18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Biographie de Gogol

  Dès la fin de 1829, après un premier voyage en Allemagne, Gogol demande à sa mère de collecter pour lui desdonnées sur le folklore ukrainien, les usages, les vêtements régionaux... Il utilise ce matériau ethnographique dansLes Veillées du hameau, ensemble de nouvelles où il met en scène les coutumes, croyances et traditions populaires de son sol natal. L'oeuvre remporte un succès certain (1830), confirmé l'année suivante par l'accueil réservé ausecond volume de ces Veillées. Gogol y déve...

• à une passante

  veut dire  devenir fou , déraisonner. Mais s’extravaguer veut aussi dire changer de route,  changer de   voie . Comme si, p étrifi é par magie, le po ète s’attendait  à suivre cette femme vers le monde o ù elle   souhaite l’entra îner. On remarque que la  synecdoque de l’œil  (vers 7) renforce la  p étrification  et que   les deux verbes, au pr ésent de l’indicatif, «   fascine   » et «   tue   », montrent un changement radical de   perspective.  Dans ce r écit au pass é, le passage d...

• ANTAGONISME, substantif masculin.

  ? l'autre. Synonyme?: neutralisation?: ? 3. Ces premi?res constatations ne portaient que sur un cas particulier de l'antagonisme r?ciproque qui caract?rise certains micro-organismes?: cette v?ritable rivalit? de famille ne s'observe pas seulement parmi les bact?ries, mais aussi chez les virus et les champignons. (...) En d?cembre 1897, sous la direction de G. Roux, un jeune m?decin militaire de Lyon, Ernest Duchesne, soutient une th?se sur l'antagonisme du penicillium glaucum et de divers germ...

• Biographie de BLONDEL (Maurice).

  a) Né à Dijon, normalien en 1881, agrégé de philosophie, Blondel enseigna dans les lycées de Chaumont, Montauban,Aix-en-Provence puis se fit mettre en congé en 1889. Il se retire alors dans la propriété familiale de Saint-Seine-sur-Vingeanne, à côté de Dijon ; c'est là dans une chambre isolée du second étage, en face d'un paysageverdoyant, qu'il rédige la thèse de doctorat — soutenue en 1893 — qui devait le rendre célèbre : l'Action. Cetteanalyse de l'action c'est-à-dire déjà de l'homme «...

• La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

  1. La religion comme invitation faite à l'homme de se dépasser. L'expression au-delà de lui-même nous invite à considérer en quoi la religion est, pour l'homme, le moyen de sedépasser lui-même. N'est-il pas en effet évident que la religion en général, en proposant à l'homme une réalisationde son être dans sa vie terrestre comme dans sa vie future, le guide dans le sens d'une négation de ce qu'il estnaturellement? Toute religion demande au fidèle, au croyant, un détachement : il doit s'efforcer...

• b ien m ontrer a u l ecteur ce q ue l 'on c omprend p ersonnellement et ce q ue l 'on e ntend a insi faire.

  b) Les instants poétiques Même le plus insensible d'entre nous ne peut échapper à ces moments poétiques créés par le mécanisme de nos sensations, nos états d'âme (joie, enthousiasme, mélancolie) que les poètes traduisent en « paysages-états d'âme », les spectacles dits « poétiques » : poésie de la mer, des éléments, les appels au rêve. c) Les rôles vitaux de la poésie Si l'instruction, la sensibilité, l'éveil à de hautes valeurs et la fantaisie...

• transposée à son niveau : il doit avoir rempli correctement lui aussi son rôle ici-bas, c'est-à-dire n'avoir en rien is en péril la société.

  ( LdM ch.125.) Mais ledéfunt nedevient pasencore toutàfait unsujet d'Osiris. S'ilpasse devant sontribunal, c'estpour accéder àune survie calquée surcelle duroi: « Ô Thot, quiasproclamé justeOsiris contre sesennemis dansletribunal de:Héliopolis, encejour d'hériter des Trônes-des-Deux-Rives deGeb, leurmaître ; Bousiris, encejour dedonner l'œil-oudjat àson maître ; Pe-Dep, encejour deraser lespleureuses ; Létopolis, encejour durepas dusoir àLétopolis ; Ro-setaou, encejour dedénombrer lafoule etde r...

• Russie de 1910 à 1919 : Histoire

  01(14).09.1911 05(18).01.1912 22.()4(05.05). 1912 19.07(01.08) 1914 18.12(31.12). 1916 23.02(08.03). 1917 27 .02{12.03). 1917 02(15).03.1917 03(16).03.1917 03(16).()4.1917 20-21.04(03-04.05).1917 03-05(16-18). 07.1917 25.08(07 .09). 1917 25-26.10(07- 08.11).1917 07(20).12.1917 06(19).01.1918 15(28).01.1918 03.03.1918 10.07.1918 02.03.1919 07.03.1919 19.05.1919 25.04.1920 13.08.1920 12.10.1920 11.11.1920 Mars 1917: face aux mmrifestarions er aux mou .. emems...

• Dictionnaire en ligne: DISLOQUER, verbe transitif.

  Ø 2. Ces vitesses désormais utilisables (...) répandent le goût d'une mobilité sans frein ni mesure et favorisent des modes de vie qui, disloquant la famille, troublent profondément l'assiette de la société... ÉDOUARD JEANNERET-GRIS, DIT LE CORBUSIER, La Charte d'Athènes, 1957, page 504. 4. [Sans idée de violence ni de désordre] Décomposer ce qui forme un tout en ses différentes parties. Disloquer une machine. La démonter. Synonymes : démonter, défaire, dissocier. Plongé dans des températures...

• Acte III - Scène IV (4) – Don Rodrigue, Chimène, Elvire (Le Cid de Corneille) - Analyse

  J'avais part à l'affront, j'en ai cherché l'auteur :Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père ;Je le ferais encor, si j'avais à le faire.Ce n'est pas qu'en effet, contre mon père et moi,Ma flamme assez longtemps n'ait combattu pour toi :Juge de son pouvoir : dans une telle offenseJ'ai pu délibérer si j'en prendrais vengeance.Réduit à te déplaire, ou souffrir un affront,J'ai pensé qu'à son tour mon bras était trop prompt,Je me suis accusé de trop de violence ;Et ta beauté, sans doute, emport...

• lecture analytique Aimé Césaire

  Eia pour le Kaïlcédrat royal ! Eia pour ceux qui n'ont jamais rien inventé pour ceux qui n'ont jamais rien exploré pour ceux qui n'ont jamais rien dompté mais ils s'abandonnent, saisis, à l'essence de toute chose ignorants des surfaces mais saisis par le mouvement de toute chose insoucieux de dompter, mais jouant le jeu du monde véritablement les fils aînés du monde poreux à tous les souffles du monde aire fraternelle de tous les souffles du monde lit sans drain de tou...

• Une vie Jeanne fut tellement émue qu'elle faillit pleurer.

  Mais il l'interrompit : " Je m'en moque un peu de ce que peuvent dire et penser des gens d'hôtel. Tu vas voir comme ça me gêne. " Et il sonna. Elle ne disait plus rien, les yeux baissés, révoltée toujours dans son âme et dans sa chair, devant ce désir incessant de l'époux, n'obéissant qu'avec dégoût, résignée, mais humiliée, voyant là quelque chose de bestial, de dégradant, une saleté enfin. Ses sens dormaient encore, et son mari la traitait maintenant comme si elle eût partagé ses ardeu...

• L'IDÉALISME, LE MATÉRIALISME, L'ATHÉISME ET LE DÉSORDRE MODERNE

  son bien, parce qu'il veut tout tirer de lui-même et ne suivre que les vues de son esprit. Tel est le fait fondamental qu'il nous faut analyser et expliquer et qu'il est indispensable de bien comprendre. Prévenons tout de suite une objection : certains seront étonnés de cette accusation contre l'idéalisme, alors que souvent c'est dans le matérialisme qu'on a vu la cause principale de nos malheurs et de notre désordre. Nous montrerons que le matérialisme moderne est, lui aussi, une conséquence de...

• La belle Gabrielle, vol.

  Gorenflot trembla, pâlit, ouvrit la bouche. Frère Robert se redressa. —Elle ne me l'eût pas offert! traduisit-il avant que ni geste ni clin d'oeil, ni baguette eussent fonctionné. M. le chevalier de Crillon a tort de suspecter mon attachement et mon respect pour le roi. —On ne peut pas aimer à la fois la duchesse de Montpensier et le roi Henri IV! s'écria le roi; et plus on s'efforce de chercher à le prouver, plus on devient suspect, et une fois qu'on est suspect à Crillon de trahison envers son...

•   Chapitre XXIII               Les Hamilton étaient des gens étranges, tendus comme des cordes d'instruments de musique.

  fut unaccident. Ilyavait tantdeproduits chimiques. C’estnotre avis. » Mais Samuel pensaquel’accident s’appelait douleuretdésespoir. La mort d’Una secoua Samuel commeuntremblement deterre silencieux. Ilne prononça paslamoindre bellephrase, ils’assit seuletberça sadouleur. Ilavait l’impression quesanégligence étaitcoupable. Son corps qui,jusque-là, avaitjoyeusement luttécontre letemps, cédaunpeu. Sapeau ferme devint vieille, sesveux clairs sevoilèrent etses larges épaules s’affaissèrent. Liza, ell...

• Quatre-vingt-treize L'Imânus éclata.

  IX. TITANS CONTRE GEANTS Cela fut en effet épouvantable. Ce corps à corps dépassa tout ce qu'on avait pu rêver. Pour trouver quelque chose de pareil, il faudrait remonter aux grands duels d'Eschyle ou aux antiques tueries féodales ; à ces " attaques à armes courtes " qui ont duré jusqu'au dix-septième siècle, quand on pénétrait dans les places fortes par les fausses brayes, assauts tragiques, où, dit le vieux sergent de la province d'Alentejo, " les fourneaux ayant fait leur effet, les as...

• Une vie Elle continuait : " Il y a toujours un moment où il faut se séparer, parce que les vieux et les jeunes ne sont pas faits pour rester ensemble.

  La vue d'une marguerite blottie dans une touffe d'herbe, d'un rayon de soleil glissant entre les feuilles, d'une flaque d'eau dans une ornière où se mirait le bleu du ciel, la remuait, l'attendrissait, la bouleversait en lui redonnant des sensations lointaines, comme l'écho de ses émotions de jeune fille, quand elle rêvait par la campagne. Elle avait frémi des mêmes secousses, savouré cette douceur et cette griserie troublante des jours tièdes, quand elle attendait l'avenir. Elle retrouva...

• CALVIN

  doctrines protestantes et une apologie à l'adresse de leurs détracteurs. Dès la seconde édition (1539), il en fit un véritable manuel de dogmatique destiné à guider le lecteur dans l'étude des Ecritures, et à lui montrer comment y trouver le Christ dont la communion est pour Calvin le fondement de toute religion. D'édition en édition, l' Institution connut un succès croissant et finit par s'imposer, sous la forme définitive qu...

• L'Etui de nacre Rose, savez-vous que, si on nous découvrait, ce serait la mort pour vous?

  ne les brûlerait pas, tant elle est lasse de disputer sa vie aux bourreaux. Mais elle songe à lui, proscrit, dénoncé, recherché, qui se cache dans quelque grenier à l'autre bout de Paris. Il suffit d'une de ces lettres pour retrouver ses traces et le livrer à la mort. Pierre dort chaudement dans le cabinet voisin; la cuisinière et Nanon se sont retirées dans les chambres hautes. Le grand silence du temps de neige règne au loin. L'air vif et pur active la flamme du foyer. Julie va brûler ces lett...

• MISÈRE DE JÉRUSALEM - GARNIER, Les Juives

  de la strophe, T'a dévestue, qui donne à imaginer Jérusalem, comme tout à l'heure Jéhovah, sous une formehumaine.Au cours de la troisième strophe, la cité est maintenant interpellée, comme un être vivant, sous son nom de Sion;et la personnification va être complétée et précisée. Cette ville a un visage, que le malheur a obscurci (le verbeobscurcir, appliqué métaphoriquement à un visage, suggère la tristesse et le deuil, comme le verbe plus moderneassombrir); elle a un coeur, dont la duret...

• Définition et usage du mot: BASANE, substantif féminin.

  inconnu entrevu dans un orchestre ou une diligence, mais la ressemblance exacte avec le camarade d'? c?t?; et dix corps en basane et en muscles, (...) tous divers, ressemblant tous (...) ? des chiens, ? des chevaux, ? des dogues, l'un ? un chat, le midship ? une femme, avec des poches toujours vides si ce n'est de tabac et de pipes, mais dont presque tous les corps portaient le nom et les aventures... JEAN GIRAUDOUX, Suzanne et le Pacifique, 1921, page 156. Remarque?: Attest? dans La Rue 1954...

• Peut on désirer l'éternité ?

  pétrifiant» (p. 58). Est-ce une conséquence de la peur du vide causée par ce dis¬cours ou un ultime effet du récitaristophanesque des corps découpés, des sexes décousus et recousus, qui fait ici surgir la tête de Méduse ? Freud,dans un texte consacré à cette figure mythique, y a vu l'image de la castration que découvre l'enfant qui aperçoit lesexe féminin, et dont il se défend par une pétrification phallique. C'est peut-être là ce que toujours recouvre le riredu dialogue socratique. — Il nécessi...

• L'hérédité fut longtemps limitée à la transmission masculine du patronyme et à celle de caractères physiques ou psychologiques.

  diploïde (cellule) gamète gène génération - 1.BIOLOGIE locus méiose Les médias hérédité - étude de monohybridisme A Les livres hérédité - étude de monohybridisme A et de dihybridisme B chez la drosophile, page 2351, volume 5 hérédité - drosophile de race pure sauvage au corps gris et aux ailes normales, page 2353, volume 5 hérédité - drosophile d'une race pure mutée au corps ébène et à ailes atrophiées (ou vestigiales), page 2353, volume 5 La loi de la dominance. Dans le cas d'u...

• LES LETTRES FËANORIENNES

  vocaliques utilisées en sindarin. On observera l’affectation du 30 au y vocalique, et aussi un procédé de dénotation des diphtongues qui consiste à inscrire le tehta venant après le y au - dessus de la voyelle. Le signe venant après le w (nécessaire à la prononciation des phonèmes au, aw ) était représenté, dans ce mode d’écriture, par la boucle du u ou par une variante de cette boucle. Mais les diphtongues étaient souvent orthographiées intégralement, comme c’est le cas dans la trans...

• Aurélia de Gérard de Nerval

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Aurélia, Gérard de Nerval La quête mystique dans Aurélia Narrateur déchiré entre passion du mystère que ses rêves peuvent révéler et la conviction d'enfreindre un interdit, car il se croit « l'orgueil de Satan » .« J'étais maudit peut être pour avoir voulu percer un mystère redoutable en offensant la loi divine ».Le narrateur poursuit la quête d'un mystère sacré qui doit lui révéler le sens même de l'ordre du monde : rapport esprit/corps, vie/mort.Cette quête s'...

• abbaye n.

  au nom de l'abbé reçoit le titre de prieur. Mais un grand nombre de ces colonies religieuses ne tardent pas à s'administrer elles-mêmes: alors on donne aux chefs de ces maisons le titre de prieur conventuel. Les abbayes au Moyen Âge. Le monde théoriquement clos des abbayes, bâties dans des lieux solitaires, à l'écart du monde, est un foyer culturel intense, auquel le Moyen Âge doit l'essentiel de sa spiritualité ainsi que les progrès de son économie agricole et de ses techniques préindustrielles...

• Dictionnaire en ligne: ÉDUCATION, substantif féminin.

  parmi ses livres d'écolier, un traité d'éducation sexuelle (MARCEL AYMÉ, La Jument verte, 1933, page 114 ). L'éducation civique donnée à l'armée est (...) faible (Service militaire et réforme de l'armée par le Groupe d'étude des problèmes du contingent. 1963, page 50) : Ø 2. La nécessité d'une éducation permanente s'affirmera de façon croissante et il est souhaitable que cette éducation permanente soit volontaire plutôt qu'imposée. JOFFRE DUMAZEDIER, ALINE RIPERT, Loisir et culture, 1966, pag...

• La chasse au caribou - Je ne suis pas parvenu jusqu'à vingt-trois ans, répondit Charles, sans avoir horriblement souffert.

  merveille; mais Charles s'impatientait de voir sa conversation avec Lucy souffrir tant de retardements. « Quand je leur dirai à Paris, pensait-il, ce qui m'arrive! C'est-à-dire, en vérité, que je suis comme le fameux César: je suis venu, j'ai vu, ou plutôt on m'a vu, et j'ai vaincu! Le tout, non pas en un jour, mais en douze heures, si je puis seulement parler encore un instant à cette charmante entraînée! Ma foi, ces anciens drôles, Richelieu et Lauzun, je voudrais bien savoir ce qu'ils e...

• Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?

  - mais je peux choisir librement ce que je veux ; - donc, je peux ne vouloir faire que ce que je peux faire, ou ce que je suis en train de faire (je peux limiter ma volonté à mon pouvoir) ; - dès lors, je fais exactement ce que je veux ; - donc, selon la définition, je suis libre, pleinement. La liberté intérieure de ma volonté assure, si j'en use bien, la liberté extérieure de tout mon être. Je peux raisonner de même au sujet de ce que je possède : -...

• Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?

  davantage comme un visage, comme des mains ou comme quoi que ce soit d'autre qui ressortisse au corps, nimême comme un discours ou comme une connaissance certaine; elle ne sera pas non plus, je suppose, situéedans un être différent d'elle-même, par exemple dans un vivant, dans la terre ou dans le ciel, ou dans n'importequoi d'autre. Non, elle lui apparaîtra en elle-même et pour elle même, perpétuellement unie à elle-même dansl'unicité de son aspect, alors que toutes les autres choses qui sont be...

• Aristote: Le mythe du Protagoras

  Mais en tant qu'elle lui ôte la peine de faire les choses lui-même, ne finit-elle pas par le rendre dépendant ? Eten tant qu'elle concentre sa réflexion sur les moyens, ne finit-elle pas par lui faire oublier les fins de saconduite ?La technique est-elle un révélateur de l'intelligence humaine, ou bien un facteur d'aliénation et de dépossessionde sa créativité ? [I. La technique est révélatrice de l'intelligence humaine] [1. L'intelligence comme fondement de la technique] Comprise co...

• Notre Dame de Paris PHOEBUS.

  dans l'attitude sombre et recueillie où les damoiselles l'avaient aperçu. Il était là, grave, immobile, absorbé dans un regard et dans une pensée. Tout Paris était sous ses pieds, avec les mille flèches de ses édifices et son circulaire horizon de molles collines, avec son fleuve qui serpente sous ses ponts et son peuple qui ondule dans ses rues, avec le nuage de ses fumées, avec la chaîne montueuse de ses toits qui presse Notre-Dame de ses mailles redoublées. Mais dans toute cette ville...

• Une religion sans croyance est-elle possible ?

  je n'étais convaincu de l'existence du couloir derrière la porte - alors même que je ne le perçois pas directement aumoment où je m'apprête à ouvrir la porte pour sortir. L'esprit est donc constitué tout autant d'habitudes que deconnaissances dûment établies. 11. La croyance et la foi On ne peut cependant mettre les croyances religieuses sur le même plan que les autres. Tout d'abord, elles sontcodifiées dans des dogmes, elles ont un contenu précis qui tranche avec le vague de nos croyances ordin...

• Faut-il chercher a oublier la mort ?

  - Kierkegaard va lui, beaucoup plus loin. Il affirme sans détour que c'est lamort qui donne l'énergie de vivre. La pensée de la mort a plusieursconséquences selon le type d'individus qui la possèdent. Seuls, quelquesesprits seront immobilisés d'impuissance. Les hommes charnels profiterontencore plus de la vie, puisqu'elle peut se terminer demain. Mais elle estbeaucoup plus positive pour les hommes qui ont conscience de ce qui estimportant ou ne l'est pas, pour les hommes « s...

• Que peut-on attendre de la technique ?

  dépasser et submerger par elle sans pouvoir la contrôler. En effet, la fétichisation voire la sacralisation de latechnique ne risque-t-elle pas de se retourner contre l'homme ? L'homme devenant l'esclave servile d'une techniquetoute-puissance... Pensez ici au mythe de Frankenstein qui en tant que médecin attendait de la technique qu'ellenous permette de vaincre la maladie et la mort et qui produit un monstre. La technique ne doit-elle pas se doubléed'une réflexion morale ? Science sans c...

• "limite" chez DESCARTES

  Et il n'y a rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sens Dieuseul est infini. Mais les choses auxquelles sous quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme l'étendue des espacesimaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables, je les appelle indéfinies,et non pas infinies, parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites. MED...

• Le roman russe - la littérature en Russie

  Le roman russe le meilleur des plaidoyers pour l'abolition du ser­ vage. Avec Bazarov , le héros de Pères et fils (1862), il introduit dans le roman russe le person­ nage du nihiliste, qu'il raille autant que ces révo­ lutionnaires qui, selon lui, idéalisent naïvement le peuple. En effet, les années 1860 voient se radi­ caliser les mouvements révolutionnaires, dont la vie littéraire se fait l'écho: un roman comme Que faire (1863), portrait de révolution...

• Albert Samain: le Chariot d'or

  perception plus lucide de la réalité telle qu'elle est, transfigurée par l'écoute attentive et le regard compatissant del'écrivain qui seuls permettent d'entendre et de voir les vraies beautés du monde : il s'agit presque d'un artpoétique... 1. L'histoire personnelleLe poème raconte en effet l'histoire personnelle de l'auteur, on y retrouve d'ailleurs certains procédés traditionnelsde l'écriture autobiographique, - ne serait-te que l'emploi du pronom « je » et d'autres référents de la...

• ENNEMI, IE - Définition du dictionnaire

  Laurence foudroya l’ancien piqueur de la maison de Simeuse par un regard plein de hauteur qui lui fit de cethomme un ennemi mortel , et une larme sortit de ses yeux, une de ces larmes de rage qui annoncent un enfer de douleurs. Honoré de Balzac , Une ténébreuse affaire , Gallica Or la France révolutionnaire n’avait alors à choisir qu’entre le suicide ou l’expulsion de ses plus mortels ennemis . Alphonse Esquiros , Histoire des Montagnards , Projet Gutenberg Les portraits de la reine Victor...

• la bête humaine

  à son tuteur le mot suivant : " Partez ce soir par l'express de six heures trente et ne vous montrez qu'à Rouen". Roubaud et Séverine quittent la chambre et montent dans le train en direction du Havre. CHAPITRE II Jacques Lantier, conducteur de train, rend visite à sa marraine, tante Phasie. Celle-ci a épousé en secondes noces un garde-barrière : elle vit avec une de ses deux filles (Flore,18 ans) et cet homme, Misard. Elle est heureuse de retrouver Jacques et très rapidement elle lui confie les...

• Vocabulaire: COCHE2, substantif masculin.

  Forme dérivée du verbe "cocher" cocher COCHER1, substantif masculin. Conducteur d'un véhicule tiré par un ou plusieurs chevaux. A.— ANTIQUITÉ. Conducteur de char. Sur le char, à côté de chaque prince, se tenaient le cocher chargé de conduire le char pendant la bataille... (THÉOPHILE GAUTIER, Le Roman de la momie, 1858, page 223 ). — Par métaphore. [Par référence à l'expression le char de l'État] Celui qui conduit les affaires de l'État. Que le Roi soit la tête et le cocher de l'État (ALFRED DE V...

• La dame de Monsoreau v.

  Toute cette cavalerie quitta la route de Fromenteau, prit a travers terre pour joindre Choisy, puis, passant la Seine au pont de Charenton, rentra par la porte Saint-Antoine pour aller se perdre, comme un essaim d'abeilles, dans l'hotel de Guise, qui semblait n'attendre que leur arrivee pour se refermer sur eux. —Bon! dit Chicot en s'embusquant au coin de la rue des Quatre-Fils, il y a non-seulement du Mayenne, mais encore du Guise la-dessous. Jusqu'a present ce n'etait que curieux, mais cela va...

• LE CREPUSCULE. La Maison du berger. Alfred de Vigny

  demandent à la Nature de douces et d'enivrantes consolations. Cette tendre mère, dans le sein de laquelle lesautres vont chercher l'oubli, le calme du cœur, Vigny montre qu'elle est une tombe ; et il la craint et il la déteste, etil crie sa haine et son effroi.Or, le passage que j'ai sous les yeux est un hymne de pieuse adoration envers la Nature, bienfaitrice éternelle qui,dans le silence des soirs, apaise l'âme endolorie. Contradiction qu'il serait trop facile d'expliquer en rappelant...

• Emma Bovary et Thérese Desqueyroux - Femmes destructrices ou victimes?

  n'a jamais connu l'amour maternelle. En plus, son père ne s'en occupait pas personnellement en plaçant sa fille en nourrice, puis en pensionat, en l'éloignant pendantles vacances. La mère d'Emme Rouault, fille d'un cultivateur aisé, meurt pendant l'éducation de celle-ci dans un couvent. Emma y est élevée selon un usage dans lesclasses aisées, persuadées de gravir de cette façon des échelons dans la hiérarchie sociale. Préséervée du monde extérieur, les deux jeunes filles vivent dans la piété.L'u...

• L'homme aux quarante écus Qui croirait que j'eus encore la faiblesse de me laisser séduire par le Journal de Boudot?

  sans que jamais ces petites pierres aient été des maisons et des chênes. - Mais, monsieur l'incrédule, que répondrez-vous aux huîtres pétrifiées qu'on a trouvées sur le sommet des Alpes? - Je répondrai, monsieur le créateur, que je n'ai pas vu plus d'huîtres pétrifiées que d'ancres de vaisseau sur le haut du mont Cenis. Je répondrai ce qu'on a déjà dit, qu'on a trouvé des écailles d'huîtres (qui se pétrifient aisément) à de très grandes distances de la mer, comme on a déterré des médaill...

• Définition du terme: CYCLE1, substantif masculin.

  (GABRIELLE ROY, Bonheur d'occasion, 1945, page 205 ). — Spécialement. a) ÉCONOMIE. Ensemble constitué par l'alternance d'une période de prospérité (ou de croissance) avec une période de crise (ou de récession) et destiné à se répéter dans le temps. Cycle court, cycle long : Ø 3. Dans la mesure où le cycle n'est plus considéré comme un mouvement inévitable et incontrôlable, mais bien comme un mouvement soumis à l'action des stabilisateurs automatiques et des politiques anticycliques, une révisio...

• Définition: CENTRAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  principes; elle les entraînait comme des conséquences nécessaires; elle entraînait et la conservation de l'énergie, et celle des masses, et l'égalité de l'action et la réaction, et la loi de moindre action,... HENRI POINCARÉ, La Valeur de la science, 1905, page 178. 3. Par analogie. a) [En parlant d'un lieu] Où des actions, des activités, des pouvoirs sont groupés. — [Pour s'exercer vers des organes périphériques] L'Administration centrale; le siège central d'une société. Si vous avez à m'écri...

• CORNEILLE

  . Li l'héroïsme et de la gloire. Bientôt Voltaire, la tradition scolaire et académique tronquent cette œuvre gigantesque et l'enferment dans les cadres puérils d'un Théâtre choisi: là, sous le glacis d'un commentaire chagrin, frustrée de ses escarpements, de ses cimes et de ses précipices, contre toute attente, elle connaît une dangereuse fortune: étriquée, mutilée, trahie par le cornélianisme et !'Ecole, elle va tirer durant deux s...

• Han d'Islande --Han d'Islande est pris!

  —Ma fille, dit le vieux captif, depuis quelques jours vous êtes pâle, comme si jamais la vie n'avait échauffé le sang de vos veines. Voilà plusieurs matins que vous m'abordez avec des paupières rouges et gonflées, avec des yeux qui ont pleuré et veillé. Voilà plusieurs journées, Éthel, que je passe dans le silence, sans que votre voix essaie de m'arracher à la sombre méditation de mon passé. Vous êtes auprès de moi plus triste que moi; et cependant vous n'avez pas, comme votre père, le fardeau d...

• 1915 Février

  LUNDI 22 Front de l'Est. L'offensil'e allemande dans la région des lacs Mazures entraîne la défaite et le repli des Russes sur la ligne du Niémen après leur encerclement dans la forêt d' Augus· IOVO. MARDI _______ 23 Front turc. Un représentant des Armé­ niens de Zeïtoun (Cilicie) déclare à l'état-major russe de l'armée du Cau­ case que 15 000 Arméniens seraient prêts à attaquer les communications turques si des munitions leur étaient fournies. Victim...