2951 résultats pour "causa"

• Le mot "justice" dans l'oeuvre de DESCARTES

  car, outre que, le criminel étant absent, tout ce qu'on lui peut faire n'est que de l'empêcher de revenir dans le pays, et ainsi punirsa femme et ses enfants plus que lui, j'apprends qu'il y a quantité d'autres paysans en ces provinces, qui ont commis des meurtresmoins excusables et dont la vie est moins innocente, qui ne laissent pas d'y demeurer, sans avoir aucun pardon de son altesse (etle mort était de ce nombre), ce qui me fait croire que, si on commençait par mon voisin à faire un exemple,...

• Définition du mot: ALITER, verbe transitif.

  GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L?-bas, tome 1, 1891, pages 31-32. 2. P?CHE. [Le sujet est une personne] Aliter des anchois, des sardines, etc. Les disposer dans les caques ou les barils par lits en les recouvrant chaque fois d'une couche de sel (confer Trait? g?n?ral des Eaux et For?ts - Chasses et p?ches (JACQUES-JOSEPH BAUDRILLART) 1834). B.? Emploi pronominal. S'aliter. [Le sujet d?signe une personne] Se mettre au lit, garder le lit ? la suite de maladie, d'affaiblissement,...

• La conscience n'est-elle qu'un produit du cerveau ?

  - Pour eux, il est possible de faire une réduction des états mentaux à des états physiques comme il a été découvertque l'éclair est une décharge d'électrons entre l'atmosphère et le sol. La conscience n'est plus alors qu'un mythe... Ilsera possible dans quelques années d'expliquer toutes les fonctions de la conscience par le fonctionnement ducerveau. Par exemple, le sentiment amoureux ne serait que l'activation de telle fibre, tel neurone.Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal affirme qu...

• La Main Gauche Il dit tout, longuement, avec des arrêts, des points, des réflexions venues de lui, de temps en temps.

  —Moi aussi, dit César. Et ils ne parlèrent plus. Mais soudain, l'instinct pratique de ménagère, habituée à songer à tout, se réveilla chez la jeune femme. —Vous n'avez peut-être rien pris de la matinée, monsieur César? —Non, mam'zelle. —Oh! vous devez avoir faim. Vous allez manger un morceau. —Merci, dit-il, je n'ai pas faim, j'ai eu trop de tourment. Elle répondit: —Malgré la peine, faut bien vivre, vous ne me refuserez pas ça! Et puis vous resterez un peu plus. Quand vous serez parti, je ne sa...

• La morale peut-elle être conciliable avec les opinions ?

  le cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment qui le conduit à souffrir au spectacle de lasouffrance de l'autre. Pourtant, de nombreux événements dans la vie courante et dans l'histoire nous montrent quece sentiment n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par cesentiment, que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruautédont les hommes peuvent être capables ? L'argument...

• DEFOE

  en 1706. En somme, j'ai vécu dans mon pays comme mon matelot dans son îledéserte.Encorel'île de Selkirk était-elle peuplée par ses rêves, tandis que je dépeuplais mon île de mes rêveries les plus fructueuses. J'ai, ainsi, imaginé en 1719, mon Robinson et son papegai et son valet de solitude, la fameux Vendredi. En 1720, j'ai suivi le capitaine Singleton. En 1722, j'ai rencontré Moll Flanders ... sans doute dans une vieille chron...

• Ética - filosofia.

  obliga a una alternativa que traiciona nuestra pasividad, pues mientras no conozcamos el Sol como objeto de la astronomía, conjeturaremos inevitablemente sobre sualejamiento o su proximidad. 5 EL DESEO DE RAZONAR Lo mismo sucede tratándose de la vida social, donde vivir según la razón (por naturaleza común a todos los seres humanos) es fundar la sociedad en base al deseo reflexivo(o racional), la utilidad recíproca y el acuerdo mutuo entre unos y otros. Como no se puede evitar que existan bueno...

• L'art en question

  une lecture de l'œuvre d'art comme étant marquée par des troubles affectifs. Il renoue ainsi avec la vision platonicienne de l'art: l'art flatte nos passions pour Platon (voir texte 13); pour Freud, il exprime le pôle pulsionnel et inconscient de la personnalité, sur lequel la raison ne peut pas exercer sa critique. L'abus de ce type d'approche risque de faire perdre de vue les œuvres elles-mêmes, puisqu'il en réduit la signi­ fica...

• Le parti travailliste Britannique

  B. Le père fondateur du travaillisme britannique Originaire d'une famille modeste, obligé à travailler comme mineur dès l'age de 10 ans , Keir Hardie est un autodidacte qui a vécu une expérience directe de la misère et de l'abus du système économique capitaliste. Pour lui, les ouvriers doivent s'organiser pour défendre leurs intérêts en utilisant les droits civiques qu'ils ont récemment ac quis pour promouvoir leurs droits tant économiques que sociaux. Hardie met en avant la n...

• LES PROGRAMMES OFFICIELS

  316 REPERES Absolu/relatif – Abstrait/concret – En acte/en puissance – Analyse/synthèse – Cause/fin Contingent/nécessaire/possible – Croire/ savoir – Essentiel/accidentel – Expliquer/comprendre – En fait/en droit – Formel/matériel – Genre/espèce/individu – Idéal/réel – Identité/égalité /différence – Intuitif /discursif – Légal/légitime – Médiat/immédiat – Objectif/subjectif – Obligation/contrainte – Origine/fondement Persuader/contrainte – Ressemblance/analogie – Principe/conséq...

• Bergson: La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Peut-on dire que plus la science avance, plus la foi recule ?

  Pour Freud, par exemple, la religion n‘est pas la compensation illusoirede la misère économique et sociale, mais de la misère psychologique.Dans « L'avenir d'une illusion », Freud montre que les exigencesrépressives de la « civilisation » entrent en conflit avec les instincts,les désirs sexuels et agressifs qui caractérisent la « constitutionanimale » de l'homme. Le « secret » de la force des « illusionsreligieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. Lar...

• Grand oral du bac : LES CHEVEUX ET LES ONGLES

  Les cheveux et les ongles phase de transition: la pousse se ralentit nettement (phase catagène ), et, au bout de trois semaines, elle s'arrête définitivement (phase télogène). Au cours de cette période, le cheveu mort se détache de la racine et tombe, aussitôt remplacé par un cheveu neuf, qui se développe déjà au fond du follicule. La calvitie survient très fréquemment chez l'homme vieillissant (80 %), alors qu'elle épargne habituellement la femme...

• Bergson: La conscience garantit-elle l'autonomie du sujet ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Hippolyte : héros tragique

  de son propre fils qu’il préfère condamner. B. La malédiction divine. Les tragédies grecques montrent l'homme face à son destin. Or, celui-ci est intimement lié avec les dieux, qu’ils soient présents sur scène, comme dans l’ œ uvre d’Euripide, ou non, comme dans celle de Racine. Ils sont maîtres de la fatalité en influant sur les passions des protagonistes ou en précipitant l'action tragique. Les personnages sont manipulés, telles des marionnettes au bout de leurs doigts divins. Dans l’ œ uvre...

• Le mot "discerner" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MÉDITATION. Et quant à la méthode qui nous apprend à pouvoir discerner les choses que nous concevons en effet clairement de celles quenous nous persuadons seulement de concevoir avec clarté et distinction, encore que je pense l'avoir assez exactement enseignée,comme j'ai déjà dit, je n'oserais pas néanmoins me promettre que ceux-là la puissent aisément comprendre Qui travaillent si peu àse dépouiller de leurs préjugés qu'ils se plaignent que j'ai été trop long et trop exact à montrer le moyen d...

• Violence et société aux Etats-Unis 1860-1941

  intellectuelle des Noirs. Relation maître-esclave « soumission dégradante » (T. Jefferson) droit de propriété régit la domination. Royot (p3) : entre rébellion/tentative d'insurrection punies de mort, tentation de fuir et totale soumission. + mesures disciplinaires instaurées par les planteurs ▪ « une maison divisée » (Lincoln), sectionnalisme, intérêts économiques divergents, terres à esclaves ou « free soil » prédominanc...

• Définition du terme: CORRÉLATION, substantif féminin.

  2. Par extension. Accord entre des personnes ou des inanim?s abstraits. J'avais, ? la faveur d'une grande sensibilit?, compris la corr?lation intime de la po?sie avec l'univers (ST?PHANE MALLARM?, Correspondance, 1867, page 259) : ? 2.... il y a entre la beaut? du visage et celle de l'?me une sorte de corr?lation sympathique, et (...) un homme d'esprit ou un homme de coeur n'est jamais bien laid, et a une beaut? ? lui particuli?re. ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, page 261. B.? Rel...

• Lexique philosophique (de FATUM à FUTUR)

  Fini : a une limite. S'oppose à infini. Finitude : caractère de ce qui est fini, et notamment propre de l'homme. Fixation : en Psychologie, acte par lequel la mémoire retient quelque chose. En psychanalyse, Freud désigne par fixation le faitque le sujet ne puisse se détacher de tel ou tel élément inscrit dans sa libido. Fixisme : s'oppose à évolutionnisme et à transformisme. Conception qui estime que les espèces vivantes ne peuvent pasévoluer. Foi : la foi implique la confiance. En religion,...

• Les grandes famines

  le prix du millet et du riz triple ou quadruple. Au cours de ce dem i-siè cle, la population indienne ne s'accroît que de 0,4% par an en moyenne, signe statistique d'une surmortalité lié aux famines. occultée jusqu'au milieu des années 1980 , époque à laquelle les historiens de l'ex-URSS et ceux d'Occident publi ent une série de travaux sur la quest ion. La famine de 1932-1933 apparaît comme le résultat de la collectivisation forcée des terre s et de la...

• L’Economie et les sociétés du monde industriel et capitaliste

  L’industrie   : produits nouveaux. Elle a besoin d’une main d’œuvre nouvelle. La production se   diffuse dans l’espace. Il faut de la main d’œuvre pour produire   : on la trouve généralement   dans les soci étés traditionnelles. Facteur de transformation sociale. La course technologique   : facteur de l’ évolution  économique. Recherche du monopole.  Ex   : IBM n’achetait pas de composant  à l’ext érieur. D ès qu’un produit pouvait  être fabriqu é par   un autre, il l’abandonnait   : plus ass...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Objectivité à Organicisme)

  concerne l'existence concrète et quotidienne des étants Ontologie : autre manière de dire Métaphysique. A l'être pour objet, "l'être en tant qu'être" pour Aristote, l'être commeexistence pour les Existentialistes. Ontologique : concerne l'être. Chez Heidegger, s'oppose à ontique et caractérise l'être de l'étant. Opinion : impression ou croyance spontanée d'un individu (opinion privée) ou d'un groupe social (opinion publique). Platonclasse l'opinion (doxa, en grec) parmi les conna...

• LA POLITIQUE DES GRANDES PUISSANCES A L'ÉGARD DE L'ALLEMAGNE DU TRAITÉ DE VERSAILLES AU DÉBUT DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

  Remarques préliminaires Il faut bien délimiter le sujet, qui n'est ni l'Allemagne, ni la politique allemande, encore moins les relations internationales de 1919 à 1939. Il faut aussi dénombrer et classer les "grandes puissances" de l'époque. Deux d'entre elles ont un rôle de premier plan inscrit dans la géographie : la France et la Russie des Soviets ; on peut envisager dans leurs rapports diverses possibilités, compte tenu de la position inte...

• Définition & usage: ARRACHEMENT, substantif masculin.

  VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 406. 2. ARCHITECTURE, MA?ONNERIE. Ensemble des pierres en attente* formant saillie et destin?es ? recevoir les pierres d'une construction future. ? Au pluriel. Arrachements d'une vo?te. Premi?res pierres d'une vo?te destin?es ? faire la jonction entre la retomb?e de la vo?te et le mur. Remarque?: Emploi attest? dans les principaux dictionnaires g?n?raux du XIXe. et du XXe. si?cle ? partir de Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798. 3. G?OMORPHOLOGIE....

• ASSAINISSANT, -ANTE, adjectif.

  chicor?e, l'oseille assainirent notre alimentation habituelle; puis d'autres l?gumes encore. JULES VERNE, Les Enfants du capitaine Grant, tome 3, 1868, page 240. ? Assainir un quartier, une ville, des marais, etc. Faire dispara?tre les causes d'insalubrit?: ? 3. S'agissait-il de chemin?es, de cloisons, d'ameublements dans les palais imp?riaux pour quelques particuliers, on courait ? pleines voiles; mais s'agissait-il de prolonger le jardin des tuileries, d'assainir quelques quartiers, de...

• Education Civique - Le conflit en Syrie

  des tensions religieuses   L'implication du reste du monde dans le conflit → La position de la Syrie, entre la Turquie, l'Irak, la Jordanie, l'Israël et le Liban en font un pays important. Allié proche de l'Iran et de la Russie, la Syrie a été en conflit avec l'Israël depuis la création de l'état en 1948 et a soutenu des groupes de résistance palestiniens. Une partie du territoire Syrien est sous occupation israélienne. → Le conflit en Syrie alimente la tension entre les sunnites e...

• Définition: AMÉTHYSTE, substantif féminin.

  ? Par m?taphore?: ? 5. Des rougeurs violentes et des plaques apoplectiques marbraient la trogne du P?dant; les rubis de son nez s'?taient chang?s en am?thystes, et sur ses l?vres ?paisses s'?panouissait la fleur bleue du vin. TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 37. ? Par m?tonymie. Couleur de l'am?thyste?: ? 6. Quant ? la couleur de la surface de la mer, toutes les teintes possibles y passaient, chatoyaient, se d?gradaient de l'une sur l'autre, se fondaient ensemble, dep...

• Médecine SCHIZOPHRÉNIE

  La schizophrénie celui du névrotique obsessionnel qui se lave les mains plusieurs fois par jour, en une sorte de rituel qui l'obsède et auquel il ne peut se sous­ traire. Le sujet est conscient de l'absurdité de sa situation; il en souffre et la décrit comme un enfer . L'hystérie est une névrose plus sévère qui se traduit par une série de troubles graves, comme les crises de pseudo-convulsions, une anesthésie, des troubles visuels ou psychiques. Les...

• PROUST : MAIS LES RARES MOMENTS ... A l'Ombre des jeunes filles en fleurs

  plage, le peintre avait su habituer les yeux à ne pas reconnaître de fron­ tière fixe, de démarcation absolue, entre la terre et l'océan. Des hommes qui poussaient des bateaux à la mer, couraient aussi bien dans les flots que sur le sable, lequel, mouillé, réfléchissait déjà les coques comme s'il avait été de l'eau. La mer elle-même ne montait pas régulièrement, mais suivait les accidents de la grève, que la perspective déchiquetait encore dav...

• La Maison Tellier Commentaire

  La Maison Tellier • • La Maison Tellier    • • • Résum é n°1    • Un samedi soir  à F écamp, les habitu és du caf é­bordel municipal trouvent porte   close et s’en vont d épit és. L’un d’entre eux s’avise que l’ établissement de plaisir   est ferm é « pour cause de premi ère communion ». En effet, la tenanci ère,   madame Tellier, a d écid é d’emmener sa petite troupe  à la premi ère communion   de la fille de son menuisier campagnard de fr ère. Apr ès un voyage en train   assez tumultueux,...

• L'ESPRIT CONTRE LÉVIATHAN

  CONCLUSION moelles, il s'est, nous dilril, senti obligé, après un dur débat, de rompre avec Marx pour se mettre en accord avec lui-même. Rompre avec Marx, pour lui, n'est pas le renier. C'est« dépasser » une doctrine qui, en son temps, n'était pas une • erreur », mais qui l'est devenue. Rationalisme, déter­ minisme de Marx, l'auteur les rejette également comme périmés, comme correspondant à une mentalité scientiste propre au XIxe siècle et dépassée au...

• DURKHEIM: Que le déterminisme social garantit l'efficacité sociologique

  peut dire que Durkheim y décèle un constat, une conviction, et la force d'une inférence logique; il n'y ade science que là où il y a liaison entre les faits suivant des rapports nécessaires (c'est la définition même du déterminisme, qui interdit qu'on le confonde avec le principe de causalité et tout ce que celui-cicomporte d'inévitablement métaphysique); toute science tire son efficacité et sa valeur de cet axiome;dans une Nature une et universelle, ce qui est vérifié là doit se vérifier ici....

• Les valeurs religieuses

  l~---1 Des objections graves, nombreuses, apparaissent tout de suite. Les conceptions de la divinité, ou plutôt des divinités, ont varié continûment au cours des âges, en rapport avec les milieux sociaux au sein desquels elles étaient écloses. L'ÉVOLUTION ·DES RELIGIONS L'idée de Dieu est plus floue encore que celle de bonheur puisque non seulement chaque grande religion, mais chaque groupe particulier à l'intérieur des grand...

• Définition du terme: CONTRIBUER, verbe transitif.

  ? 2. Dans la r?alit? physique, une cause ne produit pas un effet, mais une multitude de causes distinctes contribuent ? le produire, sans qu'on ait aucun moyen de discerner la part de chacune d'elles. HENRI POINCAR?, La Valeur de la science, 1905, page 42. B.? Sp?cialement. Payer sa part d'une d?pense, d'une charge commune. La qualit? de citoyens oblige seulement ? contribuer ? la d?pense commune de l'?tat, suivant ses facult?s (MAXIMILIEN DE ROBESPIERRE, Discours, Sur le marc d'argent et l...

• Jean Marie Domenach: La fatalité tragique.

  et plus profonde, si l'on pense que le phénomène du trag ique consti tue une structure fondamen tale de l'un ivers. On objectera peut être qu'il en va de même pour comique, qui ne qualif ie pas uniqu ement un genr e littérai re; il est vrai qu'il y a des spect acles comiques, indé pendam ment de to ute représenta tion théâtra le. Mais lorsqu' à propos de qu elque incident, on dit : «C'est comique », on ne désigne qu'un aspe ct extér ieur d'un événement ou d...

• 99 F Beigdeder

  partie. En effet, la publicité essai de faire vendre une image de rêve, un monde parfait, qui bien sur n'existe pas, elle vend en réalité un mensonge. Il cherche absolument à s'évader de ce monde, et tous les moyens sont possibles. Mais ça ne lui suffit plus. Il cherche alors, à se faire virer à tout prix de ce monde d'utopie. Sophie, sa petite amie, lui apprend qu'il va devenir papa. Mais au lieu de prendre la nouvelle avec joie, il est effrayé, et lui annonce avec des mots très durs, qu'il n'e...

• La sangre - (exposé gratuit en espagnol).

  antes de una operación y siempre que es necesario hacer una transfusión. LAS ENFERMEDADES DE LA SANGRE Las enfermedades de la sangre pueden aparecer a todas las edades y algunas son hereditarias. Pueden afectar a las células sanguíneaso al plasma. Las causas son el aumento o disminución del número de algún tipo de sustancia o de célula, o la alteración de su forma ode su contenido. Así por ejemplo, las leucemias, una forma de cáncer , son enfermedades debidas a un aumento del número de leucoci...

• Commentaire de texte Alain

  pathologie pour qualifier l'étude des maladies ? La maladie m'affecte, je la subis. Je n'en décide pas. La mise sur le même plan des deux concepts n'est donc pas arbitraire, mais signale une parenté entre les deux phénomènes : la maladie et la passion sont, en premier lieu, des choses qui m'arrivent au sens où je suis le sujet passif qui subit ces affections. Pourtant, ce rapprochement sert l'affirmation du caractère moins support...

• Grand oral du bac : Les maladies du système nerveux

  est encore inconnue et il est souvent difficile de la distinguer de la démence sénile. En France et dans les autres pays développés, on estime qu'elle touche 5 % des plus de 65 ans, mais elle peut se déclarer chez des individus plus jeunes. La démence sénile serait une conséquence du vieillissement du système vasculaire alors que la maladie d'Alzheimer est une maladie dégénérative du cortex cérébral. Elle est probablement liée à l'interaction d'un f...

• Le mot "inconnu" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  C'est par cette méthode qu'il faut chercher autant de grandeurs exprimées de deux manières différentes que nous supposonsconnus de termes inconnus, pour parcourir directement la difficulté ; DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. et ceux qui ont les inventions les plus agréables et qui les savent exprimer avec le plus d'ornement et de douceur, ne laisseraientpas d'être les meilleurs poètes, encore que l'art poétique leur fût inconnu. DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, bien...

• l'ame et le corps

  Fin de l’ascension – Image de l’éducation On comprend qu’il met du temps à voir le Soleil. Progressivement cela devient de moins en moins douloureux. Comme l’éducation d’un homme qui se fait par étapes progressives, mais il y a un moment où l’on doit faire violence : qqch d’inhabituel. Bonne attitude : par étapes. Soleil : point culminant, finalité de voir la lumière. Important particulièrement chez les Grecs car représente le Beau (...

• Les institutions financières islamiques

  Introduction générale La crise financière de 2007 n’a pas seulement remis en cause le fonctionnement du système financier conventionnel mais elle a aussi attiré l’attention sur le système financier islamique. L’étude de la finance islamique est une tâche très épineuse et très délicate. Dès l’instant qu’on intègre la religion dans un sujet, l’étude de ce dernier devient complexe, il s’agit de l’Islam et des musulmans. La population musulmane a atteint 1.7 milliard d’individus, soit un quart d...

• les maladies professionnelles et accidents du travail en protection sociale

  autonomie, notamment financière, en restant au sein de la Cnamts. 2005 : Dans la continuité de ces évolutions, l'Assurance Maladie - Risques Professionnels signe avec l'Etat sa première Convention d'objectifs et de gestion (COG). 2008 : La seconde Convention d'objectifs et de gestion est signée le 29 décembre, pour quatre ans (annexe 1). On peut donc se demander quelles sont les différentes formes du risque professionnel, ainsi que la réparation applicable ? Nous verrons les formes du risque pro...

• Duhamel affirme ici que le cinéma n’est qu’un passe-temps d’illettrés qui ne demande aucun effort et ne soulève aucune question.

  jugé sur les quelques films ayant été fait dans le seul but de faire de l'argent et qu'il faut voir au-delà afin de juger le cinéma dans son ensemble. Plus qu'une oeuvre d'art, le cinéma est aujourd'hui un moyen de faire entendre sa voix et d'être entendu. C'est également un bon moyen de critiquer une dictature par exemple.  Persepolis qui présente l'évolution de l'Iran en dessin animé. Un film peut exprimer quelque chose qui, souvent mis de côtés par la société, permet au reste du monde de dé...

• l'Homme a-t-il besoin d'un Maitre?

  A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à lui enlever son humanité si. Il y eut même des philosophes, comme Aristote, pour justifier l'esclavage en expliquant que certains hommes, à cause de leur défaut d'aptitude au raisonnement, ét...

• La dame de Monsoreau v.

  —Ensuite, continua Chicot, si vous voulez rester en arriere et voyager a votre guise, compere, vous en etes le maitre. —Non pas, dit Gorenflot, effraye de cet isolement auquel il venait d'echapper comme par miracle, non pas. Je vous suis, monsieur Chicot, je vous aime trop pour vous quitter. —Alors, en selle, compere, en selle! Gorenflot tira son ane contre une borne, et parvint a s'etablir dessus, cette fois, non plus a califourchon, mais de cote, a la maniere des femmes: il pretendait que cela...

• Jean Onimus, « L'École », n° 17 9 06-1973. La société moderne : « une manipulation de l'individu ?

  à l'in fluence de ces systèmes d'ému lation et de compé tition établis du haut en bas de la socié té. L'énergie vitale est ingén ieusement canalisée, exploitée en vue du rendement. L'individu est manipulé sans qu'il s'en aperçoive et lentement privé de l' espace vital indis pensable à son autonomie. A cette violenc e feutrée et soph istiquée il faut lier, comme sa conséquenc e, un autre compor tement tou t à fait typique de notre temps : c'est l'indiffé...

• Clément Marot - Epître au Roy, du temps de son exil à Ferrare

  Au nom de luy ne suis point baptizé: Baptizé suis au nom, qui tant bien sonne, Qu'au son de luy le Pere eternel donne Ce, que l'on quiert: le seul nom soubs les cieulx En, et par qui ce monde vicieulx Peult estre sauf. Le nom tant fort puissant Qu'il a rendu tout genoil fleschissant, Soit infernal, soit celeste, ou humain: Le nom, par qui du seigneur Dieu la main M'a preservé de ces grands loups rabis, Qui m'espioyent dessoubs peaulx de brebis. O seigneur Dieu,...

• Boule de suif Plan: Introduction

  Jérémie Morier 2M07 Boule de suif Septembre 2015 Biographie de Maupassant: Maupassant naît en 1850, il vit une scolarité normale, mais à 12 ans, il est envoyé en pension dans un collège religieux, qui est à l'origine de son dégoût pour la religion. Puis en 1870, il est mobilisé pour la guerre contre la Prusse, puis travaille dans l'administration. Il arrête sa carrière dans l'administration en 1880 (année de Boule de suif) pour se consacrer pleinement à l'écriture. Flaubert, qui est un ami d...

• Vocabulaire: CONFÉDÉRATION, substantif féminin.

  1. HISTOIRE. a) Association d'?tats, de villes, de personnes, pour la d?fense d'une cause d?termin?e (politique, religieuse...) ou pour la d?fense d'int?r?ts permanents d'ordre plus g?n?ral. Conf?d?ration des douze villes d'Ionie. La cit?, ? l'origine, ne fut pas une association d'individus, mais une conf?d?ration de tribus, de curies et de familles (NUMA-DENIS FUSTEL DE COULANGES, La Cit? antique, 1864, page 294) : ? 2. Ce qu'on appelait alors des peuples n'?tait que des conf?d?rations de v...