2284 résultats pour "aime"

• Est-ce un devoir de rechercher le bonheur ?

  fruit savoureux, ô Nature. » § 2. Bonheur et souverain bien dans la philosophie moderne. Les métaphysiciens de l'époque classique ne s'expriment guère autrement. Descartes, très proche du stoïcisme, pose comme règle de sa morale par provision', qu'il vaut mieux changer sesdésirs que l'ordre du monde et, dans ses lettres à Élisabeth, il distingue entrel'heur, «qui ne dépend que des choses qui sont hors de nous» et la béatitude,qui consiste «en un parfait contentement d'esprit et une satis...

• MARCEL PROUST: La jalousie amoureuse.

• psychose

• Résumé du livre de Tristan et Yseut par Joseph Bédier

  Votre avis : Que dire de plus que, comme Roméo et Juliette, il s'agit là. Je ne pense pas avoir à dire pourquoi j'aime l'histoire puisque je crois que tout le monde connait l'histoire de Tristan et Iseult. Par contre, le film de vaut pas dutout le livre je vous l'assure. Le film ne se base même pas sur la véritable version de l'écrit.En lisant ce livre, vous découvrirez un tout autre univers où l'amour n'est pas seulement Roi, il est l'air que respirechacun des personnages.Un amour délirant emm...

• Fromentin, Dominique (extrait).

• Vocabulaire Commercial en Anglais

  avant impôts Billets de banque Banknotes Bonnes affaires Good bargains But Aim Cadre Executive Caisse Cash-desk, till Cartes magnétiques Swipe cards CDD A fixed-term contract CDI Permanent contract Centaines Hundred Chaîne de montage Assembly, production line Chiffre d'affaires Turnover (sales figures) Chiffres de vente Sales figures Chômage Unemploymen t Collecter To gather Commerce de détail Retail business Concurrence Competition Congé parental Parental leave Consacrer To de...

• Explication d’un extrait de texte BEAUMARCHAIS. Le Mariage de Figaro, Hatier, Paris, 2003, 279 p.. (Acte I, scène 7)

  Après avoir expliqué la situation à Suzanne, Chérubin lui dit qu’il ne pourra plus la voir à moins qu’elle ne résonne le Comte. Ce qui soulève ici l’attention c’est la phrase suivante : « Madame, si ma belle marraine ne parvient pas à l’apaiser, c’est fait, Suzon, je suis à jamais privé du bonheur de te voir ». Dans le même passage, Chérubin appelle Suzanne ‘Suzon’. Premièrement, nous faisons habituellement usage du sobriquet afin de démontrer un certain attrait ou niveau d’in...

• Commentaire de texte Alain

  pathologie pour qualifier l'étude des maladies ? La maladie m'affecte, je la subis. Je n'en décide pas. La mise sur le même plan des deux concepts n'est donc pas arbitraire, mais signale une parenté entre les deux phénomènes : la maladie et la passion sont, en premier lieu, des choses qui m'arrivent au sens où je suis le sujet passif qui subit ces affections. Pourtant, ce rapprochement sert l'affirmation du caractère moins support...

• Pourquoi certains signes vous attirent-ils ?

  Il DRAGON Vous avez beaucoup d'amis et d'admirateurs. Mais vous ne profitez pas de cet impact que vous avez sur les autres et vous vous liez seulement aux per­ sonnes qui vous inspirent sin­ cérité et sentiment. Comme vous êtes très attiré par la di­ versité des relations humaines, vous trouvez facilement votre bonheur : Singe , Coq, Ser­ pent et Rat vous comblent. mJ SERPENT Si l'on sait accepter votre goût prononcé pour l'aventure dans...

• Lecture analytique n° 5 / André Breton, « L'Union libre »

  – Beauté de la femme aimée = montrée ds toute sa diversité : des images naissent, contradictoires, certaines revoient beauté tendre et ingénue, : « Ma femme aux cils de bâtons d'écriture d'enfant » (v.11) ou au contraire beauté violente et farouche : « A ventre de griffé béante / Aux hanches de lustre et de penne de flèche » (v.45). Femme parvient ainsi à réconcilier les contraires. Cf : lexiques opposés : eau/feu ; violence/douceur ; elle devient source d'apaisement...

• La Vérité Est-Elle Relative ?

• La vérité est-elle dépendante de la raison de chacun ?

• PORTRAIT DU PERSONNAGE DE JULIEN SOREL

  il se décide à y aller parce que s’il ne le fait pas, il se fermera la porte devant le but déjà déterminé : conquérir l’amour de Mathilde. Toujours, la timidité, prudence, obligation et méfiance à l’égard de lui - même et des autres combattent dans son coeur, dans son intérieur, avec son orgueil, esprit calculateur et ambition. Presque la même situation s’offre juste au début du roman quand il veut gagner l’amour de madame de Rênal seulement par son esprit calculateur. « L’affreux...

• COLLÉ Charles : sa vie et son oeuvre

  Il suffit d'ajouter à ces chansons quelques répliques de théâtre, des personnages de la comédie italienne (Léandre, Isabelle), des sous-entendus érotiques («Je n'ai plus qu'à raccommoder ma queue»), des libertés morphologiques ( « tartagème » pour stratagème) ou sémantiques ( « Il y a quelque andouille sous roche ») pour réussir une bonne parade. Collé excelle dans ces pastiches des spectacles de foire, que les gens du monde jouent eux-mêmes sur le...

• La poésie amoureuse au fil des siècles

• Exposé : l'amour dans Andromaque de Racine

  les propos soient directement rapportés au discours direct nous font encore plus rapprocher du personnage et à comprendre les motivations et les craintes de celui-ci. Comme décrit brièvement dans l’introduction, le mot dramatique relate d’une sensation de peur, d’un évènement fatal et tragique, quelque chose qui constitue un drame violent et pathétique. En effet, dans les quatre textes de corpus, les personnages sont confrontés à la mort : Horace se livre à une bataille féroce contre...

• MARIVAUX (1688-1763) Le Jeu de l'amour et du hasard (acte III, scène 8) LE TRIOMPHE DE SILVIA

  SILVIA: Instruire un homme qui part! DoRANTE : Je ne partirai point. SILVIA: Laissez-moi. Tenez, si vous m'aimez, ne m'interrogez point. Vous ne craignez que mon indifférence et vous êtes trop heureux que je me taise . Que vous importent mes sentiments ? DoRANTE : Ce qu'ils m'importent , Lisette! peux-tu douter encore que je 'ne t'adore? SILVIA : Non, et vous me le répétez si souvent que je vous crois; mais pourquoi m ' en persuadez-vous? Que voul...

• n'avaient pas encore assez de sages subtils dont la voix grince comme un crayon d'ardoise !

  Ainsi parlait Zarathoustra.

• Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (philosophie)

• Citation

  mon cœur se creuse encore et encore. Chaque partie de mon cœur et de mon esprit sont en manque de toi. De ta voix. De tes mots. De tes yeux reflettants la vie.. De ton visage reflettant la douceur. Je l'ai dans ma tête ce visage. Mes yeux se décomposent afin de former une goutte d'eau de la taille d'un océan. Cette goutte tombe avant de glisser sur mes joues et de mourir sur ma peau. C'est ainsi mon quotidien. Je n'en peux plus sans toi. Peut­être de ne plus vouloir souffrir, j'ai d éci...

• chap 1

  Ce matin-là de mars, veille des vacances de Pâques, un agneau se désaltérait tra nquillem ent d ans le courant d’une onde pure. La semain e p récéd ente, j’avais appris que tout renard flatteur v it aux dépens du corbeau qui l’écoute. Et la semaine encore antérieure, une tortue avait battu un lièvre à la course… Vous avez deviné : chaque mardi et chaque jeudi, entre neuf et onze heures, le s anim aux les plus di vers envahissaient notre classe, i nvités par notre professeur....

• IDOMÉNÉE de l’abbé Varesco (résumé et analyse de l’œuvre – Répertoire lyrique)

  ANALYSE AcTE I.- l" TABLEAU : Le Palais d'Idoménée. Ilia (s), fille de Priam, qu'Idoménée a envoyée en captivité en Crète, aime Idamante, fils d'Idoménée, mais elle est partagée entre son inclination et son honneur de princesse troyenne [RÉciT ET Am n'ILIA : Quando arraro fine omani... Padre, germani, addio !]. Idamante (s) apporte la nouvelle que son père Idoménée, rentrant de la guerre de Troie, a ordonné de libérer les Troyens prisonniers. Ceux-ci...

• ANALYSE DE CINNA DE CORNEILLE

  Scène 2. Arrive Cinna qui confie à Maxime ses hésitations. Il sent au fond du cœur mille remords, prend consciencede son ingratitude : l'empereur a déposé en leurs mains son pouvoir absolu, a écouté leur avis, l'a applaudi, lui,Cinna et lui a dit qu'il retiendrait l'empire pour lui en faire part. Voilà qui le fait réfléchir. Mais d'un autre côté unserment le lie à la haine d'Emilie pour Auguste. Jusqu'alors il était attaché aveuglément à son dessein généreux ;quand le moment d'agir approche, il...

• Dans quelle mesure le désir d'etre heureux nous empêche t-il de l'etre ?

  capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipientssont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus péniblespeines. Alors, regarde bien, si ces deux hommes représentent chacun une manière de vivre, de laquelle desdeux dis-tu qu'elle est la plus heureuse ? Est-ce la vie de l'homme déréglé ou celle de l'homme tempérant ? Ente racontant cela, est-ce que je te convaincs d'admet...

• A chacun son goût ?

  Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprouvé et partent donc du sujet et non del'objet. · Première définition : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'esprit par rapport àl'objet. Kant ne veut pas dire que la beauté ne nous intéresse pas, que nous somm...

• L'Amour Dans Les Pensées De Pascal

• LA V.HUGO JAIME LARAIGNEE

  Et que rien n'exauce et que tout châtie Leur morne souhait ; Parce qu' elles sont maudites, chétives , Noirs êtres rampants ; Parce qu' elles sont les tristes captives De leur guet-apens ; Parce qu' elles sont prises dans leur œuvre œuvre ; Ô sort ! fatals nœuds ! Parce que l'ortie est une couleuvre , L'araignée un gueux; Parce qu' elles ont l' ombre des abîmes, Parce qu'on les fuit, Parce qu' elles sont toutes deux victimes De la sombre nuit. .. Passants , faites...

• Définition: AMANT, -ANTE, substantif.

  soir. ?MILE ZOLA, La B?te humaine, 1890, page 198. ? 4. Elle l'appelait de tout son orgueil, de toute sa passion fouett?e par la lutte et le danger, de toutes les tendresses enfantines qui survivaient dans un coin f?minin de son coeur; elle le voulait, de toutes les attaches secr?tes qui s'?taient form?es, pour et par cet amant, au plus intime de la femme, de l'amante furieuse qu'elle pouvait ?tre sous ses baisers, uniquement sous ceux-l?... EUG?NE MELCHIOR, VICOMTE DE VOG??, Les Morts qui p...

• Philo

• Mon mari adoré, Nous sommes mariés depuis deux semaines et j'ai toujours l'impression d'être sur mon petit nuage.

• Eugenie Grandet

  avare et d'une morne ville de province. Balzac a voulu l'orner de toutes les fleurs de la poésie sentimentale. L'amour, soudain invincible, profond, ouvre le monde à Eugénie. Il lui révèle la beauté des choses. Il lui apprend la douceur exaltée du sacri­ fice. Il la hausse jusqu'à l'héroïsme : cc Ceci est de l'amour, l'amour vrai, l'amour des anges, l'amour fier qui vit de sa dou­ leur et qui en meurt. >} Balzac était sincère ; et il en parlait par exp...

• MICHELET: Jeanne d'Arc

  On assure qu'elle lui dit: « 0 gentil roi, maintenartt est fait le plaisir de Dieu qui voulait que je fisse lever le siège d'Orléans, et que je vous amenasse en votre cité de Reims,_ recevoir votre saint sacre, montrant que vous êtes vrai roi, et qu'à vous doit appartenir le royaume de France. >> La Pucelle avait raison; elle avait fait et fini ce qu'elle avait à faire. Aussi, dans la joie même de cette triomphante solennité, elle eut l...

• LA SCIENCE ET LA FOI. Ernest RENAN.

• la declaration d'amour yvain le chevalier au lion

• Les passants - Jean JOUBERT, Campagnes secrètes

  seront discernables, mais elles ne sont pas tout à fait de ce monde! • La seconde atteinte est plus grave : elle ne s'attaque plus aux sources de l'inspiration mais à l'auteur lui-même.Plus exactement à ce qui le fait vivre et écrire : «la flamme qui m'occupe». Le danger est souligné par la dispositiondes vers. Le texte abandonne le quatrain pour présenter deux groupes de deux vers. L'infinitif «ou me voler» en têtede vers, éloigné du verbe dont il dépend, «vont-ils», se détache particulièrement...

• Le lyrisme des fables de La Fontaine

  rêverie La Fontaine est un rêveur é� eillé, laissant volontiers son esprit vagabonder . Objectera-t-on que ce n'est pas très raisonnable ? Qu'im porte ! Le monde du rêve possède tant d'agréments ! Contrairement à ce qu'une lecture hâtive de _La Laitière et le Pot au lait (Vil, 9) pourrait conclure, le fabuliste ne condamne pas la mal­ heur euse Perrette d'avoir bâti des« châ teaux en Espagne 1 "· Certes, ses chim ères se brisent avec le Pot au lait, et...

• citations

• A l'ombre des jeunes filles en fleurs

  plusieurs de ces filles, il s'en rapproche et parvient à les singulariser à mesure qu'il en fait la connaissance. Il tombe amoureux d'Albertine, mais celle-ci a une attitude équivoque à son égard. Elle lui fait passer un mot sur lequel il est écrit « Je vous aime bien » mais se dérobe à son baiser alors qu'elle l'avait invité dans sa chambre d'hôtel, seul, le soir. Déçu, le héros semble détourner ses aspirations de cette jeune fille insaisissable. La saison prend fin, la station se vide d...

• Aragon : L'amour qui n'est pas un mot (commentaire)

  : l'expression « ce coeur débile et blême » (v. 3) le montre, par le sens des adjectifs, mais aussi par l'emploi dudémonstratif « ce », qui s'oppose à « mon », soulignant ainsi quelle difficulté éprouve ce coeur à s'appartenir oumême à s'identifier. Ainsi, le « moi » s'estompe complètement, véritable « ombre de soi-même » (v. 4) qui seconfond en un « on » si indéfini, si indistinct, qu'il n'est même pas sûr d'aimer (« Comment se pourrait-il qu'on aime», v. 6). Au contraire, dans la deuxiè...

• Qu'est ce que l'amour

• La foi et la raison chez Saint-Augustin

  Des debuts sous le signe de ['inquietude La premiere des deux époques de la vie d'Augustin nous est Bien connue grace a Augustin lui-meme : dans les Confessions qu'il redige entre 396 et 398, il se raconte avec sincerite et force details, et offre a ses lecteurs une autobiographie tout a fait uni- que dans l'histoire de la philosophie antique, autobiographie qu'il convient de suivre pour mieux comprendre l'itineraire intellectuel de son auteur et les racines de sa pensee. Aurelius August...

• happy meal

• Spinoza et la persécution

  To us ces maux me semblèrent venir d'une seule cause, à savoir :( ... )E n effet ( ... ). Au contraire ( ... ). Mais l'amour d'une · chose éternelle et infinie ( ... ). » • « Espèce(s) »des « maux » décrits ici par Spinoza ? • Pourquoi - selon Spinoza - n'éprouve-t-on « nulle émotion » «à cause d'un objet qu'on n'aime pas»? - Imp ortance de cette notation dans l'argumentation déve- loppée par Spinoza ? · • Pourquoi dit-il « amour des choses...

• Synonymes de ami, nom.

• Test Jérome / échange gratuit

  familiale, pour assouvir l'« instinct de la chasse, le besoin de chasser selon le temps et la saison, d'obéir aux conseils éternels qui vous viennent de la terre et des nuages >>. Si l'orgueil le fait s'enfermer, aux yeux des autres, dans l'image d'un« héros factice >>, sur la fin il découvre sa vérité. Ayant fait l'expé­ rience la plus cruelle de la méchanceté des hommes, dégoûté de son désir sau­ vage pour Flora, nostalgique de son foyer, il rêve...

• Quel rôle peut-on accorder au sentiment dans la vie morale ?

  INTRODUCTION Dans les grandes conceptions de la vie morale, on distingue communément des morales de la nature, des morales dusentiment et des morales de la raison. Il semble donc que le sentiment puisse servir de principe à la moralité, mais aussi que l'on puisse concevoir la moralité sans intervention aucune du sentiment. D'un autre côté, on parlecouramment de sentiments moraux, ce qui implique à la fois qu'il peut exister des sentiments étrangers à la moralitéet qu'il y a d'autres sent...

• Fiche de lecture : POIL DE CAROTTE de Jules Renard

  l'égoïsme de son frère et de sa sœur. Son père, M. Lepic, l'aime peut-être, mais reste distrait, sérieux et résigné. Toutefois, Poil de Carotte n'est pas seu­ lement une victime. Par réaction, par défense, il a développé ses aptitudes à la ruse, au mensonge. Du coup, il s'en­ ferme dans sa solitude, dans son amer­ tume, incapable d'exprimer sa sensibi­ lité sans provoquer les moqueries ou les sanctions. Littérairement, ce roman évite le récit, le dé...

• Bergson: Qui ne voit que la cohesion sociale

  entre l'homme et le genre humain. Pour l'amour de l'homme avec ceux qui lui sont proches, il suffit de laisserparler l'instinct. Mais pour l'amour de l'homme avec la notion abstraite de genre humain (« l'homme en tantqu'homme »), il faut un relais, celui de Dieu. Et peut-être Bergson pense-t-il plus particulièrement au Dieuchrétien qui se proclame un Dieu d'amour. En réalité, l'intermédiaire entre l'homme et le genre humain estdouble : à la fois une institution (la religion) qui, comme son nom l...

• Dans Sur Racine (1963), Roland Barthes écrit : « Le conflit est fondamental, chez Racine, on le trouve dans toutes ses tragédies. Il ne s'agit nullement d'un conflit d'amour (...) le rapport essentiel est un rapport d'autorité, l'amour ne sert qu'à le révéler. (...) C'est l'ensemble de cette situation que Racine appelle la vio¬lence ; son théâtre est un théâtre de la violence. »

  0 1 S S E: R T A. 1' 1 0 N S LITTÉRAIRES Il -... SIMPLE RÉVÉLATEUR D'UN RAPPORT D'AUTORITÉ Barthes à raison de souligner que le conflit amoureux n'est que le révélateur d'un conflit primordial, qui met enjeu« un rapport d'autorité». J::.'.~lll~E~lltE~!_de !~~~}!~~~~gé~~~-~ll_!lll~~~~~~~~?ir Le système des personnages est organisé selon une logique de la domination. De manière significative, ce sont souvent les personnages dominés qui donnent leur...

• Dissertation:Les fleurs du mal: Charles Baudelaire. En quoi le recueil Les Fleurs du mal peut-il apparaître “bizarre” au lecteur?

  nombreuse fois exposé à l’aide des oxymores baudelairiens, d'abstractions poétiques et même de transfigurations. Il compare même l’incomparable, un cadavre avec des arts tels que la peinture, la musique et même la nature. Dans ce poème l’alchimie ressort énormément avec la démarche de transformation de la boue en or mais ici, ce n’est pas que de la beauté dont-il s’agit mais égalemen...