1934 résultats pour "tantes"

• La prise en compte des différences culturelles remet-elle en question l'existence de valeurs universelles ?

  fonctionnement de l'Etat qui est le nôtre, imposant dès lors la tache dévolue à chacun de nous. Bruner leur assignepour mission d'éduquer les hommes à « coups de marteaux » comme aurait dit Nietzsche. C'est donc dans cetteéducation que réside la source de ce multiculturalisme qui prend corps dès lors qu'elle se veut toujours plusdifférente d'un pays à l'autre. Néanmoins, elles n'entravent pas la possibilité d'accession à des valeurs valables pourtous. Les institutions s'enracinent au sei...

• A. CAMUS, 1940, Les amandiers, La Pléiade, Gallimard

  nous la connaissons mieux. Nous savons que nous sommes dans la contra­ diction, mais que nous devons refuser la contradiction et faire ce qu'il faut pour la réduire. Notre tâche d'homme est de trouver les quelques for­ mules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoison­ nés par l...

• Commentez cette citation : on ne naît pas homme, on le devient.

  Dans la perspective stoïcienne, telle que l'expose notamment Epictète, nouspossédons une faculté, la raison, qui nous différencie des animaux. Mais cettefaculté en elle-même n'est rien si nous n'apprenons pas à en user selon notredestination : être homme ne se définit pas par la possession de la raison, maispar son usage. Zeus nous a en effet donné la raison en nous laissant laliberté de son usage, pour qu'il revienne à notre mérite d'apprendre à nousconduire selon l'humanité. La sages...

• A. QU'EST-CE QUE LA RHÉTORIQUE ? 1. LA RHÉTORIQUE COMME FAUSSE SCIENCE [SOCRATE-PHÈDRE] —

  82 PLATON PAR LUI-MÊME que les mêmes choses paraissent à la cité tantôt bonnes, tantôt tout le contraire? - P. C'est vrai. - S. Et le Palamède d'Élée, ne savons-nous pas qu'il parlait avec tant d'art qu'il faisait paraître à ses audi­ teurs les mêmes choses semblables ou dissemblables, une ou multiples, en repos ou en mouvement ? -P. Si. -S. Alors ce n'est pas seulement au tribunal et à l'assemblée du peuple que la controverse tr...

• L'ARGUMENT ONTOLOGIQUE

  ... ~ .. .. fi .. .. • .. • • • • • • • • ailé, encore qu'il n'y en ait aucun qui ait des ailes, ainsi, je pourrais peut-être attribuer l'existence à Dieu, encore qu'il n'y eût aucun Dieu qui existât. Tant s'en faut, c'est ici qu'il y a un sophisme caché sous l'apparence de cette objection : car de ce que je ne puis concevoir une montagne sans vallée, il ne s'ensuit pas qu'il y ait au monde aucune montagne, ni aucun...

• Elle lui dirait dans l'île de Françoise Xénakis

• Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

  « Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...

• Définition: ÉTERNUER, verbe intransitif.

  Christianisme primitif, 1800, page 235 ). — Au figuré ou par métaphore. Vous ne savez pas ce qu'est l'odeur de la tombe pour ces incrédules. Ils y éternuent leurs vices, et ils se voient bien dépouillés (HONORÉ DE BALZAC, Lettres à l'Étrangère, tome 2, 1850, page 365 ). Le phonographe enrhumé qui éternuait sa romance (ALEXANDRE ARNOUX, Écoute s'il pleut, 1923, page 154 ). 2. Par plaisanterie. [Le sujet désigne une personne] a) [En incise] Dire (quelque chose) comme en éternuant — Pas du tout, ét...

• Quelques conseils avant l'examen de français

  Conseils ( En rhétorique, les notions de métaphore, de comparaison, d'hyperboles, d'euphémisme, de périphrase ne doivent pas vous être étrangères. Sur le plan culturel, un minimum de connaissances est requis en . mythologie (les Dieux grecs et romains, les principales légendes : Œdipe, Orphée, Persée, Électre) ou en histoire des religions (Ancien Testament et Nouveau Testament et figures bibliques : Moïse, Abraham, etc.). - Il...

• Rapport de stage

  Sommaire Présentation de l’entreprise : Bureau de Presse Pascale Venot. ............................................... 3 Statut juridique du Bureau de Presse Pascale Venot .................................................................... 3 Les avantages sociaux des salariés ................................................................................................. 3 Les statuts des salariés ................................................................................................

• Texte de Hobbes philo

  Corrigé Introduction Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fût-il « bien établi » ? Vivre dans une société dotée de lois, c'est en effet voir être limitée sa liberté naturelle, celle de faire « tout ce que bon nous semble ». Pourquoi accepterions-nous que des commandements impératifs nous d...

• PLATON, Phédon: les amis du savoir

  qui lie l'âme au corps et au sensible et c'est la tâche de la philosophie et du philosophe d'ouvrir lavoie à la séparation de l'âme et du corps et à la prise de conscience de la nécessité de détacherl'âme du corps. II) La nécessité d'une délivrance de l'âme et le corps comme source d'illusion (de « les amis du savoir, dis-je… » à « tandis que ce qu'elle voit par elle-même est intelligible et invisible »). § La philosophie a pour tâche de montrer à l'homme que les sens ne...

• Définition: EXISTENTIEL, -ELLE, adjectif.

  de France, 1972 [1967] , page 45). 3. PSYCHOLOGIE. Psychanalyse existentielle. Méthode d'investigation psychologique qui considère le sujet comme un " être-dans-le-monde ". La psychanalyse existentielle a pour but de retrouver, à travers ces projets empiriques et concrets [ceux de l'auteur] , la manière originelle que chacun a de choisir son être (JEAN-PAUL SARTRE, L'Être et le Néant, 1943, page 689 ). Remarque : On rencontre dans la documentation a) Existentiellement, adverbe. D'un point de vue...

• Vocabulaire: CONSÉCUTIF, -IVE, adjectif.

  B.? Se dit d'une chose qui appara?t comme le r?sultat, la cons?quence d'une autre (confer cons?cutivement B). 1. [Rapport d'un effet ? une cause exprim?e dans l'?nonc?] a) Cons?cutif ?. L'inflation cons?cutive ? l'augmentation g?n?rale des salaires; les bouleversements sociaux et ?conomiques cons?cutifs ? la guerre; des inhibitions cons?cutives ? des rebuffades affectives. Synonymes?: r?sultant (de), caus? (par), entra?n? (par)?: ? 1. ? c?t? de ces caract?res essentiels de la crise se place...

• Dissertation Sur "Les Aventures De Télémaque", Fénelon

• Michel Strogoff volontiers recours aux plus vils déguisements, se faisant mendiant à l'occasion, excellant à prendre toutes les formes et toutes les allures.

  Mais, malgré tant d'épreuves, le sentiment du devoir dominait son âme tout entière. «Où suis-je? demanda-t-il. —Sur la rive droite de l'Irtyche, et seulement à cinq verstes d'Omsk, répondit le moujik. —Quelle blessure ai-je donc reçue, qui ait pu me foudroyer ainsi? Ce n'est pas un coup de feu? —Non, un coup de lance à la tête, cicatrisé maintenant, répondit le moujik. Après quelques jours de repos, petit père, tu pourras continuer ta route. Tu es tombé dans le fleuve, mais les Tartares ne l'ont...

• L'égalité est-elle plus importante que la liberté individuelle ?

  La libertl individuelle est plus importante que l'lgalitl •U·U• Il faut défendre toutes les manifestations de la liberté individuelle. L'ind ividu est son propre souvera in . Il doit lutter contre la «tyrannie de la majorité ». Le pouvoir n'a pas à guider la vie privée des hommes. Autrui est la seule limite à ma liberté L a réflexion de John Stuart Mill repose s ur un e id ée fort simp le: ê tre libr e, c'es t...

• Lexique philosophique (de Métamorphose à Monothéisme)

  l'attribut ou la qualité. Spinoza y voit "les affections de la substance ; autrement dit, ce qui est en une autre chosepar le moyen de laquelle il est aussi conçu". En sociologie, la mode désigne les usages et les pratiques(vestimentaires, comportementales, voire intellectuelles) en vogue dans une société donnée et destinés à changeraussi vite que l'air du temps. Etudiant le Système de la mode, Roland Barthes en a tiré une sémiologie culturelle, riche d'enseignement sur notre société...

• Chapitre 4 Les philosophes de la nature .

  Les philosophes delanature ... rien nenaît dunéant ... Quand samère rentra dutravail dansl’après-midi, Sophiesebalançait danslejardin ettentait d’établir unlien entre le cours dephilosophie etHilde Møller Knagquinerecevrait jamaislacarte d’anniversaire deson père. — Sophie !cria samère deloin. Ilya une lettre pourtoi! Elle tressaillit. Elleavait déjàétéprendre lecourrier toutàl’heure, cene pouvait êtrequ’un coupduphilosophe. Qu’allait- elle dire àsa mère ? Lentement Sophiequittalabalancelle etal...

• Pourquoi punir ?

  En outre, aussi paradoxal que cela puisse paraître, punir, c'est mettre fin à la logique de la haine et de la violenceinfinie. Dans l'Antigone de Sophocle, Créon poursuit de sa haine Polynice, le traître. Alors que celui-ci est mort,Créon lui refuse toute sépulture et livre son corps aux oiseaux de proie. C'est là tuer deux fois et s'acharner sur uncadavre. « La haine doit s'arrêter devant les tombeaux », dit Tirésias le devin. La punition est toujours une violencelimitée. Pas la vengeance.Tou...

• La conscience et l’inconscient: Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique.

  1. L'HOMME COMME ÊTRE CONSCIENT a. « Les cltoses de la nature » Hegel, Esthetique 1 ..... • La cüpie devra faire apparaître l'ùittret pliilvsopltique du texte en ..... mettant en vakur l'apport théorique de Hegel dans la comprélumsion du concept de conscience, car sur ce point il anticipe sur les pltilosüp!ties ..... modernes de l'existence. Ceci s11pj1ose une bonne connaissance du concept ..... de conscience. Hegel décrit avec un vo...

• Rousseau - Les Confessions: « Ce souvenir cruel me trouble quelquefois... » - Le ruban volé

  Rousseau – Les Confessions « Ce souvenir cruel me trouble quel quefois... » Texte Le ruban volé Il est bien difficile que la dissolution d'un ménage n'entraîne un peu de confusion dans la maison, et qu'il ne s'égare bien des choses. Cepe ndant telle était la fidélité des domestiques, et la vigilance de M. et Mme Loren zi, que rien ne se trouva de manque sur l'inventaire. La seule Mlle Ponta perdit un petit ruban couleur de ro...

• Guerre et capitalisme

• Le mot "déduction" dans l'oeuvre de DESCARTES

  déduction même une attention suivie, peut cependant par la vertu de la forme seule arriver à une conclusion certaine. Règles pour la direction de l'esprit, Règle onzième. Dans l'une nous l'avons opposée à la déduction, dans l'autre seulement à l'énumération, que nous avons définie une collection deplusieurs choses distinctes, tandis que la simple opération de déduire une chose d'une autre se fait par l'intuition. La déduction au contraire, si, comme dans la règle troisième, nous examinons...

• LES FEMMES D'ULYSSE

  Le personnage de Calypso, comme son nom l’indique, est ambigu, c’est-à-dire fait de caractères positifs et négatifs. Son rapport à Ulysse l’est tout autant : elle lui est d’abord une aide puis un obstacle, ce qui fait d’elle, entre autres, une figure de l’ambivalence féminine, de l’aspect double du pouvoir féminin. L’origine grecque du nom de la nymphe, kaluptein, signifie « cacher », « recouvrir » ou encore « la cacheuse », termes qui évoquent à la fois le myst...

• Contes de la bécasse A peine la jeune fille était-elle sortie que Rivet entra.

  "Vous ne me reconnaissez pas ?" dit-elle. Je balbutiai : "Mais... non... madame. \24\24Henriette Bonnel. \24\24Ah !" Et je me sentis devenir pâle. Elle semblait parfaitement à son aise, et souriait en me regardant. Dès qu'elle m'eut laissé seul avec son mari, il me prit les mains, les serrant à les broyer : "Voici longtemps, cher monsieur, que je veux aller vous voir. Ma femme m'a tant parlé de vous. Je sais... oui, je sais en quelle circonstance douloureuse vous l'avez connue, je sais...

• Vocabulaire: COMPAGNE, substantif féminin.

  2. Au figur?. [D?signe une entit? abstraite du genre f?minin] Ce qui va de pair avec autre chose, qui l'accompagne habituellement. La froide et inutile piti?, compagne et voisine du d?go?t et du m?pris (MICHEL-GUILLAUME-JEAN, DIT SAINT-JOHN DE CR?VECOEUR, Voyage dans la Haute Pensylvanie et dans l'?tat de New-York, tome 2, 1801, page 95 ). B.? 1. Celle qui se tient aupr?s d'un homme et lui porte aide et consolation?: ? 4. Il n'y a pas un peuple sur la terre qui n'ait consid?r? la femme, ou...

• Droit Musulman

  pose l’existence d’un Dieu unique, son but est de faire adhérer le croyant délivré par le prophète Muhammad. Ce pacte a un coté sacré, observance de la loi divine « la Shariaa ». Scientifiquement, il s’agit de l’un des principaux droits d’inspiration religieuse, droit radicalement opposé aux droits occidentaux. Tandis que les droits occidentaux connaissent un phénomène une laïcisation. On considére que la shariaa est une loi immuable, or la réalité est en perpétuel changement. Le d...

• La vérité a-t-elle une histoire ?

  tradition s'accumule, s'amplifie comme un fleuve. Troisièmement, le déploiement est dialectique, ce qui signifie qu'ils'opère selon différents moments.Où se trouve la vérité dans cette perspective ? La vérité désigne la réconciliation des deux premiers moments dansle dernier. L'esprit absolu, arrivé au terme de son déploiement, est pleinement réalisé, réconcilié, ou pour le direautrement, il est parvenu à sa vérité qui est la plus pleine.Il y a donc bien une histoire de la vérité au sens de la s...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde?

  s'étonner continument des choses qu'il apprend. Et c'est pourquoi le philosophe peut s'évader grâce à la philosophie en découvrant chaque jour de nouvelles choses. Déjà Aristote disait : "L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit." Le sage n'affirme jamais mais ne cesse de réfléchir, c'est ce qui peut le différencier du commun du mortel , qui peuvent eux s'intéresser aux choses matérielles de la vie, alors que le sage et le philosophe vont mener quant à eux une quête...

• NICOLAS MACHIAVEL À FRANCESCO VETTORI (minute d'une lettre) Vous me demandez quel parti

  pour attaquer Gênes et Naples, ou partout ailleurs où ils trouve- raient un avantage. Les préparatifs dont je parle sont possibles pour ces deux rois, ils sont indispensables à la victoire : je les crois donc réels. Et quoique vous ayez réservé pour votre der- nière question celle de savoir si l'Angleterre se détacherait de la France parce qu'elle la verrait mal volontiers s'agrandir en Italie, je veux la discuter d'abord, parce que si l'Angleterre s'en déta- chait toute la question s...

• Peut-on réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ?

  pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en unemachine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir. Or,par ces deux mêmes moyens, on peut aussi connaître la différence qui est entre les hommes et les bêtes. Carc'est une chose bien remarquable qu'il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter même lesinsensés, qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble...

• Notre Dame de Paris voyait pas son pied, la petite chèvre était accroupie dessus.

  d'un brave. J'aime mon capitaine. Phoebus profita encore de l'occasion pour déposer sur son beau cou ployé un baiser qui fit redresser la jeune fille écarlate comme une cerise. Le prêtre en grinça des dents dans ses ténèbres. \24 Phoebus, reprit l'égyptienne, laissez-moi vous parler. Marchez donc un peu, que je vous voie tout grand et que j'entende sonner vos éperons. Comme vous êtes beau! Le capitaine se leva pour lui complaire, en la grondant avec un sourire de satisfaction: \24 Mais ê...

• Faut-il éviter les querelles de mots ?

  L'énoncé de ce sujet est quelque peu étrange en raison du « faut-il », à la place duquel on attendrait plutôt un «peut-on » ou un « comment ». On ne voit en effet pas très bien où pourraient se situer l'intérêt ou l'utilité desquerelles de mots en tant que telles : la querelle peut difficilement être une fin en soi. Ne pas vouloir éviter lesquerelles de mots n 'a donc de sens que si l'on cherche à dépasser ces querelles elles-mêmes pour parvenir às'accorder sur les mots en dissipant ce...

• LES HUMANISTES ET L'EDUCATION

• le Role du president

  politique. I. La fonction institutionnelle du président Elle est décrite par l'article 5 de la constitution. A. Ses fondements. Dans son discours de Bayeux en 1946, le Général De Gaulle a   précisé ce que devait être la fonction présidentielle. Sa conception s'appuie sur la volonté de restaurer l'Etat qui selon lui s'est progressivement délité sous les anciens régimes politique qu'a connue la France et particulièrement sous la IIIe République. L'instabilité des régimes doublée d'une instabilité...

• Capitaine Fracasse (le). Roman de Théophile Gautier (analyse détaillée)

  en tant que comédienne, elle ne se sent pas digne ( 1 0-12). Isabelle n'échappe à un enlèvement machiné par Vallombreuse que grâce à la complicité de Chiquita, et la troupe se dirige sur Paris, dont l'auteur décrit minutieusement les tavernes et les activités populaires. Sigognac échappe à diffé­ rents guets-apens préparés sur les ordres de Val­ lombreuse et grâce à son talent à l'épée, s'attire la sympathie de jacquemin Lampourde, chargé par...

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...

• DTPR

  2 I.Présentation de l’établissement a- éta blissement : La structure où j'ai effectué mon stage de deuxième année n'est pas une institution au sens classique du terme. En effet, au -delà du fait que ce soit un Atelier Chantier d'Insertion (A.C.I.), c'est avant tout une structure faisant partie d' Emmaüs. Emmaüs est un mouvement fondé dans la période d'après -guerre par l'Abbé Pierre (de son nom civil Henri Grouès) en 1947. En 1954, pendant...

• Suis-je obscur à moi-même ?

  II – Inconscient & obscurité et ébauche de lucidité a) Dans le Moi et le ça , Freud définit au sens précis du terme l'inconscient : « L'inconscient désigne pour la psychanalyse le psychisme refoulé. »L'inconscient désigne donc aussi des éléments latents mais nonnécessairement comme c'est le cas de l'activité de censure qui bienqu'inconsciente n'est ni refoulé ni latente. L'existence de l'inconscient n'estqu'une hypothèse ; or ce qui justifie l'hypothèse de l'inconscient ce sont des...

• Le terme "habile" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1634, Au R. P. MERSENNE, 10 janvier 1634. (Les éditions contemporaines datent cette lettre d'avril 1634.). Pour vos musiciens, tant habiles que vous les fassiez j'ai à vous dire derechef, qu'il est certain ou qu'ils se moquent, ou bien qu'ilsn'ont jamais rien compris en la théorie de la musique. Correspondance, année 1642, A Monsieur REGIUS, 8 juin 1642. ( Les éditions contemporaines datent cette lettre de juin 1642 sans préciser de jour.). De même qu'il faudrait...

• La Littérature, Moyen Privilégié De Constitution De La Subjectivité ?

• Les Index Noires du Ben Lomond, se voit encore le gué que franchit le héros pour échapper aux soldats du duc de Montrose.

  Là, un Highlander en costume national préludait, sur son « bag-pipe » à trois bourdons, dont le plus gros sonnait le sol, le second le si, et le plus petit l'octave du gros. Quant au chalumeau, percé de huit trous, il donnait une gamme de sol majeur dont le fa était naturel. Le refrain du Highlander était un chant simple, doux et naïf. On peut croire, véritablement, que ces mélodies nationales n'ont été composées par personne, qu'elles sont un mélange naturel du souffle de la brise, du murmure d...

• La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ?

  5° Vérité éternelle = Dans la philosophie classique, « vérités de raison », propositions qui ne dépendent pas de l'expérience et dont supposées vraie indépendamment de la réalité du monde,créées de toute éternité par Dieu. - Descartes , Méditations métaphysiques , VI è réponse. - Leibniz , Discours de métaphysique. ® Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La direction d'un mouvement, l'orientation d'un processus ; la destination des êtres humains e...

• absolu, et la dame, repoussée et abandonnée de tous, s'écrie avec Hécube : Modo maxima rerum, Tot generis natisque potens,.

  9 La métaphysique et le tribunal de la Critique nature humâine. Aussi ces prétendus indifférentistes, quelque soin qu'ils prennent de se rendre méconnaissables en substituant un langage populaire à celui de l'école, ne manquent-ils pas, dès qu'ils pensent un peu, de retomber dans ces mêmes assertions métaphysiques pour lesquelles ils affichaient tant de mépris. Cependant, cette indifférence qui s'élève au sein de toutes les sciences, au moment même...

• Définition du terme: COURTOIS, -OISE, adjectif.

  contraires se parlent à mots émoussés, à pointes courtoises (HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 500 ). B.— Par extension. [En parlant d'une personne et de sa manière d'être] 1. Qui possède dans son accueil, ses gestes, son langage, etc., une distinction caractéristique ou digne de la cour royale. (Quasi-)synonyme : civil. En le voyant si aimable, courtois et avisé, on disait qu'il était en la grâce de toutes les dames et même de la reine (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE F...

• Harry frappa et poussa la porte.

  Voldemort a réussi à envoûter Ginny alors que, d'après les informations qu'on m'a données, il se cache à l'heure actuelle dans les forêts d'Albanie. Harry sentit une merveilleuse impression de soulagement se répandre dans tout son corps. —Q... quoi ? bredouilla Mr Weasley d'une voix blanche. Qui-Vous-Savez ? Envoûter... Ginny ? Mais Ginny n'est pas... Ginny n'a pas... —Tout est arrivé à cause de ce journal intime, dit précipitamment Harry en montrant à Dumbledore le petit livre...

• « Peut-on se passer de religion ? »

• Commentaire composé. Maurice Barrès, Les Déracinés (1897). « Cet arbre est l'image expressive d'une belle existence »

  Sentez-vous sa biographie ? Je la distingue dans son ensemble puissant et dans chacun de ses détails qui s'engendrent. Cet arbre est l'im age expressive d'une belle existence. Il ignore l'immobilité. Sa jeune force créatrice dès le début lui fixait sa destinée, et sans cesse elle se meut en lui, Puis-je dire que c'est sa force propre ? Non pas, c'est l'éternelle unité, l'éternelle énigme qui se manifeste dans chaque forme. Ce fut d 'abord sous le s...

• Résumé de ''La Peste'' de Albert Camus

  journaliste Rambert, mais il y a également Grand, petit fonctionnaire dans l’administration de la ville et Cottard, son voisin de palier. Ce dernier vient de tenter de se suicider par pendaison tant il est désespéré. Rieux se verra obligé de signaler le cas à la police. Le juge Othon, nous l’avons déjà croisé à la gare, mais le voilà au restaurant avec sa femme et ses deux enfants, raide comme la justice qu’il représente. Il y a aussi Jean Tarrou, homme plutôt mystérieux qui habite la...