1979 résultats pour "humanités"
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INTRODUCTION
L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des
modes de vie sociale très...
INTRODUCTION L'histoire de l'humanité nous présente, au cours des siècles et à travers l'espace, des modes de vie sociale très divers. Nos contemporains, citoyens des « grandes nations » ont le sentiment d'appartenir à une époque de haute civilisation lorsqu'ils considèrent les structures de leurs collectivités et les réalisations de la technique et de la science. Ces aspects du monde moderne suffisent-ils pourtant à fonder chez les individus un épanouissement supérieur sans lequel il est vain d...
- Conserve-t-on la qualité d'homme même si nos actes sont inhumains ?
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Vérité et humanité
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Vérité et e x érlence
1. Besoin et connaissance
• La capacité d'un être vivant à...
Vérité et humanité 0 Vérité et e x érlence 1. Besoin et connaissance • La capacité d'un être vivant à reconnaître et éviter les dangers, à trouver ses aliments, indique une connaissance vitale instinctive de l'avantageux et du nuisible. Le besoin montre que tout vivant sait prélever ce qui lui convient dans son milieu. • Mais savoir qu'une plante peut nous aider à guérir est d'un autre ordre : c'est posséder une connaissance empirique de ses effets possibles sur notre corps. 2. Contingence et...
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Question 1 (histoire).
L'extermination des juifs par les
nazis : un crime contre l'humanité.
1. Même si les Alliés savaient...
Question 1 (histoire). L'extermination des juifs par les nazis : un crime contre l'humanité. 1. Même si les Alliés savaient à propos des camps nazis, l'ampleur des crimes hitlériens ne fut perçue qu'avec la libération des camps et le retour des déportés. Les historiens insistent sur la spécificité de l'extermination des juîfs (on les a tués parce qu'ils étaient nés !) par rapport à la déportation de celles et ceux que les nazis considéraient comme leurs ennemis. On utilise plusieurs termes pou...
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SALACROU Armand
1899-1989
Auteur dramatique, né à Rouen. Tour à tour étudiant en médecine,
journaliste à L'Humanité, et même un...
SALACROU Armand 1899-1989 Auteur dramatique, né à Rouen. Tour à tour étudiant en médecine, journaliste à L'Humanité, et même un instant publicitaire - avec grand succès -, Salacrou donne d'abord à la scène quelques pièces auda cieuses (Le Casseur d'assiettes, 1924; Tour à terre, 1925, etc.), qui sont accueillies assez mal. Mais le magnanime Charles Dullin l'assure malgré la paresse intellectuelle du public - de son indéracinable confiance, le nomme son secrétaire, enfin l'impose avec Une femm...
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Sunt di immortales lenti quidem, sed certi vindices generis
humani
Les dieux immortels sont lents à faire justice, mais ils...
Sunt di immortales lenti quidem, sed certi vindices generis humani Les dieux immortels sont lents à faire justice, mais ils sont les garants de la justice pour le genre humain Il s'agit du même motif que les sentences nn. 600 et 602 : la justice divine met parfois du temps à se manifester mais elle se manifeste toujours. Cette idée-tellement enracinée dans la religion classique qu'elle fut à l'origine de la théorie de la>, selon laquelle les fils auraient parfois à payer pour les fautes de leurs...
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Expliquer le texte suivant:
S'il était interdit de remettre en question la philosophie 1 newtonienne, l'humanité ne pourrait
aujourd'hui la...
Expliquer le texte suivant: S'il était interdit de remettre en question la philosophie 1 newtonienne, l'humanité ne pourrait aujourd'hui la tenir pour vraie en toute certitude. Les croyances pour lesquelles nous avons le plus de garantie n'ont pas d'autre sauvegarde qu'une invitation constante au monde entier de prouver qu'elles ne sont pas fondées. Si le défi n'est pas relevé - ou s'il est relevé et que la tentative échoue - nous demeurerons assez éloignés de la certitude, mais nous aurons fai...
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La foi et l'athéisme chez SARTRE
ordres divins qu'il prétendait recevoir n'étaient en réalité que ses propres désirs, Goetz affirme : « Le Ciel ignorejusqu'à mon nom. Je me demandais à chaque minute ce que je pouvais être aux yeux de Dieu. A présent je connaisla réponse : rien. Dieu ne me voit pas, Dieu ne m'entend pas. Dieu ne me connaît pas. Tu vois ce vide au-dessus denos têtes ? C'est Dieu. Tu vois cette brèche dans la porte ? C'est Dieu. Tu vois ce trou dans la terre ? C'est Dieuencore. Le silence, c'est Dieu. L'absence, c...
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Romain Rolland
1866-1944
ou le Socialisme humaniste
Normalien' comme Charles Péguy, Romain Rolland,
intellectuel de gauche, met sa pensée et...
Romain Rolland 1866-1944 ou le Socialisme humaniste Normalien' comme Charles Péguy, Romain Rolland, intellectuel de gauche, met sa pensée et son énergie au service d'un idéalisme fervent. Il veut démontrer que les génies allemand et français se complètent. Il exerce jusqu'en 1937 une influence sur les courants de pensée pacifistes et révolutionnaires. Séduit par les destins hors pair, il les étudie dans ses biographies de Michel-Ange, Tolstoï et Gandhi. Il a la passion de la musique, ce langa...
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Fiche bac Les Regrets - Joachim Dubellay
L es R eg re ts Sonnet XXX I I Joach i m du Be l lay Conclusion : Ce poème nous engage à chercher le savoir autour de nous et de profiter de l’instant présent (carpe diem). Il faut apprendre autour de nous et ne pas attendre passivement sans rien faire. Ouverture : Evocation de l’Utopie, qui est un concepte très présent chez les humanistes, qui s’appuis sur le rêve et l’illusion.
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La diversité culturelle est-elle nuisible à la notion de nature humaine ?
l'on juge responsable du conflit qui secoue le pays, l'intégrisme musulman qui depuis quelques années détient uneplace de choix sur la scène internationale pour le radicalisme de ses actions et enfin moins connu, l'intégrisme sikhen Inde qu'on remarqua du fait lorsqu'un activiste assassinat Indira Gandhi en 1984. Ces multiples tentatives plus ou moins efficace de faire se ranger le monde sous une seule et même bannièreculturelle n'ont fait qu'accentuer le besoin des peuples à avoir une ident...
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Sur le point de quitter la France à la suite de son oncle le Cardinal, Du Bellay écrit à Ronsard pour l'informer de son départ. Il va vers l'Italie et Rome, pays de l'humanisme...
lntroductioa. Sonnet. (vers octosylla bes). Autre interprétation du même sujet. - Du Bellay avant de partir pour Rome, à la suite de son oncle le cardinal, informe Ronsard de son départ en composant le sonnet qu'on va lire. Ce n'est pas encore - et pour cause - le ton des Regrets; il ne s'agit pas non plus du sentiment que la fréquentation des vestiges du passé et de l'actuelle vie romaine imprimera aux Antiquités de R...
- Être humain: est-ce évident?
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Somnia ne cures, nam mens humana quod optat, /dum vigi-lat sperat, per somnum (somnium) cernit id ipsum
Somnia ne cures, nam mens humana quod optai,/ dum vigi/at sperat, per somnum (somnium) cernit id ipsum Ne te soucie pas des songes de la nuit : ce que l'homme désire, Il l'espère quand il est éveillé et il le voit réalisé quand il rêve Ce distique de Caton (2, 31) jouit d'une fortune particulière au MoyenAge: cf. le De imaginibus de Charlemagne (3, 26 [PL 98, l l 72a]); Jean de Salisbury (Policraticus, 2, 16 [Pl 199. 423d]) : Reinier de Saint-Laurent (Lacrymae, PL 204, 163c); l'incipit d'un...
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Commentez et discutez cette appréciation de Fernand Gregh au sujet des « Contemplations » : « Hugo y a passé définitivement du romantisme, du roman-tisme qui n'était qu'un moment littéraire, à l'humanisme éternel des grands classiques. »
VICTOR HUGO Madame Bovary et que Les Fleurs du Mal, occupent une place privilégiée dans la vie de leur auteur, presque au milieu de la période de son activité créatrice. Ce livre apparaît par bien des aspects comme la manifestation suprême du romantisme. Cepen dant, comme nous le fait remarquer Fernand Gregh, il dépasse ce qui ne fut qu'un «moment littéraire», à la fois par sa signi fication et par la qualité de sa forme, rejoignant peut-...
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Blum Léon
Homme politique français
* 9.4.1872, Paris
+ 30.3.1950, Jouy-en-Josas, Yvelines
Issu de la bourgeoisie juive, cet humaniste socialiste...
Blum Léon Homme politique français * 9.4.1872, Paris + 30.3.1950, Jouy-en-Josas, Yvelines Issu de la bourgeoisie juive, cet humaniste socialiste se fait connaître en écrivant des articles et des essais littéraires. Blum entre sur la scène politique lors de l'affaire Dreyfus, en 1897, en prenant position auprès des socialistes. En 1902, il fonde avec Jean Jaurès le parti socialiste français, qui devient la SFIO (Section française de l'internationale ouvrière) en 1905 . Chef du cabinet du ministre...
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- William Blake: THE DIVINE IMAGE
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Lamartine définit la poésie comme "la langue complète, la langue par excellence, qui saisit l'homme par son humanité tout entière, idée pour l'esprit, sentiment pour l'âme, image pour l'imagination et musique pour l'oreille." Commentez.
*** Ce pouvoir transcendant est-il néanmoins vraiment le propre du langage poétique ? A vouloir isolercette forme de création comme « complète » et parfaite, ne risque-t-on pas d'en faire un mondeautosuffisant, sans rapport avec la vie réelle? De fait, malgré les quelques termes qui la connotent*comme s'il fallait que le lecteur comprenne d'emblée qu'il ne lit pas de la prose et qu'il doit sedistraire du quotidien, il est évident que la poésie emploie les mêmes mots que la langue de tous...
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Objet d'étude argumentation : La sagesse selon Montaigne
Démontrer : il s'agit de prouver, nous sommes dans le domaine des données vérifiables (proche d'une démarche scientifique). Démontrer consiste à prouver la vérité d'une hypothèse par un raisonnement déductif et des preuves irrefutables. Laisse transparaître le moinspossible la subjectivité. Convaincre :il s'agit de faire passer une thèse, une idée en s'appuyant sur des arguments rationnels .celui qui argumente fait appel à la raison, aux facultés d'analyse et de raisonnement, à l'espr...
- La culture nous humanise-t-elle?
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Antelme: L'espèce Humaine - Lecture analytique
A. Un texte inclassable entre réalité , fiction et réflexion Le témoignage d’Antelme appartient autant à l’histoire qu’à la littérature mais il reste inclassable : A l’histoire :il pourrait trouver sa place dans la littérature documentaire historique : la perspective historique est soulignée par l’emploi répété du mot « histoire » ( l.38) , « mission historique ( L.34)« avec le souci de témoigner de l’existence des camps de concentration . Il se lit dans ce que l’on connaît des camps e...
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15 Juin (1844) - Enfin, hier à 8 heures, j'ai quitté Lyon et suis arrivée ce matin à 5 heures à Roanne.
entièrement au service de l'humanité. - Elle vint m'accompagner jusqu'à la voiture, son émotion l'étouffait. - Chaque fois qu'elle me regardait il s'échappait de ses beaux yeux noirs à l'expression amoureuse et fière des regards d'ineffable amour (…). Le magnétisme de ces regards fut si puissant sur moi que la séparation qui s'opéra entre nos corps ne put le détruire. La voiture partit avec rapidité. Eléonore disparut - mais j'emportai avec moi son regard. …… Flora Tristan Le tour de France (T...
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L'inhumain dans l'Odyssée
· Chez les Lestrygons, géants barbares et cruels, Ulysse, méfiant, envoie des marins en éclaireurs. Les voyant se faire dévorer par les géants, il fuie rapidement et échappe à la mort de justesse. Dans cette confrontation avec l’inhumain, c’est la vélocité et la méfiance qui sont mises en avant. · Quand Ulysse échoue sur Charybde, et doit rester suspendu plusieurs heures aux branches de l’arbre pour échapper à l’engloutissement. Il fait preuve ici d’une grande patience et d’une force i...
- Prehistory & history
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- COMMENTAIRE DU TEXTE DE JANKELEVITCH: LE PARDON
- Comment définir la moralité ?
- Y a-t-il des êtres inhumains ?
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L'Ethique et le Comportement
Spinoza défend une éthique de la joie, de la liberté et de la béatitude basée sur la Puissance de l'âme qui nouséclaire sur les causes réelles de nos actions. Passer de l'erreur à la vérité, nous amène à la Vertu dont l'exercicepour elle-même et non pour ses bienfaits rend l'homme libre et comblé.Kant prône une éthique d'universalité, de liberté et de dignité humaine basée sur deux impératifs catégoriques: «Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps co...
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L'âme du XVIIIe siècle, c'est l'humanité, c'est-à-dire une vraie sympathie pour la nature humaine, l'idée de ses droits et le désir de son bonheur, la révolte contre les injures qu'on lui fait et les maux qu'on lui inflige. D'après les oeuvres du XVIIIe siècle que vous connaissez, commentez cette opinion
_j ij pour la nature humaine, l'idée de ses droits et le désir de son bonheur, la révolte contre les injures qu'on lui fait et les maux qu'on lui inflige. » Nous examinerons en quoi la littérature du XVIIIe siècle dénonce le sort réservé à l'humanité, au nom de quelles valeurs et si cette manière de la caractériser est fidèle à la réalité. Développement 1 -La littérature du xvrrf siècle dénonce les injustices. La littérature du XVIIIe...
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Sommes-nous spectateurs ou acteurs du progrès technique ?
L’homme invente sans cesse de nouveaux objets et outils. Il peut construire des structures de plus en plus complexes en combinant plusieurs outils créé auparavant. La technique fait partie intégrante de la nature humaine, permettant à ceux der nier de transformer son environnement mais également d’améliorer ses capacités . Mais la technique est-elle si inoffensive pour l’espèce humaine ? Le travail définit l'homme parce qu'il le forme et le produit à l’inverse de l’animal qui...
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Machiavel ou les fondements de l'Etat
Des siècles d'analyse ont réhabilité le penseur, mais ne l'ont pas totalement acquitté. En effet, Machiavel ne peut être compris que si l'on sait qu'il envisage d'abord la fondation, ou la réforme, de l'État et non son fonctipnnement normal qui doit, selon lui, être le règne de la loi. L'apport décisif de Machiavel, ce qui scandalisa la plupart de ses contemporains, est le refus de référer les règles de la pensée politique à une morale naturelle ou à un ordre religieux...
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BAC Analyse de document Le procès Papon et la mémoire de la collaboration
d'abord citer puis expliciter • L 29-30 « beaucoup de Français [...] restent convaincus que ''l'épuration n'a pas été faite ''» Rappeler qu'une épuration légale fut mise en place touchant l'administration et les principaux dirigeants (procès Pétain et Laval) mais la page est vite tournée et Vichy n'apparaît plus que comme une parenthèse. • L 22 « L'imprescriptibilité des crimes contre l'humanité (est) inscrite dans le droit français depuis 1964 » Le procès Eichmann en Israël 3 ans plus...
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- Chapitre 14 de Gargantua - Rabelais
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FEU, JOURNAL D’UNE ESCOUADE (Le) de BARBussE (Résumé de l’ouvrage)
HENRI ARBUSSE Parmi les rare s grand s romans fran ça is qui ont dépeint les tranc hées san s fard , on doit c ite r Les Croix de Boi s de Dor gelès et d eux des romans inclus par Jules Romai ns dan s sa fresque Les Homm es de bon ne volonté : Pr élud e à Verdun et Verdun. Il n e faut pas o ubli er non plus que les a uteur s a llemand s ont, eux au ss i, d écrit la guerre . Un pe u à la m a nière de Barbu sse, Erich Mari...
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Les philosophies de l'histoire
Certains philosophes ont pensé depuis longtemps qu'une étude dynamique du passé livre des lois qui rendent compte du présent et permettent de déterminer l'avenir, au moins pour des groupes particuliers et pendant une période limitée. En allant plus loin, on peut généraliser cette démarche scien tifique et en tirer des conclusions applicables à toute l'hwna nité, et pour l'éternité. On parvient ainsi aux " hypersocio logies n , barbarisme qui dés...
- Exposé histoire : Rabelais
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L'apparition des récits mythiques
être identifiés grâce à la con naissance que nous en avons par des textes postérieurs. C'est notamment le cas pour la geste osirienne, qui narre le conflit ayant opposé Osiris et son fils Horus à Seth. Ces allusions se retrouvent évidemment dans les corpus funéraires postérieurs, com me les Textes des Sarcopha ges du Moyen Empire ou le Livre des Morts du Nouvel Empire. Certains mythes sont parfois évoqués aussi dans les...
- GENERALITES SUR L'ETUDE DES PRATIQUES MEDICALES (1) I.
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La liberté peut-elle être un fardeau ?
une pourriture ou un chou-fleur » La liberté est donc, pour Sartre, un absolu qui ne se choisit pas. L'homme ne choisit pas d'être libre, il l'est, ilne peut que l'être. Il l'est tout entier et toujours. Il ne saurait être tantôt libre, tantôt esclave. Ce que Sartreexprime sous cette formule : « L'homme est condamné à être libre. »Si l'homme est celui qui se fait, ce projet réalise pas dans l'intimité douillette d'un ego refermé sur lui-même,mais ne peut se réaliser que dans son rapport au monde...
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L'homme n'est-il qu'une espèce naturelle parmi d'autres ?
n'hésite pas à plaider en faveur d'un entendement, d'une volonté et même d'un langage chez les bêtes, dans son Traité des animaux (1755). Si l'on accorde une sensibilité aux animaux, alors il faut aussi, dit l'auteur, leur accorder la capacité de juger, qui s'explique par la simple capacité sensible à comparer des sensations entre elles, et à s'en souvenir. La position de Condillac est intéressante car elle rend compatible l'affirmation...
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Commentaire de texte: Critique de la Raison Pure de Kant
c'est en fait le moyen de pousser plus loin la raison. Alors le dialogue est primordial à l'Homme pour marcher vers le progrès: les dialogues de Socrate en sontl'exemple parfait: l'échange entre Hippias et Socrate n'est à la base qu'un concept indéfinissable, mais de réflexions réfutées en réflexions, la pensées des deuxphilosophes s'affinent. Cependant, même s'il est vrai que l'expression donne de l'Humanité, il faut se méfier du penser en commun. En effet, le jugement commun estsouvent conditi...
- Pantagruel - Chapitre 8 : Lettre De Gargantua À Son Fils
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En janvier 1976, lors de la parution de son roman, La Valse aux adieux, l'écrivain tchèque Milan Kundera déclarait : « Dans la vie, l'homme est continuellement coupé de son propre passé et de celui de l'humanité. Le roman permet de soigner cette blessure. » L'opinion de Kundera sur la fonction de l'oeuvre romanesque rejoint-elle votre expérience personnelle de lecteur ?
fil chronologique, une linéarité qui peut donner l'impression d'un temps ininterrompu (par exemple dans la Chartreusede Parme de Stendhal). Et lorsque le récit n'est pas linéaire, il retrouve souvent, par des procédés de retour enarrière, la totalité d'une vie. C'est ainsi que dans le roman de Balzac, la Peau de Chagrin, la seconde partie, enrevenant sur l'enfance et la jeunesse du héros, permet d'éclairer les événements de sa vie d'adulte évoqués dans lapremière et la troisième partie.Le récit...
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Pourquoi travaillons nous ? - Jean Fourastié
facultés d'agir, à nos besoins. Elle satisfait libéralement et sans travail à un seul de nos besoins essentiels : la respiration. L'oxygène est le seul produit naturel qui satisfasse entièrement et parfaitement l'un des besoins de l'homme. Pour que l'humanité puisse subsister sans travail, il faudrait donc que la nature donne à l'homme tout ce dont il éprouve le besoin comme elle lui donne l'oxygène. (L'eau, il faut déjà la puiser, la pomper et souvent la filtrer.) Nous travaillons pour tran...
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En quel sens peut-on dire que Victor Hugo a été un grand poète épique?
106 XIX' SILCLr Chapelain, Voltaire). Il a fallu attendre le triomphe du Roman- tisme, pour que le génie épique, qui avait jeté chez nous un si vif éclat au moyen âge, reparût dans notre littérature. Bien qu'il n'ait pas fait d'épopée comme Homère ou Virgile (vaste récit d'une longue action), Victor Hugo, par la Légende des siècles et certaines pièces des Contemplations, peut être regardé comme un grand poète épique. I. Il a le don de l'invention épique. Il voit gra...
- Le progrès humain se réduit-il au progrès technique ?
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Suffit-il d'être cultivé ?
Il semble qu'être cultivé ne soit pas une condition suffisante pour préserver l'homme de tout comportementirrespectueux de l'humanité. En effet, nous avons vu que l'homme porte en lui une liberté d'agir. Toutefois, cesactions ne sont pas toujours utilisées à des fins bonnes. C'est ce qu'explique Kant dans Propos de pédagogie : étant dépourvu d'instincts, l'homme peut se comporter de façon mauvaise. Être cultivé, posséder les caractéristiques laculture humaine, n'est pas suffisant pour empêch...
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Peut-on parler d'un droit au travail ?
«Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-mêmevis-à-vis de la nature le rôle d'unepuissance naturelle. Les forces dontson corps est doué, bras et jambes,tête et mains, il les met enmouvement, afin de s'assimiler desmatières en leur donnant une formeutile à sa vie. En même temps qu'il agitpar ce mouvement sur la natureextérieure et la modifie, il modifie sapropre nature, et développe lesfacultés qui y sommeillent....
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Grand oral du bac : Histoire LA RENAISSANCE
du Nord, coton et soies d'Orient. .. mais aussi l'alun, indispensable décapant au dégraissage des laines, et les produits pour la teinture) Florence et les villes lombardes-Milan, Côme, Brescia, Bergame, Pavie ont développé une puissante industrie du drap de laine et du drap fin. L'importante production de Flo rence (cent mille pièces de tissus par an) est expor tée partout en Europe. La ville de Lucques se spé cialise dans la soie tandis que Venise é...
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BERQUIN Louis de : sa vie et son oeuvre
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Louis de Berquin (1490-1529) Un des martyrs de la Réforme évangélique. Louis de Berquin fait partie de ces humanistes qui croient possible unerénovation de l'Eglise par les voies pacifiques et éclairées. Lié au groupe de Meaux et à Lefèvre d'Etaples, il va subirles aléas de la politique royale à un moment où François Ier n'a pas encore choisi entre le catholicisme traditionnelet le renouveau évangélique préconisé par Erasme. Gentilhomme artésien, conseiller du roi...