2834 résultats pour "sorte"

• Esthétique, Hegel (résumé & analyse)

  émanation d'une idée, d'une vérité absolue; 2) l'art doit se donner dans un concret sensible, individuel. Cela conduit à une troisième exigence : 3) la rencontre entre l'Idée et l'objet sensible, entre le fond et la forme, ne doit pas apparaître comme arbitraire mais comme entièrement nécessaire. La forme doit être le fond ; le fond doit naître de la forme. Hegel distingue trois grandes étapes dans l'histoire de l'art : 1. l'art symbolique ou oriental dont la volonté d'in...

• Pourquoi refuse-t-on la conscience à l'animal ?

  conscience morale car on ne peut parler de responsabilité pour un animal car, comme vu précédemment, il n'a pas lacapacité de se constituer comme un et identique.En réalité, alors que l'homme doit pour avoir conscience d'être, produire un véritable effort de réflexion car ce savoirne naît pas avec lui, l'animal, lui, est complètement gouverné par l'instinct. Toutes ses réactions sont innées et il necherche pas à savoir s'il vaut mieux faire ceci que cela, si ses actes sont dignes ou non d'un ani...

• Travail et propriété ?

  sociale et surtout une fonction familiale.Inutile de le dire, la première raison du travail est sa nécessité vitale : il faut manger pour vivre, et, si on netravaille pas, on risque bien de manquer de nourriture. D'ailleurs, le travail n'est pas moins nécessaire audéveloppement mental et moral : ce ne sont pas les peuples qu'une nature clémente dispense du souci del'alimentation qui sont à la tête du progrès; au contraire, leur insouciance même les fixe au stade d'uneperpétuelle e...

• Le sommeil et le rêve

  § 1. LA RÊVERIE. Par rêvene, on entend le fait d'abandonner plus ou moins la vie intérieure à son cours spontané, dans une demi-incons­ cience du monde extérieur ambiant et dans le relâchement des fonctions de contrôle et d'inhibition. 1. Rêverie active et rêverie passive. -Les psychologues dis­ tinguent souvent deux sortes de rêverie : la rêverie passive, qui consisterait. à laisser aller complètement la vie intérieure à son cours...

• Mark Twain : « le secret du rire n’est pas la gaieté mais la tristesse »

  rêfêre nces. La façon la plus souple de l'introduire est d'en faire comme ici partie intêgrante du dêveloppement personnel. Elle est donc tronquêe, mais de manière très naturelle. 4. Le sens même attribuê au rire et sa dêfinition simple sont introduits ici avec habiletê, sans ap­ parence didactique. C'est donc l'idée générale. 5. Il en est de même du sens de la thèse qui est exposêe à travers l'exem­ ple, en contraste avec .. . 6. Sa cont...

• l'etre humain est il ce qu'il se fait lui même ou ce que le autres font de lui ?

  disposer de loisirs. Ainsi les esclaves ne sont-ils pas citoyens, ainsi le statut des artisans est-il difficile (Aristote dit qu'ils sont en « esclavage limité »). Le travail est ressenti comme une nécessité (vitale, économique) et la « polis » est un lieu de liberté. Enfin Aristote polémique avec Platon. Pour ce dernier, les liens d'autorité sont les mêmes pour le chef de famille, le chef politique, le maître d'esclaves. Ces types de gouvernement ne différent que par le nombre d'individus s...

• L'esprit scientifique est-il quelque chose de donné ?

  de lui-même. L'esprit scientifique est alors toujours soumis à une remise en question nécessaire etn'apparaît pas donné immédiatement. § Par cette méthode, Descartes refuse d'en rester à la croyance que provoquent en nous nos sens, etmet alors en cause la sensation comme source d'erreur pour le sujet connaissant. Dès lors, le savoirsur le monde apparaît comme ne pouvant pas être immédiat, dans la mesure où est nécessaire lamédiation du dote afin de s'assurer de l'existence des choses. Notre s...

• Andromaque — II — 5 (Racine)

  sous ses lois, qui triomphe de Troie une seconde fois. Les paroles de Phoénix prennent la forme d'une louange insistante et passionnée. L'accent de triomphe est mis enrelief par le martèlement de la cadence qui oppose le Pyrrhus d'autrefois au Pyrrhus d'aujourd'hui. Pyrrhus n'est plus le pantin asservi, l'objet d'une passion dégradante, il est redevenu le héros légendaire, à l'égal deson père, il a renoué la chaîne de l'honneur familial, un instant brisé. Ces quelques vers de Phoénix sont sobre...

• Bel Ami

  Les plans d'ensemble permettent de se repérer (l'église/Paris) et alternent avec les gros plans porteurs d'émotion (« la main », « ses doigts »). En une sorte de mise en abyme, est suggérée et ressuscitée une scène du passé avec son décor (Mme de Marelle devant sa « glace », au sortir du lit). 2. L'alternance et la variété des points de vue Le point de vue externe met en scène le couple officiel et traduit le regard des témoins (la foule dont le narrateur semble faire partie). Le point de vue in...

• L'homme est-il un être naturel?

  En l'homme, le naturel et le culturel se confondent. «Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire,en ce sens qu'il n'est pas un mot, pas une conduite, qui ne doive quelquechose à l'être simplement biologique.» Merleau-Ponty, Phénoménologie de laperception (1945). • L'idée d'une âme qui place l'homme à part de la nature a pour soubassementune conception religieuse de l'homme. Si l'on veut conserver l'idée quel'homme malgré tout n'échappe pas à la nature, t...

• Anthologie poétique : Mer

  PIERRE DE MARBEUF Et la mer et l'amour ont l'amour pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer, L'on s'abime en l'amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour eut...

• LADY CHATTERLEY (analyse du personnage)

  246 • Lady Chatterley Constance s'ennuie dans cette atmosphère sans passion où argent et célébrité sont les seuls centres d'intérêt. Par désœu­ vr ement et curiosi té , elle cède aux avances de Michaelis, un ami de son mari; mais cette relation ne lui apporte qu'une déception à la fois physique et sentimentale. Gradu ellement, Lady Chatterley sent s'éveiller en elle le désir d'avoir un enfant. C'est alors qu'elle fait la connaissance d'Olivier Mellors,...

• OR (L’) de Blaise Cendrars : Fiche de lecture

  renoncement et de la passivité, est aussi une sorte de cheminement spirituel. ÉomoN , Cendrars, L'Or, Gallimard. ·Folio•, 1973. t"I"I.IŒS, Yves Bozon -Scalzi tti. Blaise Cendrws ou lo Poulon de l'kritw"e. L'Ag e d'homme. Lausanne, 1977. Jean -C la ude flücklger, Au cœtU" du texte: e&Sai sur Bkme Cendrars. La Baconnière, NeuchAtel. 19n. Europe: Ce ndrars. juin 1976.

• Molière, le Tartuffe Acte I scène 4

  ORGON. Le pauvre homme ! DORINE. La nuit se passa toute entière Sans qu'elle pût f ermer un moment la paupière ; Des chaleurs l' empêchaient de pouvoir sommeiller, Et jusqu'au jour près d'elle il nous fallut veiller. ORGON. Et Tartuffe ? DORINE. Pressé d'un sommeil agréable, Il passa dans sa chambre au sortir de la table, Et dans son lit bien chaud il se mit tout soudain, Où sans trouble il dormit jusques au lendemain. ORGON. Le pauvre homme!...

• Qu'est-ce que conduire par ordre ses pensées ?

  3. — Nous pouvons « conduire » nos pensées en utilisant ce cours qu'elles prennent spontanément dans notreesprit. C'est ce qui nous arrive quand nous cherchons à rappeler un souvenir momentanément oublié : nous donnonslibre cours aux associations d'idées, nous cherchons même à les multiplier, à leur donner occasion de se dérouler entous sens, guettant toutes les pensées qui se présentent jusqu'à ce que nous reconnaissions celle que nousattendions. Chercher l'explication d'un fait, la...

• Symbolique du labyrinthe dans Phèdre

  Les détours du labyrinthe symbolisent avant tout la quête que mène l’homme pour se trouver lui -même. Ainsi c’est l’occasion pour Phèdre de se remettre en question et de s’interroger sur elle-même. Ce qu’elle fait en se confiant à sa servante Oenone. Elle décide d’affronter son destin et livre ses sentiments. 2) La victoire de l’intelligence et du savoir humains C’est l’intelligence et la connaissance qui semblent définir l’homme et le distinguer de la bête. Il est capable de...

• En quoi le soi est-il soi ?

  sous le cogito cartésien une structure d'être plus fondamentale, auquel il est inhérent de se rapporter au monde,ces rapports au monde précédent l'apparition de tout étant – y compris de soi – à soi-même. Au lieu de resterauprès de soi, ce soi plus originaire et primitif devient le repère d'une intentionnalité, qui va vers ce qui n'est passoi, mais au delà de soi et auprès des choses.De ce fait, la conception d'un soi qui est sans cesse hors de soi et projeté dans le monde pose problème ; il pa...

• Avons-nous le droit de nous desinteréssé de la politique ?

  c'est-à-dire d'assurer la sécurité entre les individus. Tout vivre ensemble suppose alors des lois, maisceci se fait au prix de la liberté naturelle des hommes. En effet, Hobbes décrit le passage à la légalitépositive comme un contrat passé entre les individus. Ce pacte stipule en outre que tous les individusdoivent renoncer à leurs droits naturels, sauf un, le souverain, à qui tous ces droits sont remis. Dèslors, le souverain, dépositaire des lois, n'est pas lui-même soumis à ces lois. Il co...

• Quelles sont les conditions de la liberté ?

  c. Le libr e arbitr e hum ain En thé orie, une liber té par faite s'ét ablit donc pour l'homme sous deux conditions : une condition d'exéc ution (l'action décidée doit s'acco mplir conf ormément à la décis ion, sans obstacle ni empê chement d'aucune sorte) , une condition de déter ­ mina tion (la décision d'agir est entièr ement du ressor t de la per sonne, sans inf luence ni facteur extérieur venant conditionner ou exclur e son choix). Ce point corr espond à...

• Citations avec psychologique, adjectif Encore une fois, il reste, après sa chute ou son progrès, le même Adam (sauf la transformation psychologique) qu'avant cette chute ou ce progrès.

  Certains arguent qu’Oracle et New-Zealand ont pris une sorte d’ascendant psychologique avant le grand raout de Valence. Tribune de Genève Une dame de 80 ans qui habitait notre immeuble, avec sa fille veuve, n’a pas résisté face à cette pression psychologique . Libération.fr Il n’est donc pas impossible que parfois les hommes soient victimes de violences psychologiques répétées, ou même de violences physiques. Le Monde.fr La gestion des ressources humaines sera améliorée par un renforcem...

• Faut-il nier le monde pour DÉCOUVRIR SA CONSCIENCE ?

  est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit.» Douter que je pense est une nouvelle manifestation de l'existence de ma pensée. 1-- •L'épreuve du doute chez Descartes conduit ainsi à la certitude de ~ sa propre existence en tant que chose pensante, alors même que la ::> certitude à l'égard de l'existence de toute chose, son propre corps Ul y compris, est au moins provisoirement...

• Les Pléiades de Gobineau

  mand, et Wilfrid Nore. l'Anglais). se rencontrent au cours d'un voyage. Sur les bords du lac Majeur. s'intitulant eux­ mêmes. à la mode des Mille et Une Nuits, « calenders. fils de Rois», ils vitupèrent l'humanité, masse composée d'imbéciles. de drôles et de brutes. Conrad Lanze aime la tumultueuse comtesse Sophie Tonska; Wilfrid Nore. la douce et sérieuse Harriet; Laudon croit aimer Lucie de Genevilliers, la femme de son ami. Mais la Tonska a aussi...

• Faut-il enterrer le passé

  Nietzsche: soyons injuste! II. Dans ses Considérations intempestives sur l'histoire , Nietzsche enquête sur le poids même que l'histoire représente dans la vie des hommes. Selon lui,l'homme mérite de savoir aussi oublier son histoire pour ne pas qu'elledevienne indigeste au point d'entraver sa démarche. Que ce soit sur le planobjectif ou subjectif, la vénération de l'histoire doit pouvoir trouver une limite.En effet, toute création nécessite quelque part d'être injuste avec le passé...

• La science a-t-elle rendu la philosophie inutile ?

  conscience et de fixer des limites à la science.. Rabelais va dans le même sens quand il dit that''Science sansconscience n'est que ruine de l'âme.''Donc, sans la philosophie, la science deviendrait dépourvue de conscience etl'éthique qui pourrait devenir dangereuse. Si nous prenons l'exemple de la médecine et l'eugénisme, par exemple, quiest désormais possible grâce aux progrès scientifiques, mais est interdit par l'éthique, comme potentiellementdangereux et devrait créer une société,...

• L'Etranger de Camus (résumé et commentaire de l'oeuvre)

  soleil est étouffant, c'est d'ailleurs le même soleil que le jour où Meursault a enterré sa mère : « c'était le même soleil que le jour où j'avais enterré maman » (p.92).De plus, le soleil lui fait mal et on peut imaginer que Meursault a peut-être des hallucinations et ne se sent pas dans son état normal. C'est d'ailleurs scientifiquementprouvé que lorsque le soleil tape trop fort sur la tête d'une personne, elle peut s'évanouir ou avoir de graves problèmes. De plus, on sait que Meursault a beau...

• Un acte humain peut-il être insensé ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même,ce conflit, ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, mapsyché) ne m'est pas connu, m'échappe, et cependant in...

• La mort

  et de tante Lison ne font l'objet d'aucune attention particulière comme siJeanne était exténuée de cette succession de disparitions. Maupassant présente sa douleur comme une sorte d'« engourdissement ».L'espace vide qui se crée autour d'elle l'entraîne dans un désespoir sans limites, et lui retire toute envie de vivre afin de « ne plussouffrir, de ne plus penser ».Jeanne apparaît comme l'unique survivante de ce monde voué à l'échec, peuplé de fantômes du passé qui rendent son existenceabsurde.

• LE PRESTIGE (Un film de Christopher Nolan) - analyse

  (son assistante). Après avoir su la vérité par le maquillage et les artifices qu'elle découvre, Sarah se suicide. Borden perdra aussi son frère Fallon qui sera condamné àmort pour le prétendu meurtre d'Angier. Autant dire que si l'on choisit la magie, il être prêt à assumer les conséquences. Un excellent prestidigitateur comme l'estBorden doit être prêt à tout sacrifier (sa vie sociale et sentimentale). Il peut ainsi garder ses secrets, ses trucs pour lui sans que personne puisse les découvrir....

• Cinéma, guerre et engagement

  Ni l’Angleterre, ni la France ne réalisèrent un seul film grand public qui fût antinazi. En 1939, alors que la France n’a pas encore défini qui du communisme ou dunazisme constitue un ennemi, pour les Etats-Unis le choix de l’ennemi est clair. Les prises de position contre le nazisme deviennent de plus en plus explicites. TheMortal Storm (1940) est carrément un appel aux Allemands à résister contre Hitler. En 1940, avant que les Etats-Unis n’entrent en guerre on peut compter près devingt films a...

• L'art n'a t-il pour but que de nous changer les idées ?

  mon pauvre argent, mon cher ami! on m'a privé de toi; et puisque tu m'es enlevé, j'ai perdu mon support, maconsolation, ma joie; tout est fini pour moi, et je n'ai plus que faire au monde : sans toi, il m'est impossible devivre ». L'avare , Acte IV, scène VII. Dans une telle page, le lecteur trouve un plaisir, une émotion comique à même de le distraire des soucis pressantsde sa propre vie. b. L'art et la distraction apportée à notre esprit Mais c'est en un autre sens que l'art a pour...

• 1ère année BTS MUC / NRC Chapitre 8 : Les stocks Corrigé 1 Reconstruire l’historique des mouvements de stocks.

  Corrigé 3  Evaluer la valeur du stock selon les méthodes CMUP et PEPS Méthode CMUP Date Libellé Entrée Sortie Stock Qté PU Valeur Qté PU Valeur Qté PU Valeur 01/03 Stock initial 50 5,9 295 04/03 Achats 50 6,9 345 100 6,4 640 07/03 Ventes 60 6,4 384 40 6,4 256 10/03 Achats 100 4,9 490 140 5,3 746 11/03 Ventes 60 5,3 318 80 5,4 428 21/03 Achats 100 5,9 590 180 5,7 1018 23/03 Ventes 150 5,7 855 30 5,4 163 Méthode PEPS Date Libellé Entrée Sortie Stock Qté PU Valeur Qté PU Valeur Qté PU Valeur 01/0...

• Y a-t-il un sens à dire que l'inconscient s'exprime ?

  Introduction La théorie freudienne pose l'existence d'un inconscient qui me détermine à mon insu. Selon Freud, l'inconscient n'est pas le non conscient, c'est une forcepsychique active, pulsionnelle, résultat d'un conflit intérieur entre des désirs qui cherchent à se satisfaire et une personnalité qui leur oppose unerésistance. Demander s'il y a un sens à dire que l'inconscient s'exprime revient non seulement à réfléchir à la possibilité qu'aurait l'inconscient de direquelque chose qui...

• L'artiste peut-il créer librement ?

  référer à elle, alors même que l'on cherche à s'affranchir de toute référence. Un artiste ne peut jamaiss'émanciper de ce qui le précède, et ce même s'il veut opérer une rupture. Rien ne peut donc jamaissurgir de neuf, de complètement original dans la création artistique. C'est ainsi que certains artistesn'envisagent l'art que comme une imitation : créer c'est reproduire un modèle. Ce modèle peut être celuide la nature, que les classiques conçoivent comme un artiste bien supérieur à l'homm...

• La foi et nietzche

  Quand Nietzsche parle d’un besoin de foi puissante, il intègre une dimension de la raison. En effet le terme besoin fait appel à une notion d’absence qui s’oppose à la foi, le besoin fait appel à la raison, il nécessiterait donc de vouloir accéder à la foi par intérêt, ce ne serait donc pas l’exercice d’une foi qui serait un sentiment premier présent ou acquis par la grâce de Dieu. Ce sentiment serait une sorte de révélation pour cel...

• L'homme qui vit selon ses passions... ARISTOTE

  - -C'est à cela aussi que servent les lois, qui exercent donc leur pouvoir coercitif tout au long de l'existence des citoyens. - C'est que «la foule» a besoin de contraintes. Elle obéit à la «peur du gendarme>>, beaucoup plus qu'à la seule raison. - Objection possible (de type kantien): les comportements ainsi déterminés ne sont que du conformisme, et alors même qu'il est question de vertu, ils n'ont que l'apparence de la morale puisqu'ils sont dé...

• La recherche de la justice doit elle se contenter de satisfaire le sentiment de juste et de l'injuste?

  après celle première partie, on peut déterminer un double rôle à la recherche de la justice. II) La recherche de la justice: un double rôle A) La satisfaction du sentiment de juste ou d'injuste. La justice, qui doit être appliquée à tous de la même façon, est difficilement applicable au cas par cas: en effet, chaque cas diffère, chaque cas souhaite plus ou moins qu'un autre. Prenons pour exemple la loi qui interdit aux citoyens français de fumer dans les lieux publics. Cette loi e...

• Le lien social

  · Autrement dit, contrairement à ce que pourrait premièrement nous évoquer la formule de lien social, celle-ci, pour Aristote, ne relève pas de l’artifice, ce qui nous relie aux autres est intrinsèquement lié à notre nature même. · B) Le lien social comme loi morale à laquelle l’Homme ne peut se soustraire · Conception antique selon laquelle un homme qui vit sans oikos (c’est-à-dire sans lois) n’est pas un homme  « Celui qui vit seul est...

• L'inconscient est-il l'inconnaissable ?

  perceptions présentes, nous les laissons passer sans réflexion et même sans être remarquées ; mais si quelqu'unnous en avertit incontinent après et nous fait remarquer par exemple, quelque bruit qu'on vient d'entendre, nousnous en souvenons et nous nous apercevons d'en avoir eu tantôt quelque sentiment (...). Et pour juger encoremieux des petites perceptions que nous ne saurions distinguer dans la foule, j'ai coutume de me servir de l'exempledu mugissement ou du bruit de la mer dont on est frapp...

• Qu'est-ce qu'un esclave ?

  quel droit mon esclave aurait-il contre moi, puisque tout ce qu'il a m'appartient et que, son droit étant le mien, cedroit de moi contre moi-même est un mot qui n'a aucun sens ? »d) L'homme en tant qu'être raisonnable qui peut se définir moralement, suivant la loi morale et l'impératifcatégorique et c'est pour cela que l'homme ne doit pas être réduit à un simple rouage, ou à une force de travail telun animal. Or cette valeur en soi de la raison se réfléchit donc dans l'être qui la possè...

• Question 101: Au soir du premier tour des législatives de mars 1978, la gauche est majoritaire puisqu'elle enregistre plus de 50% des suffrages exprimés.

  victoire de la gauche impliquerait une construction ministérielle à parité entre socialistes et communistes. Le réflexe a joué, la participation au second tour étant même plus importante qu'au premier. Malgré quoi, si la coalition sortante retrouve une majorité confortable, son succès en pourcentage des votes tient à moins d'un pour cent des suffrages exprimés. Le grand vainqueur du scrutin pourrait bien être le président Giscard. Il a non seulement échappé au piège de lacohabitation et s'es...

• L'erreur peut-elle jouer un rôle dans la connaissance scientifique ?

  « ... Devant le réel le plus complexe, si nous étions livrés à nous-mêmes c'est du côté du pittoresque, dupouvoir évocateur que nous chercherions la connaissance; le mondeserait notre représentation. Par contre si nous étions livrés tout entiersà la société, c'est du côté du général, de l'utile, du convenu que nouschercherions la connaissance; le monde serait notre convention. En faitla vérité scientifique est une prédiction, mieux une prédication. Nousappelons les esprits à la converge...

• MORT D'UN CHAT de Marcel ARLAND, Lumière du soir.

  En oncé pressentie : aucun doute. Venu l'été, quand, le matin, je descendais de ma chambre : > Je l'a ppelais : plus de Néron . Je sortais, l'appelant de nouveau ... Ah ! oui, au bout de la pelouse , dans un léger creux, cette forme d'un gris sombre sous la douceur de la lumière , cette sorte de boule, d'abord immobi le, qui remue un peu, s'allonge, dresse une pointe d'oreille, se hausse , s'étire, et voilà deux ou trois pattes, un museau qui se retourn...

• FICHE DE LECTURE : Introduction à la pensée complexe de Edgar Morin

  l'organisation. Or la configuration des éléments n'est jamais indifférente et l'intensité, la richesse et la diversité des relations ne l'est pas davantage. La totalité etl'organisation échappent à l'analyse, car elles ne se rencontrent que dans l'intuition d'une complexité. Il est impossible de saisir une partie sans embrasser le Tout.Dans l'entreprise les individus produisent des choses et s'auto produisent en même temps. Si toute organisation a besoin d'ordre elle a aussi besoin de désordre....

• Nicolas Berdiaeff, Vérité et Révélation

  s'agisse de mes prédécesseurs ou de mes contemporains ? Dans quelle mesure l'effort pour me comprendre moi-même peut-il faire l'économie d'u n « détour » par ce qui, dans le passé, permet d'éclairer et de comprendre le présent ? Quel est le rapport qui me rattache à l'histoire au sens de ce qui m'arrive, les événements qui se déroulent autour de moi et vienne nt perturber ma vie ? Suis-je simplement une victime de l'histoire, l'histoire es t-e...

• La philosophie doit-elle être objective ?

  Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde», ditHegel dans La Raison dans l'histoire. Cette formule peut être interprétée dans le sens suivant: les idées, lesvaleurs culturelles, les idéaux politiques font agir les hommes, donnent forme à l'histoire, et donc à la réalitéhumaine. "L'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde, et c'estl'Esprit, sa volonté raisonnable et nécessaire, qui a guidé et continuede guider les événem...

• Que fait l'entreprise SEB pour garder sa position de leader mondial ?

  XI. Table des matières Introduction .......................................................................................................................................... 3 I.Histoire et valeurs de l'entreprise....................................................................................................... 4 1Histoire de l'entreprise................................................................................................................... 4 2Valeurs de l'entreprise...............

• la guerre froide

  En juin 1957 Cout de 13 milliards de dollars But : aider les pays européens à se reconstruire économiquement (Aide avec des prêts et subventions) Etude de cas : Berlin dans la guerre froide : enjeux et symbole A) Pourquoi Berlin est-il le symbole de la guerre froide en Europe ? 1 : Quel sort ont prévu les alliés en 1945 pour Berlin et pour l’Allemagne ? Les 4 alliées : La France, L’URSS,...

• XVIIe siècle : la vie et le mouvement chez Saint-Simon

  frappé par des variations de rythme qu'il conviendra d'étudier en détail. On cherchera à pleine tête, synonyme de :« à tue-tête », et degré, escalier. Analyse du libellé Vous avez déjà répondu à la première question : « Comment ce portrait est-il composé? » Les deux autres questionsse recoupent quelque peu, car l'impression de vie et de mouvement vient évidemment du style, et le style de Saint-Simon peut se distinguer aussi par d'autres qualités. Questions pour la recherche des idées FEUILLE 1 :...

• Le bon sens a-t-il toujours raison ?

  « diverses voies » dit Descartes, selon des intuitions qui nous sont propres, qui ne livrent qu'une diversité d'opinions. L'opinion est un choix que nous faisons parce qu'il nous semble le meilleur, mais qui ne peutpas donner ses preuves. Elle n'est pas la science, parce que la science se démontre toujours, s'explique,on peut en donner les causes. - Le bon sens est une condition nécessaire mais non suffisante à la vérité. La distinction entre l'opinion et la science est celle que fait...

• correction de devoir

  sociologie, ni l’anthropologie n’arrivent pas à se prononcer de façon définitive sur le mystère de la mort par exemple. De sorte que nous pourrons conclure avec Alain qu’« Il est difficile de déterminer avec suffisamment de précision cette nature humaine qui serait permanente ». Freud pense même que la partie de l’homme qui est connue de lui-même est plus petite que celle qu’il ne connait pas : « l’inconscient est pareil à un grand cercle qui enfermerai...