2103 résultats pour "réglant"

• La vérité scientifique est-elle la vérité du monde ?

  II. Les limites de l'axiomatique Déduire une proposition, c'est la ramener aux propositions déjà admises. Maisces propositions déjà admises sont elles-mêmes déduites de propositionsantérieures… Descartes les nomme « belles chaines de raison ». Selon lui, enremontant celles-ci, nous allons directement à la découverte des propositionspremières qui sont le point de départ de la déduction, pour peu que leraisonnement soit scrupuleusement exact, ou adéquat chez Spinoza. Cesproposi...

• Est-il raisonnable d'aimer ?

  Désirer est-il raisonnable ? La réponse semble être négative car le désir implique un malaise, un manque, un mal-êtreévident. Désirer implique que l'on est malheureux et que l'on espère ne plus l'être grâce à l'amour. Mais désirerquelqu'un est un choix dangereux, qui peut amener à l'obsession : comment être certain que ce désir va se réaliseret que l'on pourra être heureux ? Au contraire, il peut faire régresser le sujet et l'obliger à vivre dans un mondeimaginaire : il sera dépendant...

• "limite" chez DESCARTES

  Et il n'y a rien que je nomme proprement infini, sinon ce en quoi de toutes parts je ne rencontre point de limites, auquel sens Dieuseul est infini. Mais les choses auxquelles sous quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme l'étendue des espacesimaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables, je les appelle indéfinies,et non pas infinies, parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites. MED...

• Le droit et la justice

• droit et droit civil

• Jules BARBEY D'AUREVILLY (Les Diaboliques): la fenêtre mystérieuse

  couchée » (l. 15). B. L'observation attentive rehausse cependant la description. Quelques détails bien choisis Ex. : au début, les sens de l'ouïe et de la vue ne sont guère sollicités, puisque « Rien de vivant ne s'entendaitet ne se voyait autour de cette voiture ». La négation (« Rien... ne »), la précision spatiale (« autour et dans») accentuent l'impression d'isolement. Ex. : la longueur de la première phrase et son vocabulaire reproduisent l'effort du regard pour distinguer lesdétails dans...

• Controle de connaissance sur la Morale et l'Ethique (Kant, Rousseau)

• 3 exo de droit administratif corrigés

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• Procès arbitral

  Thème : le procès arbitral Exposant :. N’guessan frid Jackie Dje lou

• Cours Sur La Liberté

• Comment sont classés les contrats ?

  donation : le donateur transmet ou promet de transmettre une chose ou une somme au donataire. Le dépôt est également un contrat de bienfaisance : un objet remis entre les mains d'un ami qui s'en­ gage à le restituer sans ré­ munération, par exemple. S'il demande de l'argent en échange de son service, le contrat devient synallag­ matique et à titre onéreux. Le mandat est un autre exemple : lorsque le man­ dataire n'exige pas de r...

• cours droit consommation

• Droit privé 1er Semestre L1

• Hegel et les enseignements de l histoire

  RÉAGIR • Mots clés • expérience : à la fois appl ication, expérimentation et acquis, usage. C'e st un savoir -faire obtenu progressivement par la prati que de la vie. D'u n point de vue scientifique, c'est la faculté d'appréhender le réel. • histoire : du grec historia, « recherche ». L' histoire est à la fois le passé vécu par l'humanité et la connaissance de ce passé. • maximes : règles de conduite, de mora le. • Idée directrice L'hi stoire est...

• La culture nous elle libre

  capacité d'un objet, individu ou système à se gouverner soi-même, selon ses propres règles. Les lois politiques donc permettent ni plus ni moins que la coexistence des différentes libertés individuelles. Ce n'est pas une contrainte liberticide, mais créatrice de liberté, le droit me rend donc plus libre. Comme le disait Rousseau "il n'y a pas de liberté là où il n'y a pas de loi, ou là où quelqu'un est au-dessus des lois." Être libre, c'est jouir de droits que garantis  la loi en d'autre terme i...

• La Fontaine disait « Il faut plaire pour instruire ». Dans quelles mesures cette affirmation peut-elle s'appliquer aux écrits des Lumières ?

• A-t-on le droit de discuter le droit?

  Critiquer le droit, c'est confronter sans répit ce qui est à ce qui doit être. Alors la critique interne est cesans quoi l'état de droit ne peut ni se penser ni se pratiquer. a) C'est la liberté de penser qui rend fort l'État démocratique :On n'agit pas contre l'État lorsqu'on a le droit de s'exprimer démocratiquement à son sujet. Bien plus, l'État doitencourager l'esprit critique des citoyens, afin qu'ils ne puissent pas s'accorder sur des absurdités (Spinoza). Les exigences de la vie en une...

• science et vie politique

• cours histoire du droit

  ELEMENTS FONDAMENTAUX DU DROIT CONSTITUTIONNEL TITRE I L’ETAT Deux série d’articles, art 73 autorise un traitement spécial pour les DOM, les ROM et puis d’autres collectivités qui seraient soumises aussi au régime de l’article 73 . Art 74 prévoit un traitement bien plus différencié pour certaines collectivités qui prévoient le régime des COM, comme auparavant les TOM, ont une organisation particulière et vont donc pouvoir intervenir dans le domaine de la loi....

• Doit-on limiter la liberté?

  liberté. L'état social : pour toutesces raisons, les hommesdécident de trouver unefaçon raisonnable de vivreensemble, sous peine dedestruction et ainsis'explique la création del'État. La société n'est pasnaturelle, l'homme n'estpas naturellement sociable,il ne recherche lacompagnie des autres quepar intérêt : la sociétépolitique est l'oeuvreartificielle d'un pactevolontaire, d'un calcul;tous les hommes sontégaux par nature, ils vontrenoncer à l'exercice deleur puissance et d...

• Faut-il de la passion en politique ?

  Introduction Dans la mesure où l'on associe d'emblée la notion de politique aux idées de débats, de discussions, de réflexions, denégociations, on semble faire de la discursivité le caractère premier de la politique. On y associe ensuite les idées deconsultations, de référendums, de votes ; et l'on voit apparaître le consultatif et le représentatif comme undeuxième caractère déterminant pour nous la notion même de politique. On retrouverait ainsi la trace, aujourd'hui,de l'origine étymol...

• La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ?

  1° La justice trouve son origine dans le sentiment Rousseau défend l'idée qu'il existe en chaque homme un principe inné de justice et de vertu. Ce principe est ancré dans la loi naturelle, inscritedans le cœur de l'homme : c'est ce sentiment inné qui règle, à l'état denature, le rapport de l'homme avec ses semblables, et qui rend possiblel'empathie, c'est-à-dire l'identification à la souffrance d'autrui, et la pitié, quiest la répugnance naturelle devant cette souffrance. Ce se...

• Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

  Kant définit les "Lumières" comme un processus par lequel l'homme,progressivement, s'arrache de la "minorité". L'état de "minorité" est un état dedépendance, d'hétéronomie (1). Dans un tel état l'homme n'obéit point à la loiqu'il s'est lui-même prescrite mais au contraire vit sous la tutelle d'autrui.Altérité aliénante empêchant l'individu de se servir de son propreentendement. Autrement dit, le principe d'action subjectif de l'individu n'estplus sa propriété, son oeuvre propre mai...

• cours philo science l1

• la technologie politique des individus

  I. L´État et l´individu et leur relation A. La reconnaissance d´un sujet au tant que membre d´une société Selon Foucault la coexistence existent au sein des structures politiques forment des machines d´instruction mais aussi des destructions de la vie individuelle, ces deux paradoxes sont devenu une raison politique de faire la politique et aussi une rationalité logique. Selon lui nous sommes à peine des êtres pensant indépendamment de ce qu´ont...

• Les ordres monastiques et mendiants - Les organisations des communautés religieuses

  • Les ouvrages de Rufin de Palladios et de Théodore! de Cyr contribuent à faire connaître l'œuvre de Cassien . Parallèlement, l'abbaye provençale de Lérins , fondée par saint Honorat vers 410, s'affirme comme un puissant foyer spirituel où se forment des hommes d 'Église comme Eucher , évêque de Lyon de 435 à 450, et Césaire, évêque d'Arles de 502 à 543. • Pour autant. le monachisme occidental n'est encore guère fixé dans sa forme, et les moines...

• cours droit constitutionnel l1

  Ex= lors des élections, on peut les appréhender sous le droit constitutionnel en terme de validité par exemple, on peut aussi les appréhender sous l’angle de la science politique. 1959-> on appréhendait l’étude de la constitution sous l’angle de la science politique dans la mesure où la constitution n’était pas appréhendée sous un enseignement distinct de ce dernier. Avant 1958 la constitution -> une norme sans sanction dite « mole ». Il faut attendre la 5 ème République avec la créatio...

• Crédit documentaire

    CCI de l’Yonne – Christine MADON – Tél. : 03 86 49 40 50 – Fax : 03 86 49 40 09 – Email :  [email protected]   Avril 2009 –  Page 2 sur 5  Notifié ou confirmé :    Un  crédit  notifié   est  simplement  transmis  au  bénéficiaire  (vendeur)  par  la  banque  notificatrice.  La  banque  de  l’importateur  (acheteur)  est  seule engagée. L’exportateur  (vendeur)  est  couvert  contre le  risque  commercial  mais  n’est  pas  protégé  en  cas  de  risque  politique,  de  non- transfert, de ca...

• Peut-on toujours obéir à la loi morale ?

  déclarations qu'on ne peut éviter « est un devoir formel de l'homme à l'égard de chacun, quelle que soit l'importance du dommage qui peut en résulter pour lui ou pour un autre » (« Sur un prétendu droit de mentir »). L'homme qui ment fait en sorte qu'aucune déclaration n'ait de crédit. Ainsi il porte atteinte à la finalité interne de communicabilité et fait perdre à tous les droits, qui sont fondés sur des contrats, leurforce. Même si le mensonge ne nuit pas à un homme particulier, il nu...

• ROUSSEAU: Loi, justice et Etat

  Venant d'exposer les conditions de réalisation de la loi fondamentale, Rousseau nous imite maintenant à appliquer inconcreto cette maxi ne morale. Cette longue phrase reprend uniquement la dimension morale des actes de civilité et de bienfaisance, ce qui leurconfère une importance particulière dans l'élaboration du plus grand bien. En effet. la disposition morale vaengendrer en société des règles particulières de droit. La disposition morale des hommes fonde le juridique. Rousseaupense don...

• droit international

  1Contrairement à la société étatique, la société internationale n’est pas dotée d’une autorité centrale qui disposerait de moyens de contrainte pour imposer le respect des normes internationales. Le DI est également caractérisé par l’absence de juridiction obligatoire dans la mesure où la justice internationale repose su le consentement des États. Ces caractéristiques du DI ont fait dire à certains auteurs comme Raymond Aron que le DI n’exista...

• LES PRINCIPES GENERAUX DE LA LOI PENALE

  * CP 111-3 : §2 : LES APPLICATIONS POUR LE LEGISLATEUR, LE GOUVERNEMENT ET LE JUGEA) Conséquence(s) pour le législateurMONOPOLE DE LA LOI* CONST 34 : définit les matières de la compétence exclusive du législateurLe monopole législatif est remplacé par un monopole gouvernemental CP 112-2 al 2, limité par l'impossibilité de prévoir des peines d'emprisonnement pour lescontraventions CP 131- 12.TECHNIQUE DES INCRIMINATIONS PAR RENVOIRenvoi : technique par laquelle le législateur confie à un autre te...

• DESCARTES

• Pourquoi la politesse est-elle une marque de respect qui régit la vie en société ?

  réapparaît, le vouvoiement revient. Puis il fut de nouveau contesté lors des révoltes de 1968, où encore une fois le peuple revendiquait ces droits et son désir, à défauts de liberté, d’égalité. Aujourd’hui, la société n’est pas révoltée, et conserve la marque de vouvoiement autant, comme marque de respect que comme marque de protection, mais surtout par habitude. On remarque que la politesse connaît des hauts et des bas selon les époques mais serait aussi très différente selon les moyens d...

• LA PARTIE DIDACTIQUE Fiche construite par sylvain Sylvain.

  2.4 Juger de l’intérêt du moment et des conditions d’utilisation des documents selon leur nature 2.5 Procéder à une première interprétation des productions d’élèves Analyser les tâches, c’est cerner les buts, en repérer les obstacles, en construire le référentiel de notions et de relations impliquées. Activité et tâche de l’élève : s’interroger sur l’activité effective que l’exercice ou le document va générer chez l’apprenant (ce que l’élève doit faire) s’interroger sur son intérêt du point de v...

• Dissertation droit

• Corneille Pierre, 1606-1684, né à Rouen (Seine-Maritime), auteur dramatique français.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats baroque - Littérature Bérénice Castro y Bellvís (Guilhem de) Chapelain Jean Cid (le) Cinna classicisme - Littérature classicisme - Littérature - Classiques et classes France - Arts - Littérature - Le XVIIe siècle Horace Imitation de Jésus-Christ Marais (théâtre du) Médée Montfleury - Montfleury (Zacharie Jacob, dit) Nicomède - Nicomède II Épiphane Œdipe Petit-Couronne Phokas poésie - Poésie et subjectivité Polyeucte R...

• Commentaire PHÈDRE de racine

  informations nécessaires à l'intelligence de l'action et un certain naturel, conformément à la règle de vraisemblance du théâtre classique, visant à élaborer au sein de la pièce une seule et unique intrigue plausible et réalisable pour que le spectateur puisse s’identifier aux personnages. Cette scène marque la fin de l'exposition, où Phèdre apparaît, languissante et désirant mourir. Elle est accompagnée de sa confidente Œnone, à qui elle finit par révéler son amour coupable et vainement combat...

• Le droit coïncide-t-il avec le respect des lois ?

• Droit Constitutionnel L1 Droit

• L'Etat restreint-il les libertés ?

  On voit que, d'emblée, l'Etat est la création humaine qui s'oppose au chaos. Cette entité intervient par le biais dedécisions (décisions politiques) qui s'incarnent en décisions juridiques (lois). Lorsque celles-ci sont appliquées, lasituation des hommes est durablement modifiée : les hommes ont un statut juridique. Leur existence est modelée,réglée, normée en fonction du statut qui leur est reconnu. Quel est le statut des femmes en Algérie ? Qu'est-ce quile distingue du statut des femmes en T...

• Notes de cours: LE DROIT

• LEXIQUE SES

  Avantages comparatifs -La loi des avantages comparatifs développée par D. Ricardo au début du x1x 0 , montre que sous certaines conditions, toute nation a intérêt à l'échange en se spé­ cialisant ce dans quoi elle est la « moins mauvaise ». Autrement dit, elle a avan­ tage à se spécialiser dans la production qui représente pour elle les coûts les plus faibles comparativement à ceux de son partenaire. Balance des paiements -Instrument...

• Suffit-il d'avoir raison pour convaincre ?

  I. Thèse : La raison est insuffisante par elle-même pour convaincre autrui, d'où la nécessité d'avoir recours à la persuasion 1) Le constat Dans les conversations les plus banales portant sur les sujets les plus quotidiens, il arrive que nous tombions sur un interlocuteur qui ne veut pas entendre raison, il a l'incrédulité en principe : le scepticisme est se méthode. Dès lors qu'est-ce qui, de moi à autrui, trouble la communication de la vérité que je détiens ? 2)...

• Que serait une morale sans sanction ni obligation

  II. Il est une obligation et une sanction essentielles à la morale. — De ce que la morale philosophique rejette certaines conceptions simplistes que se fait le commun de l'obligation, et de la sanction, il n'en résulte pas qu'elle serallie à la thèse énoncée par le titre de l'ouvrage de GUYAU. Par le titre seulement, car, au cours du volume, l'auteurcherche à établir des « substituts » de ce qu'il a proscrit : preuve qu'une certaine obligation et une certainesanction restent essentiell...

• Droit de nature et loi de nature de T. HOBBES

  situation où chacun est gouverné par sa propre raison, et qu'il n'existe rien, dans ce dont on a le pouvoir d'user, qui ne puisse éventuellement vous aider à défendre votre vie contre vos enne­ mis : il s'ensuit que dans cet état tous les hommes ont un droit sur toutes choses, et même les uns sur les corps des autres [ ... ] En conséquence c'est un précepte, une règle générale, de la rai­ son, que tout homme doit s'efforcer...

• institutions juridictionnelles

  Chapitre 1 : les principes fondamentaux liés à la fonction de juger La justice est avant tout un pouvoir, il s’agit de dire le droit et donc de déterminer dans   un proc ès qui a raison et qui a tort. La justice est une fonction de l’Etat qui dispose d’un   monopole   pour   exercer   cette   fonction   de   juger.   Pour   que   cette   fonction   soit   correctement men ée, la justice doit  être ind épendante. Section I   : Premier principe Le monopole de l’Etat pour   rendre la justice....

• cour. n.f. DROIT : nom donné à une assemblée judiciaire

  La Cour internationale de justice. C'est une juridiction siégeant à La Haye, aux Pays-Bas, créée en 1945 par la charte des Nations unies. Elle est composée de quinze juges élus pour neuf ans. Elle est chargée de statuer sur les litiges survenant entre les États ou mettant en cause des particuliers pour lesquels l'État dont ils sont les ressortissants a exercé sa protection diplomatique. Le litige doit mettre en cause des règles de droit international. La Cour suprême. C'est la juridiction la pl...

• incontestable, l'impression subjective.

  EPICURE ET SES SUCCESSEURS EPICURE (341-270 av. J.-C.) (Voir page 8o.) POLYSTRATE (vers 250 av. j.-C.) Dirigea l'Ecole d' Epicure à la suite d' Hermaque. On distingue dans son traité : Du mépris irraisonné, « un courant de pensée d'accord avec le stoïcisme pour employer la dialectique et avec l'épicurisme pour nier les croyances stoïciennes, mais radicalement lwstile au dogmatisme de l'un et de l'autre». PHILODÉME (1er siècle av. J.-C.) Né...

• Les négociations

  S’il existe une liberté liée à la conduite de négociations (I), il y a également une liberté liée à la rupture de négociations (II) I. La liberté de conduite des négociations. Si les co-contractant sont libres d’entrer en négociation (A), ils doivent s’en tenir a quelques dispositions (B) A. La liberté des co-contractant dans la négociation. Durant la phase précontractuelle des pourparlers, les co-contractants échangeant leurs point de vue sur le contenu du futur contrat. En effet, une foi...