit être liée au jugement de goût et à la conscience d'être dégagé de toutintérêt, sans que cette prétention dépende d'une universalité fondée objectivement ; en d'autres termes, laprétention à une universalité subjective doit être liée au jugement de goût ». A la lumière de l'analyse Kantienne, nous dirons que le beau est universel, car il tient...

• LE DROIT LA JUSTICE (cours de philo complet)

  - I - Corrélation du droit et du devoir. Le devoir, c'est le sentiment d'une obligation . La règle -si règle il y a - est perçue comme s'imposan t à la bonne volonté. Le droit, c'est la même règle mais revendiquée pour justifier une action qu'on a l'intention de faire. Il est curieux de voir comment une même règle devient • devoir • ou « droit • lorsqu'on change de poin t de vue et lorsque l'initiative change de camp. En effet dans le...

• 5 leçons sur la psychanalise- Freud Explication Leçon par leçon

  avec un travail sur soit, c'est la que intervient le psychanalyste. Enfin F pose à la page 43 les thermes de conscience et inconscience. A la dernière page F rappel encore l'importance du rôle de Breuer mais il le critique sur l'utilisation de l'hypnose qu'il vas abandonner.     Deuxième Leçon  cette Leçon est centrale puisqu'elle met en avant 2 concepts fondamentaux de F = le REFOULEMENT et le RESISTANCIALISME. Mais avant d'aborder ses concepts il rend hommage à ses prédécesseurs : le professeu...

• Peut-on postuler une universalité du jugement de goût ?

  de l'égalité, cela paraît être un extravagant paradoxe, ou plutôt une absurdité tangible, là où des objets aussidisproportionnés sont comparés ensemble […] ». b) Dès lors, le fondement des règles de la composition n'est pas fixé a priori par des raisonnements, ce fondementest le même que celui de toutes les sciences pratiques : l'expérience. Et ces règles ne sont pas autre chose quedes observations générales concernant ce qui a plu universellement dans tous les pays et à toutes les époque...

• Commentaire La Princesse de Clèves

  personnage vis-à-vis des autres (mari, mère, duc). De plus, il y a une omniprésence de la figure du duc de Nemours comparé au mari. Cela montre bien l'amour passionnel de Madame de Clèves pour ce dernier, et le fait que le mari ne soit évoqué qu'une seule fois dans cet extrait, souligne bien le fait qu'il n'est pas si important aux yeux de la Princesse de Clèves. Ce passage donne raison à Madame de Chartres (mère) qui lui avait peint la passion comme un sentiment dévastateur. Les parol...

• Explication du texte d'Emmanuel Kant

  différence est à noter entre l'homme et l'animal puisque lui agit et réagit, et le dernière ne fait que réagir. Le 'je' est une manifestation de sentiments imprévisible puisque changeant.      Le sujet qualifié de conscient est celui qui se remet en question, prend le risque du doute de soit et d'incertitude. L'oeuvre de la conscience peut donc être hasardeuse si elle n'arrive vas a accéder a une vérité ou a une connaissance absolue, caractéristiques de sujet conscient, donc libre. La conscience...

• Le corpus que nous allons étudier est composé de trois extraits de roman, qui nous exposent à des scènes de meurtres.

  lumière. Dans le texte Thérèse Raquin l'on assiste tout d'abord à une description de la nature : «En face, se dressait le grand massif» l.2 puis par la suite une personnification de celle-ci : «Les rayons pâlissent dans l'air frissonnant, les arbres vieillis jettent leurs feuilles.» l.6. La condition humaine ne parle en termes de nature que de la lumière, une lumière artificielle puisqu'elle provient d'un building : «La seule lumière venait du building» l.6. Cette lumière est en opposition avec...

• Chapitre VIII de la deuxième partie de Madame Bovary

  Au monde socialement parfait de Lieuvain correspond « cette conjuration du monde » contre « les sympathies lesplus pures » que condamne Rodolphe. L'un emprunte au canon de la bourgeoisie triomphante, l'autre aux poncifsaffadis du romantisme. L'un et l'autre sont également ridicules, car incapables de penser par eux-mêmes et victimesconsentantes de deux idéologies qui s'affrontent et sont également vulgairesOn sait que le bourgeois Flaubert fit de la haine de la bourgeoisie une sorte de religion...

• Vous établirez le portrait de Chateaubriand, les désirs de sa sensibilité, les tendances de son imagination, le sentiment de l'honneur, le goût de la grandeur.

  IV. — Honneur chevaleresque. Dans un cours donné à Lausanne en 1844, A. Vinet disait, à propos de Chateaubriand : « Au-dessous des opinionsun peu factices, au-dessous, dirai-je, de cette représentation, si vous cherchez l'homme, vous le trouverez tel queje l'ai dit : désabusé en tout temps, triste au fond, amer quelquefois, poète plutôt qu'enthousiaste, mais généreux,courtois, chevaleresque par nature et sans nul effort. Si la chevalerie n'eût pas existé, il l'aurait inventée et,véritabl...

• Plaidoirie de l'avocat de Meursault

  Français, Séquence I : L'homme face au sentiment de l’absurdité Introduction Repérez bien les différentes étapes de l’intro. à l’oral. Présentation de l’auteur... de son œuvre du roman de l’extrait LECTURE Rappel de la question Annonce du plan Né en 1913 en Algérie, et mort en 1960 en France, Albert Camus est un écrivain majeur du XXe siècle. Il compose dans les années 40 ce qu’il nommera le « cycle de l’absurde », avant de se consacrer aux thèmes de la révolte puis de...

• ESPRIT, n.

  ♦ Venir en l'esprit, se dit des pensées qui surviennent. ♦ Perdre l'esprit, devenir fou. ♦ En esprit, par la pensée, en imagination. ♦ Les facultés intellectuelles. Esprit solide, orné. ♦ L'esprit et le cœur, la partie intellectuelle et la partie morale de l'homme. ♦ Bon esprit, un esprit qui a les qualités requises. ♦ Avoir le bon esprit de, être assez raisonnable pour. ♦ Avoir l'esprit bien fait, avoir un bon esprit, et aussi ne pas se fâcher des contrariétés, des plaisanteries...

• Définition & usage: ARMURE, substantif féminin.

  ? 4. Il y en avait beaucoup, en effet [des perches]?: menues et larges, presque rondes, des m?dailles d'?maux chatoyants, orange et soufre, vert et bleu. Le garde en ramassa quelques-unes, qui tout de suite h?riss?rent l'armure ?pineuse de leurs reins. MAURICE GENEVOIX, Raboliot, 1925, page 17. B.? Par m?taphore et au figur?. Protection morale, moyen de d?fense et de sauvegarde?: ? 5.... pour l'homme de bien, le sentiment de son innocence est comme une armure solide, ou comme un compagnon...

• Freud, Le malaise dans la culture * PROBLEMATIQUE : 1.

  les relations avec les autres humains * 3 remèdes possibles aux frustrations : - faire diversion pour l’atténuer (cf. Candide : « il faut cultiver son jardin… ») - on peut toujours trouver des satisfactions de substitution - on peut toujours l’atténuer avec des sédatifs… * La religion a fait son temps comme un remède à la f...

• Mais pourquoi te raconter tout cela, ce fanatisme furieux se déchaînant contre moi-même, ce fanatisme si ragiquement désespéré d'une enfant abandonnée ?

  avec unecuriosité intéressée, jecompris aussitôtquetune m’avais pasreconnue. Tu neme reconnus pas,nialors, nijamais : jamaistune m’as reconnue. Commentpourrais-je, ômon bien- aimé, tedécrire ladésillusion decette seconde ? Cefut alors lapremière foisque jesubis cettefatalité dene pas être reconnue partoi,cette fatalité quim’a suivie pendant toutemavieetavec laquelle jemeurs : rester inconnue, resterencore toujours inconnue detoi. Comment pourrais-je teladécrire, cettedésillusion ? Carvois- tu, p...

• Notre vie affective est-elle un « jardin secret » ?

  devant les manifestatiDns extérieur~s du manœuvre comme devant un texte presque indéchiffrable. Bien plus, l 'inteq,énétration des consciences, entre gens de même culture, est le résultat d ·uu contact prolongé ~t, par suite, ~n fait d'exception : notre jardin intérieur reste ~ceret pour l'ensemble des hommes. b) Est-il d'ailleurs sans mystère pour les privilégiés à qui il est donné de nous comprendre P Tout d'abord, de notre vie intéri...

• Définition du terme: CONTRACTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  peuvent ?galement ob?ir aux stimulus ext?rieurs, parce que le nerf, dans cet ?tat, conserve la facult? de produire ou de transmettre le fluide qui doit faire contracter la fibre;... GEORGES CUVIER, Le?ons d'anatomie compar?e, tome 1, 1805, page 99. ? 2. C'est par pr?-sentiment que l'araign?e sortant de son oeuf, et sans avoir vu aucun mod?le de filet, tisse sa toile transparente, en croise les fils, les contracte pour en ?prouver la force, et les double o? il est n?cessaire, pr?-sentant que le...

• Grand oral du bac : LE ROMANTISME EN EUROPE

  Le romantisme en Europe Clemens Brentano (1778-1842) rassemblent des poésies lyriques populaires dans Le cor enchanté de l'enfant (1806-1808). Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822) s'affirme comme un maître de la littérature fantastique dans de nom­ breux contes et romans (Les élixirs du diable, 1816). Autres thèmes qui font fortune chez les romantiques allemands, particulièrement chez les poètes : le sentiment de la nature, comme chez Friedrich H...

• Misère d’hier et d’aujourd’hui : « Les Caractères » ; « De l’esprit » ; « Petits poèmes en prose » et « La Sauvage »

  J’ai […] Tu n’as jamais […] ». Par ailleurs, elle a également recours à un polysyndète, qui permet d’accélérer le rythme de la phrase « et j’étais grande et je disais merci et je riais » ; ce-dernier est brutalement rompu par l’adverbe « mais » ; c’est comme si la misère ruinait tous ses efforts et l’empêchait d’atteindre ses objectifs (c’est le cas de son mariage avec Florent, gâché par l...

• Corpus

  nature : «En face, se dressait le grand massif» l.2 puis par la suite une personnification de celle-ci : «Les rayons pâlissent dans l'air frissonnant, les arbres vieillis jettent leurs feuilles.» l.6. La condition humaine ne parle en termes de nature que de la lumière, une lumière artificielle puisqu'elle provient d'un building : «La seule lumière venait du building» l.6. Cette lumière est en opposition avec les lumières présentes dans les textes autres textes de Zola et Camus qui sont des lumiè...

• Définition du terme: CONVALESCENT, -ENTE, adjectif et substantif.

  page 156 ). Des gr?ces convalescentes de princesse qui s'ennuie enferm?e dans une tour (PAUL DUVAL, DIT JEAN LORRAIN, Sensations et souvenirs, 1895, page 28 ). ? Par extension. Personne qui se remet de troubles psychiques?: ? 3. L'analyste a lib?r? son analys? des mobiles secrets qui l'ont tenu li? pendant la dur?e de son traitement. C'est au convalescent maintenant ? faire sa synth?se personnelle. MARYSE CHOISY, Qu'est-ce que la psychanalyse? 1950, page 198. Remarque?: Le substantif ent...

• Pierre-Henri Simon, Ce que je crois

  les sociétés primitives le prouvent : on y vénère ceux qui prédisent le futur et on leur attribue des pouvoirsmagiques. L'histoire universelle pourrait établir que les peuples redoutaient l'avenir et tentaient de laisser une trace d'eux-mêmes par l'art ou la mythologie sans penser que la permanence de leur espèce les garantissait d'une disparitionradicale. (161 mots) Vocabulaire La présomption de Valchimiste. La présomption s'oppose à la modestie et désigne une opinion trop avant...

• Définition: ÉVANOUISSEMENT, substantif masculin.

  — Spécialement. ALGÈBRE. Fait de devenir nul. Évanouissement d'une inconnue, d'une quantité, d'un dénominateur (Dictionnaire de l'Académie française. 1878-1932). L'évanouissement du radical (JEAN-LOUIS LAGRANGE, Fonctions analytiques, 1797, page 33 ). L'évanouissement de certaines grandeurs dans le passage du positif au négatif (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique, 1851, page 289 ). B.— Fait de perdre conscience. 1. C...

• Karl Heinrich MARX: ce qui est animal devient humain, et ce qui est humain devient animal.

  manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui l'accomplit (c'est pourquoi le travail d'unartiste apparaît comme un modèle de travail libre).C) Ce travail doit...

• Faut-il revendiquer un droit a la passion ?

  - La passion est un sentiment personnel / les lois ont pour but de régler les rapports entre les hommes : il droit vise une communauté et non seulement un individu - La passion ne saurait être considérée comme un droit ou une norme, elle se situe hors des problématiques de la communauté, tant qu'elle n'en entrave pas le fonctionnement - La passion fait agir selon un sentiment / la justice dit être aveugle -> l'allégorie de la justice- Selon Freud, la civilisation à pour but de corrig...

• Dictionnaire en ligne: EFFUSION, substantif féminin.

  Rougissant, pâlissant — tantôt avec une effusion de mots volubile, tantôt dans un mutisme impossible à conjurer (JULIEN GRACQ, Un Beau ténébreux. 1945, page 121) : Ø 2.... il lui fallait [au Nabab] toute sa force pour ne pas manifester par quelque joyeux hourrah, une intempestive effusion de gestes et de paroles, ce mouvement d'allégresse physique qui agitait tout son être... ALPHONSE DAUDET, Le Nabab, 1877, page 78. b) [En parlant de sentiments] — [Avec complément de nom] Action de donner li...

• Le roman est exemplaire

  que de simples récits agréables à lire, mais bien des récits à but didactique afin d'instruire le lecteur avec de bonnes valeurs. A travers le roman, le lecteur peut s'inspirer de l'exemplarité qui s'en dégage afin de devenir, à son tour, exemplaire. Dans le récit panégyrique de Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan , l'auteur nous dresse un portrait du règne de l'Empereur Trajan. En faisant cela, Pline décrit ce règne comme celui de la liberté, du bonheur. Pour que cette idée soit plus expl...

• « Galway » de Jacques Réda est un poème tiré du recueil « Les Sonnets Dublinois »datant de 1990, composé de 18 sonnets retraçant son voyage en Irlande.

  conditionnel ce qui peut nous laisser penser que l'auteur exprime des regrets. En effet la nostalgie fait référence à une tristesse liée à quelque chose de révolu, de terminée. « La chance qui m'aura servi plus souvent qu'à mon tour de courage ? » (v7), dans ce vers exprime un de ses remords. L'auteur paraît regretter de ne pas avoir fait preuve de plus de courage dans sa vie et de s'être trop reposé sur la chance qui selon lui vient de l'abandonner, « m'a fait voir l'inconstance des dieux ». De...

• Le religieux nous fait-il bâtir des chateaux en espagne ?

  Dieu, j'entends une substance infini, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante et parlaquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont […] ont été créées et produites. » Les religions, si diversessoient-elles, tentent d'expliquer la création du monde, qu'elle rattache à la puissance de la divinité. Pourquoi y aura-t-il quelque chose plutôt que rien ? Voilà la question essentielle à la religion. Justement parce qu'un principetranscendant, parfait, a cré...

• Selon vous l’intérêt principal d’une autobiographie est-il de dire toute la vérité sur son auteur ?

  une vie atypique, raconte son histoire. Personnellement j’ai lu ce livre, pour connaître, sa vraie histoire et sapersonnalité. C’est donc bien dans le but de connaitre toute la vérité sur son auteur, que j’ai lu cetteautobiographie. On peut donc bien dire, que l’intérêt principal d’une autobiographie est de dire toute la vérité sur son auteur.Puisque c’est une des raisons qui peut pousser le lecteur à lire l’autobiographie, mais aussi parce que par définition,une autobi...

• Définition & usage: ARPÈGE, substantif masculin.

  GUSTAVE FLAUBERT, L'?ducation sentimentale, tome 1, 1869, page 104. ? Par analogie. [S'appliquant aux oiseaux] Succession de petites notes rapides et siffl?es (Confer Henri-Fr?d?ric Amiel, Journal intime, 1866, page 313). 3. Locution. En arp?ge(s) a) MUSIQUE. [En parlant d'une ?criture ou d'une interpr?tation musicale] : ? 4. Mille chats qui miaulent dans la nuit (...) n'existent pas et comptent pour rien par rapport ? un piano dont toutes les cordes se rompent d'un coup en faisant ?clat...

• La poésie, ça rime à quoi?

  En Inde, bien des textes sacrés sont écrits et récités comme des poèmes. En Afrique Noire, il existe des personnages à la fois poètes, musiciens et sorciers qu'on appelle les griots. Ceux-ci nous rapprochent d'ailleurs du point précédent, puisqu'ils ont pour mission de conserver la culture orale. Plus près de nous, des auteurs du XXe siècle ont beaucoup insisté sur ce rapport entre la poésie et le sacré   Servir d'agrément, faire rêver : Elle a des fonctions émotives et ludiques, spirituelles et...

• Illusion comique

  Présen ta t ion de Doran te A lcand re est p résen té sans êt re su r scène, por t ra i t mora l et physique. Si t ua t ion t yp ique du t héat re au XV I Ième siècle : père faché avec son f i ls dans le genre de la comédie. I I ) Ce te x te est a ussi l’exp r ession d u désespoi r d’u n pè r e. 1)Un sen t i men t de culpab i l i té : reg re ts du père « sans omb re…elle étai t sédui te », « je l’ou t rageais…un j us te repen t i r » Temps = passé. « er...

• FAUT-IL AVOIR PEUR DU PROGRÈS TECHNIQUE ?

  - Le verbe « falloir » est particulièrement important ici ; il nous oriente dans deux directions : la peur du progrès technique se fonde-t-elle sur une réalité objective, auquel cas ne pas le redouter reviendrait à fairepreuve d'aveuglement, voire d'irresponsabilité ? La peur du progrès technique ne relève-t-elle pas d'uneexigence éthique, de sorte qu'il conviendrait d'envisager, face aux méfaits du progrès technique, uneéthique de la peur, une éthique par la peur (la thèse de Han...

• Définition / Usage: APPARTENANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  I.? Forme personnelle. Appartenir ?. A.? [En parlant d'une chose, d'un animal] ?tre la propri?t? de quelqu'un?: ? 1. Quelquefois il chassait ? courre, montant une parfaite jument arabe qui appartenait ? sa ma?tresse, sautant tout et gagnant l'estime des cavaliers les plus exigeants. ?MILE HERZOG, DIT ANDR? MAUROIS, La Vie de Disra?li, 1927, page 87. ? 2. Avant l'occupation hollandaise, ces terres appartenaient aux Indiens mohicans. PAUL MORAND, New-York, 1930, page 241. ? Par extensi...

• Faut-il aimer pour respecter ?

  Alors entre amour bienveillant et amour destructeur existe t il une autre voie qui permette à l'amour d'engendrer lerespect ?, S'il semble facile de ne pas abîmer une personne ou une relation parce qu'on lui veut du bien , parcequ'on l'aime, dans quelle mesure peut on respecter quelqu'un sans l'apprécier ? Respecter les règles , c'est adhérer par raison , par une obligation morale que l'on s'impose, par choix délibéré alorsqu' aimer implique d'avoir des sentiments affectifs . On peut penser qu'a...