3466 résultats pour "trouvai"

• TERRE En s'approchant de notre planète, un visiteur provenant de l'espace

  2 La chaleur externe meut l’atmosphère et les océans, détermine le climat et, par les pluies et les vents, érode les roches des montagnes et, en général, toute la surface, formant des débris qui, transportés par les fleuves et les torrents, arrivent jusqu’à la mer. Il existe pratiquement une chaleur qui construit et une chaleur qui détruit. Nous passons notre vie sur la zone dans laquelle ces deux forces entrent en contact, sur la surface terrestre. Les éruptions volcaniques et les tremblements...

• Tristan et Isolde 1857-1859 Richard Wagner (1813-1883)

  352 1 Les chefs-d'oeuvre de la musique Un chef-d'oeuvre Le chantre du romantisme Nietzsche augurait que le romantisme allemand ne trouverait son réel accomplissement qu'en musique. Tristan et Isolde se pose en preuve irréfutable. Rejetant une fois pour toutes les clichés de l'Opéra extérieur de Meyerbeer, Wagner opte pour le coeur. Tris­ tan et Isolde relate l'inexorable combustion de deux âmes, tortu­ rées par les aléas d'un destin et d'une vie i...

• Bel ami

  3. Le bonheur : Ici, Georges Du Roy savoure sa réussite et en tire un sentiment de bonheur. Il parait même envahi par un sentiment de réussite. (Point de vue interne) : Il se compare à un roi acclamé par un peuple : on trouve tout au long de l’extrait cette métaphore filée : Par le nom, d’une part « Du Roy »= du roi, puis à travers le point de vue interne : « se croyait un roi qu’un peuple vient acclame...

• Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?

  Par définition, une oeuvre d'art est une création qui a pour but un plaisir esthétique, associé à une représentation de formes ou de structures. L'oeuvre d'artdécoule d'une production technique et fait donc appela la raison de l'auteur au moment de son élaboration. Elle suscite donc, pour être comprise, la raisondes destinataires au moment de son évaluation. La question « peut on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre» est paradoxale, puisqu'elle présupposeque l'on peut aimer sans comprendre...

• Le bureau à cylindre de Louis XV

  Soixante.-deux mille livres Six années seront nécessaires à Riesener pour mener à bien l'ceuvre commencée par Oeben. Il réalise des panneaux de marqueterie d'un raffinement extrême, mêlant les attributs de la royauté, des arts, des sciences et de la guerre à des fleurs, des coquillages et des fruits . Il contrôle la qualité des bronzes en forme de guirlan­ des et de rinceaux destinés à orner le meuble, auxquels s'ajoutent...

• Explication de texte Descartes

  Le mot débat peut alors être remplacé par « une controverse », une délibération, un dialogue ou une polémique. Deuxièmement Notre existence contient un domaine où il est néanmoins préférable de compter les voix : la politique. En effet cela évite ainsi des dérives vers des régimes stricts. Ainsi le peuple peut être amené à donner son avis pour l'élection d'un président, d'un maire, ou même de répondre par « oui » ou »non » à un referendum. Ici la pensée de masse peut être justifiée par la volont...

• Sciences & Techniques: L'histoire de l'algèbre

  l'inconnue que nous, nous notons x. Moderne, non ? Au point que les équations de Diophante sont un des très rares domaines desmaths antiques qui fassent encore de nos jours l'objet de recherches pointues ! Les cavaliers de l'Islam Diophante le météore disparaît, Alexandrie la merveilleuse s'éteint, les conquérants passent et repassent. Et puis les Arabes déferlentcomme une tornade sous l'étendard vert de l'Islam. En quelques années, de 634 à 711, ils bâtissent un immense empire qui s'étendde l...

• MONTAIGNE, Les Essais, III, VI.

  o Résumé Notre monde vient d'en trouver un autre très jeune. Il vivait encore il y a peu de temps de façon très élémentaire si bien qu'il était appelé à s'épanouir quand nous nous flétrirons. Mais nous l'avons contaminé . C'était un monde enfant mais nous ne l'avons pas bien éduqué. Ces hommes étaient aussi intelligents et habiles que nous, mais ils se sont perdus par leur bonté et leur honnêteté . Pourtant leur courage égalait celui de...

• Citations avec génial, adjectif.

  Libération.fr Les hackers sont des informaticiens géniaux qui prêchent pour une liberté totale de l’information sur Internet. Le Temps.ch Et puis, il y a cette mélodie géniale , qui ne vous lâche plus lors de vos déambulations dans la nuit viennoise… L’Express.fr On y trouvera de tout, en somme, et parfois quand on ne l’attend plus, la plume du génial romancier au tournant. Le Devoir.com Budget minimal et chorégraphie géniale pour cette vidéo déjà vue près de 20 millions de fois,...

• Tpe: Les Énergies de demain

  chaque jour, de l'énergie.L'énergie n'est pas un concept récent, elle remonte de la préhistoire avec la domestication du feu. Mais les sources dont elle est issue et la manière dont ces sourcessont exploitées ont changé au fur et à mesure du temps grâce à l'avancée scientifique et technologique.Différentes sources peuvent ainsi nous fournir de l'énergie mais pas au même cout ni à la même quantité. Cependant les énergies utilisées actuellement dans le mondesont prélevées des matières premières qu...

• Le doute est-il utile à la connaissance et nuisible à l'action ?

  « Parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensais qu'il fallait [...] que jerejetasse comme absolument faux tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s'il neresterait point après cela quelque chose [...] qui fut entièrement indubitable. » Le doute de Descartes est provisoire et a pour but de trouver une certitude entière & irrécusable. Or il est sûr que les sens nous trompent parfois. Les illusions d'optique en témoignent assez...

• Aristote et l'étude des animaux

  a pas de lieu où l'on ne puisse les rechercher, ni d'où l'on devrait a priori les excepter. Ainsi seul l'homme ducommun, celui qui n'est pas sage, ignore que les dieux sont partout et croira nécessaire de répartir les lieux selon laprésence ou l'absence des dieux. Le sage lui est aussi bien à la cuisine que dans sa salle d'étude. De cette analogieavec la cuisine comme lieu trivial par excellence, il faut déduire les mêmes conséquences pour l'étude de l'animal : « Eh bien, de même entro...

• delacroix orientalisme

  Oui, je pense qu’il s’agit d’une représentation fidèle de la réalité car Delacroix s’est inspiré des dessins et aquarelles se trouvant sur ses carnets de voyages pour réaliser ses tableaux. 7. Parmi les tableaux orientalistes de Delacroix, quel est celui qui a particulièrement attiré votre attention ? Pourquoi ? Le tableau de Delacroix qui a particulièrement attiré mon attention est Fantasia arabe car il a réussi a travers son tableau à nous faire prendre part à l’intensité de l’instant de...

• Le rôle de la philosophie est-il de nous faire oublier la mort ?

  mort est sans cesse différée, et sa préoccupation laissée à l'opinion générale. • On peut s'interroger, avec Pascal, pour savoir si le refus de la méditation de la mort ne serait pas, n'impliqueraitpas, la recherche du « divertissement » c'est-à-dire, en dernière analyse, une réflexion « superficielle ». Cetteréflexion pourrait-elle alors être dite philosophique ? "Quand je m'y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitationsdes hommes, et les périls et les peines où ils s'expose...

• La musique à Paris de Pergolèse à Offenbach

  La querelle se ranime avant d'être tout à fait apaisée lorsque Gluck, protégé par Marie-Antoinette, arrive à Paris en1774 et fait entendre le 19 avril Iphigénie en Aulide aux spectateurs de l'Opéra. Et la guerre éclate entre gluckisteset anti-gluckistes ; épisode nouveau de la "guerre des coins", le coin du roi et le coin de la reine, où se groupaientsous la loge du roi, à droite du parterre de l'Opéra, les partisans de Lully et de Rameau, tandis que les tenants desItaliens se tenaient à gauche,...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L’ANALYSE D'UN TEXTE

  vous mo ntrerez ce qu'elle appo rte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman compor te d' ordin aire une intrigue, met en scène des person nages , les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le texte des détails qui en justi...

• Ce que la morale autorise, l'État peut-il l'interdire?

  remarques préliminaires • La morale a pour objet les règles de la conduite, que ces règles soient habituelles (les mœurs) ou idéales (ce qu'il est bien de faire).L'État est l'ensemble des institutions politiques, au sens large, d'une communauté nationale.• Une réflexion sur ce qu'autorise ou interdit la morale ne peut donc être conduite sans que se trouve engagée, explicitement ou non, uneréflexion sur les théories et les pratiques politiques qui définissent le rôle de l'État. C'est pourq...

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  (au-dessous de la Lune). Ils croyaient que le monde supralunaire était parfait, immuable, car on observe à l'oeil nuque le cours des astres est régulier, et toujours identique, et l'un ne peut voir aucun accident, aucun changement àla surface des étoiles. Par contre, sur Terre, tout change, tout se modifie constamment : les choses apparaissent,se transforment et meurent. Tout est dans un perpétuel changement. Notre monde était considéré comme celui dela génération et de la corruption, par opposi...

• « L’assommoir » devant la critique et la défense de Zola

  A gauche, deux griefs émis avec plus ou moins de nuances : l'image que le romancier donne de la classe ouvrière est faussée; la question sociale n'est pas abordée. ARTHUR RANC, journaliste républicain : « Oui, M. Zola est un bourgeois, plus bourgeois qu'il ne le croit lui-même, bourgeois dans le mauvais sens du .mot. Il a pour le peuple un mépris de bourgeois, doublé d'un mépris d'artiste faisant de l'art pour l'art, d'un...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L'ANALYSE D'UN TEXTE

  18 ESQUISSE D'UNE MÉTHODE vous montrerez ce qu'elle apporte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l 'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman comporte d'ordinaire une intrigue, met en scène des personnages, les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le...

• SÉVIGNÉ (Mme de) : Lettres (Analyse et Résumé)

  qui auraient pu ternir l'image que ce public devait se faire de la Marquise.— Du milieu du XVIIIe siècle au début du XIXe, révélation d'inédits, en particulier des lettres restées à Paris et lalettre des foins, exhumée en 1815 par un littérateur anglais dans des conditions qui ont pu faire douter de sonauthenticité.— En 1873, découverte par Charles Capmas d'une copie d'un bon tiers des lettres de Mme de Sévigné à Mme deGrignan beaucoup plus fidèle que les éditions Perrin.Quant aux originaux co...

• Platon, Protagoras, 313c-314b, trad. F. Ildefonse, GF-Flammarion.

  158 Les sortilèges des passions sances ne sont pas de simples informations qu'il suffirait de posséder. Apprises plus que comprises, elles deviendraient dans l'âme qui les reçoit passivement de fausses évidences. Elles s'y trouveraient comme des « choses sues » (en grec, mathe­ mata), mais sans distance ni conscience de ce qui les fonde. Ces « connaissances » seraient colportées par les Sophistes et vendues comme de vulgaires mar...

• Redécouvrir le passé de Louxor

  La chaussée ou dromos L a majeure partie de la voie (ou dromos) qui reliait Karnak à Loux or sur une dis­ tance de 2,5 km et qui servait notamment lors de la grande fête d 'Opet est aujourd 'hui recouverte par une route goudronnée . Cependant, des équipes d'archéologues conti­ nuent à fou iller ses proches alentours . Il ne subsiste mal ­ heureusement plus rien des immenses sphinx à tête hu­ maine qui bordaient cette chaussée...

• Platon: comme un dieu parmi les hommes

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• Blaise PASCAL: Des trois sortes d'hypothèse.

  _ L'absurdité désigne une absence de sens qui manifeste la fausseté d'une chose. C'est ce non sens qui permet dedégager la vérité ou la fausseté d'une hypothèse. Premièrement « l'hypothèse est véritable et constante » lorsque« on conclut « un absurde manifeste de sa négation ». Par exemple, si l'on nie l'hypothèse selon laquelle l'espace, lenombre ou le temps sont divisibles à l'infini, alors il s'ensuit un non sens qui se manifeste à l'esprit. En effet commePascal en fait la remarque au chevali...

• La certitude est-elle le signe d'une pensée morte ?

  Le doute de Descartes est provisoire et a pour but de trouver unecertitude entière & irrécusable.Or il est sûr que les sens nous trompent parfois. Les illusions d'optiqueen témoignent assez. Je dois donc rejeter comme faux & illusoire toutce que les sens me fournissent. Le principe est aussi facile àcomprendre que difficile à admettre, car comment saurais-je alors quele monde existe, que les autres m'entourent, que j'ai un corps ? Entoute rigueur, je dois temporairement considére...

• Epictète: le point de départ de la philosophie

  plutôt que celle d'un autre ? Épictète met ici l'accent sur l'inconsistance d'une vérité subjective etapparente, qui conduit à autant de positions qui se contredisent, exprimant le contraire ou le contradictoire.Ainsi, le jugement sans fondement rigoureux, ne relevant pas d'une connaissance rationnelle véritable, estinsuffisant pour déterminer la vérité, à savoir ce qui est valable pour tous les sujets, ce qui est en accordavec le réel. Donc la philosophie naît de la volonté de dépass...

• Que pensez-vous de ce mot de Pasteur : « Je plains les gens qui n'ont que des idées claires » ?

  obscures pour nous. a) Du point de vue théorique en tant que savant, l'homme est diminué par le sentiment de n'avoir que des idéesclaires. Ce sentiment est néfaste d'abord pour la science acquise : tout se tient en effet, et celui qui croit savoir cequ'il ignore ne sait pas bien ce dont, avec le sentiment des limites de son savoir, il aurait une vraie science. Il estnéfaste aussi pour la science à acquérir, car à quoi bon chercher quand tout paraît clair ? b) Du point de vue pratique en tant qu'...

• Peut-on définir la beauté?

  l'agréable ( celui qui porte un regard lubrique sur un Nu, éprouve une satisfaction charnelle qui est d'un autre ordreque la satisfaction esthétique), du bien ( celui qui apprécie une œuvre engagée en raison de son caractère moral,éprouve une satisfaction morale qui n'est pas esthétique). Le beau n'est ni l'agréable ni le Bien. Certes unesatisfaction peut être morale et esthétique, les deux ne s'excluent pas mais en tant qu'esthétique, elle n'est pasmorale. A l'encontre de Platon , Boil...

• Citations avec adorable, adjectif.

  C’est la vertu qui les fait naître, et Dieu, cet adorable maître, n’en est jamais avare aux coeurs purs et constants. Thomas a Kempis , Imitation de Jésus-Christ , traduction en vers de Pierre Corneille , Gallica Hé! bien, pensez à votre mère qui, pour vous, est d’une adorable tendresse, à votre frère de qui vous avez fait votre vache à lait... Honoré de Balzac , les Célibataires : un ménage de garçon , Gallica Je sais que pour mon compte je ne m’en lassais pas, et que je trouvais adorabl...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segments inégaux, l'un représentant le genrevisible, l'autre le genre intelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant la mêmeproportion; tu auras alors, en classant les divisions obtenues d'après leur degré relatif de clartéou d'obscurité, dans le monde visible, un premier segment, celui des images — j'appelle imagesd'abord les ombres, ensuite les reflets que l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corpsopaques, polis et brillants, e...

• enfants, laissant ici ma famille, pour laquelle j'entends ne compter pas plus que si j'étais mort ; elle se passera fort bien de moi qui lui suis à charge, habitué comme je le suis à dépenser et ne pouvant vivre sans dépenser.

  NICOLAS MACHIAVEL À FRANCESCO VETTORI Magnifico oratori Francisco Victorio, etc. Mon cher compère. Vous m'avez mis le coeur tout en fête avec ces nouvelles de vos amours romaines, et vous avez banni de mon coeur d'indicibles tourments, en me faisant ainsi parta- ger par la lecture et par la pensée vos plaisirs et vos colères d'amoureux, — l'un ne va pas sans l'autre. Et la fortune me fournit l'occasion de vous rendre la pareille : en effet, bien que je sois toujours à la...

• Le beau peut-il ne pas plaire ?

  part du particulier pour rejoindre l'universel.Par exemple, lorsque nous disons que les chats sont des félins, nous subsumons la catégorie "chat" sous celle de"félin" comme plus générale parce que nous possédons déjà cette généralité. En revanche, lorsque nous disons quece tableau de Picasso est un chef d'oeuvre, nous n'usons pas de la notion de chef d'oeuvre comme d'un outil pour laconnaissance.Le jugement de goût qui porte sur les oeuvres est un jugement réfléchissant cad qu'il n'est pas un ju...

• Charles BAUDELAIRE : Le Spleen de Paris, «À une heure du matin».

  et donné une recommandation écrite à un parfait drôle; ouf! est-ce bien fini? 35 Mécontent de tous et mécontent de moi, je voudrais bien me racheter et m'enprgueillir un peu dans le silence et la solitude de la nuit. Ames de ceux que j'ai aimés, âmes de ceux que j'ai chantés, fortifiez-moi, soutenez-moi, éloignez de moi le mensonge et les vapeurs corruptrices du monde ; 40 et vous, Seigneur mon Dieu! accordez-moi la grâce de produire qu...

• Comment comprenez-vous cette pensée de Merleau-Ponty : « Le philosophe a inséparablement le goût de l'évidence et le sens de l'ambiguïté. »

  LECTURES CONSEILLEES On lira bien stir en premier lieu le texte Doge de la Philosophic. Le volume 'de la collection a idees n (Gallimard) qui ports ce titre contient en outre des essais qui se trouvent par ailleurs dans Signs. Pour ce qui est de l'evidence chez Descartes, les laves mat le choix entre les Reg les pour la Direction de i'Esprit, le Discours de la Mithode, les Meditations on les Principes de la Philosophic (surtout les parties 1 et 2). Le texte de Leibniz intitule : Nouveaux Essais...

• ?Ménon de Platon, le résumé INTRODUCTION Le Ménon est

  discussions et de débats d'idée, ce qui explique la prédilection de Platon pour le dialogue. Parmi les élèves les plus brillants se trouve Aristote - le seul à pouvoir vraiment rivaliser avec le maître. C'est vraisemblablement à l'Académie que Platon compose la plus grande partie de ses ouvrages, résultats de ses réflexions sur les Idées, la Nature, Dieu et le Souverain Bien. La plupart de ses œuvres maitresses ont pu être conservées et ses théories ont marqué toute l'histoire de la philosoph...

• Vocabulaire: CONJURÉ1, substantif masculin.

  JACQUES CHAZELLE, La Diplomatie, 1962, page 18. 2. Conjurer quelqu'un de + infinitif. Supplier avec insistance. Je vous conjure d'interc?der pour tous ses besoins (EUG?NIE DE GU?RIN, Lettres, 1839, page 287 ). Monseigneur, dit la Belcredi, revenez ? vous, je vous en conjure (?L?MIR BOURGES, Le Cr?puscule des dieux, 1884, page 213) : ? 2. Il venoit quelquefois me trouver, fondant en larmes, et me conjurant de l'arracher des bras de la mort;... PHILIPPE PINEL, Trait? m?dico-philosophique su...

• Faut-il vouloir penser par soi-même?

  même notre corps) ne peut nous assurer, à savoir, que nous existons. Il semble que la thèse cartésienne réponde àla fois aux deux premières questions que nous nous étions posées : elle démontre la possibilité d'une penséeabsolument autonome, radicalement « par elle-même », et nous fournit le plus valable des motifs pour vouloir penserpar soi-même : l'assurance de notre existence. Trois objections surviennent cependant : premièrement, il suffit de pratiquer cette pensée autonome une fois...

• Le monde homérique

  Le roi est d’abord un chef de guerre, qui mène ses compagnons au combat, il détient un sceptre que lui à confié Zeus, la valeur de ce sceptre est la valeur de celui qui à le bâton : la puissance. Ce bâton confié par Zeus justifie le pouvoir par le roi d’être juge. Ce roi juge se trouve dans un ordre juridique fragile, il n’est pas législateur, il ne peut pas poser la nomos (loi écrite). Tous ce qu’il peut faire c’est juger, proclamer la Thémis (ce que veut Zeus, la parole divine que peut dire le...

• L'imaginaire de l'épidémie dans La Peste d'Albert Camus, Journal de l'année de La Peste de Defoe, Le Masque de La Mort Rouge et d'autres Histoires Extraordinaires d'Edgar Allan Poe

  Le prince Prospero n’apprécie pas du tout la plaisanterie et ordonne de capturer celui qui a osé se déguiser ainsi mais « par suite d’une certaine terreur indéfinissable que l’audaceinsensée du masque avait inspirée à toute la société, il ne se trouva personne pour lui mettre la main dessus ; si bien que, ne trouvant aucun obstacle, il passa à deux pas de la personnedu prince » (p. 20). Quelques secondes plus tard, le prince Prospero tombe mort poignardé. La foule tente alors de saisir l’inconnu...

• Vocabulaire: CONJURÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? chacun de signer au m?me rang,... JACQUES CHAZELLE, La Diplomatie, 1962, page 18. 2. Conjurer quelqu'un de + infinitif. Supplier avec insistance. Je vous conjure d'interc?der pour tous ses besoins (EUG?NIE DE GU?RIN, Lettres, 1839, page 287 ). Monseigneur, dit la Belcredi, revenez ? vous, je vous en conjure (?L?MIR BOURGES, Le Cr?puscule des dieux, 1884, page 213) : ? 2. Il venoit quelquefois me trouver, fondant en larmes, et me conjurant de l'arracher des bras de la mort;... PHILIPPE...

• La religion est-elle une consolation pour les faibles?

  absence de force. Or, tel n'est pas nécessairement le cas. Ainsi la croyance religieuse de Kierkegaard se donne comme une recherche douloureuse des chemins de l'intériorité. Il y a là uneforme de tension existentielle qui interdit de poser la notion même deconsolation du faible. Car la croyance est inséparable du drame de l'existencehumaine. Croire, c'est chercher son salut dans la crainte et le tremblement.Certes, la croyance en Dieu permet d'espérer une éternité meilleure, maisce...

• Dictionnaire en ligne: DÉBINE, substantif féminin.

  discrédite quelqu'un ou quelque chose par ses propos malveillants. Je n'ai jamais trouvé la princesse si débineuse des gens avec lesquels elle vit tous les jours (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1893, page 454 ). Et j'écoute volontiers, car il y a souvent d'utiles indications à glaner dans les médisances baveuses de ce débineur toujours prêt à manger le morceau (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine s'en va, 1903, pages 281-282 ). 2

• W. James : « La plus grande découverte psychologique du XIXe siècle a été celle du subconscient. »

  de départ et dans leur point d'arrivée ainsi que par quelques lueu!IS passagères se projetant sur la conscience claire; - C'est le tic tac du moulin qui à la longue semble non perçu, puisque le meunier s 'endrt, mais qui l'est cependant, puisque la cessation réveille le dormeur; - C'est la teinte affective de joie ou de peine qui colore toute une journée à la suite d'une nouvelle honne ou mauvaise, mals il faut faire t1e.s effor...

• La religion comme réalisation illusoire des désirs infantiles de l'homme ?

  affrontent la réalité sans le secours de la religion ? Ne faut-il pas, en particulier, désacraliser les interdits sociaux demanière à ce que les hommes, comprenant les nécessités de la vie sociale, supportent mieux « la pression qu'exerce sur eux la civilisation » ? L'essai d'une éducation non religieuse ne vaut-il pas la peine d'être tenté ? Telles sont les questions que Freud examine à partir du chapitre IV de « L'avenir d'une illusion », au cours d'un dialogue entre lui et un contrad...

• Les relations internationales de 1945 à 1962 (USA & URSS)

  HISTOIRE • Les relations internationales de 1945 à 1962 Dans une première partie, vous évoquerez la formation des blocs (1945-194 7) ( 5 points), puis, dans une seconde partie, la guerre froide ( 1948-1954) ( 4 points) et dans une troisième partie, la détente et ses crises (1954-1962). ( 4 points) Vous n'oublierez pas de rédiger une courte introduction et une courte conclusion. ( 1 point) Corrigé DEVOIR RÉDIGÉ Introduction Les relations inter...

• Valéry LARBAUD, Enfantines

  autour d'un souvenir vécu. • Notez bien l'explication que donne V. Larbaud, de cette impossibilité du dialogue avec les parents. Il ne s'agit pas d'intelligence, de mauvaise foi ou de mauvaise volonté mais plutôt d'un décalage, d'uneincompatibilité entre deux expériences qui ne coïncident jamais parce qu'elles sont chronologiquement trop éloignéesl'une de l'autre et que le temps a effacé le souvenir de la plus ancienne, celle des parents. Sujet 3 • La solitude goûtée par le jeune V. Larb...

• La propriété, est-ce le vol ?

  Ce sujet est construit à partir d'une célèbre formule de Proudhon : " La propriété c'est le vol ". Une telle affirmationconsiste à opérer une critique de toute forme de propriété qui reviendrait à s'approprier de manière toujoursillégitime un objet. C'est donc le processus d'appropriation qui est condamné puisqu'il se fait toujours au détrimentd'un autre. Si la propriété est le vol c'est parce qu'elle consiste à s'approprier ce qui ne nous appartient pas. Il fautalors que vous vous inter...

• En quoi « la chevelure relève-t-elle du registre fantastique ?

  ne serait pas probable, vu la réaction si réaliste de ce personnage. Mais cependant, le lecteur ne perd pas de vue que cette découverte conduit directement l’homme dans un asile de fous. D’ailleurs, il est aussi confronté, dès le début de la nouvelle, au diagnostic du médecin qui incarne la raison s’appuyant sur la science, dont l’avis se doit d’être exacte et incontestable : « c’est un des déments les plus singuliers que j’aie vus. Il est atteint de folie érotique et macab...

• Introduction générale au droit

  Cette distinction fondamentale est issu du droit romain. => Le droit publique se définit comme la branche de droit qui régit l'organisation des pouvoirs publiques et les rapports entre les pouvoirs publiques et les particuliers. Il est constitué du droit constitutionnel, du droit administratif et des finances publiques. Le droit constitutionnel est en rapport avec la constitution. Les finances publiques sont en rapport avec le budget de l'état Les règles sont orientées vers la satisfaction de l'...