1662 résultats pour "maniait"

• forme (musique) 1 PRÉSENTATION forme (musique), structure ordonnée des éléments musicaux.

  Entre approximativement 1200 et 1750, le contrepoint (imbrication des mélodies), notamment dans sa forme d'imitation syntaxique, a été l'une des principales techniques de création des formes musicales. Les exemples les plus simples d'imitation sont la ronde et le canon. L'imitation a également été le moyen de créer une unité dans des formes comme le motet et la fugue, ainsi que dans les messes. Le mode (une gamme qui comporte certaines notes servant de centre d'attraction), l'harmonie et le can...

• forme (musique) - musicologie.

  Entre approximativement 1200 et 1750, le contrepoint (imbrication des mélodies), notamment dans sa forme d'imitation syntaxique, a été l'une des principales techniques de création des formes musicales. Les exemples les plus simples d'imitation sont la ronde et le canon. L'imitation a également été le moyen de créer une unité dans des formes comme le motet et la fugue, ainsi que dans les messes. Le mode (une gamme qui comporte certaines notes servant de centre d'attraction), l'harmonie et le can...

• de quelle manière Gautier dénonce-t-il les travers de la société née de la révolution industrielle du XIXème siècle ?

  Tout comme les deux tableaux, deux visions se profilent. Gautier donne une vision poétique de la chambre, mais aussi une vision satirique de cette nouvelle noblesse observée depuis celle-ci. Ainsi, la chambre est un lieu d’imagination qui prend vie par la personnification de la chauffeuse qui s’apparente à une femme lascive et langoureuse : elle a des bras (v.9) et elle tente de le séduire par son tutoiement et ses mots enjôleurs (v.12), faisant...

• Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?

  psychologiques que la science ne peut intégrer ne sont qu'une manière impropre de parler des phénomènespsychologiques, lesquels doivent se décrire uniquement par les états et processus cérébraux. La sciencen'utilise qu'un discours "extensionnel" (la pierre ne "croit" rien lorqu'elle tombe), un discours dans lequel lesobjets n'ont pas de contenus mentaux, ni de désirs, et ne se rapportent à rien d'extérieur. La domination dela rationalité implique donc, dans la mesure où elle nous donne la véri...

• Grand oral du bac : LE YOGA

  Le yoga vivent dans nos sociétés. Non seulement il main­ tient le tonus et la souplesse du corps, mais il contribue aussi à prévenir un certain nombre de maladies et de désordres fonctionnels, y compris l'asthme, l'arthrite, la bronchite et les troubles cardiaques. Il permet en outre de se distraire briè­ vement des contraintes et des pressions de la vie quotidienne, en favorisant la détente ou la relaxa­ tion du corps et de l'esprit. Les asanas Les asan...

• Nous ne nous comportons pas de la même manière à l'égard d'une personne et à l'égard d'une chose. Quelle conception de la personne cette différence d'attitude vous paraît-elle impliquer ?

• Il faudrait un génial stratège pour transposer dans le pré carré de la politique fédérale une manière de grand jeu de bascule de l'équilibre européen. Le Temps.ch

• l'ethnie et la nation

  création des valeurs culturelles, morales, intellectuelles propres aux relations qu'il entretient avec le monde. C'est cette rupture perpétuelle avec le déjà là, et l'ouverture perpétuelle à quelque chose de nouveau qui fondent la perfectibilité humaine .C'est cette perfectibilité humaine, et donc cette liberté essentielle (quoi qu'embryonnaire) qui explique la différence ethnique ; ceci pour montrer que chaque peuple se représente le monde  à sa manière.   II-L'ethnie et ses caractéristiques On...

• Comment comprenez vous le sens du mythe de Prométhée ?

  essentiellement des êtres adaptés à leur milieu de vie (prenons le cas des plumes pour l'oiseau :cadeau conçu dans l'optique d'un e meilleure capacité à voler par exemple). · A l'inverse, le mythe de Prométhée exprime ce sentiment d'inadaptation originaire de l'homme, qui lui n'a rien reçu en cadeau, n'a rien reçu qui puisse soulager originairement sa difficileexistence. L'homme est donc spécifique en ceci qu'il est naturellement inadapté, et qu'il, par sespropres moyens, faire...

• Sentir est-ce connaître ?

  . 2) L'activité qu'est le connaître ne se limite donc pas à la sensation et comprend une construction faisant intervenir des structures a priori de la raison humaine. La connaissance s'élabore à partir dematériaux sensibles mais ne s'y limite pas. "Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notrepouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui,d'une part, pr...

• Citations avec insignifiant, adjectif Une circonstance, insignifiante dans un autre moment, leur permit de l'attaquer d'une manière détournée.

  Paule Daveluy , Sylvette et les Adultes , Québec Amérique Il y a de ces choses totalement futiles et franchement insignifiantes dont il est parfois amusant de parler. Le Devoir.com Qu’importe le nombre insignifiant d’observateurs indépendants ou les chiffres de participation invérifiables. Le Courrier.ch La question de l’avenir du Québec se retrouve au fond de la poubelle, presque considérée comme un sujet insignifiant . Le Devoir.com Comme les ready-made de Duchamp, la photographi...

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  philosophique qui ne discerne plus le monde qui bat au derrière des lignes écrites, qui se félicite de principes a priori obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités h...

• LA THEORIE ET L'OBSERVATION DANS LA PHILOSOPHIE DES SCIENCES DU POSITIVISME LOGIQUE

  LE POSmnsME LOGIQUE 71 autre théorie de la connaissance antérieure, et qu'en tout état de cause les insuffisances qu'il a été amené à lui recon· naître pour sa part ont été découvertes par une adhésion stricte à une doctrine qui a inspiré la philosophie empiriste : la doctrine selon laquelle (( toute connaissance humaine est incertaine, inexacte et partielle 1 )). Cette acceptation, elle-même empirique et assortie de réserves...

• Suffit-il de se remémorer son passé pour en écrire l'histoire ?

  garde que ceux qui sont les plus marquants et les plus forts. Et ces derniers sont encore modifiés selon l'état actueldans lequel on se trouve : un homme ruiné trouvera ainsi la maigre fortune qu'il avait auparavant comme la plusgrande et la plus désirable des choses. è Il ne suffit donc pas de se souvenir de son passé pour en écrire l'histoire, puisque nous l'avons vu, il n'est pas possible de se rapporter à son passé de manière complètement objective : nous le transformons malgré n...

• LA NAGE CHEZ LES POISSONS

  La nage chez les poissons Ces muscles doivent leur couleur au sang qui les irrigue abondamment, charriant des sucres, des glucides et de l'oxygène qui se combinent pour se transformer en énergie. Celle-ci est produite en petite quantité mais d'une manière régulière, si bien que les déchets sont facilement éliminés et que les muscles ne se fatiguent jamais. Si un pois­ son se nourrit et absorbe de l'oxygène, il peut nager indéfiniment à une allure réguliè...

• soustraction - mathématiques.

  10, on remplace alors les fractions 7/10 et 3/5 par des fractions équivalentes de dénominateur égal à 10. Puisqu’il est possible de multiplier le numérateur et le dénominateur d’une fraction par le même nombre sans en changer la valeur, on peut donc écrire : On peut alors calculer la différence des deux fractions obtenues : 6 SOUSTRACTION DE NOMBRES DÉCIMAUX Dans le système décimal, comme les chiffres situés de part et d’autre de la virgule représentent des puissances de dix, la soustraction de...

• Méthodologie de la dissertation: LE PLAN

  effectivement dépassées) par l'homme défini comme être libre, comme conscience-qui-se-choisit. Une bonne réflexion sur ces problèmes exige une mise en ordre des idées, des exemples, des connaissances. Ne pas faire de plan sur un tel sujet, c'est prendre le risque d'un devoir­ inventaire superficiel et, surtout, de tenir un discours contradictoire en croyant éviter les difficultés. Le plan ne permet pas seulement d'éviter le hors-sujet. Il est encore...

• Les coléoptères prennent grand soin de leur ponte, ils ont différentes manières de s'occuper de la protection et de l'alimentation de leurs larves.

• corpus + invention bac 2007

  égocentrique qui ne vit que de sa personne. Il nous apporte un sentiment de dégout grâce à un long discours décrivant le déroulement d'un repas de cet homme. L'auteur nous transmet ce sentiment par l'énumération d'action : « manie, remanie, démembre, déchire » mais aussi par le champ lexical de l'abject avec « malpropretés », « dégoûtantes » et insiste sur ses manières en expliquant qu'il est « capable d'ôter l'appétit aux plus affamés ».                Les auteurs, à travers ces trois textes no...

• THEME : LE SUJET

  responsable. On dit que l’homme a une valeur absolue, on ne peut l’utiliser comme moyen pour satisfaire ses désirs. L’homme à une capacité de discernement = la raison. - 3 ème idée (l11 à la fin), de « remarque étonnante » jusqu’à « pensée ». Par le « je », je me pense ainsi que le montre la formation du « je » chez l’enfant Si cette conscience de soi est innée pourquoi l’enfant n’en dispose -t -il pas tout de suite ? Il y a ce « je » précis dans son esprit mais il n’est pas...

• Faussaire : l'habileté de certains faussaires peut susciter l'admiration, du moins pour ceux qui réalisent eux-mêmes des tableaux qui ne sont pas des copies, mais des peintures " à la manière de".

• Le Mâlâ, le rosaire bouddhique Le Mâlâ est le rosaire manière bouddhique, l'un des attributs essentiels du pèlerin et de plusieurs divinités.

• Locke: La connaissance implique-t-elle nécessairement la conscience ?

  appeler, à mon avis, connaissance habituelle . ] 2- [ A- Suivant cela , on peut dire qu'un homme, qui connaît toutes les vérités qu'il a dans sa mémoire, en vertu d'une pleine et évidente perception qu'il en a eue auparavant, et surlaquelle l'esprit le repose hardiment sans avoir le moindre doute, toutes les fois qu'il a l'occasion de réfléchir sur cesvérités. B- Car un entendement aussi borné que le nôtre, n'étant capable de penser clairement et distinctement qu'à une seule chose à la fois,...

• la loi relative aux G.I.E

  Article 2 : Le G.I.E. doit exercer, à titre principal, son activité pour le compte de ses membres. En conséquence, le groupement ne peut : - se substituer à ses membres dans l'exercice de leur activité, ni exploiter leurs fonds de commerce sous quelque forme que ce soit ; il peut cependant, à titre accessoire, exploiter certains éléments de ces fonds, ou créer un fonds accessoire ; - exercer, directement ou indirectement, un pouvoir de direction ou de contrôle de l'activité propr...

• Que gagne une oeuvre d'art à être commentée ?

  Référence : Bergson « L'influence du langage sur la sensation est plus profonde qu'on ne le pensegénéralement. Non seulement le langage nous fait croire à l'invariabilité de nossensations, mais il nous trompera parfois sur le caractère de la sensationéprouvée. Ainsi, quand je mange d'un mets réputés exquis, le nom qu'ils portent,gros de l'approbation qu'on lui donne, s'interpose entre ma sensation et maconscience ; je pourrais croire que la saveur me plaît, alors qu'un léger effortd'att...

• Définition du terme: COURTOIS, -OISE, adjectif.

  contraires se parlent à mots émoussés, à pointes courtoises (HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 500 ). B.— Par extension. [En parlant d'une personne et de sa manière d'être] 1. Qui possède dans son accueil, ses gestes, son langage, etc., une distinction caractéristique ou digne de la cour royale. (Quasi-)synonyme : civil. En le voyant si aimable, courtois et avisé, on disait qu'il était en la grâce de toutes les dames et même de la reine (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE F...

• Charles de Villers, De la manière essentiellement différente dont les poètes français et les allemands traitent l'amour

• Méthodologie de la dissertation juridique1.

  immédiatement la thématique de la dissertation. D’ailleurs, en cas de doute et en raison des impératifs entourant les citations, il peut être préférable de commencer son devoir par une phrase per sonnelle percutante, plutôt que par une citation hors sujet ou approximative. En tout état de cause, la phrase d’accroche n’est q u’un indice supplémentaire attestant de la qualité de la copie. Elle ne fera donc pas varier l’appréciati on du correcteur de manière import...

• LA RÉVOLUTION CARTÉSIENNE

  LA RÉVOLUTION CARTÉSIENNE René Descartes (1596-1650) est, sans conteste, le philosophe le plus connu de l'histoire de la philosophie française. Une grande part de cette célébrité tient à la manière dont il a su mettre en scène. sa pensée et sa personne. Il nous présente en effet dans ses deux ouvrages majeurs, le Discours de la méthode et les Méditations métaphysiques, le cheminement intellectuel d'un homme, lui-même, qui s'extirpe peu à peu des opinions qu'il a reçues depuis l'enfance...

• En quoi le personnage de roman reflète-t-il la société ?

  main, les personnages sont décrits avec une telle acuité qu'on a l'impression qu'ils nous sont familiers. Honoré de Balzac accentue le trait en faisant de la pension un miroir de la hiérarchie sociale : plus  on monte dans les étages, moins on est riche, moins on est considéré... On cherche à peindre toutes les couches de la société... George Sand s'intéresse au monde rustique et paysan, Balzac à la petite bourgeoisie provinciale et avant eux, Madame de La Fayette à l'aristocratie qui anime la c...

• Les médias, ou la manipulation de l’opinion…

  c'est le médium4 " : ce qui importe, ce n'est pas le contenu du message, mais la façon dont il est transmis. " Les médias, depuis la presse à imprimer jusqu'à l'ordinateur, conspirent pour changer simultanément l'homme et la société ". Selon Jacques Ellul5, avec la dissolution des groupes primaires tels que la famille, il n'y a plus rien qui puisse faire écran entre les moyens de communication de masse et l'individu. De plus, selon lui, le bien-être est objectivement l'allié d'une propagand...

• L'ingénu chapitre 1 de Voltaire

  II. Les hommes aveuglés par leur préoccupations Tout ce passage s'organise sur le fait qu'il offre une opposition flagrante entre les bretons et le huron. 1: La caricature des bretonsMelle de Saint Yves et Melle de Kerkabon apparaissent comme des sortes de pantins, de marionnettes programmées qui nesavent que dire « nous le baptiserons » => personnages ridicules, caricaturaux et qui paraissent avoir un esprit borné, obtus,réglé, mécanique, ...Le Bailli apparaît comme un maniaque, une sorte de fo...

• A-t-on besoin d'une culture universelle ?

  obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités humainesqu'est la culture se diffracte en mille faisceaux aussitôt rentré dans l'atmosphère. Les hommes ne se sont pas élevé...

• Aristote distingue l'homme des animaux de trois manières : par la vie sociale, par le langage et par la conception du juste et de l'injuste.

• Représentation théâtrale

  sa lecture et la reprendre ultérieurement en fonction de nos occupations et de nos désirs ou encore relire des passages. En effet, la vitesse de lecture varie en fonction de chacun. En l'occurrence, lorsqu'il s'agit d'une pièce compliquée telle Antigone de Sophocle qui utilise un vocabulaire riche de l'Antiquité, arrêter la lecture pour chercher le sens des mots qui nous sont inconnus peut parfois nous paraître indispensable, revenir en arrière pour se rappeler des liens de parenté entre les per...

• Dictionnaire en ligne: Érotiquement, adverbe D'une manière érotique, qui évoque l'amour charnel, qui suscite le désir amoureux.

• « suffit-il d'être techniquement doué pour être un artiste ? »

  une deuxième fois "autrement", transfiguré, donc recréé. La même pomme peinte par des peintres différents, se transforme en fonction du style de chaque peintre. La femme aimée et la femme peinte ne sont pas les mêmes. Dans la Nouvelle de M.Yourcenar, la femme aimée meurt parce que son mari lui préfère son portrait peint. Le mot art signifiait autrefois une "manière de faire", c'est-à-dire une technique comme par exemple l'art du potier, l'art du barbier… On ne distinguait pas l'a...

• Le Concept D'Inconscient Est-Il Une Excuse À L'Irresponsabilité ?

  rattache un effet à sa cause, la cause étant une personne. Cette responsabilité est entièrement indépendante dufait que la cause soit consciente ou non de l'effet qu'elle a provoqué. C'est elle qui, par exemple, nous pousse àremplacer un objet que nous avons cassé par mégarde ; et d'ailleurs, en particulier si cet objet était en vente dansun magasin, la loi nous oblige à le rembourser. Deuxièmement, la responsabilité déterminée par rapport à une action: si elle était préméditée ou effectuée sous...

• XXIV Deux ou trois jours après, quand je me fus bien installé dans ma chambre, que j'eus fait plusieurs courses dans Londres et commandé à mes fournisseurs tout ce dont j'avais besoin, M.

  – Ne vous inquiétez pasdeceque j’enfais, mon ami,observa M. Jaggers, ensecouant eten agitant satête d’une manière contradictoire ; jeveux savoir ceque vous enferez, vous ? – Vingt livresnaturellement ! – Wemmick ! ditM. Jaggers enouvrant laporte deson cabinet, prenezlereçu deM. Pip etcomptez-lui vingt livres. » Cette manière bienaccusée detraiter lesaffaires mefitune impression trèsprofonde, etqui n’était pasdes plus agréables. M. Jaggers neriait jamais, maisilportait degrandes bottesluisantes e...

• La question de la conscience

  peux saisir en moi même que je suis occupé à percevoir un arbre ou un bâtiment dans la cour et ce second exemple suffit pour nous apprendre que pour la pensée c'est donc une seule et même chose que de s'exercer par exemple et de se ressaisir elle même dans on propre exercice. Par conséquent ces deux exemples nous permettes de conférer une signification plus stricte aux expressions commune...

• En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et en même temps de la vérité ?

  spectateur à la vérité puisqu'il le met face à des situations que lui-même a vécu. Tout comme c'est le cas dans « LeCid » de Corneille, lorsque Don Rodrigue se trouve face à un terrible dilemme et que celui-ci préfère privilégier sonhonneur ainsi que celui de son père plutôt que son amour pour Chimène. Ceci permet donc et met en évidence lefait que le théâtre est aussi le lieu de la vérité et que les auteurs y ont recours pour y exposer des situations. Troisième partie • Le spectateur va au théâ...

• Gaspard de la nuit, fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot d'Aloysius Bertrand (résume et analyse complète)

  textes. La poésie emprunte à Rem­ brandt son art de traiter la lumière : il s'agit de faire «naître la vague aurore du clair-obscur», Dans certains poè­ mes, des scènes se figent soudain, grâce à l'utilisation de l'imparfait ou du pré­ sent qui en étirent la durée, et s'offrent comme autant de tableaux dans les­ quels d'intenses et mystérieuses lueurs viennent trouer l'obscurité:« Des lam­ pes sont allumées dans les tentes au chevet des capi...

• Dictionnaire en ligne: DIALOGUE, substantif masculin.

  (HENRI-IRÉNÉE MARROU, De la connaissance historique, 1954, page 227 ). B.— Par métonymie. 1. [Dans une oeuvre littéraire, récit, roman ou le plus souvent pièce de théâtre, par opposition aux parties descriptives ou analytiques du récit] Suite de paroles, de répliques échangées par les personnages et rapportées au style direct; manière de conduire un développement, caractérisée par l'usage de ce procédé. Mettre un récit en dialogue(s); la densité, la vérité d'un dialogue : Ø 4. En analysant les d...

• Le maniérisme (Histoire de la peinture)

  de cadres majestueux (Les Noces de Cana, 1562, musée du louvre, Paris ; Le Re p11s chez Lévi, 1573, galerie de l'Académie, Venise). LE MANIÉRISME FRANÇAIS Un des centres maniéristes les plus remarquables va se structurer à Fontainebleau sous l'impulsion de François 1", qui appelle de nombreux artistes italiens. le chateau constitue alors une " école », qui diffusera son enseignement au-delà des frontières. La décoration intérieure et la recherche...

• La critique Andrea del Lungo définit l'incipit comme « le lieu stratégique du texte ». En quoi l'ouverture d'un roman est-elle révélatrice du regard de l'écrivain sur l'Homme et le monde ?

  les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. »De la même manière, Camus traite dans l'incipit de L'Étranger, une certaine rupture de langage qui traduit unecertaine lassitude du monde. Une action à la connotation dramatique vient ici endosser un intérêt minime pour lepersonnage « Aujourd'hui, maman est morte ». Là encore, Camus transcrit ainsi l'image tragique de l'Homme etl'absurdité du monde fragmenté qui lui donne cependant la faculté d'écrire et de se dire écriva...

• religion - religion.

  les Navajos, par exemple, cet aspect du spirituel est appelé hozon, un terme qui se réfère à une sensation de beauté et de paix extrêmes, qui peut être invoqué par des rituels composés de chants, de danses et de peintures sur sable. Ces rituels de magie bienveillante, qu’ils invoquent l’ hozon, la pluie ou les cultures fertiles, trouvent leur origine dans la fusion entre les humains et la nature, et entre les représentations de l’esprit et les événements du monde extérieur. 3.3 Rituel Le r...

• Informatique, enjeux pédagogiques Informatique à l'école L'informatique est un outil et une réflexion doit être menée sur la meilleure manière de l'utiliser didactiquement parlant.

• Histoire de la linguistique française

  NGUYEN AMANDINE A2 Cours de Linguistique française 1. Mécanismes de l’évolution des langues 1.1. Le comment 3 points de vue :  La vitesse d’évolution. Lent : Se fait sur plusieurs siècles, longue période. Ex : Les évolutions des phonétiques d’une langue. Ça prend des siècles, on ne se rend pas compte du changement du mot. Rapide : Se fait sur quelques années. Ex : Evolution du vocabulaire.  Le degré de conscience des usagers = la manière...

• culture [1] n.

  culturel à un autre. Le champ culturel. Une société ne confère pas pour autant la même légitimité à toutes ses pratiques culturelles, y compris à l'intérieur d'un même modèle culturel. Certaines sont considérées comme plus estimables que d'autres, parce qu'elles semblent présenter le point culminant de réalisation, dans des objets et des équipements, des valeurs qui y sont poursuivies. On est, au sein d'une même société dans laquelle on vit et travaille, cultivé ou inculte, selon sa manière de...

• hébraïque.

  toutes lesgrandes métropoles, cellequenous rencontrons dansparashat Vayeiraoffresans conteste sonlotdebeauté, deplaisirs raresetcompliqués, parmilesquels, eneffet, lesvices mêmes pourlesquels laville aété châtiée. Toutefois, c'estpeut-être lepaïen, l'helléniste qui parle enmoi. (Lerabbin Friedman, aucontraire, nepeut serésoudre àenvisager seulement ce que lesgens deSodome ontl'intention defaire auxdeux anges mâles, lorsqu’ils serassemblent devant lamaison deLot audébut durécit, àsavoir lesvioler...