3424 résultats pour "sentez"
- Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?
- La poésie est-elle surtout destinée à l'expression des sentiments ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les textes de la séquence et sur vos lectures personnelles.
-
Pourquoi un sentiment est-il plus difficile à décrire qu'un objet physique ?
ms PSTCHOLOGŒ Ainsi, les termes affectif~ dtl~ignent clflirernent leur objet, et cet objet est aussi précis que celui du phy,icien. C'est pourquoi ln de:,:criplion ch·s sentiments ne présente pas de difficulté spéciale. On pourrait mèmc. pre nant le contre-pied du présupposé qu'implique la question à laquelle nous avons à répondre, dire que la physique nous présente de~ objets plus difficiles it décrire que hl psychologie affective. De n...
-
Pourquoi un sentiment est-il plus difficile à décrire qu'un objet physique ?
P~ Yt:llUl .llt;l E .\in~i. le~ tenne,< affel'lifa désignent clai1'l'nlt•11I IL'\11' übjet. et cet objl'1 est aussi précis que celui du physic1ien. C'est pourquoi la description des sentiments ne présente pas de difficulté spécink. On pourrait même, prl' nant le contre-pied du présupposé qu'implique la question ü laquelle nou~ avons à répondre, dire que la phy2ique nous présente des objels plu~ dfüiciles à décrire que la psychologie...
- OBSERVATIONS SUR LE SENTIMENT DU BEAU ET DU SUBLIME d’Emmanuel Kant - résumé, analyse
- Que nous apprend sur l'homme le sentiment de la faute ?
- SENTIMENT TRAGIQUE DE LA VIE (Le) de Miguel de Unamuno
- Dans quelle mesure peut-on se sentir maître de son futur ?
-
-
Quels moyens les auteurs ont-ils choisi pour faire percevoir aux lecteurs les sentiments et les pensées qui agitent les personnages principaux ?
Madame de la Fayette, par des procédés divers et recherchés, arrive alors à transmettre pensées et sentiments du personnage au lecteur. En 1836 paraît La Confession d’un enfant du siècle , d’Alfred de Musset. Ce roman quasi autobiographique, dépeint la liaison tumultueuse de l’écrivain avec George Sand. L’auteur se met en scène et tente d’analyser le « mal du siècle ». Dans ce passage, qui est un extrait du début du roman, Octave, le héros, raconte ici l’épisode d’un souper, au cours...
- L'émotion entre-t-elle dans le sentiment esthétique ?
-
Pour apprécier un roman, un lecteur a-t-il besoin de s'identifier au personnage principal et de partager ses sentiments ?
idéalisés. En effet, dans La princesse de Clèves, le portrait physique de Mlle de Chartres évoque le modèle de la beauté de cette époque, tel que la « blancheur du teint », « cheveux blonds », « traits réguliers » mais aussi par l’ utilisation d’un champ lexical de la beauté, de superlatifs « d’une extrême jeunesse » et de nombreuses hyperboles. Cette entrée en scène avec ce lever de soleil encore plus éclatant que le décor dans lequel il apparait « Il parut alors une beauté à...
-
Qu'est-ce que le sentiment de la nature? Montrer rapidement comment la nature a été comprise et chantée aux différentes époques de notre littérature.
SUJETS GÉNÉkAUX ET PENSÉES cilence et le calme qu'elle procure, on y cherche du repos oa des distractions. Boileau va à la pêche et à la chasse. C'est là une façon toute bourgeoise de goûter la nature et on ne songe pas à en faire de la littérature. Il y a des exceptions : Mme de Sévigné, Fénelon, etc. La Fontaine surtout aime vraiment la nature, en rêveur, ~ en artiste et en poète. Mais il faut noter qu'il s'attache toujours à des objets part...
- Se sentir obligé est-ce renoncer à sa liberté ?
-
Commandement et obéissance. Quels sont d'après vous les sentiments qui doivent inspirer celui qui commande et celui qui obéit ?
MORALE PRA TIQUE l. - SENTIMENTS QUI DOIVENT INSPIRER CELUI QUI COMMANDE. A. A l'égard de sa fonction. - a) La disposition fondamenta:le du chef est le sentiment que la charge dont il est investi lui crée des devoirs plu tôt qu'elle ne lui donne des droits et que ses droits ne lui sont concédés que comme moyens d'accomplir son devoir. On ne reçoit pas ! 'autorité pour en jouir comme d'un privill:ge personnel, mais pour assurer u...
-
Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?
1 Existe-t-il un critère universel de la beauté et quel est-il ?2 Ce critère du beau varie-t-il selon qu'il s'agit d'une beauté naturelle ou d'un produitde l'art ?3 Comment expliquer que nous puissions trouver de la beauté dans un objet que nous ne pouvons pasposséder ni utiliser personnellement ? Réponses: 1 - Il existe un critère universel de la beauté : nous appelons beau l'objet qui produit en nous un plaisir lié àson utilité.2 - Non, car le beau est toujours au fond l'utile3 - Par u...
-
16
Tess se sentait nerveuse quand elle franchit le seuil de la maison de Michelle.
n’existaient pas. Elle remit lafigurine danslesac etentreprit derassembler lesaffaires dontAlexetelle avaient parlé: d’autres jouets,sacouverture etson pyjama –orné dedessins deBen, làencore –,des vêtements, sabrosse à dents Buzzl’Eclair etquelques livresd’images. Une demi-heure plustard, Tess étaitdenouveau assisedanslavoiture depatrouille quilaramenait à l’hôtel.
-
- Vous vous demanderez dans quelle mesure la poésie avec les ressources de son langage particulier, parvient à transformer des sentiments personnels douloureux en émotion de lecture.
- MAUPASSANT: Une vie - les sentiments de Jeanne
-
Dans quelle mesure peut-on se sentir maître de son futur ?
Cependant Diderot lui-même était empêtré de cette « diable de philosophie », car il trouve « dur de s'abandonneraveuglément au torrent universel », et bien que toute son oeuvre soit une vaste enquête sur l'humanité et le sensde son destin. De tels concepts donc ne peuvent être au niveau de l'homme-de-tous-les-jours... Il lui faut uneréflexion [et son application dans la vie] où l'individu soit personnellement impliqué. « Se sentir maître de son futur » n'est-ce pas alors prise de conscience...
-
OBSERVATIONS SUR LE SENTIMENT DU BEAU ET DU SUBLIME - Emmanuel Kant
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Ce qui m'émeut authentiquement, c'est le rapport que je peux avoir avec du réel: l'émotion se manifeste alors par des réactions physiologiques.Dans l'oeuvre d'art, le réel est par définition absent: on est dans une représentation, une transposition. Et de surcroît, même la référence au réel n'est pas,en fait, un élément fondamental de cette représentation, bien plutôt tout entière soumise à un travail d'organisation formelle. C 'est précisément ce quiautorise l'ar...
-
David HUME: Le sentiment de l'intérêt commun, origine de la justice.
• l'accès à une sécurité mieux garantie, chacun coopérant avec tous.— On a là une conception « utilitariste » de la justice : les hommes la recherchent simplement et radicalement parcequ'elle correspond à leur intérêt.Ce qui fait l'économie de l'hypothèse d'une bonté ou méchanceté initiale: ce qui détermine les hommes, c'est unedémarche intuitive (sans recours à la raison), fondée sur l'appartenance à une même espèce ou collectivité, quiindique simplement une reconnaissance (également intuitive...
-
Suffit-il de se sentir libre pour être libre?
Ainsi — pour Leibniz — quoique l'homme se décide à faire, quel que soit le choix auquel il s'arrête, c'est toujours en lui la raison la plus forte qui l'y détermine. Or cette raison a une cause etcette cause a nécessairement à son tour une autre cause et ainsi de suite.Cette chaîne sans fin des causes est ce qui nous met souvent dansl'ignorance de la raison de nos actes.Une liberté se déterminant sans raison est donc une absurdité. Aussi absurdeest une liberté s'affirmant par le choix d...
-
Expliquez cette affirmation de Jules Lagneau : « La sensation n'est réellement qu'une abstraction, le pur sentir ne se présente jamais ». ?
Ainsi que nous l'avons dit, la sensation, dans l'acception propre de ce terme, n'existe jamais seule : elle fait partied'un processus complexe au terme duquel il y a la représentation d'un objet extérieur. C'est pour rendre compte decette représentation, seule effectivement consciente, que nous sommes amenés à concevoir la sensation,intermédiaire entre l'objet en soi et la connaissance que nous en avons : « L'idée de la sensation n'est autre choseque l'idée, que dans nos représentations com...
-
Se sentir obligé, est-ce renoncer à sa liberté ?
III. La liberté n'est pas un sentiment. Bien au contraire, elle est ce qui fait que l'homme se détermine, se définit lui-même. Avant de tout lui permettre, elle l'oblige a être responsable deses actes, mais surtout de l'humanité qu'il construit à travers eux. Dans L'Existentialisme est un humanisme , Sartre affirme que l'existence de l'homme précède son essence. Il entend par là que l'individu humain n'a pasd'essence prédéterminée, mais que ce sont ces actes qui le définiront....
-
- La volonté n'est-elle rien de plus que la force de nos sentiments et de nos idées ?
- De la difficulté d'observer nos propres sentiments ou notre caractère.
- On a souvent considéré la poésie comme le moyen privilégie pour exprimer ses sentiments ou ses émotions. Cette conception est-elle la seule possible? En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances, montrez la diversité des fonctions de la poésie.
- HISTOIRE LITTÉRAIRE DU SENTIMENT RELIGIEUX EN FRANCE DEPUIS LA FIN DES GUERRES DE RELIGION JUSQU’A NOS JOURS.
-
Le romantisme défini par la sensibilité, la mélancolie, le sentiment.
• •••• ••• ••••••• ••• .. •• •• .,.• •••• ••• ••• •••••••-• ••• n• •••••• "••••••• ••• ••• •••"• �•••• •••••• .. •••••«• ••'" "" '' '' ''''' � Le romantisme [début du XIX11Siècle) .... � ............................. ........................................................................................ , ... lï®RtJ§ •lftilQfiQ'Uê :après la Révolution française, la France connaît une grande agitation politique. Sept régimes se succèdent : Consulat (1799-1804) , Empire (N...
- Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux, si Dieu n'existe pas ?
- ROUSSEAU ET LE SENTIMENT DE LA NATURE
-
Les Confessions, Livre I - Rousseau: Je sentis avant de penser...
C'est avec les livres, et non au contact de la vie réelle, qu'il s'éveille à la conscience de lui-même : « c'est le tempsd'où je date sans interruption la conscience de moi-même » (I. 4 - 5). Le temps des premiers livres, c'est donc lecommencement absolu de son existence consciente. C'est aussi, pour le lecteur, le point de départ d'une confessionqui pourra désormais être parfaitement continue : les deux pages qui précèdent sont en effet une reconstitution parRousseau de ses origines, à partir d...
-
- ÉMOTION, PASSION, SENTIMENT
-
Puis-je être certain de mes sentiments ?
DES NOTIONS AU PROBLÈME IJ> La question appelle deux réponses contradictoires. D'un premier point de vue, il semble immédiatement évident que je sais si j'aime quelqu'un, lorsque je l'aime : l'amour s'impose comme une évidence au-delà de toute mise en question. IJ> Mais d'un autre point de vue, suis-je bien certain d'aimer ce que je crois aimer ? Ne suis-je pas en train de construire une image illusoire de la personne que j'aime? Et...
- On a souvent considéré la poésie comme le moyen privilégie pour exprimer ses sentiments ou ses émotions. Cette conception est-elle la seule possible? En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances, montrez la diversité des fonctions de la poésie.
-
bien qu'elle sente qu'elle a quelqu'un près d'elle si elle vient à se réveiller.
Il abien faitdes'en aller. Cemonde−ci n'estpascelui qu'illuifaut. Seulement ilfaut quej'aille aveclui. Père, jene suis pasmalade, jevous entendais parlertoutàl'heure, jesuis très bien, jeme porte bien,jedormais. Père,je vais être heureuse. Mon enfant, demanda Ursusavecl'accent del'angoisse, qu'entends−tu parlà? La réponse fut: Père, nevous faites pasdepeine. Il yeut une pause, comme pourunereprise d'haleine, puiscesquelques mots,prononcés lentement, arrivèrentII. BARKILPHEDRO AVISÉ L'AIGLE ETAAT...
- Guy de MAUPASSANT, Une Vie (1883). Vous étudierez ce passage sous forme de commentaire composé en montrant, par exemple, comment la transformation du paysage correspond à l'évolution des sentiments de Jeanne.
-
Analyse des sensations. Insister sur la distinction des sensations externes et des sensations internes. Distinguer les sensations des sentiments. Définir, classer et caractériser les sentiments, les inclinations, les penchants, les passions, les appétits.
Sentiments. — Le sentiment est un plaisir ou une peine résultant d'une cause morale ; il ne réagit doncqu'indirectement sur l'organisme, et seulement quand il est très vif; c'est le signe auquel on reconnaît que nostendances sont satisfaites ou contrariées. — On classe ainsi les sentiments :A. Les sentiments personnels, ceux qui se rapportent à notre propre être, que La Rochefoucauld voyait au fond detoutes nos actions : « Nous ne pouvons rien aimer, disait-il, que par rapport à no...
- THÉORIE DES SENTIMENTS MORAUX, Adam Smith (résumé & analyse)
- Le sentiment de notre dignité personnelle implique-t-il que nous n'ayons de devoirs que vis-à-vis de nous-mêmes ?
-
-
931
Isolde et les passagères, il s'en était toujours senti séparé.
Ce courage, ill'avait eul'autre soir.Uneforte gifle,etensuite ils'était enfermé àclef dans sachambre, s'étaitentaillé la cuisse pourrétablir lajustice, Ofunèbre comique defrapper parbonté unedouce créature qu'ilchérissait. Parbonté, oui, pour luiôter deslèvres cetaimable sourired'unefemme bienélevée quinevoulait passavoir qu'elle s'ennuyait, qui croyait sansdoute àquelque tristesse sanscause. Parbonté, oui,pour luidonner delavie, pour l'empêcher devoir leur naufrage. Maisiln'avait paspusupporter...
-
Orthographe
Accorder le sujet et le verbe
Mets ces phrases au pluriel
Ce matin, il travaille
La fleur sent
Elle finit
La chatte est allée
dans son bureau
bon!
Orthographe Accorder le sujet et le verbe Recopie les phrases en mettant le groupe sujet au pluriel (attention aux accords) Le jongleur lance ses balles le plus haut possible. Le lion rugit dans sa cage. Le clown fait rire tous les enfants. Orthographe Accorder le sujet et le verbe Recopie les phrases en mettant le groupe sujet au pluriel (attention aux accords) L’écuyère se met debout sur le cheval. Le chien savant pédale sur un petit vélo. Le poisson rouge nage dans le bocal. Marque la da...
- Le sentiment est-il seul à l'oeuvre dans la création artistique ou la raison y tient-elle une place ?
- Expliquez cette affirmation de J. Lagneau : « La sensation n est réellement qu une abstraction; le pur sentir ne se présente jamais ».
-
Analyser, puis apprécier au point de vue moral, le sentiment de la pitié.
PLAN.
30 LA DISSERTATION PIIILUSUPII!QIJP B. - La pitié, en tant qu'émotion, est a) un état généralement désagréable causé par l'idée de la souffrance d'un autre être b) et accompagné de medifications physiologiques ( veux humides, gestes de rapprochement, etc.). c) Cet état présente des différences de qualité et d'inten- sité et l'on pourrait distinguer une pitié-choc d'une pitié- sentiment 1 C. - La pitié peut prendre des formes pathologiques (s...
- Commandement et obéissance. Quels sont d'après vous les sentiments qui doivent inspirer celui qui commande et celui qui obéit ?
- Sitôt que les hommes sont en société, ils perdent le sentiment de leur faiblesse ; l'égalité, qui était entre eux, cesse, et l'état de guerre commence.
-
Analyser, puis apprécier au point de vue moral, le sentiment de la pitié. PLAN.
30 LA DISSERTATION PIIILUSUPII!QIJP B. - La pitié, en tant qu'émotion, est a) un état généralement désagréable causé par l'idée de la souffrance d'un autre être b) et accompagné de medifications physiologiques ( veux humides, gestes de rapprochement, etc.). c) Cet état présente des différences de qualité et d'inten- sité et l'on pourrait distinguer une pitié-choc d'une pitié- sentiment 1 C. - La pitié peut prendre des formes pathologiques (s...
-
- Un Lecteur a-t-Il Besoin De s'Identifier Au Personnage Principal Et De Partager Ses Sentiments Pour Apprécier Un Roman ?
-
INTRODUCTION Problématisation : Tout d’abord, la liberté est de ne pas subir de contrainte, de ne pas se sentir emprisonner par quoi que ce soit et c’est l’état de celui qui fait ce qu’il veut.
faire part de ses idées politiques mais cela a été un échec. Par la suite, il décide de revenir à Athènes et il fonde son école, l'Académie, en 387 av. J.C. Quelques années plus tard, il retourne à Syracuse et tente encore de faire valoir ses idées politiques, mais cette fois-ci auprès de Denys le Jeune. Cela n'a pas été plus une réussite que sa tentative précédente. Platon décède en 347 av. J.C. dans sa ville natale. Platon, en expliquant la connaissance, distinguait deux mondes : le monde sens...