8969 résultats pour "donnera"

• De quelle signification est porteuse, dans les chants au programme, la notion de l’hospitalité ? (référence à la traduction de Jacottet )

  résiliation, comme Polyphème, le cyclope, fils de Poséidon. 3) Hospitalité de Polyphème Polyphème (Chant IX) est un être qui ne craint pas les dieux, il ne se pose donc pas de question quant à l’hospitalité qu’il devrait accorder aux étrangers. Ainsi, quand Ulysse, qui se pose encore et toujours la même question, arrive en son domaine, malgré l’absence de son hôte, il se sert de nourriture (manger la nourriture d’un hôte n’est pas du vol), et veut l’attendre « car il vou...

• Faut-il apprendre à être libre ?

  3. La liberté est à la fois donnée et ordonnée. A. La liberté comme donnée déduite du fait de la raison. Si l'on veut assurer la possibilité de cette conquête, il importe de prouver la possibilité même d'une liberté quiéchappe au déterminisme. Autrement dit, la question est de savoir si l'on peut dépasser la simple preuvepsychologique de la liberté pour véritablement fonder sa certitude. On peut répondre par l'affirmative à cettequestion en mettant en évidence, avec Kan...

• Le mythe

  l'homme à travers les récits comme Thésée et le Minotaure  ou Dédale et Icare  ou encore Pandore.  Nous allons commencer en parlant de Thésée ainsi que de Dédale.   Thésée arrive enfin au palais d'Égée, à Athènes. Il y avait une grande agitation. Depuis qu'Athènes avait perdu laguerre, il y a 9 ans, elle devait donner 14 enfants (7 filles et 7 garçons) à un monstre à tête de taureau et à corps d'homme que l'on nommai t Minotaure. Thésée veut partir avec les enfants sur un bateau pour aller le tu...

• Einstein: l'expérience est le commencement et la fin de toute notre connaissance

  Pour l'auteur, la raison et l'expérience ont donc toutes deux « leur place dans le système de la physique théorique ». 2ème partie : L'importance des concepts irréductibles de base et le problème de leur acquisition. 1èresolution : les éléments de base proviennent de l'expérience. Si raison et expérience sont toutes deux indispensable à la science déductive que constitue la physique, c'est entant qu'elles se justifient mutuellement. Ainsi, pour l'auteur, il est nécessaire que l'expérience vienne...

• La création artistique

  forme dans laquelle il se réalisera. Comment, dans ces condi­ tions, l'artiste se dirige-t-il, trouve-t-il ce que l'objet doit être? Nous avons aussi exploré la dimension du «faire», et ren­ contré l'idée que dans l'expérimentation que suppose la créa­ tion se déploie la liberté de l'artiste. Cela suggère que l'artiste, s'il ne se distingue pas, par bien des côtés, du technicien ou de l'artisan, s'en éloigne dans la mesure où il s'a...

• EXTRAITS DE THÉOLOGIE CHRETIENNE

  42 1 JÉSUS ET LA RÉVOLUTION JUDÉO-CHRÉTIENNE Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contem­ plé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique...

• LES ROBOTS (TPE / Grand Oral)

  LES ROBOTS AU QUOTIDIEN La robotisation est en marche . Mais nos robots n'ont pas la forme humaine si répandue dans la science ­ fiction (A./., Robot ou Matrix, par exemple). Ils n'ont souvent qu'un seul bras, une seule main, parfois de grands yeux, de grandes oreilles, mais plus rarement l'ensemble des traits caractéristiques de l'homme . Les clients de la robotique sont nombreux : • les secteurs de haute technologie (nucléaire , spatial , défense,...

• De la sensation comme moyen de connaissance ?

  Dans une telle perspective, les sens sont considérés comme fiables, et ils constituent le fondement de laconnaissance : par eux, nous appréhendons le monde sans nous tromper ; percevoir, c'est connaître adéquatement. Si un travail mental est nécessaire pour constituer une connaissance, ce n'est que pour ordonner les donnéessensibles, qui sont alors considérées comme le matériau de base de la connaissance. 2) Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain « Les sens, quoique n...

• Imaginer, est-ce nier la réalité ?

  généralement à refuser son assentiment à une proposition (et non pas à décliner l'offre d'une chose ou ne pasvouloir s'engager dans une action). Nier une proposition, c'est la tenir pour fausse. Ainsi, on peut nier la réalité dequelque fait qu'on estime controuvé ou nier l'idée que quelqu'un se forme d'un fait. La négation intervient aussi dansl'idée de possible. Envisager une chose comme possible, c'est envisager qu'elle puisse également ne pas être. Parexemple, si j'affirme comme possible...

• mémoire, n.

  Les caractéristiques techniques. Une mémoire est caractérisée, du point de vue de l'utilisateur, par sa capacité et par sa rapidité. La mémoire est composée d'un certain nombre de cellules, chacune d'entre elles comportant un nombre égal de bits (unité élémentaire d'information, ayant deux valeurs possibles). L'unité de base la plus employée est l'octet de 8 bits : une cellule de mémoire compte 1, 2 ou 4, voire 8 octets. On parle de mots de 8, 16, 32 ou 64 bits. La capacité d'une mémoire est déf...

• Qu'est ce que la science de Alan F. Chalmers

  I) L’inductivisme A) L’inductivisme naïf : présentation (p : 23 à p : 34) Définition de l’induction : partir du cas atypique pour remonter jusqu ' à une généralité, ou d 'une conséquence pour trouver la cause . 1 ère étape : observation et induction Science commence par l’observation. Les énoncés produits par l’observation forment la base. Plusieurs types d’énoncés :  Énoncé singulier : se réfère à un évènement ou...

• La littérature latine

  d'équivalent latin de ce que furent L'lfiade et L'Odyssée pour la Grèce. De la même façon, ses Géorgiques (39-29) répondent à une demande d'Auguste, qui souhaite voir les Romains se réconcilier avec la vie traditionnelle, celle de la campagne. C'est sans doute dans une œuvre de jeunesse, les Bucoliques (42-39), que Virgile se dévoile le plus, en célébrant la vie pastorale de son enfance avec des images que reprendront des générations de poètes jusqu'...

• ESQUISSE D'UNE MÉTHODE

  6 ESQUISSE D'UNE MÉTHODE que vous avez, bien entendu, évité une erreur énorme dont j'ai trouvé à ma grande stupéfaction plusieurs exemples : humaniste pris dans le sens d'humanitaire, qui conduit à voir en Montaigne l'homme qui compatit aux misères de l'homme et qui s'applique à les soulager. Vous serez sans doute aussi surpris que moi de cette interprétation fantaisiste. Mais vous voyez où peut conduire, dans un cas extrême, une lecture trop h...

• La Chartreuse de Parme Les yeux de la jeune fille avaient déjà pris une tout autre expression; mais, suivant les instructions cent fois répétées de son père, elle répondit avec un air d'ignorance que le langage de ses yeux contredisait hautement: Je n'ai rien appris, monseigneur.

  \24 Ceci peut s'appeler des menaces, lui dit-il... des menaces à un homme de ma sorte! Il n'y eut pas d'autres paroles échangées entre le père et la fille pendant vingt minutes. En recevant l'anneau pastoral de l'archevêque, Clélia s'était bien promis de parler à son père, lorsqu'elle serait en voiture, du petit service que le prélat lui demandait. Mais après le mot menaces prononcé avec colère, elle se tint pour assurée que son père intercepterait la commission; elle recouvrait cet anneau de la...

• Dom juan acte 1 scene 2

  2) L'attitude de Sganarelle Dans l'acte précédent, le jugement sur Don Juan était particulièrement sévère. Dans la scène, Sganarelle a une réplique honnete « je n'approuve pas votre méthode » mais le fait sous condition. « En ce cas » spécifie qu'il est autorisé, ultérieurement par Don Juan à parler. Sganarelle refuse de trancher « Assurément que vous avez raison si vous le voulez » et de l'autre côté « sivous ne le vouliez pas ce serait » C'est de l 'irréel du présent. A l'irréel du pré...

• Clément Marot Rondeaux et Épigrammes Au bon vieux temps

  musique, rondeau, rondel ou rondo, air dont le thème principal se reprend plusieurs fois. Beaucoup d'airs, dans nos opéras modernes, sont de véritable s rondeaux, bien qu'ils n'en portent plus le nom ». Appelé à l’époque médiévale aussi: rondel, rondelet; chanson de danse créée au XIIIe , sa structure métrique dépend de sa structure musicale: il y a donc de grandes variations. Un point reste commun : un refrain, de deux vers au moins, huit au plus, est posé en tête, puis repris d...

• Question sur corpues, les fonctions du decor et costumes au theatre

  document D ou Don Salluste et Ruy Blas sont présentes, on constate que le metteur on scène a choisit de occuper des costumes très contemporains, pas du tout représentatifs du XVIIème siècle.Les costumes donnent également des informations sur les personnages. Ils nous informent sur le statut social des personnages. Dans le document D, photo 1 on remarque que Don Salluste est représente avec de costumes d'une clase sociale plus haute que celle de Ruy Blas on peut alors déduire qu'il fait partie de...

• Édouard LALO.

  BIOCRAPHIE Il y avait en Allemagne, à Dessau, au début du XVIII• siècle, un petit juif du nom de Mendel, qui était maître d'école et qui craignait Dieu. Un fils lui naquit en 1729, un fils pour lequel, comme on dit, il se saigna aux quatre veines, ce dont il allait être merveilleusement récompensé. En effet, ce fils, Moïse Mendel, devint helléniste et philologue et mérita l'amitié du grand LESSING (1 ). A son tour, ce Moïse Mendels...

• que, on peut faire un essai du même genre au sujet de l'intuition des objets.

  Le Criticisme atteindre les choses en soi, ce qui explique le succès des mathéma­ tiques et de la physique, et l'échec de la métaphysique dogmatique. 7. Puissance et limites de la raison. Cette tentative (1) réussit à souhait et elle promet la marche assurée d'une science à la première partie de la métaphysique, à celle où l'on n'a affaire qu'à des concepts a priori, dont les objets correspondants peuvent être donnés dans une expérience confo...

• La NOUVEAUTÉ D'HERNANI D'HUGO

  profondément dans le caractère même de Don Carlos, et le grotesque au sublime dans celui de Ruy Gomez. Au degrésuperficiel, rien de tel dans les tragédies classiques, où régnait une noble unité de ton. Mais au degré profond, lePrusias et le Félix de Corneille, te Néron de Racine pouvaient déjà donner satisfaction à Hugo.Hernani offre des spectacles variés, brillants, pleins d'intérêt; une riche mise en scène, une abondante couleurlocale dans le décor, les costumes, les tableaux de moeur...

• Blaise PASCAL: Cette superbe puissance, ennemie de la raison

  métaphores et les exemples : il serait invraisemblable, en effet, de nous persuader de la toute-puissance del'imagination et de l'aborder rationnellement. Dans ses Méditations Métaphysique s, Descartes rappelait la conception classique de l'imagination et son caractère inférieur par rapport à la raison. A l'occasion de l'observationdu morceau de cire, il cherchait à savoir ce qui nous permettait de reconnaître la même cire malgré sesmodifications sensibles. Or, l'imagination se trouvait limité...

• L'Etat selon Thomas HOBBES (notes de cours)

  Rien ne permet d'affirmer à l'avance que le souverain profitera nécessairement de son pouvoir absolu pour opprimer le peuple. Car encore faut-il qu'il le veuille. Or : « la puissance n'est rien sans la volonté » ça ne serait pas dans son intérêt : il risquerait ainsi de tourner le peuple contre lui. « je ne vois point quel dessein il aurait en ruinant les sujets, vu que cela retomberait sur lui-même, et empirerait sa condition propre ». (argument le plus fort) : il est impossible de donner à l'É...

• La raison permet-elle d'atteindre la vérité ?

  en adéquation avec le réel. Telle est la thèse des empiristes. En effet, l'empirisme affirme qu'il n'y a rien dans l'entendement qui n'ait été auparavant dans les sens, cad que l'expérienceest la source de toutes nos connaissances. Toutes nos idées ne sont jamais, comme dit Hume , que des « copies de nos impressions sensibles ». Non seulement l'expérience est la source de nos idées mais encore elle explique l'association de ces idées entre elles, cad le fonctionnement de notreesprit....

• Les médias contribuent-ils a la connaissance ?

  Proposition de plan. 1. Comment connaît-on ? · connaître, c'est recevoir les informations pour les traiter. Il s'agit d'un effort de la pensée pour conceptualiser et finalement définir un objet de la perception. « Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de touscaractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? [...] D'oùpuise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de to...

• Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?

  Au sujet de cette prétention d'enseigner comment doit être le monde,nous faisons observer que, de toute façon la philosophie vient toujourstrop tard. Comme pensée du monde la philosophie surgit seulementlorsque la réalité a opéré et achevé son processus d'évolution. Ce quele concept démontre, l'histoire le montre avec la même nécessité :c'est dans la maturité des êtres que l'idéal se pose en face du réel etaprès avoir saisi le monde lui-même dans son essence le reconstruitsous la forme d'un e...

• Vocabulaire: CONGÉ1, substantif masculin.

  ? sa modeste mani?re, si doucement et discr?tement qu'on ne s'aper?ut point qu'elle mourait, mais seulement qu'elle ?tait morte. ANDR? GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 507. 3. Par extension, vieilli. Permission, autorisation. Se marier sans le cong? de ses parents (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise)?: ? 3. Mais alors, se souvenant de ce que lui avait dit le vieux pr?tre, de penser en toute rencontre que Dieu ?tait pr?sent et que rien n'arriverait sans son cong?, elle prit sa r?solu...

• Comment conceptualiser philosophiquement l'idée de profondeur du monde ?

  1. Qu'est-ce que le sens? Quand on emploie le mot « sens », que dit-on? Quand je dis que « la vie a un sens » , qu'« une voiture roule dans un certain sens » , quand je parle de « caresser quelqu'un dans le sens du poil », dis-je deschoses différentes, ou tous ces emplois du mot « sens » ont-ils - le même sens? Je me contenterai de citer icil'excellente définition de Merleau-Ponty: « Derrière toutes les acceptions du mot sens, nous retrouvons la mêmenotion fondamentale d'un être orienté ou polar...

• BILL GATES

  Bill Gates les moyens de ses ambitions. En effet, bien que le DOS ait été développé pour IBM avec les fonds de cette entreprise, il n'est nullement tenu de lui réserver l'exclusivité du bénéfice des fruits de son travail. En autorisant une foule de constructeurs d'ordinateurs à s'en servir -notamment dans le Sud-est asiatique-, il multiplie ses bénéfices et peut ainsi diversifier l'activité de sa société au-delà du développement des systèmes d'ex­ ploi...

• Comment définir l'injustice ?

  II. l'injustice tient parfois à la loi elle-même Dire qu'une action injuste est une action qui transgresse la loi ne vaut que si la loi elle-même est juste. Oril peut exister des lois injustes. C'est par exemple ce que montre le dialogue de Platon intitulé Gorgias . Socrate discute avec Calliclès de la justice et du fait de savoir si elle consiste à respecter la loi. Or Calliclès conteste que leslois positives, c'est-à-dire celles instituées par les hommes, soient justes. En effe...

• La raison a-t-elle toujours raison ?

  Introduction La Raison est une faculté typiquement humaine mais n'a-t-elle qu'un rôle positif ? Atteint-elle nécessairement deslimites ? Y-t-il des choses qui lui échappent et, si c'est le cas, comment peut-elle le savoir ? C'est ce que j'établiraiici en posant tout d'abord l'idéal de liberté que les hommes se sont donné puis je montrerai l'incapacité, danscertains domaines de la culture, de la Raison, à agir seule. Enfin je verrai le rôle positif de la Raison et sa fonction demoyen p...

• Qu'est ce qu'un génie?

  Qu'est—ce qu'un génie ? D'où vient que si peu d'hommes soient reconnus comme artistes ? Kant répond par la notion de génie : c'est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne les règles à l'art (Critique du jugement, § 46). Le génie, du latin genius qui désigne un esprit accompagnant chaque individu tout au long de sa vie pour le protéger, est un don inexplicable à la naissance. Il est distribué de façon incompréhensible à quelques rares individus, mais ne peut setransm...

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1, commentaire

  présenter la situation et Sganarelle en faisant le portrait de son maître, se caractérise lui-même. 1) L'exposition de la situation Le choix de mettre en scène deux personnages pour exposer la situation au début de la pièce n'est, par contre, en rien original. En effet, le dramaturge choisit souvent de débuter sa pièce par une discussion entre un maître et son valet. Ici, Molière préfère susciter la curiosité du spectateur quant au personnage de Dom Juan qui une fois sur scène ne la quittera qu...

• Peut-on tirer des leçons de l'expérience ?

  2. Pourtant, l'expérience semble être le seul maitre qui puisse former l'esprit. · Mais alors, comment concevoir que l'on ne puisse rien connaitre par l'expérience ? En effet, sans elle, même la remémoration dont parlePlaton est hors de portée, du moins pour un grand nombre d'hommes. · Penser l'expérience sans-y voir rien à en tirer serait alors ne jamais rien connaitre du tout. « Tous les matériaux de la pensée sont tirés de nos sens, externes ouinternes. [...] Toutes...

• Définition du terme: BAISER2, substantif masculin.

  refroidissement dont m'a punie votre absence; qu'un baiser ach?ve notre r?conciliation sinc?re?: embrassez-moi, Madame. LA DUCHESSE. ? Vous me comblez, Madame. N?POMUC?NE LEMERCIER, Pinto, 1800, II, 8, page 62. ? Par extension. ? Baiser f?odal. [Par allusion au baiser qu'en signe d'engagement r?ciproque le seigneur donnait ? son vassal lorsqu'il lui pr?tait foi] T?moignage de fid?lit?: ? 3.... le drap mortuaire qui servait ? l'enterrement d'un monarque tr?s chr?tien, ?tait envoy? au...

• Claude BERNARD et la métaphysique

  « La vie est création. » Bien qu'il se défende de définir la vie, Claude Bernard tourne toujours autour de cette question et il a même consacré un de ses articles à la Définition de la vie. Dans cet article il la définit comme « la force évolutive del'être ». Mais il dit plus souvent : « la vie c'est la création » (Se. expér., 52); « La vie, c'est une création » (Cahier rouge, 68). Mais que faut-il entendre par là ?D'abord que la vie est créatrice, la mort consistant dans l'arrêt de ce pouvoir c...

• Vocabulaire: COMMISSION, substantif féminin.

  BLAISE CENDRARS, Bourlinguer, 1948, page 180. B.? Sp?cialement. 1. Charge temporaire officiellement attribu?e ? quelqu'un. Ex?cuter, remplir une commission. Ce garde des sceaux pr?siderait par commission le parlement de Toulouse (VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 98 ). J'ai treize pennons sous ma banni?re, et je vous ob?irai quand le roi vous aura donn? commission pour combattre les r?volt?s (PROSPER M?RIM?E, La Jacquerie, 1828, page 191 ). ? De commission (en parlant d'un document offici...

• Donner un ordre et Mettre en ordre; quelles réflexions cette ambivalence de la notion d'ordre suggère-t-elle ?

• Vengeance de Monsieur de Créqui, ambassadeur de France à Rome, donnant la bastonnade aux Espagnols

• Graphite : nom donné à la plombagine (mine de plomb) utilisée pour fabriquer les mines de crayon.

• DIDEROT: «C'est la perception des rapports qui a donné lieu à l'invention du terme beau.»

• PARTAGE DE MIDI de Paul Claudel (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  loi mo rale ma is en conformité avec les dess eins de Dieu sur la créature. Dès lors. il faut que tom ben t les ultimes obstacles et Mesa fait mine de préve nir De Ciz des dangers qui le mena cent, mais le lais se aller vers son desti n, la mort . Qua nt à Amalr ic, il a rejoin t sa plan tation (Acte Il). Le soleil se couche sur un port de la Chine du Sud, alors que l'insur rection fait rage. Dans leur maison, Ys� et Amalr ic sou tiennen t un siège...

• Histoire d'INTERNET

  combinaison adresse IP +port est alors une adresse unique au monde, elle est appelée socket). De cette manière, lorsque l'ordinateur reçoit des informations destinées à un port. les données sont envoyées vers l'application correspondante. S'il s'agit d'une requête à destination de l'application, l'application est appelée «application serveur». S'il s'agit d'une réponse, on parle alors d'« application cliente». Le processus qui consiste à pouvoir faire...

• Electre: ACTE II, SCÈNE 8 - Giraudoux

  Un conflit de valeurs Le dialogue est également structuré par unsystème d'oppositions qui dépasse lesimple conflit passionnel. Certes, une largepart de la scène est occupée parl'affrontement entre la mère et la fille. Maisil n'est pas nouveau puisqu'il est apparu dèsla scène 4 de l'acte I, où Égisthe jouait lerôle d'arbitre impuissant. Ici, c'est-à-diredeux scènes avant la fin de la pièce, leconflit entre Électre et Clytemnestre paraîtbien moins intéressant que celui qui opposela jeune...

• Rousseau - Les Confessions: « Ce souvenir cruel me trouble quelquefois... » - Le ruban volé

  Rousseau – Les Confessions « Ce souvenir cruel me trouble quel quefois... » Texte Le ruban volé Il est bien difficile que la dissolution d'un ménage n'entraîne un peu de confusion dans la maison, et qu'il ne s'égare bien des choses. Cepe ndant telle était la fidélité des domestiques, et la vigilance de M. et Mme Loren zi, que rien ne se trouva de manque sur l'inventaire. La seule Mlle Ponta perdit un petit ruban couleur de ro...

• L'Etui de nacre Parfois encore, s'il traversait la chaussée, la voiture du laitier où dansaient en chantant les boîtes de fer-blanc s'arrêtait si près de lui, qu'il sentait sur sa joue le souffle chaud du cheval.

  du dégoût de mes impuretés. Le bain, le bain! Puis il attendit. Tantôt croyant voir qu'une main lui faisait signe au fond du confessionnal, tantôt ne découvrant plus dans la logette qu'une stalle vide, il attendit longtemps. Il demeurait immobile, cloué par les genoux au degré de bois, le regard attaché sur ce guichet d'où lui devaient venir le pardon, la paix, le rafraîchissement, le salut, l'innocence, la réconciliation avec Dieu et avec lui-même, la joie céleste, le contentement dans l'amour,...

• sondages sur l'argent de poche

  Fiche méthodologique Cible : Parents de jeunes âgés de 14 à 17 ans • Mode d’interrogation : questionnaire auto- administré on line • Mode d’interrogation: questionnaire auto- administré on line Cible : Jeunes âgés de 14 à 17 ans •Taille de l’échantillon : 499 enfants •Quotas :échantillon représentatif des cibles en termes de sexe et d’âge de l’enfant, de CSP du chef de ménage, du nombre de personnes du foyer, de la région et de la taille d’agglomération. La représentativité a été assurée...

• dissertation Madame Bovary

  rester muet, des ambigüités quant à la présence de l'auteur. Au final, nous apprécierons les préoccupations de l'artiste qui a voulu écrire un roman « qui tienne debout par la forme », prémices au roman moderne et analyse grinçante d'une société 'disciplinée'  par le progrès.                           Par bien des aspects, Flaubert se refuse à élaborer autre chose que le réel dans la construction de ses personnages, pour faire d'eux des êtres particuliers, des êtres « très réels » et « très vi...

• Quel sens peut-on donner à l'expression « c'est plus fort que moi » ?

  n'est même plus maître chez lui »). — Extension de cette analyse aux autres phénomènes de la vie psychique qui relèvent du même mécanisme:obsession, symptôme névrotique, fantasme, compulsion, etc. • Troisième partie: problématisation de l'expression. — Les manifestations « incontrôlées » du psychisme sont-elles dissociables d'un état général de l'être? La passionelle-même a-t-elle un statut psychologique nettement définissable indépendamment d'une disposition générale dupsychisme saisi...

• Le Grand Meaulnes "Je prends le bras de Moinel; je tremblais comme la feuille; je croyais que c'était le Bon Dieu!

  "\24Et elle rentrait. "Les voisins disaient: "\24Vous avez trouvé un bien petit jolie petite bonne, madame Moinel. "Malgré nos supplications, elle a voulu continuer son chemin sur Paris, au mois de mars; je lui ai donné des robes qu'elle a retaillées, Moinel lui a pris son billet à la gare et donné un peu d'argent. "Elle ne nous a pas oubliés; elle est couturière à Paris auprès de Notre-Dame; elle nous écrit encore pour nous demander si nous ne savons rien des Sablonnières. Une bonne fois, pour...

• La moralité a-t-elle un caractère transcendant ?

  propres à l'impuissance, a pris les dehors pompeux de la vertu qui sait attendre, qui renonce et qui se tait, comme sila faiblesse même du faible - c'est-à-dire son essence, son activité, toute sa réalité unique, inévitable et indélébile -était un acte délibéré, quelque chose de voulu, de choisi, un exploit, un acte de mérite. » Nietzsche, Généalogie dela morale (1887). Analyse du sujet – Le sujet met en relation la notion de morale et celle d'origine. Il suppose que la morale possède...