2573 résultats pour "critique"

• Définition: ARCHAÏSME, substantif masculin.

  II.? Emplois sp?ciaux. A.? LINGUISTIQUE. " Caract?re d'une forme, d'une construction, d'une langue, qui appartient ? une date ant?rieure ? la date o? on la trouve employ?e " (Lexique de la terminologie religieuse (JULES MAROUZEAU) 1951). Antonyme?: n?ologisme?: ? 4. Cette v?tust? de la langue, cet archa?sme qui avait tant contribu? ? d?tourner de Ronsard le XVIIe. si?cle, il est une des raisons qui nous ram?nent ? lui. ALBERT THIBAUDET, R?flexions sur la litt?rature, 1936, page 27. ?...

• la science et la morale chez Kant

  Révolu t ion des l u m iè res (qu i est scien t i f ique : XV I I , Gal i lée, etc...) : on passe du monde clos (des g recs) à l’ un ive rs i n f i n i : à u n monde (moderne) où l’espace et le temps son t i n f i n is : le monde est u n chaos dénué de sens a p r io r i pu isque l’u n ive rs est i n f i n i. Le monde n’est donc p l us u n doux cocon où on a na t u re l lemen t sa p lace. Cf KOYRÉ : d u monde clos à l’ un ivers i n f i n i John DO N ES: « l a ph i l...

• Le Secret De Plaire Ne Consiste Pas Toujours En L'Ajustement, Ni Même En La Régularité : Il Faut Du Piquant Et De L'Agréable Sil L'On Veut Toucher

• Commentaire de Dom Juan - Acte 3 Scène 1

  Sganarelle par la répartition des répliques, ainsi que par l’inversion des rôles maître/valet. En premier lieu, Sganarelleest vêtu d’un habit de médecin et se montre donc supérieur, alors que Dom Juan a revêtu des habits de campagne.Il domine de plus la parole comme le montre la répartition des répliques et mène le dialogue notamment dansl’enchaînement de questions dès les premières répliques: « Et à l’enfer ? », « Et au diable, s’il vous plaît ? ».Sganarelle pose les questio...

• Lanson, Gustave - littérature française.

• Grand cours: LE DROIT (7 de 16)

• même temps que l'homme est libre.

  La loi morale Si le devoir est une exigence de notre raison, le bonheur est une exigence de notre nature sensible et on peut appeler souverain bien l'accord de la vertu et du bonheur. Mais la maxime de la vertu ne peut pas plus être la cause efficiente du bonheur que le désir du bonheur ne peut être le mobile des maximes de la vertu. L'anti­ nomie soulevée par le problème du souverain bien ne peut être résolue que par la supposition de...

• Le créateur et la tradition : Réecriture de l'Evangile “ Tout pouvoir est une violence exercée sur les gens.

• Définition et usage: ATOME, substantif masculin.

  MARCEL PROUST, La Prisonni?re, 1922, page 350. Remarque?: Dans l'exemple suivant, atome, en apposition, prend une valeur adjectivale?: ? 7.... et ce peuple privil?gi?, dont la perfection consiste ? se couper un petit morceau de chair; ce peuple at?me, qui, dans l'oc?an des peuples, n'est qu'une petite vague, et qui veut que Dieu n'ait rien fait que pour lui seul, r?duira encore de moiti?, par son schisme, le poids d?j? si l?ger qu'il ?tablit dans la balance de l'univers. CONSTANTIN-FRAN?OIS...

• Obsèque de la lionne

• Mémoire, identité personnelle : La notion de sujet dans l'histoire de la philosophie

  2 DEDICASSE Pour une première expérience, nous dédions ce modeste travail à tous nos camarades néophytes et apprentis philosophes, pour leurs rappeler, à travers l’ensemble des limites et tâtonnements inhérents à ce mémoire, que la philosophie n’est qu’une pensée qui se cherche encore ; leur rappeler que nous ne sommes encore qu’au seuil d’un monument qui, pour avoir été formés et initiés à le contempler, ne fait...

• romantisme surrealisme symbolisme

  Réalisme est un mouvement culturel qui est caractérisé par une attitude de l'artiste face au réel. Il définit un type de littérature qui veut représenter le quotidien le plus fidèlement à la réalité possible, sans omettre le banal avec un point de vue objectif. Le Réalisme cherche à dépeindre la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, o...

• Définition: ARCHÉTYPE, substantif masculin.

  est prise uniquement comme une image. VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. si?cle tome 2, 1829, page 325. ? Emploi adjectival, vieux?: ? 4. Les qualit?s, que nous exprimons par ces termes, [de beau et de laid] sont en g?n?ral bien moins relatives aux lois premi?res de notre sensibilit?, qu'aux habitudes acquises de notre imagination. Sans examiner s'il existe un beau absolu fond? sur ces lois, observons, quant aux habitudes, que nos id?es de beaut? ne sont point, comme on...

• Etude du Chapitre 3 de Candide

  massacres: le champ lexical de la violence est très étendu et diversifié, désigne les actes meurtriers des soldats et leurs résultat:« criblés de coups », « égorgées », « éventrées », « brûlées », etc. (assonance en « é »); Le narrateur précise des détailsanatomiques horribles, suggère la souffrance des agonisants, et montre qu'il s'agit de familles entières. 1. la réciprocitéCes massacres se produisent dans les deux camps, « Bulgares » et « Abars »: le comportement similaire des deux armées mon...

• Commentaire : Le rat qui s’est retiré du monde, Jean de la Fontaine.

  PELLETIER Adrien Première S1 lecteur. Cette fable s’ apparente donc aussi au c onte car elle a pour ossature un schéma narratif construit et instaure une sorte de dialogue entre l’auteur et ses lecteurs. Mais si la Fontaine a visiblement voulu se rapprocher de ce genre littéraire, c’est pour mieux adresser sa critique. En effet, la lecture de la fable laisse facilement entrevoir une écriture ironique. Elle se retrouve dès les premières lignes avec les motivations du rat...

• Définition: AUTO-1, préfixe.

  a) L'adjectif compos? exprime un mouvement, un processus. Voir les articles?: automobile*, - - automoteur*, - - autoporteur* - - auto-chargeur. - Ils sont (...) remplac?s par des camions dont certains sont munis d'appareils auto-chargeurs levant 10 tonnes (REN?-MICHEL LAMBERTIE, L'Industrie de la pierre et du marbre, 1962, page 82) auto-d?chargeur. - Les camions auto-d?chargeurs avec plateaux permettent de d?charger rapidement et de repartir avec la semi-remorque ou le plateau du...

• Politique et religion dans l'existence philosophique de Socrate

  du maître, donne une assez plate imitation de discours socratiques antérieurs. Il faut y ajouter les titres et très minces fragments qui restent des dialogues de Phédon et d’Eschine, quelques données d’Aristote ; enfin une tradition hostile à Socrate qui persiste jusqu’à la fin de l’antiquité, chez Porphyre (IIIe siècle), chez le rhéteur Libanius (IVe siècle), se fait jour chez les Épicuriens et se rat-tache au pamphlet écrit par Polycrate en 390.[9] De façon plu...

• Jacques Tardi c'était la guerre des tranchées

  centrales présentent Edith, d'abord à l'usine d'armement où elle lit la carte de son mari et y répond, puis sur le chemin du retour chez elle. Elle est comme encadrée par les images de son mari, mais ignore qu'au moment où elle reçoit sa carte et pense à lui, il est en train de mourir... > Les personnages : Pierre, enchevêtré dans les barbelés, l'uniforme déchiré, incapable de bouger, est une représentation bien éloignée du soldathéroïque classique plein de noblesse : Tardi nous montre un homme...

• encyclopédie, n.

  poussée font apparaître un nouveau type d'ouvrage destiné au grand public : l'encyclopédie condensée, riche en illustrations explicatives, de publication et de mise à jour plus rapides, accompagnée de suppléments spécialisés et de nouveaux supports comme le CD-ROM et la vidéo. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Alembert (Jean Le Rond d') Bayle Pierre CD-ROM (Compact Disc Read Only Memory) et CDI (Compact Disc Interactif) Chambers Ephraïm Cochin Charles Nicolas...

• « Anti-mondialisation », activisme & ... capitalisme

• Définition: EXTÉNUER, verbe transitif.

  D'autres se sont exténués pour acquérir; nous nous exténuerons pour maintenir! (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1932, page 44 ). Je connaissais tous les colporteurs, c'est l'heure où ils rentrent avec leurs carrioles... ils tirent, ils poussent, ils s'exténuent... (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE, Mort à crédit, 1936, page 138 ). 2. [Le sujet désigne une cause concrète ou abstraite] a) [Exerçant son action sur quelqu'un] La privation de vin et la peine m'exténuent (LÉON BLOY, Jo...

• Dictionnaire en ligne: DÉNONCER, verbe transitif.

  la faire condamner par l'opinion. Dénoncer des abus, le danger, une erreur, un mensonge. Dénoncer les contradictions du radicalisme bourgeois (JEAN JAURÈS, Études socialistes, 1901, page LIV) : Ø 3. Le curé de Claquebue montait en chaire, et dénonçait l'inconstance perverse de la mode, le danger qu'il y avait pour ses ouailles à taquiner le démon là où il se dissimulait : la curiosité et le plaisir nuisaient au travail, à la richesse. MARCEL AYMÉ, La Jument verte, 1933, page 210. Ø 4. On énum...

• Caractères (les) de Jean de La Bruyère (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  l'année de sa mort il ne cessera de cor­ riger et de retravailler un texte qui fixe pour nous la vérité de son auteur. Œuvre en un sens autobiographique, puisque issue pas à pas de l'expérience personnelle (celle en particulier du pré­ ceptorat de Louis de Bourbon, petit-fils du Grand Condé) avec son lot d'admi­ rations et surtout de rancœurs. Le bourgeois propulsé dans la maison de Condé rencontre en effet, dans ce pos...

• Définition: CÉSURE, substantif féminin.

  tiré de l'article " CÉSURE, " CÉSURE, substantif féminin. A.— VERSIFICATION, MÉTRIQUE. 1. [Dans la versification française] Pause à l'intérieur d'un vers d'une certaine longueur, après une syllabe accentuée, généralement en accord avec le sens et la structure syntaxique de l'énoncé. Césure classique, médiale; césure mobile, variable : Ø 1.... la césure, obéissante et mobile, se déplaçait; et, bien qu'elle ne disparût jamais complétement après le premier hémistiche, elle ne faisait dans ce cas q...

• Français

• ZOLA (Émile)

  ment. mais aussi le Petit Journal. le Figaro, la Tribune, le Rappel, le Gaulois, l e Voltaire parmi d'autres, en attendant l'Aurore) ou étrangers (le Messager de l'Europe de Saint-Pétersbourg). La presse apporte à Zola non seulement les revenus que cet écrivain sans fortune ne peut pas négliger, mais encore une tribune pour faire avancer ses idées, publier son œuvre en feuilleton ou van­ ter ses amis, les futurs impressionnistes par exemple. Vers c...

• Fiche de lecture de Bel Ami de Maupassant

• littérature.

  Depuis la fin du XIX e siècle, la littérature s'est en quelque sorte « repliée » sur elle-même. Mettant à l'épreuve ce qui la constituait, réfléchissant ses modes particuliers de fonctionnement, son usage du fictif, la façon même dont se décide la valeur esthétique, elle a tenté de renouer non seulement avec la vie ou les pratiques sociales, mais aussi avec les anciens pouvoirs métaphysiques dont elle fut longtemps le relais « vulgarisé » : la puissance de la voix, de la musique, du dire ordonn...

• CANDIDE , Voltaire : Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre

  – remise en cause de la transmission du pouvoir par le sang dans société de castes.– « parce qu'il n'avait pu prouver que 71 quartiers » > formule restrictive ironique car c'est déjà énorme de réussir à remonter siloin >>> absurdité de ce refus de mariage.– Absurdité renforcée par l'évocation laudative de l'homme « un bon et honnête gentilhomme »9 > adj qui indiquent la valeurmorale très respectable de cet homme qui s'oppose à « l'arbre généalogique »– regard naïf d Candide sur cette loi de la n...

• histoire, histoire de l'

• Conscience/Inconscience (révisions philo)

  de la réalité. Lecture sélective de la réalité « Toute conscience est conscience de quelque chose ». ➔ Selon Jean-Paul Sartre Situation 1 , le monde n'existe pas sans une conscience qui le pense. Conscience doit être en lien avec le monde ≠ substance. ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, v...

• Nietzsche - Seconde considération intempestive - Résumé

  - Point de vue que doit adopter le lecteur: Le point de vue historique aussi bien que le point de vue non historiquesont nécessaires à la santé d'un individu, d'un peuple et d'une civilisation.- L'homme ne devient homme que lorsqu'il arrive à restreindre cet élément non historique. Lorsque les souvenirshistoriques deviennent trop écrasants, l'homme cesse de nouveau d'être.- Exemple d'un homme secoué ou entraîné par une passion violente (femme, idée) pour démontrer que l'homme estcapable d'oub...

• Vocabulaire: COMPRÉHENSIBLE, adjectif.

  compr?hensibles qu'elles ?voquent ? la pens?e les ?l?ments g?om?triques les plus parfaits, ceux qui, par leur clart? et leur simplicit?, satisfont le mieux l'esprit (REN? HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 168 ). PARADIGMES. (Quasi-) synonymes?: accessible, clair, intelligible, limpide, simple; (quasi-) antonymes abscons, alambiqu?, compliqu?, confus, embrouill?, ?sot?rique, fumeux, herm?tique, obscur, t?n?breux, vague. B.? [En parlant d'une chose] Dont on peut saisir le sens profo...

• la recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  véritable bonheur, de plus, l'idée que chacun se formerait sapropre conception du bonheur est sans doute bien naïve puisquel'idéal n'est pas le fruit d'une réflexion mais de l'imagination qui,puisqu'il n'est pas encore atteint, ne peut être imaginé quesuivant l'image décrite dans des romans, à la télévision etc... Cequi fera dire à Kant que « Le bonheur est un idéal, non de laraison, mais de l'imagination, fondé uniquement sur des principesempiriques. » Le philosophe allemand KANT...

• Fiche de lecture Candide ou l'Optimisme – Voltaire

  Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété et prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues c élèbres comme celle de Calas. L’auteur est le symbole des Lumières et le chef de file du parti philosophique, il fréquenta les Grands (Artistes, savants, princes, ambassadeurs) et courtisa les monarques. De son imposante œuvre littéraire, on lit aujourd'hu...

• FÉNELON : sa vie et son oeuvre

  contemporain La Bruyère, devient problématique J'unité d'une écriture. Une esthétique chrétienne Chrétien fervent, exigeant de lui-même et des autres une perfection qui, «se retirant» toujours, laisse J'âme insatisfaite, Fénelon n'était pas homme à se contenter, dans l'ordre littéraire, de la rhétorique classique. Son goût, qui J'oriente vers la poésie, sa culture platoni­ cienne, ses lectures mystiques à partir de J'affaire du quiétisme, sa philosophie au...

• Anthologie philosophique: KANT

  74 1 KANT ET LES LUMIÈRES: LA SCIENCE ET LA MORALE Mathématique et physique sont les deux connaissances théoriques de la raison qui doivent déterminer leurs objets a priori, la première de façon entièrement pure, la seconde du moins en partie, mais aussi selon d'autres sources de connaissance que celles de la raison. La mathématique, depuis les temps les plus reculés où s'étend l'histoire de la raison humaine, a emprunté, chez l'admirable...

• Conscience et inconscience

  ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, volontaire, voie pour réussir à débusquer la réalité. Doute radical. Descartes s'attaque aux fondements des opinions. Illusions d'optique, fragilité des sens. Doute de la réalité avec l'expérience du rêve. Doute sur le monde, tout n'est que songe, fiction. Descartes s'intéresse aux sciences physiques, sont-elles absolument certaines ? Descartes convo...

• Dictionnaire en ligne: DÉVIANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  JANVILLE, DITE GYP, Souvenirs d'une petite fille, 1927, page 103 ). 2. Au figuré. a) Ne pas suivre son cours normal ou prévu. La conversation, la pensée dévie. La discussion déviait (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, L'Épreuve, 1889, page 1120 ). — Emploi factitif. Faire dévier une conversation (confer Louis Aragon, Les Beaux quartiers, 1936, page 419); Faire dévier un entretien (confer Georges Duhamel, Vue de la terre promise, 1934, page 124). · Dévier de + complément de lieu. Il...

• Vocabulaire: CHOEUR, substantif masculin.

  ? Par extension. Choeur parl?. R?citation chorale, d?clamation collective. 2. MUSIQUE, TH??TRE. a) Ensemble r?uni pour une expression vocale (? l'unisson ou ? plusieurs parties) ou instrumentale. Le choeur philharmonique de Vienne; symphonie avec choeurs, soli et orchestre. Un choeur de sir?nes ( REN? DUMESNIL, Histoire illustr?e du th??tre lyrique, 1953, page 140) : ? 4. La vigne cachait l'orchestre, que l'on ne voyait pas, et qui chantait derri?re comme un choeur de vendange, le soir. E...

• Le symbolisme en peinture

  inspirée, Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialités. Les compositions en frise voient alterner les figures, souvent hiératiques, voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles. La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au contrair...

• Commentaire Littéraire La Bruyère, Les Caractères, « De la société », 9

• L'appartenance a un groupe fonde-t-elle ou altère-t-elle l'identité individuelle ?

  Un groupe n'est pas qu'un rassemblement, ou plutôt, tout rassemblement suppose des lois de rassemblement, loisqui peuvent être de domination de certains sur d'autres et conduire à une altération des identités personnelles desmembres du groupe. La puissance du groupe étant alors conçue comme supérieure à celle de l'individu, il y a lieu deconcevoir une efficace aliénante du groupe. Marx et Engels « Et enfin - la division du travail nous en offre tout de suite le premierexemple - l'action...

• Anciens et des Modernes, querelle des - littérature.

  il démythifie l’auteur antique. Madame Dacier s’offusque de cette liberté de traduction et dénonce ce « sacrilège » dans ses Causes de la corruption du goût (1714). Un nouveau débat est lancé et est notamment alimenté par l’abbé Terrasson (1670- 1750) qui jette le doute sur l’existence d’Homère dans Dissertation sur Homère (1715). L’abbé d’Aubignac lève quant à lui ce doute en affirmant qu’il n’existe pas dans les Conjectures académiques ou Dissertation sur l’Iliade (1715). De nombreux i...

• Définition: ARTIFICIEL, -ELLE, adjectif et substantif.

  fait leur originalit?: leur esprit est fait, il est artificiel, il est de pi?ces et de morceaux. CHARLES-JULIEN LIOULT DE CH?NEDOLL?, Journal, 1807, page 21. ? 3. Il y a des id?es abstraites qui correspondent ? des faits g?n?raux, ? des lois sup?rieures auxquelles sont subordonn?es toutes les propri?t?s particuli?res par lesquelles les objets ext?rieurs nous deviennent sensibles?: et les sciences qui ont pour objet de telles id?es, qui embrassent le syst?me de telles lois et de tels rapports,...

• L'excipit, la Peste, Camus, 1947

  · Il appréhende l’extérieur : volonté d’harmonie avec tout le cosmos : éléments de terre  « les maisons » Élément d’eau  « la mer » élément de feu  « étoile qui scintillent » · Les sentiments des oranais : Heureux, feu d’artifice : « la réjouissance officiel » l.16 · Une leçon sur l’homme : réflexion · de Rieux  « le vieux avait raison, les hommes n’ont pas changé »l.19  critique : les gens n’apprennent pas de leurs expériences. Ce...

• CONSEILS METHODOLOGIQUES : la dissertation philosophique.

• QUINET Edgar

  1859). Ni le retour en France, en 1870, ni la députation, en 1871 (il siège à l'extrême gauche de 1' Assemblée, sur les bancs de l'Union républicaine), ni surtout la répres­ sion qui suit la Commune n'atténueront son amertume. Quinet meurt à Versailles, sans avoir vu la République de ses rêves mais non sans en avoir préparé l'avènement (la République : «Conditions de la régénération de la France», 1872). Un seul et même cauchemar hante ses œ...

• Dictionnaire en ligne: DÉLIBÉRER, verbe transitif.

  ils semblent délibérer en commun des affaires de leur république;... FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Le Génie du christianisme, tome 1, 1803, page 186. b) [Construction verbale] — [Verbe suivi d'une interrogation indirecte : délibérer si] S'interroger en pesant le pour et le contre. — Mon cher — collègue, dit-il à Brichot, après avoir délibéré dans son esprit si « collègue » était le terme qui convenait (MARCEL PROUST, Sodome et Gomorrhe, 1922, page 930 ). Sa famille, prétend-il, délibérait si...

• Nietzsche: apports conceptuels