1270 résultats pour "faite"

•     Chapitre XLIV   Le moment vient pour Nancy de tenir la promesse qu'elle a faite à Rose Maylie.

  – Cela mefait l’effet comme sij’étais pincéparlediable, répliqua Sikes.Iln’y ajamais eud’homme avecunemine comme la vôtre, saufpeut-être votrepère,etencore jesuppose quesabarbe rousse estgrillée depuis longtemps ; àmoins que vous neveniez toutdroit dudiable, sansaucune génération intermédiaire, cequi nem’étonnerait paslemoins du monde. » Fagin nerépondit rienàce compliment ; maisiltira Sikes parlamanche, etlui montra dudoigt Nancy quiavait profité de la conversation pourmettre sonchapeau, etqui...

• Possédons-nous une âme et un corps, comme le prétend Descartes ou sommes-nous plutôt totalement faits de matière, comme le prétendent les matérialistes.

  pas assez place à la spontan éité naturelle de l’ être humain. Selon lui, l'homme domine la nature, puisqu’il a  été créé par Dieu   afin d’ être sup érieur  à l’animal qui n’a pas d’ âme. L’ âme est autonome, ce qui priorise une plus grande responsabilit é aux gestes   que nous posons, puisqu’ils sont contr ôlés exclusivement par notre  âme.

• « La science est la bienfaitrice de l’humanité » Marcellin Berthelot L’apparition de l’IPad d’Apple, qui est en faite un livre électronique, ne fut pas une très grande surprise car il en avait déjà fait allusion.

• l'injustice faite à un seul est-elle une menace faite à tous ?

• Nous sommes faits de la même étoffe que les songes et notre petite vie, un somme la parachève. Shakespeare, La Tempête. Commentez cette citation.

  Cependant, dans la pièce, Prospéra s'assigne, avant d'abandonner ses pouvoirs, une dernière tâche: faire de l'île où il vit une sorte de monde fantastique où l'illusion et la réalité, inextricablement, se mêlent, la­ byrinthe initiatique où, d'artifice en enchantement, la voie de la sagesse est tracée pour les bons comme pour les méchants. Dans cette île impossible, reflet des contrées utopiques que la Renaissance s'est plu à imaginer, la magie a...

• Qu'est-ce qu'un fait social ?

  B. La nature du fait social. — Poussés par la tendance à unifier, les philosophes ont tenté de réduire à l'un d'entre eux les trois aspects que nous venons d'énumérer et d'expliquer la similitude de comportement des individus vivant dans la même société par un seul facteur.Certains, comme l'École de la science sociale (Tourville, Demolins), expliquaient les faits sociaux par des conditions objectives et en particuliergéographiques : la configuration du sol, sa nature, le climat, détermine...

• Une vie Elle continuait : " Il y a toujours un moment où il faut se séparer, parce que les vieux et les jeunes ne sont pas faits pour rester ensemble.

  La vue d'une marguerite blottie dans une touffe d'herbe, d'un rayon de soleil glissant entre les feuilles, d'une flaque d'eau dans une ornière où se mirait le bleu du ciel, la remuait, l'attendrissait, la bouleversait en lui redonnant des sensations lointaines, comme l'écho de ses émotions de jeune fille, quand elle rêvait par la campagne. Elle avait frémi des mêmes secousses, savouré cette douceur et cette griserie troublante des jours tièdes, quand elle attendait l'avenir. Elle retrouva...

• Que signifie et que vaut la formule : « petites causes, grands effets qu'on applique souvent à l'interprétation des faits historiques

  290 LOG!Ql'E a) Sa fausseté peul se démontrer à priori car il doit y avoir au moin~ autant dans la cause que dau,; l 'cffet sous peine de violer une loi essenliclle de l'esprit, le principe de raison suflisante. b) De plus, l'expérience nous montre que si rien ne se perd, rien ne se crée : dans le domaine mat€riel, seul susceptible .de mesure et pour lequel seuls les qualificatifs de « grand " et de " pclit " ont leur sig...

• Duhem : « Pour l'observation des faits concrets, il suffit d'être attentif et d'avoir les sens suffisamment déliés; il, n'est pas nécessaire de savoir la physique; le directeur du laboratoire y peut être moins habile que le garçon. »

• Les faits scientifiques sont-ils simplement constatés ?

• Existe-t-il des faits psychiques inconscients ?

• La clinique médicale au XIXe siècle par Maurice Loeper de l'Académie de médecine, Paris La clinique est la soeur de la pathologie et la médecine est faite de leur union.

  par Maurice Loeper de l'Académie de médecine, Paris

• Peut-on séparer un fait de toute interprétation?

  Husserl tire deux autres conséquences de ce caractère majeur de la conscience. Si je perçois un cube, je déclare « Je vois un cube ». Or, en toute rigueur, je ne peux pas voir les six faces du cube à la fois. Cela signifie que ma conscience ne s'en tient jamais à ce qui lui est donné ici et maintenant. Je vois deux faces du cube, mais j'anticipesur celles que je vais voir, ou je me remémore celles que j'ai vues. Autrement dit, une autre caractéristique de laconscience est d'établir des synthès...

• "Pour bien connaître les faits et les voir à leur vraie place, il faut être placé au sommet - non les regarder d'en bas, par le trou de la serrure de la moralité ou de quelque autre sagesse." Hegel, la Raison dans l'histoire. Commentez cette citation.

• En vous appuyant sur des faits aussi précis que possible, vous direz si vous partagez cette opinion de l'auteur sur les facteurs et les conditions de la réussite sociale : « en théorie, la hiérarchie sociale sanctionne les résultats d'une compétition équitable, en fait, les concurrents ne partent pas tous sur la même ligne ».

  idées pour le développement Remarques préalables : Nous choisissons de développer le plan II. Dans le texte qui va suivre, les références à RogerCaillois, à la pensée de Raymond Aron, l'intitulé exact des droits de l'homme sont fournis à titre pédagogique pourque le présent lecteur approfondisse le sujet. Les correcteurs n'attendent pas de telles précisions le jour del'examen. Ce qui importe, c'est l'exposé clair, organisé de sa réflexion. Il convient aussi d'échapper aux stéréoty...

• Friedrich Nietzsche par Jean Wahl Professeur à la Sorbonne La vie de Nietzsche est faite de mouvements d'affirmations et de refus devant quelques grandes individualités et devant lui-même.

  par Jean Wahl Professeur à la Sorbonne

• « Jamais, dit J.-J. Rousseau, je n'ai tant pensé, tant existé, tant été à moi, si j'ose dire, que dans les voyages que j'ai faits seul et à pied. » Décrire ce Rousseau voyageur et rêveur. ?

  ailleurs; la timidité, une certaine antipathie irréfléchie pour d'autres moeurs et, d'autres idées tiendront la plupart deceux qui prennent part à un voyage collectif à l'écart de milieux dans lesquels ils pourraient élargir leurs pensées. S'illes abordent, ce sera avec les préjugés de caste, de nation ou de race, à la défense desquels le groupe estbeaucoup plus attentif que l'individu.C'est, d'ailleurs, d'une manière générale que :a compagnons de voyage entravent la pensée personnelle...

• En vous appuyant sur votre expérience de lecteur et de spectateur, vous expliquerez et discuterez cette réflexion de H. Gouhier : « La représentation n'est pas une sorte d'épisode qui s'ajoute à l'oeuvre; la représentation tient à l'essence même du théâtre ; l'oeuvre dramatique est faite pour être représentée: cette intention la définit.

  74 / Les sujets littéraires CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction Si l'on s'en rapporte à l'étymologie, le théâtre est un spectacle - le mot est dérivé d'une racine grecque qui signifie «voir» - ; il suppose une cérémonie où sont conviés acteurs et spectateurs. Comme le fait donc remarquer Henri Gouhier, «la représentation n'est pas une sorte d'épisode qui s'ajoute à l'œuvre; la représen­ tation tient à l'essence même du théâtre; l'œuvre dra­ matiqu...

• N'y a-t-il pas quelque étroitesse d'esprit à vouloir imposer à toutes les sciences les méthodes et les hypothèses qui semblent avoir réussi dans l'une d'entre elles ?

  qu'en disent certains sceptiques, il l'a assez bien rempli : s'il est des discussions s ni1 l'interprétation vraie decertains faits historiques, leur réalité est aussi certaine que celle de certains faits physiques; ensuite, si certainesreconstructions du passé restent sujettes à caution, du moins ont-elles l'avantage de le faire comprendre.De ce dernier point de vue, les sciences morales reprennent l'avantage sur les sciences physiques. Dans le domainematériel on ne peut que constater c...

• Pourquoi des historiens ?

  • Le travail de l'historien-philosophe, c'est donc, pour Hegel, la saisie des processus rationnels à l'oeuvre dansl'histoire de l'humanité, en insérant tous les événements dans un processus censé être nécessaire et ordonné parune fin prédéterminée. Ce dont l'historien peut rendre compte, c'est justement ce mouvement dialectique de l'histoire par négationssuccessives. La vérité que l'historiographie peut prétendre affirmer est celle des trois moments inséparables de ceprocessus cycl...

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.)

  La condamnation de Renan est donc celle d'une espérance! Condamnation assez sombre! Qu'est-ce donc qui a puamener Renan à formuler un pareil jugement? Car, si Renan ne condamne pas expressément les illusions duromantisme politique, on peut au moins dire qu'il pèse et juge une certaine faillite, ou du moins ce qu'il croit être unefaillite, ce qui revient donc bien à une sorte de condamnation (même si, par ailleurs, il prend soin de nous signaler lagrandeur des illusions romantiques). 1 Les...

• LES SCIENCES DE LA MATIÈRE ET LA MÉTHODE EXPÉRIMENTALE

  verdict de l'expérience et toutes ses démarches aboutiraient en définitive à constater passivement ce qui est. Mais nous savons déjà que cette opposition entre les mathémati­ ques et les sciences de la nature est une caricature. ~achelard dénonce judicieusement le double mythe d'une « rationa­ lité vide» et d'un «empirisme décousu)) 1 • Les axiomes mathé­ matiques sont des schémas opératoires issus, en leurs origines lointaines, d'opérations concrètes...

• L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur les différences d'une minute. Dans les faits un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premi

  quotidien régional, on peut se demander ce qui conditionne les choix mais il est certain que ces titres se doiventd'être attractifs et d'éveiller l'attention du public. Dès lors, on peut se demander ce qui prime, la viséeinformationnelle ou la réponse à une demande ? De même on peut se demander si la liberté de la presse est totale etsi la concurrence n'a pas partie liée avec l'origine des financements. Un média financé par le gouvernement est-iltotalement libre d'attaquer ce dernier ?...

• Dans la préface de Cromwell Hugo affirme: « On répète néanmoins, et quelque temps encore sans doute on ira répétant : "Suivez les règles ! Imitez les modèles ! Ce sont les règles qui ont formé les modèles !" Un moment ! Il y a en ce cas deux espèces de modèles, ceux qui se sont faits d'après les règles, et, avant eux, ceux d'après lesquels on a fait les règles. Or dans laquelle de ces deux catégories le génie doit-il se chercher une place ? Quoiqu'il soit toujours dur d'être en contac

  d'être constamment tourné vers l'avenir. Refuser l'imitation c'est refuser l'idéalisation pour voir le monde tel qu'il estet ensuite entreprendre d'atteindre un idéal de civilisation. Ce refus de l'imitation entraîne un décloisonnement desgenres et la fin des idéaux de beau et de vrai hérités de Platon. On assiste à une multiplication des catégoriesde beau, ce qui rompt avec le principe de l'ut pictura poesis puisque le grotesque devient une forme de beau.«L'antiquité n'aurait pas fait la...

• Commentaire composé : Extrait d’Enfance de N. Sarraute

  haine de sa tante envers la narratrice. Ensuite je vais essayer de discerner les différentes conséquences que l'absence maternelle à créer chez lanarratrice. La narratrice est affecté par différents aspect de l'absence de sa mère car cela va la toucher psychologiquementainsi qu'émotionnellement. La première conséquence est le faite qu'elle soit devenu le souffre douleur de la famillequi entraine d'autre conséquences comme les différentes « attaques psychologique » à son encontre. L'exemp...

• COURNOT: Les faits positifs

• La nuit est-elle faite pour dormir ?

  BJ LION Le côté extraordinaire de la nuit exacerbe vos désirs et vous êtes animé par une fantaisie débridée. Vous aimez regarder les gens sous un aspect moins traditionnel, qui va vous révé­ ler leur magie et vous faire vous raconter des histoires. La nuit, c'est la fête brésilienne ou les soupers vénitiens. L'ascen­ dant Gémeaux vous garantit l'aventure. la VIERGE Vous craignez la nuit et vous êtes souvent déstabilisé par son silence...

• Qu'est-ce qu'un artiste peut nous enseigner?

  « L’art perturbe les satisfaits et satisfait les perturbés » - phrase traditionnellement attribuée à l’écrivain polonais Witold Gombrowicz Introduction Au début du roman Les Temps Difficiles , de Charles Dickens, le personnage de Thomas Gradgrind, un député bourgeois et rationaliste, offre son conseil sur l’éducation à un professeur : « Ce qu'il faut, ce sont des Faits. Vous n'enseignerez à ces garçons et à ces filles que des Faits. Dans la vie on a besoin qu...

• Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

  b. Justification 2. CRITIQlE a. Ou 'rsi-IP ljll~lljàit? • Da11.1 a Jnnuin dh•tlojJjmnm/ ifs "agil de .1 'idmtifïn à afui qui fm"1tllllt" fojai/.1 j}{/dmt rf"m.\-llll'lllts "· Qut ;•mt-if dtl'l'. ru) ;•nil-if l'il l'l'lit/' 9 Q/1/' dit-if illljJfiriltilll'lli .1a111 ft-dil'l· txjilitilnuml :> Imaginons la fi·ustration d'tm lectem de journal ou d'un .... spectateur de joumal télé' i,é à la réception d'une litanie de .. commmtaires si au préalabl...

• Y a-t-il une vérité historique ?

  documentation est en fait généralement celle des vainqueurs, ce qui donnerait un regard unilatéral sur l'histoire, en contradiction avec l'existence d'une véritéhistorique. Ainsi, on a beaucoup plus de récits des Grecs sur les guerres médiques et sur leurs exploits (exemple de Thucydide), ou encore le point de vue desvainqueurs lors de la décolonisation. On peut donc dire que l'homme qui transmet le récit historique doit être à la fois à proximité et à distance du fait historique.Selon Hegel, "l...

• Pour ce qui est des sources de la plupart des faits relatés dans les

  I LES ROIS NÚMENORÉENS I NÚMENOR De tous les Eldar, Fëanor fut le plus illustre et le plus versé dans les savoirs et savoir - faire, mais aussi le plus orgueilleux et le plus opiniâtre. Il façonna les Trois Joyaux, les silmarilli , et leur conféra l’éclat des Deux Arbres, Telperion et Laurelin, qui déversaient leur lumière sur le pays Valar. Morgoth l’Ennemi convoitait les Joyaux, et il les déroba, et lorsqu’il eut détruit les Arbres, il emporta les silmarilli en Terre d u M...

• Quelles relations y a-t-il entre les faits psychiques et les faits physiologiques ?

• Pourquoi dit-on des faits scientifiques qu'ils sont l'objet d'une construction ?

• En quel sens les échanges économiques sont-ils des faits de communication ?

• Le problème du rapport théorie-expérience - Albert Einstein

  Textes commentés Albert Einstein résume les étapes de la conception inductiviste de la science et donne sa propre idée de la recherche. D'après l'inductivisme, le chercheur commencerait par répertorier des faits, les classer, annoter les régularités qui permettent de faire des généralisations, qui permettent à leur tour de repérer de nouveaux faits, c'est-à-dire de vérifier le bien fondé des généralisations ou des lois. Sans c...

• Les faits sociaux sont-ils autonomes ?

  Les faits sociaux n'existent pas par eux-memes Ce sont les individus qui constituent la societe. Par consequent, c'est d'une approche psychologique qu'iI faut partir pour comprendre les faits sociaux. Ces derniers n'ont pas d'existence autonome. Tout sociologisme est reducteur omme l'ecrit Wil- helm Dilthey, les «difficultes que pose la connaissance d'une simple entite psychique "La sociologie est comme une psychologie en grand dans laquelle les lois de la psychologie se refletent etendues et co...

• Qu'est-ce que la connaissance historique ? Un simple récit ?

  SUJET17 1. Établir les faits historiques a) La critique historique, méthode scientifique •Tout d'abord, pour parvenir à une connaissance vraie des faits qu'il étudie, l'historien professionnel soumet les documents sur lesquels il travaille à une «critique historique» qui permet d'en apprécier la valeur de vérité. • On distingue ainsi : -la critique «externe" qui porte sur l'intégrité et l'authenticité du document ; l'historien doit par e...

• La nature de l'objet de la psychologie vous paraît-elle lui permettre d'être une science ?

  Conscients de ces difficultés de constituer une science des faits psychiques, certains psychologues, au début de cesiècle, prétendirent les tourner, soit en donnant à la psychologie un objet nouveau, soit en utilisant des moyens-plus sûrs d'atteindre les faits considérés comme son objet propre.RIBOT déjà, dans son ouvrage sur La psychologie allemande contemporaine, donnait comme objet à la psychologie «les phénomènes nerveux accompagnés de conscience ». Plus tard se répandait la conception béhav...

• Le réalisme dans le roman

  ses visites dans les corons (habitations des mineurs). Et de manière à ce que nous, lecteurs puissent connaître leurspositions dans le cadre et le récit, les auteurs doivent nous le montrer au travers de descriptions ou biend'évènements représentatifs. Quant aux descriptions de personnages, Honoré de Balzac nous présente EugénieGrandet dans le deuxième texte du corpus. Ces descriptions, où le personnage est décrit presque intégralement,permettent aux lecteurs de s'imaginer le personn...

• ROUSSEAU: Des leçons de l'Histoire ?

  « Le mouvement est contradiction ; par exemple, le simple changement mécanique de lieu lui-même nepeut s'accomplir que parce qu'à un seul et même moment, un corps est à la fois dans un lieu et dans unautre lieu, en un seul et même lieu et non en lui. Et c'est dans la façon que cette contradiction a de seposer continuellement et de se résoudre en même temps que réside précisément le mouvement » [Anti-Dühring, p. 150].Le deuxième emprunt à Hegel est celui de « la loi d'après laquelle de sim...

• Qu'est-ce que faire une expérience ?

  lire le sujet L'énoncé est assez vague en raison de l'équivocité de l'expression « faire une expérience », le mot « expérience » apparaissant dans des contextes très divers, avec des significations différentes. On peut distinguer :— L'expérience-relation immédiate d'un sujet avec une réalité extérieure ou intérieure à sa conscience.— L'expérience-observation, constatation plus ou moins précise de certains faits, de certains phénomènes, dont onnote les caractères importants (cf. « faire une dure...

• A-t-on raison d'accuser la technique ?

  jamais été aussi élevés qu'aujourd'hui (dans les pays techniquement avancés) et il est évident que ces avantagessont dus au progrès technique. Ainsi, l'idée que la nature (ou que les dieux) nous puniraient parce que nous voulonstransformer l'ordre originel est tout simplement une idée fausse et démentie par l'histoire. De plus, cette supposition serait en quelque sorte insultante vis-à-vis de la nature ou des dieux. Elle supposerait eneffet une nature ou des dieux mesquins. On peut démontrer pa...

• narration - littérature.

  toucher, caractérisé par une certaine culture, son appartenance à une certaine catégorie sociale, etc.). 2.4. 2 Pacte de lecture Pour Gérard Genette et les tenants de l’analyse structurale, la notion de narration, dans le cas du roman, met l’accent sur le pacte de réalité qui est passé, explicitement ou implicitement, avec le lecteur. Se laissant guider par le fil de la narration, le lecteur adhère à la convention romanesque et fait semblant de croire à l’illusion de réalité procurée par le tex...

• “La Chasse aux pommes”, extrait des Confessions (livre I), de Rousseau.

  façons : soit il encourage le narrateur à continuer son entreprise de vol, et ce, de façon ironique, soit il encourage le narrateur quiva endurer une réprimande physique. Encouragement pour le moins cruel...Ainsi le lecteur qui s'est déjà identifié au narrateur-enfant en suivant pas à pas son vol, entreprise menée de façon ingénieuse, courageuse mais naïve, s'identifie d'autant plus aunarrateur que le maître nous apparaît sévère, ironique voire cruel. Ce récit plein de suspense est narré dans un...

• Commentaire de francais

  qu'il faut comprendre. Dans les deux romans les hommes noirs sont constamment surnommés de «  nègres », « noirs », « esclaves », les noirs sont pour eux forcément des esclaves. Ils sont traité comme des animaux, ils sont entassé dans des négrier dans lesquels leur promiscuité est des plus restreintes, ils sont vendus comme du bétail. Ces faits mettent en évidence le racisme des hommes blancs envers les hommes noirs et révèle à nouveau la dénonciation de l'esclavage.     II) L'opinion des auteurs...

• BERGSON: l’observation (l’expérience) et l’intelligence (la théorie)

  ++++~++++++++++++++++++++ REPERER LE MOUVEMENT DU TEXTE Le texte se répartit très clairement en trois moments argu­ mentatifs: Thèse : on se représente encore trop souvent une séparation des fonctions d'observation et de généralisation. Critique de Pargument : « Rien de plus faux [. .. ]J> : les conséquences de cette façon de voir. Réfutation : « Comme si [. .. ]» : Bergson oppose à celle qu'il a critiquée sa conception de ce qu'...

• La Raison A-T-Elle Toujours Raison ?

  même que l'une fut réfutée pour que l'autre ait raison à sa place.« Avoir raison », est-ce donc convaincre les esprits par une argumentation irréfutable ?***Il semblerait qu'avoir raison soit avant tout une affaire de sens, d'interprétation. Avoir raison passe par un doubleprocessus. C'est d'abord le développement d'une argumentation qui ne permet en aucun cas à l'interlocuteur derétorquer. C'est pouvoir se targuer d'avoir une argumentation qui provoque chez l'autre un assentiment de son esprit...

• Sait-on toujours où est son devoir ?

  · Le devoir obéit à une loi morale, ce que nous avons vu, à l'instant avec Kant, met en relief le fait que le devoir soit une obéissance à la loi .Or, la loi est connue de nous. Pour quoi ? · Cette loi est loi de la raison. Elle nous est dictée par l'entendement, elle n'est pas écrite ou révélée, mais déjà donnée en nous. Or, si connaissons la loi, nous pouvons savoir, à tout instant, oùest notre devoir. « Le devoir est une action qui est tout bonnement commandée, c'est-à-dir...

• La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?

  (le raisonnement abouti) ou dans la démarche, démarche de réflexion active qui tend à remettre en cause préjugéset opinion ? Plan I- Liberté de penser : le mythe d'une réalisation idéale. · On ne peut pas faire comme si, dans les faits, la pensée n'était pas contrainte, du moins comme si elle ne rencontrait aucun obstacle. En effet, même non apparents, les obstacles sont nombreux :on naît toujours dans un certain contexte, dans une certaine culture. Si l'on ne doi...

• Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?

  L'impossibilité d'éviter la forme du récit dans la discursivité historique Comment choisir les faits significatifs?Si rigoureuse que soit la méthode, si objective et parfaite que puisse être sa connaissance des faits, l'historien doitcommencer par choisir, parmi tous les faits possibles, ceux qu'il considérera comme significatifs, par opposition àceux qui seront insignifiants. Un tel choix est nécessaire : il serait impossible de tout retenir, le passé est trop riche.Refuser de choisir, c'est a...