282 résultats pour "perspectives"

• Est-ce une perte que de perdre son identité culturelle ?

  le nom puisque réduisant l'expression riche des différences culturelles au simple stade de culture de masse, fade,insipide, sans relief. C'est la mise à mort de la culture elle-même qui est alors, selon ce point de vue, dénoncée. Uneautre pensée considère positivement ce travail de construction géopolitique global comme une volonté d'intégrationdes différences culturelles spécifiques au sein de ce travail. De fait, non seulement l'identité culturelle spécifique estsauvegardée, mais elle est en p...

• FRIEDRICH NIETZSCHE : PAR-DELA LE BIEN ET LE MAL (Résumé & Analyse)

  un rang et un type, voir la neuvième partie. Sur les préjugés déposés dans le langage, voir les § 16, 17, 21, 24, 34. 2. RACINES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION A. Aux origines du phénomène religieuxL'essence du religieux réside dans la cruauté et le sacrifice. L'homme religieux sacrifie à son dieu ce qu'il a demeilleur en lui (par exemple, sa « raison » qui se suicide pour faire place à la foi en l'absurde). Est sacré ce qui a étéune fois sacrifié. L'histoire du phénomène religieux pou...

• Peut-on parler d'une nécessité de l'Etat ?

  Par différence, dans un Etat on n'obéit pas à une personne mais à la loi. La loi est une production objective deshommes. Elle est objective au sens où elle est écrite, publique et applicable à tous les citoyens de l'Etat. Elle sesubstitue à la subjectivité du chef et au caractère flottant et imprécis de la coutume non écrite. Bien sûr, une loiécrite peut être injuste, elle peut favoriser les intérêts d'une classe sociale donnée (ce que reprochera Marx au droit« bourgeois ») ; en ce sens elle n'e...

• « Ce qui est rationnel est réel et ce qui est réel est rationnel »

  l'esprit caché, voilé, qui se révèlera de plus en plus complètement comme esprit au fur et à mesure des progrès incessants de la recherche scie ntifique. C'est pourquoi la science, et plus encore la science contemporaine que la science « classique », semble justifier l'assertion hégélienne. Le savant, aujourd'hui, n'est peut -être plus asservi au principe d'identité, il use du principe de contradic tion et de celui de complémentarité...

• L'informatique en Inde

  L’entrée et le rôle de l’Inde sur le marché informatique 10 novembre 2013 Table des matières · Introduction …………………………………………………………………… p. 1 · Chapitre I – L’informatique, ou le fleuron de l’économie indienne ………… p. 2 · Chapitre II – De Bangalore à Nehru Place en un seul clic …………………… p. 3 · Chapitre III – Les perspectives et caractéristiques d’emplois offertes aux indiens par le secteur des TIC ……………………………………………………………p. 6 · Chapitre IV – Quel avenir pour l’informatique indienne ? ………………...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L’ANALYSE D'UN TEXTE

  vous mo ntrerez ce qu'elle appo rte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman compor te d' ordin aire une intrigue, met en scène des person nages , les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le texte des détails qui en justi...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L'ANALYSE D'UN TEXTE

  18 ESQUISSE D'UNE MÉTHODE vous montrerez ce qu'elle apporte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l 'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman comporte d'ordinaire une intrigue, met en scène des personnages, les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le...

• La nature nous indique-t-elle comment nous devons vivre ?

  agissant sur la sphère politique pour rendre les hommes égaux et libres. 3° Pour l'homme, la nature ne peut se réaliser que dans ce qui la dépasse Dans la perspective de Rousseau, nous avons vu que la nature, pensée comme un état authentique de la vie humaine, pouvait nous indiquer comment l'homme doit vivre au sens où elle révèle des tendances morales naturelles.Mais par sa perfectibilité, l'homme a bien sa place au sein de la société. Cette ambiguïté du rapport de l'...

• L'État est-il un mal nécessaire ?

  l'individu sans la société, et qu'est-ce que la société sans Etat ? Cette double question n'est-elle pas mise à l'écartpar les anarchistes et un peu trop rapidement résolue par les tenants du libéralisme? On prend souvent l'exemple dessociétés « primitives », ou plus justement des « sociétés traditionnelles »(expression qui permet de limiter la visionethnocentrique d'un « progrès » unique fondé sur une conception occidentale de l'évolution des sociétés), pourmontrer qu'il existe des sociétés...

• Le souci de vérité du savant et celui du philosophe s'aliment-ils à la même source ?

  Ponty). Il y a l'expression de la douleur, de la profondeur dans laquelle nous sommes enfoncés et l'espoir aussi de lalumière qui brille quelque part, au-dessus peut-être ou ailleurs, un ailleurs qu'il faut conquérir et cela demandebeaucoup d'énergie, comme dit Van Gogh : il faut travailler dur à la recherche de l'être véritable. C'est que « la vraievie est ailleurs » dit le poètes. Que l'on conçoive l'ailleurs comme un ailleurs de la raison à la manière dont Kantpense nos questions ess...

• Piero della Francesca - biographie du peintre.

  Piero della Francesca, la Flagellation du Christ Piero della Francesca, la Flagellation du Christ, v. 1453-1460. Tempera sur bois, 58,4 × 81,5 cm. Galleria Nazionale delle Marche, Urbino.Scala/Art Resource, NY En 1445, Piero della Francesca amorce une longue et fructueuse collaboration avec la cour ducale d’Urbino, collaboration marquée par la réalisation de plusieurs tableaux d’importance, dont l’un de ses chefs-d’œuvre, la Flagellation du Christ (v. 1453- 1460, Galleria Nazionale delle Marc...

• Piero della Francesca - beaux-arts.

  Piero della Francesca, la Flagellation du Christ Piero della Francesca, la Flagellation du Christ, v. 1453-1460. Tempera sur bois, 58,4 × 81,5 cm. Galleria Nazionale delle Marche, Urbino.Scala/Art Resource, NY En 1445, Piero della Francesca amorce une longue et fructueuse collaboration avec la cour ducale d’Urbino, collaboration marquée par la réalisation de plusieurs tableaux d’importance, dont l’un de ses chefs-d’œuvre, la Flagellation du Christ (v. 1453- 1460, Galleria Nazionale delle Marc...

• Piero della Francesca - vie et oeuvre du peintre.

  Piero della Francesca, la Flagellation du Christ Piero della Francesca, la Flagellation du Christ, v. 1453-1460. Tempera sur bois, 58,4 × 81,5 cm. Galleria Nazionale delle Marche, Urbino.Scala/Art Resource, NY En 1445, Piero della Francesca amorce une longue et fructueuse collaboration avec la cour ducale d’Urbino, collaboration marquée par la réalisation de plusieurs tableaux d’importance, dont l’un de ses chefs-d’œuvre, la Flagellation du Christ (v. 1453- 1460, Galleria Nazionale delle Marc...

• La religion exclut-elle l'usage de la raison ?

  Je crois parce quec'est absurde. SaintAugustin Cette phrase définit la foi. Nous n'avons nulle preuve del'existence de Dieu. Croire en Dieu (ou n'y pas croire) relèved'un choix d'existence mais qui reste infondable en raison. Dans une perspective fidéiste, au contraire, on ne peut accéder à une vérité religieuse que par la seule foi sansaucun recours à la raison : celle-ci éloigne de Dieu. Aussi , le croyant doit totalement s'abandonner aux seulesprincipes de la Révélation . « La foi est...

• l'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?

  du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'elle ne touche qu'à une petitepartie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre (eidôlon ) ... Lorsque quelqu'un vient nous annoncer qu'il a trouvé un homme instruit de tous les métiers, qui connaît tout ce que chacun connaît danssa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et unimitateur. » 2. L'image est apparence trompeuse quand elle tend à se subst...

• libération, théologie de la - religion.

  psychologie sociale ont également été employées. Le recours aux analyses marxistes a suscité des critiques d'origines diverses (théologiens évangéliques conservateurs etéconomistes). La Congrégation pour la doctrine de la foi de l'Église catholique a publié deux lettres : la première, le 6 août 1984, Instruction sur quelques aspects de la théologie de la libération pour attirer l'attention des pasteurs, des théologiens et des fidèles sur les déviations et risques de déviations, ruineux pour la...

• Zola, Germinal : (Etienne passe faire ses adieux aux camarades avant leur travail. En chemin, il évoque les événements qui se sont déroulés depuis sont arrivée.)

  A cette vision presque indifférente d'Étienne se substituent des sensations qui se manifestent suivant uneperspective verticale : sous la terre, la terre, le ciel. Dans le deuxième paragraphe : multiplication des sensations : les sons interviennent à plusieurs reprises («entendaient », « rauques », « voix chuchotantes »). L'imagination prend le relais : « N'est-ce pas la Maheude... ilcroyait en reconnaître d'autres ». Dans la première perspective Etienne était très présent, encadrant le...

• de natura rerum Lucrèce

• La déconstruction des modèles chez Baudelaire

  vécu et un imaginaire qui s'appuie sur les grands mythes de la culture occidentale, tels que le romantisme les a actualisés. Le moi haïssable On sait, par ailleurs, que le romantisme s'est essentiellement défini comme l'expression des sentiments personnels. En cela il a constitué une libération pour l'art et la littérature de cette époque, prisonniers des schémas généraux et abstraits de l'héritage classique. Dans cette perspective, Baudelaire se ra...

• Quelle est la part de l'ignorance dans nos désirs ?

  est impérieuse mais passagère et capricieuse. Le désir, au contraire, prend du temps pour s'enracine ; de plusil réfléchit pour atteindre son but. On comprend alors en ce sens que le désir n'est pas antinomique avec toutenotion de maîtrise : il est maîtrise en ce sens qu'il contrôle lui-même, selon un rythme certes élevé, les moyensde parvenir à sa fin. En tant qu'il vise un but précis, le désir est maîtrise, maîtrise interne qui certes peut faireperdre au sujet passionné la maîtrise de soi. Le...

• Puis je ignorer qui je suis ?

  1. D'après Kant, nous ne pouvons nous présenter les phénomènes que sousles formes de l'espace et du temps; et les phénomènes ainsi représentés sontenchaînés les uns aux autres par un déterminisme inflexible. Comment alorsadmettre la liberté ? Le seul moyen, c'est de mettre en question la valeur dela science, de montrer qu'elle n'est pas la représentation exacte du réel, etque, par suite, la liberté est possible en réalité. Or, telle est précisément laconclusion de la Critique de la Maison pure....

• Le rôle de l'historien est-il de juger ?

  l'historien est donc bien de juger de la valeur de tel ou tel événement et de les fairecorrespondre entre eux selon une échelle de plus ou moins grande importance. · De la même manière, le rôle de l'historien est aussi d'être juge mais dans un tout autre sens : prenons l'exemple de l'holocauste. L'historien est là pour reconstituer les faits passéset de nous donner les éléments pour condamner ce qui s'est passé. Le rôle de jugequ'endosse l'historien est une des garanties...

• La Migration clandestine et sa massification

  l’approfondissement de la crise économique et de la progression de la pauvreté. L’image du jeune chômeur qui se couchait et se réveillait tard, qui était assuré de prendre ses repas quotidiens, qui buvait tranquillement son thé à longueur de journée en écoutant de la musique, tend à disparaître progressivement. Le regard des autres pèse de plus en plus sur le jeune chômeur et le contraint de sorti...

• La nature nous indique-t-elle comment nous devons vivre ?

  agissant sur la sphère politique pour rendre les hommes égaux et libres. 3° Pour l'homme, la nature ne peut se réaliser que dans ce qui la dépasse Dans la perspective de Rousseau, nous avons vu que la nature, pensée comme un état authentique de la vie humaine, pouvait nous indiquer comment l'homme doit vivre au sens où elle révèle des tendances morales naturelles.Mais par sa perfectibilité, l'homme a bien sa place au sein de la société. Cette ambiguïté du rapport de l'...

• Jusqu'a quel point connaître implique-t-il de douter ?

  On peut, dans ce second cas, distinguer le doute sceptique, qui consiste à suspendre tout jugement, ce qui revientà admettre la faiblesse de notre raison à produire des connaissances vraies, et le doute méthodique attaché à latradition cartésienne, qui pour sa part consiste à faire table rase des opinions. Si le doute sceptique n'aboutit jamais à des connaissances certaines, le doute méthodique est toujours provisoire etvise au contraire l'établissement de connaissances certaines. Il est donc bi...

• Géographie SAINT-PÉTERSBOURG

  Saint-Pétersbourg gauche de la Neva. Le fleuve divise la ville en quatre quartiers: l'Amirauté, l'île Vassilievski, Petrograd et Vy borg. Le quartier de l'Amirauté, avec ses nombreux musées, monuments, édifices et lieux historiques est ancré dans l'histoire et la culture. La perspec­ tive Nevski, l'une des trois avenues principales de la ville de Pierre I" le Grand, va vers l'est à partir de l'Amirauté. Les principales institutions cultu­ relles et scie...

• Louis XVI par Callet

  l'annonciation de Jésus). Ce manteau pèse environ 20 kg. Il est blanc car il représente la pureté et Jésus, et bleu couleurs des rois de l'ancien testament (Salomon et David) et du Grand Prêtre de Jérusalem. Il porte les insignes de l'ordre du Saint-Esprit autour du cou. Il tient le sceptre royal, qui représente l'autorité qui lui est conférée par la grâce de Dieu; la couronne fermée (couronne impériale) est posée à côté de lui. A la droite du souverain on voit sur le bas-relief derrière le trôn...

• En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?

  l'universalité, on pourrait en dire de même de la reconnaissance de l'artiste : d'une partparce qu'elle n'est pas limitée par la nécessité d'un savoir préalable, et d'autre part parcequ'en reconnaissant un artiste comme tel le sujet prétend donner à son jugement uneextension universelle. · Le géni s'incarne donc directement dans l'œuvre, initialement matière sensible brute. Mais il est donc nécessaire de comprendre que plus profondément encore que cettemaîtrise de l'homme...

• Connaitre implique t'il de douter?

  « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer le futur en conformité avec le passé.Lorsque je vois une boule de billard se mouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde bille en mouvement. Il n'y a rien dans cesobjets, à les considérer abstraitement et indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusionde cette nature : et même après que j'ai eu l'exp...

• La culture est-elle une anti-nature ?

  question. Plan 1- La culture : en lutte contre la nature. Un autre modèle · La culture est une notion dont la visée principale est d'évaluer le degré d'autonomie et d'affranchissement par rapport à l'ordre naturel. On voit en effet, dans nos civilisationscontemporaines, que sont dévalorisées ces populations dites primitives, ces barbares à qui il fauttout faire pour ne pas ressembler. On comprend alors que la culture est là pour élevée l'homme àune dignité supérieure...

• Voir et Prévoir

  Concepts voisins: spectateur, spectacle, spectaculaire : spectre (spectral), aspect, circonspect, inspecter, inspection, inspecteur, pers­ pective, prospective, respect, respecter, respectueux, respectable; intuition, intuitif; observer, observateur, observatoire; constater, constat, constatation. C - Analyse du concept. Si l'on estime qu'une définition a pour fin de faire connaitre une chose par des mots à quelqu'un qui n'en a aucune idée, il est i...

• Saint-Pétersbourg.

  Grigorovitch Iouri Nikolaïevitch Guitry (Alexandre, dit Sacha) Kabalevski Dimitri Borissovitch Kantorovitch Leonid Vitalievitch Karsavina Tamara Platovna Koltchak Aleksandr Vassilievitch Kossyguine Alexis Nikolaïevitch Koutousov Mikhaïl Illarionovitch Leontief Wassily Liadov Anatoli Konstantinovitch Litvinne (Françoise Jeanne Schütz, dite Felia) Makarova Natalia Romanovna Marquet (Micheline Marie Marguerite, dite Mary) Merejkovski Dmitri Sergueïevitch Nabokov Vladimir Nicolas Niko...

• dessin - peinture.

• scolarité difficile

• TABLE DES MATIERES I.

  MÜNKLER, Herfried, STRASSENBERGER, Grit et Matthias BOHLENDER (eds.) 2006. Deutschlands Eliten im Wandel. Frankfurt am Main: Campus Verlag. I. INTRODUCTION Issu d’un groupe de travail interdisciplinaire de la Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften portant sur l’intégration des élites, cet ouvrage recueille toutes les contributions que le projet de trois années a apportées. Etant le résultat de ce...

• les illusions d'optiques

  Introduction : Une illusion d'optique est une erreur de perception qui est dûe à la forme, la couleur, la dimension, ou le mouvement d’un objet. Elle sont connues par les hommes depuis longtemps, les grecs les utilisait déjà pour donner l'illusions de proportion parfaite à leur temple et les peintres de la renaissance, qui ont découvert la perspective, les utilisaient pour créer des trompes l’oeil. Les m...

• les principaux courant théoriques de l'enseignement et de l'apprentissage

  Avant J.C. 500-400 16 e et 17 e siècles 19 e siècle (fin) 20 e siècle (début) 20 e siècle (milieu ) 20 e siècle Empirisme an glais Loc ke Hum e Empirisme Aristo te Empirisme logique Co mte Bern ard Béha viori sme Pavlov Watso n Th orndi ke Car tésia nisme Descartes Psycha na lys e Fre ud Ericks on Gestaltisme Wert heim er Ko ffka Constr ucti visme...

• LA PHILOSOPHIE DES MATHEMATIQUES

  grandeurs finies considérées comme rapport de deux quantités infinitésimales (calcul des dérivées); détermination des gran­ deurs finies considérées comme somme d'un nombre infini­ ment grand de quantités infiniment petites (calcul intégral) 1 ». La mécanique, ou science du mouvement, est d'autre part tra­ ditionnellement comprise dans le corps des sciences mathéma­ tiques. Enfin des disciplines mathématiques nouvelles sont apparues au XIXe siècle : la théo...

• L'horizon bleu de M. Chirac

  Sans atteindre les proportions de la grande « Chambre bleue » de 1993 (472 députés RPR et UDF), issue d'un vote de rejetdu mitterrandisme finissant, la nouvelle majorité acquise au chef de l'Etat (369 élus UMP, 22 élus UDF et 3 divers droite)dépasse légèrement celle du général de Gaulle après les événements de mai 1968 (387 élus UDR et centristes), consacrant laprééminence présidentielle sur le scrutin législatif. Comme en 1981 et - dans une moindre mesure - en 1988, le président de laRépublique...

• Mental Illness.

  note that under this definition, political dissidents could be considered mentally ill for refusing to accept the dictates of their government. VI PREVALENCE Mental illness affects people of all ages, races, cultures, and socioeconomic classes. The prevalence of mental illness refers to how many people experience a mentalillness during a specified time period. A United States and Worldwide In the United States, researchers estimate that about 24 percent of people 18 or older, or about 44 mill...

• Article de presse: RFA, un non-conformisme hétéroclite

  trois cent mille à Bonn, en octobre 1981, à manifester " pour la paix ". Les arbitres Toute l'aile gauche des partis au pouvoir (sociaux-démocrates et libéraux) s'émeut, se laisse séduire, ou bien pense en tout casqu'elle ne peut plus rester indifférente à un tel courant d'opinion. Le mouvement est devenu une force politique. En juin 1982, à Hambourg, les Verts chassent le Parti libéral du parlement régional, laissant entre les mains du seul SPD ungouvernement minoritaire dont la survie...

• « Faut-il distinguer pouvoir constituant originaire et dérivé ? »

  B) Un contraste du champ d'action Le second aspect qui soutient l'idée d'une distinction entre ces deux\ pouvoirs concerne leur champ d'action. En effet, le pouvoir constituant originaire étant détent\ eur de la souveraineté, et donc par ce biais l'unique détenteur de la souveraineté, celle-ci étant «\ une, indivisible, inaliénable et imprescriptible « d'après la Constitution de 1791, celui-ci éta\ blit une Constitution pour combler un vide juridique laissé par la défunte Constitution ou résu...

• Définition: ARCHITECTURE, substantif féminin.

  la Renaissance, classique, baroque, contemporaine, moderne; belle, noble, riche architecture; architecture simple, admirable, massive, compliqu?e; architecture bourgeoise, industrielle. ? Par m?taphore?: ? 3. Quant aux substances albumino?des, ou prot?ines, elles sont les plus compliqu?es de toutes celles qui existent sur terre. Dans leur mol?cule, il entre essentiellement du carbone, de l'oxyg?ne, de l'hydrog?ne et de l'azote, mais ces quatre corps y figurent chacun par des milliers d'atomes...

• N'y a-t-il de moralité qu'intéressée ?

  s'oppose à l'intérêt, parce que ce dernier flatte les tendances de l'individu à suivre ses simples penchants, alors que la loi, par savigueur strictement formelle, oblige l'homme à se détourner de lui-même pour se convertir à un bien qui concerne l'humanitécomme unité possible. L'intérêt est du côté de la satisfaction sensible, la loi est du côté de la raison : il n'y a donc pas deconciliation possible entre les deux, et il est clair qu'il appartient à l'homme de faire triompher la raison...

• paysage, n.

  opposés dans leur esprit. L'image est alors une « représentation » au sens sociologique du terme et peut être différente de la réalité. Ce risque de déformation existe aussi dans le choix des éléments : n'est offert au regard que ce qui est digne de l'être, reconnu comme « beau » et présenté sous un angle valorisant ; le paysage représenté reflète alors les conceptions esthétiques ou idéologiques, les mentalités d'une époque, plutôt que sa réalité « paysagère ». L'exemple des célèbres Très Rich...

• virtualisation

  Virtualisation Page 2 Sommaire 1 Introduction……………………………………………………………………………………………………………… 3 2 Historique ………………………………………………………………………………………………………………... 3 3 Définition …………………………………………………………………………………………………………………. 4 4 Les domaines de la virtualisation ………………………………………………………………………………….... 5 4.1 La virtualisation d’applications............ .....................................................................................................................5 4...

• Perception (psychology).

  A4 Closure According to the law of closure, we prefer complete forms to incomplete forms. Thus, in the drawing below, we mentally close the gaps and perceive a picture of a duck. This tendency allows us to perceive whole objects from incomplete and imperfect forms. A5 Common Fate The law of common fate leads us to group together objects that move in the same direction. In the following illustration, imagine that three of the balls are moving in one direction, and two of the balls are mo...

• retraite

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• LANCELOT (cycle de)

  Joseph et de ses compagnons, leur transfert miraculeux en (Grande- )Bretagne, la christianisation du pays et l'institution, avec Alain, de la lignée des rois pêcheurs, gardiens du Graal désormais conservé au château de Corbenic. L 'Estoire Merlin (éd. Sommer, vol. Il) reprend, de la naissance de Merlin à l'avènement d'Arthur, le Merlin en prose de Robert de Boron et se poursuit par le récit des débuts difficiles du règne d'Arthur, de ses luttes contr...

• Définition: ESPÉRANCE, substantif féminin.

  — Acte d'espérance. Prière exprimant cette attitude de l'âme envers Dieu. Faire un acte d'espérance (confer Charles Péguy, Le Porche du mystère de la deuxième vertu, 1911, page 175 ). — Couleur de l'espérance. La couleur verte. Des fiches vertes, couleur de l'espérance (ÉMILE ZOLA, L'Argent, 1891, page 383 ). — Par métonymie. ICONOGRAPHIE. Jeune femme tenant généralement un étendard ou, de nos jours, une ancre. On voit dans l'intérieur de la chapelle la Foi, l'Espérance et la Charité qui console...