8748 résultats pour "commentaire nietzsche gai savoir paragraphe 354"

• Nietzsche, qui fut grand lecteur des moralistes français, aimait, disait-il, leur loyauté. On évoque ainsi Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère, Vauvenargues, Joubert... A travers la diversité de leurs génies et de leurs tempéraments, on peut de fait connaître chez de tels écrivains des voies, et, pour ainsi dire, des méthodes qui les associent. Il y a chez tous un soin de pénétration, de définition à l'endroit des hommes et des mœurs. Sans pour autant méconnaître les élémen

• MOTS ET LES CHOSES (Les) de Michel Foucault (résumé)

  notre culture, que Michel Foucault date de la fin du xvuf et du début du �siècle, c'est-à-dire de ce moment où, selon lui, à l'•épistémè classique• qui s'était constituée au �siècle, s'est substituée l'•épistémè moderne•. Dans l'épistémè classique, le rapport des • mots • et des choses obéissait aux lois de la • représentation •. Dans l'épis­ témè moderne. de nouveaux savoirs se sont constitués, la • philologie •, la • bio­ logie •. l' •éco...

• Explication du texte de Nietzsche, extrait de Humain, trop humain : « Ces deux points de vue suffisent à expliquer toutes les mauvaises actions exercées par des hommes sur les hommes : on veut son plaisir, on veut s'éviter le déplaisir. »

  autres êtres vivants, l'homme agit en fonction de sa conservation. Dès lors, tous les hommes sont innocents puisqu'ils visent leur propre conservation. Motif quereconnaît d'ailleurs la morale commune, dans les cas de « légitime défense ».Cette perspective sur la morale a le mérite de mettre à jour son inconséquence. Néanmoins, la position de Nietzsche n'est pas sans poser problème. N'est-il pasréducteur d'assigner les actions humaines à la simple conservation ? Comment comprendre les sacrifices...

• RECOURS POUR EXCÈS DE POUVOIR - INTÉRÊT POUR AGIR - C. E. 28 déc. 1906, SYNDICAT DES PATRONS COIFFEURS DE LIMOGES, Rec. 977, concl. Romieu (commentaire d'arrêt)

  d'élèves à défendre la liberté de l'enseignement (C. E. 22 mars 1941, Union nationale des parents d'élèves del'enseignement libre, Rec. 49). De même, un groupement de propriétaires peut se pourvoir contre « des mesuresgénérales de nature à porter atteinte aux droits des propriétaires » telles que des arrêtés portant renouvellementpour six mois de toutes les réquisitions de logement (C. E. 7 mai 1948, Chambre syndicale de la propriété bâtie de LaBaule, Rec. 202), ainsi qu'un syndicat de...

• Comment comprenez-vous ce mot de Vauvenargues : « Les choses qu'on sait le mieux sont celles qu'on n'a jamais apprises », et qu'en pensez-vous ?

  li est, sans doute, bien des choses qu'on peut connaître sans étude et même sans aucun acte positif pour l'apprendre, au sens auquel nous prenons ce verbe ici. Ainsi, je connais mon père, l'église de mon village: il n'est rien que je connaisse mieux. Et cependant je n'ai eu à aucun moment de la vie con­ science d'acquérir cette connaissance. Mais ce ne sont pas là de véritables connaissances. On peut connaître quelqu'un, c'est­ à-dire êt...

• NIETZSCHE: ILLUSION VITALE

• Parentés littéraires et philosophiques dans La Chute de Camus

  avec celui dont veut persuader Clamence : tous les hommes sont coupab les1. Un aut:re « bavard » En 1946, parut chez Gallimard un curieux ouvrage de Lou is-René Des Forêts intitu lé Le Bavarcfl. . Enco re que nous n'ayons à ce sujet aucu ne certitude, il serait étonnant que, lié comme il l'était avec les Gallimard, Camus n'ait pas eu connaissance de ce texte. Il s'agit d'un récit en forme de mono logue avec leque l La Chute pr...

• Un artiste accorde-t-il de l'importance au succès ?

  Plan I- L'importance du succès : à la fois interne au processus artistique et renommée extérieure · Dans la mesure où le processus de création artistique requiert un certain savoir-faire et unecertaine maîtrise technique, il paraît évident que l'artiste accorde de l'importance au succèscompris comme adéquation du résultat à la fin visée. · En effet, on identifie un artiste, et plus largement un courant artistique grâce au critère dusavoir-faire = si le sav...

• Nietzsche « Les concepts sont des métaphores » Ill Indications générales Nietszche (1844-1900) critique le rationalisme triomphant et optimiste de...

  Nietzsche « Les concepts sont des métaphores » Ill Indications générales Nietszche (1844-1900) critique le rationalisme triomphant et optimiste de la fin du x1x• siècle. À la pensée systématique, il oppose l'écriture par aphorismes (Humain, trop humain, 1878) et l'étude généalogique des concepts (La Généalogie de la morale, 1887), qui dévoile les processus conflictuels qui se cachent der­ ri ère les concepts moraux en apparence neutres et éternels (le bien et le mal). Dans sa grande œuvre Ains...

• Les fenêtres - Baudelaire: Dans le commentaire composé que vous ferez de ce poème en prose, vous étudierez en particulier comment la prose poétique s'adapte, comme le disait Baudelaire lui-même, « aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience ».

  Baudelaire « Les fenêtres » Petits poèmes en prose 1869 Les fenêtres Celui qui regarde du dehors à travers une fenêtre ouverte ne voit jamais autant de choses que celui qui regarde unefenêtre fermée. Il n'est pas d'objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus ténébreux, plus éblouissantqu'une fenêtre éclairée d'une chandelle. Ce qu'on peut voir au soleil est toujours moins intéressant que ce qui sepasse derrière une vitre. Dans ce trou noir ou lumineux vit la vie, rêve la vie,...

• POUVOIR DE LA CONSCIENCE

• Marcel Proust, A la Recherche du Temps perdu. Dans un commentaire composé que vous organiserez à votre gré, vous pourrez, en particulier, montrer comment Proust renouvelle le genre descriptif en transformant une flânerie de touriste en une féerie ininterrompue.

  les événements et les personnages y sont presque toujours transposés et non pas simplement racontés ) que duRoman autobiographique (mais il n'y a pas à proprement parler d'intrigue romanesque, ni de fil directeur autre quecelui des expériences successives du narrateur). L'ouvrage entier se subdivise en sept épisodes : Du côté de chez Swann, A l'ombre des Jeunes filles en fleurs, Lecôté de Guermantes, Sodome et Gomorrhe, La Prisonnière, La Fugitive et enfin Le Temps retrouvé. Dans le premiervolum...

• Y a-t-il un intermédiaire entre connaissance et ignorance ?

  savoir de son non-savoir initial, le règne de l'opinion. Il y a donc bien au moins cet intermédiaire entre ignorer etsavoir : le savoir de son ignorance ! Le sujet ne sait pas comment répondre à une question qu'il se pose, mais saitqu'il ne sait pas, et c'est la première conquête !Puis, l'essentiel : l'existence d'une mémoire enfouie, ce qui permet de comprendre la possibilité d'accéder au savoirsans que ce savoir résulte d'une communication extérieure. 3. Interprétation platonicienne… et...

• Marguerite Duras – L'Amant - Commentaire composé: Dès que j'atteins l'avenue, que le portail est refermé derrière moi, …, Dire que cette peur dépasse mon entendement, ma force, c'est peu dire. (p. 103 – p. 104 – Edition Minuit)

• Application D'Un Cours De Karaté En Milieu Scolaire

  au moment des jü-kumite, les élèves peuvent choisir leurs techniques.* Un humaniste :Il a pour but de former et de transformer ses élèves en leur apprenant de nouvelles techniques, de nouveaux savoirs, de nouvelles connaissances.* Un technicien :Il va apprendre à ses élèves des savoirs tout en sollicitant leur désir d’apprendre. Les élèves, eux, vont retenir et appliquer ses savoirs tout en étant corrigés par leprofesseur jusqu’à obtention de la réalisation parfaite de la technique. * Lien avec...

• Emmanuel Kant, Logique

  · 108: ~ COMMENTAIRE DE TEXTE .... 2. La quatrième question résume toutes les autres A Kant associe d'abord à chaque question une discipline particulière. Soulignons que la quatrième question est l'objet de l'anthropologie. Il ne faut pas prendre ce terme dans son sens contemporain, c'est-à-dire comme la science des manières de vivre propres à chaque communauté humaine. Il s'agit ici d'une anthro­ pologie philosophique : il faut com...

• Méthode Commentaire

  Conclusion *Bilan/Synthèse *R éponse  à la probl ématique *Ouverture

• commentaire de ionesco rhinocéros

  affolés et très étonnés. Cependant on constate que le comportement des personnages change face à cette situation. Dans cette deuxieme partie, nous mettrons en avant les comportements des personnages qui se dévoilent face à une situation inhabituelle. Tout d'abord, on s'aperçoit que les personnages sont lâches. En effet on constate que ce sont les didascalies qui nous présentent les personnages et non les paroles car les répliques sont courtes et répétitives. On note...

• Apprendre "par sa propre raison" , est ce apprendre sans l'aide des autres ?

  Discussion : La raison d'un individu peut-elle être à elle-même son produit ? Il n'est aucune expérience humaine qui ne commence par unapprentissage et spécialement un apprentissage par l'interm édiaire des autres. Le nourrisson regarde et imite, écoute et répète et c'estainsi qu'il acquiert la locomotion et la parole. Ceci est une métaphore de toute autre modalité d'acquisition. Suggestion de plan : Première partie : L'illusion d'un savoir solitaire La question du solipsisme de l'ap...

• La vérité peut-elle etre invraisemblable ?

  Le vrai est toujou rs vraisemblable Le vraisemblable, c'est ce qui est conforme à l'expérience et aux conclusions de la raison. La vérité ne saurait aller contre le sens commun. Le vraisemblable est une marque fiable du vrai. Le vraisemblable est conforme à la raison L e vraisemblable, ce n ' est pas ce qui semble vrai en étant faux. C'est ce qui est conforme aux déduc­ tions ordinaires de l'ex- «[Chacun peut connaître la véri...

• Notre pouvoir dépend-il de notre savoir ?

• La technique n'est-elle que l'application de la science ?

  L'application proprement dite consisterait alors en une simple déduction de la connaissance des lois et des règles duréel. II suffirait de les connaître pour résoudre tous les problèmes techniques qui se posent à nous. Il ne faudraitalors pas d'autre savoir que la science.Or dans quelle mesure peut-il s'agir d'une simple application, qui ferait du technicien ou de l'ingénieur un simpleexécutant d'ordres déjà programmés ? ll faut de l'habileté En effet, si la technique est bien l'applicatio...

• Commentaire Le malade imaginaire, Acte I scène 5 (« Quoi, Monsieur… » à « Voilà pour me faire mourir » fin de scène)

  Commentaire Le malade imaginaire, Acte I scène 5 (« Quoi, Monsieur… » à « Voilà pour me faire mourir » fin de scène) Commentaire de l’acte I scène 5 du malade imaginaire de Molière, pièce qui est une comédie ballet en 3 actes, écrite en 1673. L’extrait qui nous est donné à étudier se situe au début de la pièce, Argan, le père d’angélique est un personnage qui se pense toujours très malade et consulte des médecins quotidiennement (Mr Diafoirus et Mr Purgon) afin de prendre de nombreux remè...

• QUESTIONS Quelles sont les conditions qui font qu'un élève peut se produire à la sortie de l'école d'une façon convenable ?

   L’enfant au centre = l’enfant sujet Le vécu que l’enfant a, à la fois dans sa famille e t à l’école. => on est dans le domaine de la pédagogie.
  L’élève au centre se situe dans le savoir, tandis que l’enfant au centre se situe dans le rapport au savoir.  Le rapport au savoir : - rapport sociologique (Bernard Charlot) : selon les milieux sociaux, les rapports au savoir sont différents exemple : milieu défavorisé = il faut travailler pour av...

• est il vrai que l'ignorant n'est pas libre ?

  impératif nous démontre qu’une personne voulant définir en quoi consiste la liberté est obligé de prescrire un certain comportement et ainsi se contredis lui-même. Cette opposition n’a lieu que si la notion de liberté est définie uniquement comme étant une absence de contraintes. Dans ce cas, l’absence totale de contrainte suppose qu’il n’y a plus rien dans le monde qui me résiste. En cela, il ne faud...

• CHAPITRE 3 du Candide de Voltaire (commentaire)

  éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entendons par là qu'il était extrêmement sensible à l'agréable et au pénible et qu'il y réagissait d'une façonimmédiate et passionnée. Il ne se maîtrisait qu'4 la longue : ses premiers épanchements étaient des enthousiasmesou des col...

• LA COSMOGONIE D'HÉSIODE

  cohésion.On pourrait dire que « Χάος » c'est la déchirure de la naissance, l'angoisse, la peur. Le premier signe qui apparaîtaprès cette déchirure, c'est la figure maternelle. Puis Éros, lequel n'a pas de descendance propre alors que Chaos ena une : les figures de la peur. À partir de l'apparition d'Éros, les dieux ne cessent pas de se reproduire. C'est d'abord (vers 123-125) Chaos quicommence à « produire » (le vers 125 est certainement une interpolation). Les premiers descendants de Chaos sont...

• Ne doit-on croire que ce qui est scientifiquement démontré ?

  KANT, Logique , Introduction, IX. « La vérité est une propriété objective de la connaissance ; le jugement par lequel quelque chose est représenté comme vrai – le rapport à un entendement et par conséquent à un sujet particulier – est subjectif , c'est l'assentiment. Pris dans sa généralité, l'assentiment comporte deux espèces : cellede la certitude et celle de l'incertitude . L'assentiment certain ou la certitude est lié à la conscience de la nécessité ; l'assentiment...

• Dorgelès Commentaire composé les croix de bois

  Commentaire composé les croix de bois Introduction : Les Croix de bois est un roman écrit par Roland Dorgelès et publié en 1919. Le roman est inspiré de l'expérience vécue par Dorgelès durant la Première Guerre mondiale. Dans Les Croix de bois, l’écrivain raconte le quotidien des soldats de l'armée française pendant la guerre. L’oeuvre est composé de différents chapitres qui se succèdent. Aussi, le titre « Les Croix de bois » provient des croix en bois que les soldats dressaient , le lo...

• Imaginez le monologue intérieur de la femme à qui s’adresse le poète, Pierre Reverdy (texte 2).

  Chapitre 1 La poésie Plan détaillé Premier paragraphe. Il est consacré à la description de ce que la femme voit : elle observe la ville mouillée par la pluie, le reflet du soleil sur les gouttes d'eau, les nuages et la couleur du ciel. Deuxième paragraphe. Insensiblement, elle en vient à évoquer le passé, l'avant-guerre, avec le registre* lyrique. Troisième paragraphe. Elle en vient à exprimer ses regrets, fait le bilan de tout ce qu'ell...

• Le sceptique est-il un ignorant ?

  n'est qu'à ce prix qu'il pourra ensuite trouver une assise certaine à toute la connaissance. En effet, nous devonscommencer par chasser nous préjugés avant de pouvoir nous mettre en quête de la vérité. Il faut donc différencierle scepticisme comme doctrine du scepticisme méthodique, qui n'est qu'un moment négatif nécessaire à laconstitution du vrai savoir. Le sceptique est, dans ce cas, loin d'être ignorant: c'est au contraire celui qui s'estengagé dans une démarche de connaissance, et q...

• La glorification du Travail, explication de texte, Nietzsche

  donc rendu étranger à lui-même. L'individu est une personne originale, une personne unique. Mais cet individu est rendu non unique par les « actesimpersonnels et utiles à tous ». On pourrait donc croire que cet individu n'est plus individu. L'homme étant originalpar son intelligence, si celle-ci lui est soustraite, il n'est plus homme, car c'est sa pensée et son travail qui fontl'humain dans l'individu. Si elle est inexistante, l'homme ne l'est donc plus. Descartes illustre parfaitement cela par...

• L'expérience du mal est-elle source de progrès moral ?

  Contre Nietzsche, on peut opposer que, même si mal et mauvaise conscience sont liés, il n'est pas juste de dire que c'est la peur du mal qui engendre la mauvaiseconscience. En effet, l'acte moral n'a rien à voir avec la peur de la sanction, qui reste une conduite intéressée. Avec Kant, il faut tenir que l'acte moral est l'acte fait envertu d'une bonne volonté, d'une bonne intention. L'expérience du mal commis, c'est donc d'abord l'expérience de la volonté reconnue comme pervertie. Conséquence: p...

• Commentaire de la Lettre 132 des Liaisons Dangereuses

  balancement « soit que vous y teniez encore, soit que vous ayez oublié les conditions d'un marché » . Mais le choixde la Marquise entre ses deux proposition ne fait aucun doute et son ironie est poignante, elle choisira la première.Il faut noter ensuite que le discours tenu sur la passion est foncièrement différent. Elle rejette l'aphorisme libertin dela lettre 81 (« L'amour qu'on nous vante comme la cause de nos plaisirs n'est tout au plus que le prétexte », clé devoute de son comportement semb...

• Commentaire de la Lettre 132 des Liaisons Dangeureuses

  Il faut noter ensuite que le discours tenu sur la passion est foncièrement différent. Elle rejette l'aphorisme libertin dela lettre 81 (« L'amour qu'on nous vante comme la cause de nos plaisirs n'est tout au plus que le prétexte », clé devoute de son comportement semblait-il). Elle parle désormais en femme qui reconnaît les droits (la réalité) de lapassion en évoquant l'insuffisance du plaisir à former une « liaison » dans la question portant la négation qu'elleadresse au Vicomte : « N'avez- vou...

• la conscience de soi est elle utopique?

  * Un tel passage pose problème. S'il semble répondre à la question de savoir ce que je suis, il ne renseigne en riensur qui je suis. Or n'est-il pas utopique de nier le rapport essentiel entre une conscience de soi et son histoire ? Quije suis n'est-il pas construit par et contre mon expérience ? 2-Un savoir objectif appliqué à une conscience de soi est utopique. * Tout savoir objectif suppose la stabilité et l'exhaustivité de son objet. Il semble que la conscience de soi validecette présupposit...

• commentaire voyage au bout de la nuit, céline

  Commentaire Voyage au bout de la nuit, Céline La guerre est un thème littéraire depuis l’Antiquité. Elle permet de glorifier la bravoure et la virilité de personnages qu’on qualifie très souvent de héros. Lorsque paraît Voyage au bout de la nuit, en 1932, les horreurs de la Première Guerre Mondiale sont encore dans toutes les mémoires. Ainsi Louis-Ferdinand Céline, servant du surréalisme, qui a dû participer à cette guerre, en livre une vision crue et triviale, par l’intermédiaire de son p...

• Intro commentaire pyrrhus

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  Il est donc inutile de passer en revue toutes les opinions pour savoir si elles sont vraies ou fausses. Dans sa formemême, c'est de toute pensée qu'on peut dire qu'elle est sans valeur de vérité aucune, en tant que c'est uneopinion. Seul a de la valeur le savoir, qui suppose un usage réfléchi, critique de la pensée, qui suppose aussi des principes etune méthode qui manquent à l'opinion. C'est donc en droit, et non seulement en fait, que l'opinion a toujours tort. Le réquisitoire contre l...

• le premier et le deuxième sujet LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  questionnement sous les rubri ques « directions de recherche » ou « thèmes de réflexion » ou « éléments de réflexion ». Il est à cet égard opportun de signaler que ces questionnements tels qu'ils sont effectués ne sont nullement ni exhaustif s ni strictement obligatoires : ce sont des « exemples » de ce qui peut convenir mais non des « modèles » et encore moins des « corrigés » (si tant est qu'il puisse exister, à proprement parler, des« corri gés»...

• radiation électromagnétique

  1. Savoir que cet effet correspond à l’émission d ‘électrons par un métal ( dans le vide) irradié par une radiation électromagnétique d’énergie suffisante ( U.V). 2. Connaître le dispositif expérimental ( cellule photoélectrique) utilisé pour étudier l’effet photoélectrique et l’allure de la courbe donnant l’intensité en fonction de la tension appliquée entre l’anode et la cathode 3. Savoir qu’un métal est caractérisé par son travail de sortie W o ( quelques eV pour un métal pur ) 4. Savoir qu...

• mol

• SÉRIES GÉNÉRALES PHILOSOPHIE

  C. Le commentaire d'un texte philosophique L'.épreuve de commentaire est bien. souvent le refuge de ceux qui ont décidé -quoi qu'il arrive -de renoncer à la dissertation, suspendue à une prétendue « inspi­ ration » philosophique dont ils s'estiment radicalement dénués: Le texte au moins, pensent-ils, permet de ne pas perdre pied, de se raccrocher à une sorte de fil d'Ariane, de ne pas rester sec. «On pourra toujours écrire un pet...

• L'IRRATIONNEL ET LE DÉSESPOIR - NIETZSCHE

• LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE - COMPRENDRE LE SUJET ET LUI RESTER « FIDÈLE»

• Que puis-je connaître de mon inconscient ?

  2. L'existence de l'inconscient. « On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquementavec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, etque nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire, parce que les donnéesde la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, et il se produitfréquemment de...

• Que gagne-t-on a perdre ses illusions ?

  2. La vérité comme illusion Pourquoi vouloir le vrai ? Nietzsche s'interroge sur la volonté philosophique de vérité qui se manifesteen particulier chez Socrate. On peut se demander s'il existe un savoir «objectif », neutre, impersonnel, si toute vérité ne reflète pas nécessairementles exigences vitales de ceux qui la posent.A travers le savoir s'expriment des dispositions physiologiques, une certainerelation du corps et de la volonté à la réalité. Ainsi, le projet philosophique(ou scientif...

• Descartes, Correspondance avec Élisabeth

  Réponses rédigées 1. L'idée essentielle du texte pourrait se formuler de la façon suivante : la lucidité, même lorsqu'elle attriste, est préférable à un contentement d'illusion. Les principales étapes de l'argumen ta t ion s'organisent comme suit: ·Dans un premier moment, Descartes expose une sorte d'alternative entre contentement illusoire et lucidité assortie de tristesse. Livrée comme objet de doute, cette alternative donne lieu à un choix qui dé...

• La curiosité scientifique. Ses caractéristiques. Comment reçoit-elle satisfaction ?

• Le rôle de l'inconscient dans la vie psychique ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse del'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous..Pour le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait passes actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi(c'est-à-dire subirait, malgré lui, des forces...