4493 résultats pour "seuls"

• Nous ne nous tenons jamais au temps présent…

  Pascal laisse à ses successeurs le mystère de vingt-sept liasses classées, composées chacune d'une série de «morceaux de petits papiers », fragments écrits dans l'ordre inverse de leur entassement par paquets reliés chacun,à l'origine, par un simple fil. Les textes sont souvent écrits à la hâte, repris, complétés, surchargés, raturés ;certains mots parfois, trop abrégés, sont illisibles. A cela s'ajoutent des textes rédigés « sur des feuilles volantes »et séparés d'un simple trait. Quel...

• ... Seul le silence est grand, tout le reste est faiblesse... ... Gémir, pleurer, prier est également lâche... (La Mort du Loup, 1848). Que pensez-vous de ces vers d'Alfred de Vigny ?

  Sainte-Beuve, l'un des premiers, protesta. On l'en a blame depuis; nous ne ferons pas chorus avec ses censeurs. Nous souscrivons sans hesiter, sans les attenuer, a ces lignes si raisonnables : a La Mort du Loup... marque un peu trop le parti pris de chercher partout des sujets de poesie philoso- phique et meditative; l'apostrophe aux sublimes animaux vient un pen singulierement a propos de cet animal feroce que je n'avais jamais vu tant idealise que cela. Les chasseurs en savent la-dessus plus l...

• Définition - Vocabulaire: ANNIHILATION, substantif féminin.

  ? 2. Lorsque Herzen, en effet, faisant l'apologie du mouvement nihiliste, dans la seule mesure, il est vrai, o? il y voit une plus grande ?mancipation ? l'?gard des id?es toutes faites, ?crira?: ? l'annihilation du vieux, c'est l'engendrement de l'avenir ?, il reprendra le langage de Bielinski. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 193. ? 3.... si un homme isol? peut arriver ? s'imaginer qu'il lui est possible physiquement ou m?me moralement, d'envisager une compl?te suppression de lui-m?...

• Victor HUGO (1802-1885): L’unité organique de toute œuvre romanesque

  ANTHOLO GIE Il est inco mplet? il fallait le compléter en l'engendrant. Votre arbre est noué ? Vou s ne le redresserez pas. Votre roman est phtisi que? Votre roman n' est pas viable ? Vou s ne lui rendrez pas le sou ffle qui lui manque. Votre drame est né boiteux? Croyez-moi, ne lui mettez pas de jambe de bois . L'au teur attache donc un prix particulier à ce que le public sache bien que les cha pitres ajou tés ici n'ont pas été faits exprès pour ce...

• Définition: AMARRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  pour une contrari?t? d'amour... ALPHONSE DAUDET, L'Arl?sienne, 1872, II, 5, page 408. ? 6.... la galerie d?rivait en tous sens, comme un navire amarr? sur une seule ancre. JEAN COCTEAU, Les Enfants terribles, 1929, page 136. B.? Par extension. [En parlant d'un objet] Attach?, fix? ? l'embarcation au moyen d'une amarre?: ? 7. Ils firent le tour du petit canon d'alarme amarr? sur le pont, ? ? la cha?ne comme un chien de garde ?, observa le touriste,... VICTOR HUGO, Les Travailleurs de l...

• Explication de texte: Spinoza, Traité théologico politique

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Deux premières phr ases : défi nition de la fin de l'État : la liber té. • Deux phrases suivantes : condition pour que l'État soit établi : que ch acun renonce à agir « suiv ant le seul décret de sa pensée ». • Fin du texte: ch acun n'en conserve pas moins son droit de raisonner et de juger librement, à la cond ition qu'il ne défende son opinion que par la raison, sans introduir e de d...

• Aristote: Animal Politique

  Point méthode L'originalité d'une thèse exige de l'étudiant un réel souci d'étonnement. Il lui suffit la plupart du temps de prendre lamesure de toute la distance qui sépare la pensée de l'auteur de l'opinion commune. Il lui faudra donc se placer à la foisdans la double perspective du sens commun et du philosophe. Sans ce travail de mise en regard réciproque, l'étudiantsera incapable de saisir quoi que ce soit de décisif. La problématique procédera d'un étonnement de second niveau.Souligner l...

• Blaise PASCAL: ...nous espérons de vivre...

  l'enseignement de Saint Augustin par réaction contre le laxisme des molinistes et des jésuites qui accordaient tantde pouvoir à la liberté de l'homme que plus rien ne restait à la puissance de Dieu.. Le jansénisme et son austéritémorale constituèrent une véritable machine de guerre contre les jésuites et leur système rhétorique qui leurpermettait de tout justifier y compris les actions morales les plus condamnables. C'est vers les années 1657-1660 que Pascal , qui s'est fait un nom illus...

• La Nouvel Héloise explication de texte

    Le thème général : est bien entendu le désir. Et le rapport que nous entretenons avec le désir. Mais attention bcp trop d'élèves cherchent à simplement lire le texte qu'ils ont sous les yeux, comme si cela suffisait pour l'expliquer. La simple répétition n'est pas satisfaisante. Il faut au moins essayer de relever et la thèse et le problème philosophique auquel fait face Rousseau :   La thèse originale est subtile : la nature humaine est construite sur un malheur : « l'homme avide et borné, f...

• Blaise PASCAL: Temps et bonheur

  chacune leur interprétation, « les mêmes pensées formant un autre corps de discours par une disposition différente» comme l'indiqua, de manière prémonitoire, Pascal lui-même.D'où la table de concordance que l'on trouve maintenant dans chaque édition et qui permet de naviguer aisément del'une à l'autre de ces neufs cents et quelques pensées : ainsi cette pensée, classé 172 dans l'édition deBrunschvicg, est le numéro 45 dans l'édition Tourneur & Anzieu. Quant au texte il s'insère dans le...

• Lecture méthodique de l’acte II, scène 8 d'Electre de Jean Giraudoux

  jurais qu'il était un dieu. Roi des rois, la seule excuse de ce surnom est qu'iljustifie la haine de la haine. Sais-tu ce que 35 j'ai fait, le jour de son départ, Électre, son navire encore en vue? J'ai fait immoler le bélier le plus bouclé, le plus indé­ frisable, etje me suis glissée vers minuit, dans la salle du trône, toute seule, pour prendre le sceptre à pleines mains ! Maintenant tu sais tout. Tu voulais un hymne à l...

• Corpus 1

  malfaisante, comparée à des punaises, qui s'est disqualifiée dans la boucherie de 14/18 et dans les violences politiques de l'entre-deux guerres : la crise des valeurs s'est aggravée avec la crise économique de 1929. Le chaos du monde semble épargner les jeunes mariés de Perec. Ils sont les enfants des Trente Glorieuses ( 1945_1975 ) , années fastes de l'essor économique dans les démocraties occidentales. Leur rêve de bonheur se traduit donc dans la consommation : acheter du plaisir en consomman...

• Dissertation bonheur

  Premièrement, et comme je l’ai dit précédemment, il est impossible d’être heureux si on ne souhaite pas l’être. On peut certes atteindre le bonheur sans en faire une priorité absolue de sa vie, mais il est impossible qu’un individu soit heureux s’il s’oppose au concept même du bonheur. Personne ne peut être heureux malgré soi, le bonheur n’est pas une contrainte qu’on impose. Le bonheur d’un individu ne dépend donc que du dit individu. De plus, et même si j’ai dit qu’il était possible d’êtr...

• Qu'est-ce que la beauté ?

  plus le pur sensible puisque le beau ne se réduit pas à l'agréable bien que satisfaction esthétique et sensuelle nes'excluent pas. Et de cela Hume ne peut rendre compte. De même qu'une œuvre d'art immorale peut être belle, demême, peut l'être une œuvre désagréable, qui nous déchire et bouleverse. Et inversement, une musique agréable(par les sonorités, le passé qu'elle évoque) n'est pas belle pour autant bien que nous ayons tendance à confondrebeauté et agrément. Par conséquent, le plaisir...

• Peut-on obliger quelqu'un d'être libre?

  Le verbe « obliger » désigne l'exercice d'une autorité sur quelqu'un, de sorte que l'action de celui que nouscontraignons est déterminée par notre volonté et non par la sienne. La contrainte implique l'idée de force, physiqueou morale, force exercée sur l'individu pour déterminer son action et les fins de son action. Donner une définition simple et univoque de la liberté n'est possible qu'au prix d'une simplification inacceptable duconcept de liberté. En effet, pour définir la liberté,...

• L'oeuvre d'art nous apprend elle quelque chose sur le réel?

  de faits historiques, religieux ou de la vie quotidienne. En nous rappelant ainsi le réel, elles pourraient nous enapprendre quelque chose. Mais après réflexion, qu'est-ce qui est reproduit ? Toujours une vision subjective du réel,c'est à dire un choix arbitraire d'une partie du réel. Le portrait, si fidèle soit-il, ne nous enseigne rien sur lepersonnage mais, au contraire, tronque sa réalité. Seule une partie de son visage est représenté et seule la surfacevisible est peinte. Pou...

• Colloque sentimental, Paul Verlaine (Commentaire)

  COLLOQUE SENTIMENTAL COLLOQUE SENTIMENT AL Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux formes ont tout à l'heure passé. Leurs yeux sont morts et leurs lèvres sont molles, Et l'on entend à peine leurs paroles. Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux spectres ont évoqué le passé. - Te souvient-il de notre extase ancienne? - Pourquoi voulez-vous donc qu'il m'en souvienne? - Ton cœur bat-il toujours à mon seul nom? Toujours...

• Définition du terme: COURTIER, -IÈRE, substantif.

  que l'Allemagne voulait, c'était éviter un conflit. Son rôle serait, entre des intérêts contraires, celui de « l'honnête courtier » (ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1927, page 296 ). 2. Par extension. Tout rôle diplomatique analogue. Le 29 juin, Eden m'entretint seul à seul de l'affaire de la reconnaissance, me soumettant, en honnête courtier, une formule proposée par le gouvernement de Washington (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1956, page 6 ). M. Churchill se tenait...

• Chacun est-il à lui-même l'être le plus lointain ?

  moi profond est infiniment plus intime ; Bergson explique que : « Il y a une réalité au moins que nous saisissons tousdu dedans, par intuition et non par simple analyse. C'est notre propre personne dans son écoulement à travers letemps. C'est notre moi qui dure » [5]. La distinction entre moi social et moi profond montre bien que le premier est représentation, alors que le second estperception par intuition. Le moi social est représentation car c'est l'image de nous même qui est soumise...

• Le langage est-il un instrument ou un obstacle à la pensée ?

  infini, reconnaît en effet par là même l'impuissance de l'intelligence humaine à le comprendre pleinement et celle du langage humain à l'exprimer adéquatement. Aussi le premier Concile du Vatican proclame-t-il Dieu "ineffablement élevé " au- dessus de toutes les créatures. a plus forte raison, les mystiques qui s'efforcent d'entrer en union spirituelle avec cet Etre infini, ne trouvent-ils plus de paroles pour exprimer cette union, et certains d'entre eux sont allés jusqu'à parler du "je-ne-sa...

• Lucrèce et le langage

  Le langage n'a pas pu être créé par un seul homme - Si le langage n'est pas venu naturellement aux hommes, alors il faudrait admettre qu'une ou plusieurs personnesl'ont inventé. Mais ici se pose un problème : si quelques hommes ont créé le langage, les mots, comment ceux-ciont appris ces mots aux autres hommes ? En effet, la thèse de la création du langage doit affronter un paradoxe,les mots du langage doivent être acceptés par tous les hommes sur l'ordre de quelques uns. Lucrèce ici affirme q...

• Yves Klein 1928-1962 Relief éponge bleu sans titre

  de la marine marchande. Mais Yves Klein échoue et ce sera, à dix-huit ans, la fin de ses études. Ses parents, Fred Klein et Marie Raymond, exposent avec des peintres de renom, et sa mère organise des réceptions hebdomadaires, ses «lundi», qui dureront jusqu'en 1954. C'est dire que Klein baigne dans un climat artistique, alors qu'il travaille dans une librairie; cela avant de retourner à Nice, où sa mère ouvrira une librairie dont il s'occ...

• Victor Hugo (1802-1885), Ruy Blas (1838), acte II, scène 2. (Commentaire)

  Pour cela, pour si peu, s'aventurer ainsi 1 10 C'est aux pointes de fer qu'il s'est blessé sans doute. Un mor ceau de dent elle y pendait. Une goutte De ce sang répandu pour moi vaut tous mes pleurs. S'en fonçant dans sa rêverie. Ch aque fois qu'à ce banc je vais chercher les fleurs. 15 Je promets à mon Dieu, dont l'appui me délaisse, De n'y plus retourner. J'y retourne sans cesse. Mais lui ! voilà trois jours qu'il n'est pas revenu. Blessé ! qui...

• luthéranisme - religion.

  jugés » (formule de la Concorde), ils recommandent également les livres apocryphes (« deutérocanoniques ») de l'Ancien Testament pour l'édification chrétienne et les ontgénéralement inclus dans leurs versions vernaculaires de la Bible. Les luthériens reconnaissent l'autorité de trois credo œcuméniques (symboles des Apôtres, de Nicée etd'Athanase) et utilisent les deux premiers au cours des services du culte. Les écrits doctrinaux spécifiques du luthéranisme sont les Articles de Smalkalde (1537...

• Médecine Moyen Age

  L’amputation fût aussi très utilisée au Moyen Age et comme la saignée elle fût utilisée pour tous les maux, comme le prouve l’extrait suivant d’Amin Maalouf, « Les Croisades vues par les Arabes » raconté par un médecin arabe Thâbit (qui semble avoir été inventé par l’auteur) durant les croisades : « Il est un jour appelé par les Francs pour une série de consultations urgentes (…) Il se rend d’abord au chevet d’un chevalier (...) le malheureux souffre d’un vilain abcès à la jambe (...

• Peut-on vivre heureux dans la solitude ?

  signifierait ainsi pouvoir se passer d'autrui. Or, il semble que l'homme se définisse par son caractère social, par le fait qu'il ait besoin de vivre en société, que ce besoin soit ou non agréable pour lui. à Ainsi, se pose la question de savoir si l'homme est capable de vivre sans autrui et de ne pas en souffrir. Autrement dit, est-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à- dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu d...

• Comment comprenez vous le sens du mythe de Prométhée ?

  essentiellement des êtres adaptés à leur milieu de vie (prenons le cas des plumes pour l'oiseau :cadeau conçu dans l'optique d'un e meilleure capacité à voler par exemple). · A l'inverse, le mythe de Prométhée exprime ce sentiment d'inadaptation originaire de l'homme, qui lui n'a rien reçu en cadeau, n'a rien reçu qui puisse soulager originairement sa difficileexistence. L'homme est donc spécifique en ceci qu'il est naturellement inadapté, et qu'il, par sespropres moyens, faire...

• SPINOZA: RAISON ET PASSIONS

  La loi doit contraindre les homme à la vertu Mais selon la seconde partie du texte : « tout autre est la disposition de la nature humaine ».Ainsi la mesure où les hommes sont plus poussés à agir par la passion que par la raison, ce serait folie que d'édifierun Etat dans lequel la liberté reposerait seulement sur la présomption de la raison ou de la bonne foi. Car constateSpinoza dans ce texte : « tous observent bien leur intérêt, mais ce n'est pas suivant l'enseignement de la droiteraison, c'es...

• Lucrèce: Quant aux divers sons du langage…

  Le langage n'a pas pu être créé par un seul homme - Si le langage n'est pas venu naturellement aux hommes, alors il faudrait admettre qu'une ou plusieurs personnesl'ont inventé. Mais ici se pose un problème : si quelques hommes ont créé le langage, les mots, comment ceux-ciont appris ces mots aux autres hommes ? En effet, la thèse de la création du langage doit affronter un paradoxe,les mots du langage doivent être acceptés par tous les hommes sur l'ordre de quelques uns. Lucrèce ici affirme q...

• ÉLECTRE. Pièce en deux actes et en prose de Jean Giraudoux (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  sentiments, amour exclusif pour Oreste, haine implacable pou r sa mère et Egisthe. De noweau, Oytemnestre se présente : qui est cet étranger? interroge -t -elle. quand Ëgisthe, du balcon. clame la nowelle : Oreste est à Argos. Cette fois, la reine a compris : elle en appelle à l'amo ur filia l mais c'est la haine d'Ëiectre qui l'emporte : reje­ tée par ses enfants. elle les quitte. Serrés l'un contre l'autre, le frère et la sœur s'endorment da...

• SPINOZA: Descartes et ses principes...

  L'exemple le plus suspect de ce recours à l'occulte, qui exige en effet qu'on s'interroge : l'inintelligibilité de l'union del'âme et du corps (telle qu'en outre elle se concentre et se particularise dans la région de la glande pinéale) ni claireni distincte, alors qu'elle joue un rôle central dans la problématique des Passions de l'Ame. Raisons de cette obscurité, un défaut d'explication (pas de cause prochaine de ce mode d'existence) masqué par un excès (le recours à Dieu), et l'abse...

• ecrivain et influence

  donc nécessaire pour saisir la pensée de l'auteur derrière l'apparence fictionnelle de ses oeuvres. Cependant, sous les régimes totalitaires la censure est telle que même une argumentation implicite ne peut la déjouer. Le second obstacle peut donc être constitué par la censure sous les régimes totalitaires: l'oeuvre est interdite voire détruite, donc elle ne peut être lue. Ainsi, sous le nazisme, seuls les livres officiels étaient acceptés, les autres étant brûlés lors d'autodafés. La "purificat...

• Etre libre, est-ce faire ce que je veux ?

  l'imagination, ni de l'entendement, mais de la volonté seule. Mais : ne faut-il pas soumettre la volonté à la raison, seule capable d'émettre des impératifs acceptables par tous. 2. Être libre, c'est consentir librement à quelque chose de nécessaire. Cette seconde thèse reconnaît l'existenced'un certain nombre de nécessités et de limites : je ne fais pas toujours ce que je veux parce que je suisnaturellement ou physiquement limité : c'est la liberté négative. pinoza: J'appelle li...

• L'Espagne du régime autoritaire à la démocratie.

  Phalange (parti fasciste fondé en 1933 par Antonio Primo de Rivera) , et le traditionalisme carliste. B) Caractéristiques du régime Franquiste. Nationalisme espagnol à outrance et abomination du séparatisme. Refus de tout droit politique, linguistique ou culturel aux régions (Catalogne, Galice et Pays basque en particulier). • Rejet du libéralisme. Restriction des libertés politiques : d’association, de réunion, d’opinion… • Anticommunisme. Négation de la lutte de classes. • Na...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  même son procédé pour s'efforcer d'atteindre l'objectivité de l'objet) ce qui procède cas par cas (c'est comme celaqu'elle évite la généralisation hâtive) : elle ne généralise que progressivement, en répétant l'expérience. Mais on abeau répéter l'expérience autant de fois que l'on veut, on n'obtiendra que du général et pas de l'universel. Laprudence méthodologique de l'expérimentaliste le revendique : la généralisation du résultat de l'expérience ne vautque pour ce qui a été précisément...

• IDÉALISME ET MATÉRIALISME L'IMMATÉRIALISME

  1. ! ' '' '' y'opinion courante. D'après vous, les sens découvrent la ven­ table nature d'une chose. S'il en est ainsi : d'où vient qu'ils ne sont pas d'accord? Pourquoi la forme, pourquoi les autres qualités sensibles ne restent-elles pas identiques quand on les perçoit de toutes sortes de manières? Et pourquoi devons-nous employer un microscope pour mieux découvrir la véritable nature d'un corps, si celle-ci se découvra...

• A quelle condition peut-on contester la loi ?

  (...) Leur répondrons-nous plutôt [aux Lois] : ‘C'est un fait que la Cité a commis envers nous une injustice etque la décision de justice est contraire au bon droit' ? Les Lois – Socrate, est-ce de cela aussi que nous étions convenus, toi et nous ? ou bien est-ce de tapromesse de respecter les jugements qui auront été rendus par la justice de l'État ? (...) Serais-tu sageau point de ne pas te rendre compte que, (...) plus qu'à l'égard d'un père, il faut, quand la patrie sefâche contre vous, lui...

• Locutions avec chambre, nom féminin.

  d’hôpital à deux lits. chambre d’hôte Chambre qu’un particulier loue à des voyageurs. chambre d’isolement Pièce d’un hôpital dans laquelle un patient est soigné lorsqu’il y a risque de contagion ou d’infection. chambre des machines Dans un sous-marin, pièce renfermant les moteurs électriques. chambre d’observation Pièce d’un hôpital où un patient demeure sous surveillance après une intervention chirurgicale mineure. chambre de visite [Belgique] [CONSTRUCTION] Emplacement installé...

• Libération

  Ainsi revendiquer sa liberté comme affranchissement par rapport à toute autorité, c'est vouloir poser sa liberté comme infinie et absolue. Mais est-ce seulement possible ? B. Une liberté comme absence de contrainte est-elle possible ? Mais suffit-il pour être libre de le vouloir ? Le désir de se prouver sa liberté n'est-il pas déjà un premier motif à l'acte de Lafcadio ? Le désir du meurtre n'est-il pas une raison inavouée ? Finalement, la liberté n'est-elle pas illusoire ? Le déterminisme est l...

• La tenture de la «Dame à la Licorne»

  l'élue de son cœur — ce qui ex- pliquerait que la Dame figure sur les six pièces. En 1883, le rêve s'évanouit. On identifie alors les armoiries «de gueules à la bande d'azur chargée de trois croissants montants d'ar- gent» tissées sur chacune des pièces, comme celles de Jean Le Viste, grand administrateur du royaume, mort en 1500. Mais l'affaire connaît de nou- veaux rebondissements ! Le ro- mantisme aidant, on voit dans les attitudes rêveuses de la jeune femme et la my...

• Les agents pathogènes

  les arbovirus, vivent chez des arthropodes qui se nourrissent de sang e t à l'occasion de leur repas, infectent l'homme et de nombreux animaux. C'est ainsi que certaines espèces de moustiques transmettent le virus amaril. agent de la fièvre jaune, qui sévit en Afrique et en Amérique du Sud, le virus de la dengue, une maladie également tropicale, bien connue dans les départements d'outre-mer, et celui de la fièvre de la vallée du Rift Les tiques véh...

• Glossaire

  PALINGÉNÉSIE : (du grec, genes1e: naissance, palin, de nouveau) concep­ tion antique selon laquelle le cosmos obéit à un éternel retour, bouclant l'Histoire du monde sur elle-même après une grande année cosmique. PERCEPTION : processus cognitif complet par lequel des informations sensorielles sont organisées en une syn­ thèse cohérente. Cette organisation peut être décrite à trois niveaux: l'organisa­ tion spatio-temporelle des sensations ( 1 ), l'...

• ANOUILH, Antigone (1944): Dénouement

  • • • 40 • • • • • • 45 • • • LE GARDE, qui a fini sa chique : Aux cavernes de Hadès, aux portes de la ville. En plein soleil. Une drôle de corvée encore pour ceux qui seront de faction. Il avait d'abord été question d'y mettre l'armée. Mais, aux dernières nouvelles, il paraît que c'est encore la garde qui fournira les piquets. Elle a bon dos, la garde! Étonnez-vous après qu'il existe une jalousie entre le garde et le sergent d'active ... A...

• ÊTES-VOUS ANXIEUX? Le seul véritable antidote contre le srress et le plus efficace est un caractère peu anxieux, capable de...

  ÊTES-VOUS ANXIEUX? Le seul véritable antidote contre le srress et le plus efficace est un caractère peu anxieux, capable de réagir de façon équilibrée aux stimuli du milieu environnant. Ce test vous aidera à découvrir si vous possédez cette capacité ou si vous êtes une personne anxieuse et, de ce fait, plus exposée au stress. QUESTIONNAIRE Répondez de façon instinctive aux questions qui suivent, et cochez la réponse sc rapprochant le plus de votre compor­ tement habituel. 1. Lorsque vous avez u...

• La dame de Monsoreau v.

  —Venez le plus tot possible, repondit le roi, voila tout ce que j'ai a vous dire. —Mais Votre Majeste va donc rester seule? demanda Maugiron. —Non, Maugiron, je reste avec Dieu, a qui je vais demander sa protection pour notre entreprise. —Priez-le bien, sire, dit Quelus, car je commence a croire qu'il s'entend avec le diable pour nous damner tous ensemble dans ce monde et dans l'autre. —Amen! dit Maugiron. Les deux jeunes gens qui devaient faire la garde sortirent par une porte. Les deux qui dev...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  —Soit! ... Je ne veux pas discuter.... —Je ne vous aurais pas laisse depenser une seule livre, repondit Keraban, non pas meme une! —Je vous en suis fort reconnaissant, repondit Van Mitten, mais aujourd'hui, il ne me reste pas un seul para, et je vous serai oblige de.... —Je n'ai point d'argent a vous preter, repondit sechement Keraban, et il ne me reste, a moi, que ce qu'il faut pour achever ce voyage! —Cependant ... vous me donnerez bien?... —Rien, vous dis-je! —Comment?... fit Bruno. —Bruno se...

• En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?

  A- Rousseau dans son Discours sur l'origine de l'inégalité distingue l'homme de l'animal par sa perfectibilité : c'est-à-dire le fait qu'il n'est pas déterminépar un instinct à la différence des animaux et qu'en tant qu'agent libre, ilpuisse changer sa manière d'être, se perfectionner. Cette caractéristique estainsi ce qui permet à l'homme de progresser, au sens où il dépasse ce qui estdonné, ce qui est naturel :« [La] nature seule fait tout dans les opérations de la bête, au lieu...

• Hobbes, Du Citoyen commentaire

  Hors de la société, la force faisant le droit, et n'ayant pas de loi régissant le droit, chacun est continuellement exposé à la violence desplus forts. A l'état de nature, on est libre de tout faire, on peut prétendre tout posséder, mais comme tout le monde prétend à la mêmechose, au même droit, tous sont contre tous. Ce n'est pas la liberté qui vain mais la « violence « et le « continuel brigandage «. Dans la République, seul l'Etat détient l'usage de la puissance...

• Les ours

  des zones d'abondance alimentaire - rivières à saumons, carcasses de baleines ... La cohabitation est alors strictement réglée par des rapports hiérarchiques, un ensemble de postures permettant de limiter les conflits. Un male dominant signalera à son voisin qu'il est trop près en ouvrant largement les mâchoires; le mâle inférieur montrera qu'il obtempère en baissant la tête vers le sol et en reculant. CHOIX DU PARTENAIRE ET ACCOUPLEMENT Le nombre d...

• Comment comprenez vous le sens du mythe de Prométhée ?

  essentiellement des êtres adaptés à leur milieu de vie (prenons le cas des plumes pour l'oiseau :cadeau conçu dans l'optique d'un e meilleure capacité à voler par exemple). · A l'inverse, le mythe de Prométhée exprime ce sentiment d'inadaptation originaire de l'homme, qui lui n'a rien reçu en cadeau, n'a rien reçu qui puisse soulager originairement sa difficileexistence. L'homme est donc spécifique en ceci qu'il est naturellement inadapté, et qu'il, par sespropres moyens, faire...