245 résultats pour "colere"

• américaine, littérature.

  le moi, la nature et la mort, se situe entre la tradition romantique américaine et la tradition calviniste de la Nouvelle-Angleterre. 3. 2 La guerre de Sécession américaine et la fin du XIX e siècle Non sans humour, Abraham Lincoln parlait de l’auteur de la Case de l’oncle Tom (1852), Harriet Beecher-Stowe, comme de « la petite femme qui a provoqué cette grande guerre ». Plus qu’une grande œuvre littéraire, ce roman fut surtout l’expression du profond sentiment abolitionniste des Nordistes....

• Zazie Dans Le Métro

  tandis qu'elle lui parle de son intérêt pour Charles, dont elle regrette seulement qu'il soit «trop romantique». Puis, alors queGridoux est seul, «le type» vient lui acheter un lacet ; mais le cordonnier le lui refuse et lui demande : «Flic ou satyre». L'autreassène : «Le tonton est une tata», mais, «solennellement», Gridoux affirme le contraire, tout en révélant que «Gabriel danse dansune boîte de pédales déguisé en Sévillane» et ‘'LaMort du cygne'’ «comme à l'Opéra». «Le type» prétend n'avoir...

• COLÈRE (Psychanalyse)

• La colère de Ganelon.

• LA COLERE DE SEKMET

• LES COLERES D'ARTEMIS

• LES COLERES D'ARES

• Alain

• Le Cid, Acte IV, Scène 1 : Rodrigue - Chimène

• Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception

  est un corps dans le monde. Le corps est voyant et visible à la fois, je suis percevant et je sui perçu par autrui.Aussi, notre corps est notre seule réalité, nous sommes dans notre corps. « Et si enfin nous faisons quelque projet en commun, ce projet commun n'est pas un seul projet, et il ne s'offre passous les mêmes aspects pour moi et pour Paul, nous n'y tenons pas autant l'un que l'autre, ni en tout cas de lamême façon, du seul fait que Paul est Paul et que je suis moi. Nos consciences ont b...

• Dks irae dies illa Jour de colère que ce jour-là Cette expression, toujours célèbre et encore en usage de nos...

  Dks irae dies illa Jour de colère que ce jour-là Cette expression, toujours célèbre et encore en usage de nos jours, désignant généralement une journée particulièrement importante ou fertile en bouleversements, indiquait initialement le jour du Jugement dernier; il s'agissait du début d'une hymne médiévale, qui à la suite d'une longue série de poèmes mineurs fut composée aux douzième et trei- · zième siècles (l'un de ces poèmes particulièrement intéressant ayant été publié par les soins de Karl...

• « Il n'était qu'austérité et colère. » Cette phrase de Marin Marais, extraite de l'ouverture du film de Corneau Tous les Matins du Monde

  à son épouse et aux circonstances qui avaient précédé sa mort » (p.77). Ainsi, il semblerait que ce soit le décès deMadame de Sainte Colombe qui ait opéré un changement dans la vie de Sainte Colombe, marquant le début de la vieaustère qui nous est décrite dans l'œuvre. La réapparition éphémère de « l'ombre » (p.50) de son épouse est parailleurs un thème récurrent dans le roman et dans le film, thème récurrent mais parallèle. En effet, celle-ci apparaîtparfois à son mari, lorsqu'il joue le soir d...

• 422. Neque irasci, neque admirari, sed intelligere Ne pas se mettre en colère, ne pas s'étonner, mais comprendre Cette devise...

  422. Neque irasci, neque admirari, sed intelligere Ne pas se mettre en colère, ne pas s'étonner, mais comprendre Cette devise invite à la compréhension et à l'indulgence face à autrui ; c'est en fait une fo1111ule abrégée d'une phrase de Spinoza (Tractatus...

• Tantaene animis caelestibus irae ? De si grandes colères sont-elles dans les imes célestes ? ("ette expression, encore célèbre aujourd'hui,...

  Tantaene animis caelestibus irae ? De si grandes colères sont-elles dans les imes célestes ? ("ette expression, encore célèbre aujourd'hui, dérive du début du premier livre de I' Enéide de Virgile (v. 11): non seulement il s'agit d'une fo1111e de constatation indignée devant le comportement injuste de Junon envers le pieux Enée, qui reflète donc une la nécessité d'une conception de la divinité qui serait juste par essence (Servius en commentant ce passage y décelait une influence stoïcienne [cf....

• Achille

• 50 Français, préparation au bac 86 Douceurs et colères des éléments L'homme forme avec la nature un très vieux couple,...

  50 Français, préparation au bac 86 Douceurs et colères des éléments L'homme forme avec la nature un très vieux couple, indissolublement uni, bien qu'assez orageux. Au commencement, l'homme démuni de tout, menacé de toutes parts, n'était que le plus faible et le moins adapté des animaux. C'est que sa vocation - ce qui le distingue parmi les autres vivants - consiste à adapter la nature à ses besoins au lieu de s'adapter à elle. Contre le froid l'animal a sa fourrure •. L'homme construit sa mai...

• Corrigé disponible Pierre Emmanuel (1916-1984), Jour de colère (1942), « Hymne de la Liberté ». […] 1. Ô mes frères...

  Corrigé disponible Pierre Emmanuel (1916-1984), Jour de colère (1942), « Hymne de la Liberté ». […] 1. Ô mes frères dans les prisons vous êtes libres 2. Libres les yeux brûlés les membres enchaînés 3. Le visage troué les lèvres mutilées 4. Vous êtes ces arbres violents et torturés 5. Qui croissent plus puissants parce qu'on les émonde 6. Et sur tout le pays d'humaine destinée 7. Votre regard d'hommes vrais est sans limites 8. Votre silence est la paix terrible de l'éther1. 9. Par-dessus les ty...

• Analyse critique sur Homa Sweet Home de Patrick Lafontaine

• Procul omnis esto c/amor et ira Loin d'ici tout cri, toute colère Cet adage. répertorié pat 111i les sentences médiévales...

  Procul omnis esto c/amor et ira Loin d'ici tout cri, toute colère Cet adage. répertorié pat 111i les sentences médiévales par Walther (22548), est emprunté à Horace (Carm., 3, 8, 15 sq.) qui décrivait un moment de sérénité et de paix, lors d'une visite de Mécène. Le binôme c/amor et ira, qui désigne plus souvent quelque chose de négatif qui pourrait troubler une situation heureuse, est extrêmement répandu dans la littérature, tant moderne que médiévale, mais sans faire allusion à ce passage d,H...

• AB IRATO, locution adverbiale latine.

• L'EXISTENCE DU DEVOIR

  !.- 254 MORALE THÉORIQUE rité ou déméri·té, que nous sommes dignes d'une récompense, ou passibles d'une punition. 2° Un élément affectif fait de sentiments morau,x, qui ac­ compagnent les jugements : Avant l'action, un sentiment supérieur d'attrai-t pour le bien, de répulsion pour le mal, un sentiment de respect aussi pour la loi du devoir. · Après l'action, un sentiment de satisfaction morale, si nous avons bien agi ; des se...

• LES PRECIEUSES RIDICULES Résumé de chaque scène Scène 1 : La Grange et Du Croisy, viennent de rencontrer Magdelon et Cathos.

  • Scène 16 et 17 : Magdelon et Cathos se plaignent à Gorgibus de la « pièce sanglante » qu'on leur a jouée, mais Gorgibus réplique que c'est à cause de leur erreur qu'elles ont pus faire. Mascarille et Jodelet, ainsi que les violons, sont mis à la porte. Gorgibus est en colère, offre les romans, les chansons, les poèmes et autres. L es personnages • la Grange et du Croisy La Grange et du Croisy sont deux hommes présentés à Magdelon et Cathos par Gorgibus. Ils sont mal reç...

• Vous emportez-vous facilement?

  BJ LION Vous cédez parfois au culte de la personnalité : ce qui vous rend d'une extrême sensibilité vis-à-vis de tout ce qui vous blesse et vous incommode. Vous en rajoutez souvent et vous impressionnez votre en­ tourage, qui finit par ne plus savoir comment vous aborder . Si vous êtes ascendant VIer­ ge, refouler vos humeurs n'est pas forcément mieux! iJ VIERGE Vous avez du mal à être satis­ fait et vous semblez souvent tendu et...

• La passion: David Hume, Traité de la nature humaine, II, 3e partie, section III.

  Hume, 'E·aité de la nature humaine 1 ..... rique de la raison. La conséquence de cette thèse sera de ..... rejeter toute dénonciation de la passion comme déraison­ ····· nable, cette catégorie relevant de la raison. Est-ce alors réha­ ..... biliter toute passion en lui redonnant tous ses droits au détri­ ..... ment de la raison ? 1. L'INAl'IITÉ D'ü.\' ..... Hume commence par définir la passion en la présentant COMBAT EN...

• Locutions avec regard, nom masculin Action de regarder ? au regard de Au point de vue.

  regards. Soustraire sa nouvelle voiture aux regards indiscrets. déshabiller quelqu’un du regard Regarder quelqu’un et le déshabiller en pensée, l’imaginer nu. ▼Manière▼Manière regard noir Regard qui exprime la colère. ▼Évaluation▼Évaluation droit de regard Droit de surveillance, de contrôle. Avoir droit de regard. ▼[TECHNIQUE] Ouverture ▼[TECHNIQUE] Ouverture regard de visite Puits d’accès à un conduit.

• David Hume, Traité de la nature humaine, II, 3e partie, section III. « Une passion est une existence primitive, ou, si vous le voulez, un mode primitif d'existence »

  Introduction Alors que la philosophie morale traditionnelle est fondée sur une opposition conflictuelle entre la raison et la passion, Hume d énonce ce combat en démontrant qu'il n'a pas de sens car il ne peut jamais avoir l ieu. Or, s'il ne peut avoir lieu, c’est grâce d'une part à la nature même de la passion et, d'autre part, à la fonction intellectuelle ou théorique de la raison. La conséq uence de cette thèse sera de réfuter...

• La violence est-elle toujours destructrice ?

  pulsion d'agression se fixent à l'intérieur du moi et y agissent sur le mode autodestructeur. C'est là l'un des dangersqui menacent la salubrité du psychisme et auxquels l'homme s'expose quand il s'engage dans la voie de lacivilisation. », Freud, Abrégé de psychanalyse. La violence légitime voire constructive Pour Hegel, comme il l'expose dans Le Précis de l'encyclopédie des sciences :« La lutte pour la reconnaissance est à la vie, à la mort ; chacune des deux consciences de soi met...

• L'éternel retour comme libération de la volonté chez F. NIETZSCHE

  C'es t ainsi que le vouloir libéra teur se fait malfaiteur, et sur tout ce qui est apte à la souffra nce il se venge de ne pouvoir reve­ nir en arrière. C'est là la vengeance même; le ressent iment du vouloir contre le temps et l'irrévocable passé. ( ... ] Je vous ai détournés de cette ritourne lle en vous enseignan t : Je vouloir est créateur. Tout Cé qui fut n'e st que fragm ent, énigme et horrible hasard, jusqu'au jour où le vouloir créa teur dé...

• phedre IV sc 2

• Platon, Euthyphron, 7b-d. Commentaire.

  Textes commentés 37 Les haines et les colères entre les hommes naissent de leurs dis­ sentiments. Il y a dissentiment quand moi-même et autrui différons d'avis ou d'opinion. Mais cette différence suffit-elle à engendrer la haine ? Tout dissentiment se produit à propos de quelque chose : un objet déterminé, ou le rapport de deux objets (lequel des deux est le plus grand, le plus lourd etc.). Il est naturel et inévitable, dans la mesure où mo...

• Merleau-Ponty: L'usage qu'un homme fera de son corps est transcendant...

  Thèse de l'auteur Toute conduite humaine, quelle qu'elle soit, relève tout à la fois de la nature et de la culture : « Tout est fabriquéet tout est naturel chez l'homme ». Ainsi, l'expression des sentiments les plus « spontanés » obéit en réalité à uncode qui varie en fonction de la culture considérée. Réciproquement, les systèmes purement « conventionnels »,comme le langage articulé, dépendent aussi de notre constitution organique. § 1. Étude ordonnée A quelques différences près de langage,...

• Le Villageois et le Serpent (La Fontaine)

  Cet homme se distingue par un acte de bienveillance, accompli avec une célérité certaine, comme nous le montre lerythme rapide des vers 8 et 12 : « Le villageois le prend, l'emporte en sa demeure » ; « Le réchauffe, le ressuscite ». « Le » est ici un pronom personnel complément qui est le substitut du nom « serpent ». Le villageois étant le sujet des quatre verbes, on comprend que c'est lui qui agit pour le bien-être d'un animal totalement passif carpresque mort. Il joue en quelque sorte...

• Analyse Scène Finale De L'Etranger

  Construction rigoureuse du monologue : il y a un ‘avant’ et un ‘après’ visite de l’aumônier qui déclenche sa colère ; « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi » annonce un très long paragraphe de colère où il ‘crève l’abcès’, puis après un paragraphe de retour au calme C’est ici le moment de crise où le héros tragique est face à son destin par un choix cornélien --> entre le bien et le mal. Face à la mort, c’est un écho particulier, le disco...

• aimé cesaire cahier

  force ni le désir de sortir de son status quo. Césaire  commence par critiquer une société qui ne se révolte pas, une société « bâillonnée, au bord de son éclatement sanguinaire ». La révolte de Césaire est donc tout d'abord un cri de colère contre une société antillaise complice de la colonisation,   qui semble être tombé dans une léthargie profonde, être pourrie de l'intérieur par les colonisés mêmes qui sont devenus des « larbins de l'ordre ». Césaire se moque donc d'abord du désir des Antill...

• EN, pron.

  ♦ Marque aussi l'état avec mouvement, l'état dans lequel on entre. Se mettre en colère. ♦ En précède fort souvent le participe présent invariable, et forme avec lui ce qu'on appelle gérondif ; il désigne alors le temps, l'époque, la manière. On apprend en vieillissant. ♦ En sert à former une foule de locutions adverbiales, comme : en avant, en dessus, en bas, en haut, en travers, en outre, etc. ♦ En- préfixe, représente la préposition latine in, et donne au verbe le sens d'aller dans,...

• Rousseau contre Molière (Lettre à d'Alembert)

  note, deux vers de Molière), il le dit dans une crise de colère qui ne préjuge en rien de ses véritables sentiments. Il y a, comme toujours, des vérités dans ce développement. Il est juste de dire qu'Alceste n'est pas un véritablemisanthrope (on a souvent remarqué que le sous-titre de la pièce L'atrabilaire amoureux lui convenait mieux); il estvrai qu'Alceste déteste les mœurs de son siècle (voir son attitude dans le salon de Célimène, vers 651,et sa riposteà Arsinoé, vers 1081); il est non moi...

• Corneille, l'Illusion comique (extrait).

  Je vous vois aussi beau que vous êtes terrible, Et ne crois point d’objet si ferme en sa rigueur Qui puisse constamment vous refuser son cœur. MATAMORE Je te le dis encor, ne sois plus en alarme. Quand je veux j’épouvante, et quand je veux je charme, Et selon qu’il me plaît je remplis tour à tour Les hommes de terreur et les femmes d’amour, Du temps que ma beauté m’était inséparable Leurs persécutions me rendaient misérable, Je ne pouvais sortir sans les faire pâmer, Mille mouraient par jour à f...

• Philippe Delerm « C’est bien de lire un livre qui fait peur » - Sujet non corrigé

  AUTRES GENRES • SUJET 1 réveil et le poster de Droopy 2, mais on a l'impression qu'ils sont partis en Angleterre eux aussi, au pays du rhum, de la colère et des naufrages. C'est dangereux de s'endormir là-bas, mais on voudrait quand même -on dort si bien près du danger, et les draps sont si chauds, près de la pluie. C'est 35 bien de se faire peur en lisant L 1le au trésor. 1. L'Amiral Benbow: nom de l'auberge. 2. Droopy: pers...

• ignorants qui savent qu'ils ne savent pas, restent ceux qui pensent qu'ils savent, bien qu'ils ne sachent pas.

  156 PLATON PAR LUI-MÊME calcul n'aurait pas tôt fait de nous mettre d'accord en pareille matière?- E. Si, bien sûr! - S. Et si nous étions en désaccord sur ce qui est plus grand et plus petit, est-ce que le recours à la mesure ne mettrait pas rapidement un terme à notre différend? -E. C'est un fait. - S. Et pour peu que nous recourions à la balance je crois que nous déciderions du plus lourd et plus léger? -E. Comment en...

• La belle Gabrielle, vol.

  —Qu'y a-t-il? demanda Rosny, devant qui s'ouvrirent les rangs. Et il attacha son regard pénétrant sur ce visage décomposé par toutes les mauvaises passions de l'humanité. —Il y a, monsieur, répondit le jeune homme, que je viens ici demander vengeance. —Commencez par jeter votre couteau! dit Rosny. Allons, jetez-le! Deux gardes saisissant brusquement les poignets de cet homme, le désarmèrent. Il ne sourcilla point. —Vengeance pour qui? continua Rosny. —Pour moi et les miens. —Qui êtes-vous? —Je m...

• Un bon petit diable Charles:--Parce qu'une promesse, et à toi surtout, c'est autre chose, et je ne pourrais y manquer sans rougir, et.

  Madame Mac'Miche:—Et tu crois, mauvais garnement, que je supporterai tes scélératesses, toi, mendiant, que je nourris par charité!» Charles devint rouge comme une pivoine; il sentait la colère s'emparer de lui, mais il se contint et répondit froidement: «Ma nourriture ne vous coûte pas cher; ce n'est pas cela qui vous ruinera. Madame Mac'Miche:—Insolent! Et tes habits, ton logement, ton coucher? Charles:—Mes habits! ils sont râpés, usés comme ceux d'un pauvre! Trop courts, trop étroits avec cela...

• Raymond Devos: « J'AI DES DOUTES »

  LA LOGIQUE ABSURDE DE L'HISTOIRE Un personnage nous révèle progressivement une série de faits, d'indices relatifs à sa situation conjugale. Cesinformations sont de plus en plus révélatrices de son malheur : sa femme le trompe avec son « meilleur copain ».Mais ce que nous avons deviné dès les premières répliques, il va mettre toute la durée du « récit » à s'en rendrecompte. Loin de comprendre ce qu'il désirerait savoir, il va chercher, à chaque nouvel indice irréfutable, uneexplic...

• Le nabab, tome II Joli monde vraiment pour une manifestation pareille!

  gardant dans son inertie l'expression colère et bonne d'un être inoffensif qui a essayé de se défendre avant de mourir et n'a pas eu le temps de mordre. Il se reprochait son impuissance à le servir efficacement. Où était ce beau projet de conduire Jansoulet à travers les fondrières, de le garder des embûches? Tout ce qu'il avait pu faire, c'était de lui sauver quelques millions et encore arrivaient-ils trop tard. * * * * * On venait d'ouvrir les fenêtres sur le balcon tournant du boulevar...

• La dame de Monsoreau v.

  Et l'insolent se mit a machonner entre ses dents certain proverbe latin qui se traduit en francais par l'axiome: Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es. Henri fronca le sourcil, un eclair de terrible courroux illumina ses grands yeux noirs, et, pour cette fois, certes, c'etait bien un regard de roi que le prince lanca sur ses indiscrets amis. Mais, sans doute epuise par cette velleite de colere, Henri retomba sur sa chaise et frotta les oreilles d'un des petits chiens de sa corbeille. En c...

• nouvelle

  faire des amis pour faire passer le temps. Je me sentais si seul. C'est pendant cet instant que j'ai compris l'importance de mes proches et amis. Au fur et à mesure les enfants défilaient dans le service de pédiatrie. Je les voyais venir, partir et ceci me décourageait car je me disais que je ne sortirai jamais de cette endroit cruel où les enfants souffrent, sans leurs parents et leurs êtres chers. Tout était chamboulé dans mon cerveau. Je ne pouvais plus rester enfermé dans le service. J'envis...

• « l'écriture poétique vous parait-elle apte à convaincre le lecteur, ou à suscité son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu'elle brouille le message ? »

  « A tous les gras, tous les cocus quiVentripotent dans la vie etComptent et comptent leurs écus »Et puis l'énumération de certains mots traduise la violence de la colère de Boris Vian :«Un monument de leur souffranceUn monument de leur terreur »Ainsi ces quelques procédés montrent l'engagement de l'écrivain et permettent de renforcer les arguments quecelui-ci expose pour que le lecteur adhère a sa thèse. L'écriture poétique peut aussi se qualifié d'écriture sophistiquée, la recherche du voc...

• rhétorique, figures de - littérature.

  • de la cause pour l'effet : Vos bontés (employé pour désigner les actes dont votre bonté est la cause) • de l'effet pour la cause : Je l'ai vu cette nuit, ce malheureux Sévère La vengeance à la main, l'œil ardent de colère (Corneille) (vengeance désigne ici l'arme qui sert à la vengeance) • du contenant pour le contenu : Boire un verre • de la matière pour l'objet : En brandissant l'acier qui vibre et luit (Leconte de Lisle) • de l'instrument pour celui qui le manie : Une fine lam...

• L'auberge de l'ange gardien MOUTIER.

  fit atteler de suite, monta dedans et fit prendre au grand trot la route de Loumigny; il ne tarda pas a arriver au tertre et a l'arbre ou il avait laisse le general; personne! Le general avait disparu, laissant sa redingote, que Moutier avait deposee par terre pres de lui. Le pauvre Moutier eut un instant de terreur. Le cocher, voyant l'alteration de cette belle figure si franche, si ouverte, si gaie, devenue sombre, inquiete, presque terrifiee, lui demanda ce qui causait son inquietude. MOUTIER...

• La Bete Humaine Du lit où elle restait assise, Séverine le suivait toujours de ses grands yeux.

  Des étincelles brillèrent, on allumait les becs de gaz, le long des quais. Une grosse clarté blanche était là, la lanterne de la machine du train de Dieppe, bondé de voyageurs, les portières déjà closes, et qui attendait pour partir l'ordre du sous-chef de service. Des embarras s'étaient produits, le signal rouge de l'aiguilleur fermait la voie, pendant qu'une petite machine venait reprendre des voitures, qu'une manoeuvre mal exécutée avait laissées en route. Sans cesse, des trains filaient dans...

• Le mot "faim" dans l'oeuvre de DESCARTES

  en nos nerfs, qui passe par leur moyen jusqu'au cerveau. LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE 24. Les perceptions que nous rapportons à notre corps ou à quelques-unes de ses parties sont celles que nous avons de la faim, de lasoif et de nos autres appétits naturels, à quoi on peut joindre la douleur, la chaleur et les autres affections que nous sentonscomme dans nos membres, et non pas comme dans les objets qui sont hors de nous. LES PASSIONS DE L'AME, PREMIERE PARTIE, ARTICLE...