3454 résultats pour "fondes"

• Hegel: La nécessité d'être élevé existe chez les enfants

  l'effectivité du monde réel et extérieur. Dès lors on peut saisir que toute pédagogie du jeu manquera nécessairementson objet. c) On peut alors comprendre qu'il y a nécessairement un double aspect dans l'éducation qui prend alors unetournure positive et négative. En effet, leur éducation a une détermination positive en tant qu'il y a la déterminationau sein de la relation familiale d'une réalité morale comme sensation immédiate d'appartenance à une groupedéveloppant amour, c...

• La vie dans les cours d'eau

  • En eau douce , il en existe plusieurs milliers d'espèces . Certa ines sont parfoi s utilisées comme bic-indicateurs de pollution. • La feuille de la lentille d'ftl11, qui mesure 1,5 à 5 mm de diamètre , flotte à la surface de l'eau, tandis que sa racine est immergée . On trouve souvent les lentilles d'eau en grande abondance , jusqu 'à former un tapis vert uniforme . • Les carpes sont friandes de cette plante et contribuent à limiter son développement qu...

• L'innovation technique répond-elle toujours à nos besoins ?

  portable deviendra l'instrument de surveillance de ma paranoïa naissante; son aspect dernier cri me permettra detrouver l'estime des autres; sa caméra de me mettre en scène dans une société où le fait d'être à l'image permet dese sentir exister, d'avoir de l'importance... Heidegger: la technologie du « seigneur de l'étant » III. Dans son Nietzsche , Heidegger nous introduit à deux concepts majeurs, la subjectité et l' anthropomorphie, qui peuvent nous permettre de saisir, par delà le...

• RELIGION: Ignace de Loyola

  LE ROI ET LES HOMMES 15 septembre 1561 La Compagnie de Jésus est admise en France Le 15 septembre 1561 , vingt -sept ans après qu 'Ignace de Loyola en a posé les fondements , la Compagnie de Jésus est officiellement autorisée à s 'établir en France. Jacques Lainez, le « général » des jésuites , profite de la réunion du colloque de Poissy pour obtenir l ' acte d 'admission du plus résolu de ses détracteurs , l'évêque de Par...

• L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  Il doit régner partout, et même dans la fable De toute fiction l'adroite faussetéNe tend qu'à faire briller la vérité L'œuvre d'art se donne comme fin de mettre en évidence la vérité. La fiction n'a de sens que, d'une certaine manière, comme artifice pédagogique. L'art ne nous éloigne ou ne nous rapproche pas du réel, il permet de le mettre enlumière de le faire voir à qui ne le verrait pas. Mais dès lors on voit bien que l'art perd toute spécificité. Ce qui reste déterminant dans notre accès au...

• En quoi consiste l'obligation morale ?

  b. Il se pose aussi un conflit à travers la notion de « Surmoi » posée par Freud . En effet, le surmoi est cette instance psychique contenant les règles de conduites morales issues del'éducation. Ainsi la « voix de la conscience » est la voix de l'interdiction de secomporter à l'encontre des normes sociales et parentales établies. Le sujet,toujours poussé par la détermination dynamique de ses pulsions(inconscientes), doit ainsi faire l'effort de les retenir, les maintenir fermementen deh...

• Le droit de la mer

  Ce droit s'entend comme la faculté de LES PLUS GRANDES «ZEE» S'étendant jusqu'à 200 milles des 200 milles marins, lorsque le rebord scientifique, la pose de cables ou naviguer dans la mer territoriale d'un milliers de km2 elles, soit 370 km, elle distingue la de la marge continentale se trouve d'oléoducs y sont libres, mais État côtier, soit pour la traverser sans États-Unis 11351 navigation et l'exploitation. Ainsi, à une distance inférie...

• La Bourse

  LA SURVEILLANCE DES TRANSACTIONS LASBF La Société des bourses françaises gère l'animation et l'organisation des marchés boursiers français. À ce titre, c'est elle qui met en œuvre, suivant une stricte réglementation , l'ensemble des opérations financières que les entreprises cotées sont amenées à conduire au cours de leur vie boursière : augmentation du capital, OPA, OPE, paiement des dividendes et toute autre " opération sur titres ». LA COB Créé...

• Est-il juste de parler du combat entre raison et passion ?

  1- La {ronti~re entre la raison et les passions est floue -~[·]~1 Loin d'être opposée aux passions, la raison entretient un rapport ambigu avec ces dernières. Toutes nos actions, même les plus désintéressées, servent toujours des passions cachées. La raison est une sorte d'instinct , E couter sa raison c'est aussi s'en remettre à ce que l'on sent être u ne évidence . La croyan ce en Dieu po ur Nico le re lève d ' un e e0...

• COURT DE GÉBELIN Antoine : sa vie et son oeuvre

  ( 1777) sera titré Histoire naturelle de la parole. La théo­ rie du langage de Gébelin est créationniste, doublement. Dieu a fourni avec les choses du monde les moyens de former les idées (la logique), puis de les «dépeindre>>. C'est la grammaire qui préside aux diverses manières de peindre, qu'exploite la rhétorique. La métaphore pictu­ rale introduit une autre créativité, celle de l'Artiste. Ce que nous nommerions discours littéraire est, dès lors, l...

• La morale est-elle un obstacle à la liberté ?

  nuit. Sa liberté n'est donc que relative, puisqu'il n'a aucune méthode pour s'en sortir. A l'inverse, la morale donneune ligne de conduite, elle est outil indispensable à l'homme et n'est donc pas incompatible avec sa liberté,puisqu'elle lui est subordonnée.- La morale permet de discerner le bien du mal en conformité avec les règles de la conduite sociale. La morale nouséclaire donc sur le bien, et c'est cette clairvoyance qui nous permet d'agir librement, en connaissance de cause. - Pour...

• Locutions avec mental, adjectif âge mental Âge qui correspond aux capacités intellectuelles.

  [PSYCHOLOGIE] Structure psychique de base à partir de laquelle s’organise un processus pathologique. fonds mental Ensemble des disponibilités psychiques dont dispose une personne. intégration mentale [PSYCHOLOGIE] Incorporation de nouveaux éléments à un système psychologique. malade mental Fou. maladie mentale Maladie affectant l’esprit d’une personne. quotient mental [PSYCHOLOGIE] Rapport entre l’âge mental et l’âge réel d’un sujet, multiplié par 100. restriction mentale A...

• sujet sur la pac

  SOMMAIRE « Bien que la mondialisation a modifié le marché européen, notamment dans le secteur agricole, peut-on dire aujourd'hui qu'elle est victime de son succès ? » I. La PAC est avant tout un moyen de gestion des échanges agricoles. A. Elle est fondée sur des principes qui lui sont propres. B. Elle est importante sur le plan économique. C. L’élargissement de l'UE est l’une des causes des inégalités. II. La PAC face à sa perte de sa légitimité. A. La Mutation de la PAC. B. La PAC est...

• Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?

  différents pays. Or, un simple regard, nous montre le contraire. Ce qui est autorisé ici et défendu là-bas. Lerelativisme juridique est une évident. Pascal dira: "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu'il veut gouverner ? Sera-ce sur le caprice de chaque particulier ? Quelle confusion ! Sera-ce sur la justice? Il l'ignore.Certainement, s'il la connaissait, il n'aurait pas établi cette maxime, la plus générale de toutes celles qui sontparmi les hommes, que chacun suive...

• CHAVÉE (Achille)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)-------------------------------- ----- CHAVÉE Achille ( 1906-1969). Né à Charleroi, Achille Chavée est un des écrivains surréalistes belges les plus célèbres. Fondateur en 1934, à La Louvière, avec Lorent, Ludé et Parfondry, du groupe Rupture, auquel se join­ dront rapidement Fernand Dumont et l'écrivain proléta­ rien Constant Malva, il en sera l'animateur le plus actif. Plus préoccupé initialement de pensée révolutionnaire que...

• la conscience suffit-elle à definir l'homme ?

  - Kant partage cette conception de la conscience morale de soi comme - Bergson tire les leçons de cetteincapacité fondatrice de la conscience : si la conscience de soi ne peut faireconnaître que les négativités humaines, c'est parce qu'elle est elle-même uninstrument sélectif, critique, négatif, inapte à fournir la moindre définition réelle.La conscience réflexive rationnelle est ainsi déformation du réel, oubli du devenirirréductible de la réalité et de son mouvement, pour venir ri...

• Le mot "droit "a t-il un sens indépendamment des institutions humaines ?

  4. Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement inégalitaire. En effet, il est universel, nécessaire,irrécusable. 5. Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrinsèquement fragile, puisqu'elle se maintient en s'appuyantsur un verbiage sans répondant, et grâce à l'absence momentanée d'un individu suffisamment fort pour larenverser en lui et hors de lui. 6. Discussion de chaque argument Calliclès confond expression et représentation. S'il est vrai que les lois...

• Ma morale est-elle affaire de sentiment ou de raison ?

  « Il est donc bien certain que la pitié est un sentiment naturel qui, modérantdans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même, concourt à laconservation mutuelle de toute l'espèce. C'est elle qui nous porte sansréflexion au secours de ceux que nous voyons souffrir : c'est elle qui, dansl'état de nature, tient lieu de lois, de moeurs et de vertu, avec cet avantageque nul n'est tenté de désobéir à sa douce voix : c'est elle qui détourneratout sauvage robuste d'enlever à un faible...

• Maupassant: Fort comme la mort: IIe partie, chapitre VI

  sans en avoir été ému», « et voilà que», « car»). Dans les paragraphes suivants, à partir de « Bertin avait fermé les yeux», la pensée du personnage prend un tour obsessionnel: les tournures anaphoriques (« tout ce» répété cinq fois en un seul paragraphe ; «ne plus» répété trois fois), le rythme binaire de certaines phrases soulignent le caractère inexorable du malheur (« il écoutait au fond de lui même l'écho des lamentations de Faust »/ «et le désir de la mort surgissait en lui»;...

• Article de presse: Les crises en Asie révèlent les insuffisances du FMI

• À quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

  aujourd'hui encore dans un monde dangereux et les attentats du 11 Septembre ne sont là que pour le confirmer :risques d'attentats, de guerre, d'attaque bactériologique. A cela s'ajoute encore les difficultés, les souffrancesquotidiennes de la vie : l'amour, l'argent, le travail, la maladie, la mort.La représentation de Dieu (dans le religion catholique est affirmé : avec dieu, vous n'êtes jamais seuls, dieu vousaime et sera toujours avec vous) devient alors pour les fidèles la plus agréab...

• CARCO Francis : sa vie et son oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org), POESIES de Carco. Sous ce titre fut réuni en 1939 l'ensemble des recueils de poèmes de l'écrivain francais Francis Carco (pseud. de Fran­ cois Carcopino Tusoli, 1886-1958), Premiers Ve~rs (1904-10), la Bohème et mon cœur (1912), Chan­ sons aigres-douces (1913), Petits Airs (1920), Vers retrouvés (1910-23), Petite Suite se ·~~timentale (1923-37). Ces pièces très courtes, où la mélancolie se...

• A quoi sert de parler ?

  Discussion : Comme beaucoup d'intitulés philosophiques le sujet commence par désarçonner. Il apparaît comme une telle évidence que la parole est la « plus belle conquête de l'homme » que l'on a peine à accepter une question restrictive du type : à quoi bon ? Pourtant, sous laprovocation, il devient nécessaire de définir l'outil qu'est le langage non dans sa simple instrumentalité mais dans sa dimension pluscomplexe et notamment créatrice. Suggestion de plan : Première partie : La parole comme c...

• Faire régner la justice est-il du ressort du politique ou du droit ?

  Pour Platon, le politique doit être l'idéal de la communauté politique en se fondant sur la vertu. Chacun doit êtreélevé dans l'esprit vertueux de justice pour tous, seule garantie de communauté politique réellement efficace etjuste. Références utiles Platon, Lois - "La justice est le bien suprême de l'âme considérée en elle même." Platon Platon L'Étrange. - Si après avoir édicté des lois écrites ou non écrites sur le juste et l'injuste, le beau et le laid, le bien etle mal, pour les troupeaux...

• JUSQU'À QUEL POINT CONNAÎTRE IMPLIQUE-T-IL DE DOUTER ?

  Selon l'analyse classique de C. Bernard, l'esprit scientifique doit être en permanence prêt à douter de ce qu'il sait,pour être réceptif aux faits nouveaux et se rendre capable de les observer convenablement. Ces faits polémiques,qui doivent susciter des explications nouvelles, sont d'abord pris en charge par des hypothèses. Mais ces dernièresne peuvent être admises qu'après leur vérification expérimentale — ce qui signifie bien que, tant que cettevérification n'est pas faite, l'hypothè...

• les hommes peuvent ils avoirs des droits sans avoir des devoirs?

  trouver sa source dans la volonté de l'individu. C'est pourquoi l'hypothèse théorique fondatrice du droit naturel moderne est la liberté naturelle, ou liberté del'individu dans l'état de nature, antérieur à tout ordre collectif et à toute obligation extérieure. Cette fiction théorique permettant d'identifier et d'affirmer des droits naturels de l'individu, les représentations dudroit qui endécoulent tendent à prolonger et à garantir les libertés individuelles. C'est du moins la forme...

• QUE PENSER DES LIENS ENTRE MIGRATION ET DEVELOPPEMENT ?

  QUE PENSER DES LIENS ENTRE MIGRATION ET DEVELOPPEMENT ? Chris-Aurélien NDJILA AGASSI

• Droit des contrats spéciaux - commentaire d'arrêt : Cour de Cassation, 1ère civ, 7 mars 2006 (droit)

  que les choses ne sont pas remises, le prêt n'est pas formé.On pourrait ainsi penser qu'il n'est pas possible de concevoir de prêt tant que la chose n'est pas livrée, car l'obligation de la rendre, qui est l'essence de ce contrat, nepeut pas apparaitre avant qu'elle n'ait été reçue (R-J Pothier, op. Cit, n°6 – J. Domat, lois civiles, livre 1, titre 5, section 2, n°3 – L. Guillouard, op. Cit, n°8). Maispourquoi faudrait-il que l'obligation de restituer ait pris naissance pour que le contrat se fo...

• La science peut elle expliquer l'homme sans nier sa valeur de sujet ?

  l'homme comme un pur objet et non comme un sujet, le dépouillant du même coup de ce qui lui est propre (saconscience avec ses intentions et ses significations), et qu'elles devenaient ainsi des sciences de l'homme sansl'homme. • C'est le désir de retrouver l'homme et de le comprendre comme sujet, c'est-à-dire dans sa spécificité profonde etessentielle, qui a orienté certains courants des sciences humaines vers une approche plus phénoménologique del'homme en ne l'abordant plus comme une s...

• La recherche du bonheur peut-elle être une éthique ?

  l'autonomie de la morale. En effet le devoir y découle de la loi morale, manifestée par la raison, et caractérisée parson exigence d'universalité : « Agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en règle universellede conduite », dit le premier impératif catégorique.¦ Il s'ensuit que seule la volonté bonne est absolument bonne, et ceci indépendamment de tout critère de réussiteou d'échec, du moment que tout a été mis en oeuvre pour bien agir. L'intention morale doit viser l...

• Roumanie de 1930 à 1939 : Histoire

  06.06.1930 08.06.1930 03.05.1931 17.07.1932 janvier-février 1933 29.12.1933 09.02.1934 21.07.1936 10.02.1938 11.02.1938 20.02.1938 13.04.1939 07.09.1939 21.09.1939 21.12.1939 POLITIQUE Retour d'exil du prince Carol. Le prin ce Carol est proclamé roi sous le titre de Carol li. Réunis à Bucarest. les membres de la Petite-Entente. la Roumanie. la Tchécoslovaquie et la Yougo�lavie. affrment leur opposition au projet d'union douanière aumo-allemandc. Victoire d...

• L'oeuvre de l'artiste peut-elle se passer du public ?

  PLATON, Ion « Ce n'est pas en effet par art, mais par inspiration et suggestion divine que tous les grands poètes épiquescomposent tous ces beaux poèmes ; et les grands poètes lyriques de même. Comme les Corybantes nedansent que lorsqu'ils sont hors d'eux-mêmes, ainsi les poètes lyriques ne sont pas en possession d'eux-mêmes quand ils composent ces beaux chants que l'on connaît ; mais quand une fois ils sont entrés dans lemouvement de la musique et du rythme, ils sont transportés et po...

• L'État de droit est-il le défenseur de la liberté ?

  sur la fonction de l'Etat. Il n'a pas pour but de garantir la liberté mais de développer l'ordre à tout prix : « Quel est lebut de cet organisme ? De maintenir l' ordre dans la société, en consacrant et sanctifiant l'obéissance du citoyen à l'État, la subordination du pauvre au riche, du vilain au noble, du travailleur au parasite, du laïc au prêtre, dubourgeois au soldat ».b) Or Proudhon dans De la liberté nous montre que la société en évoluant, en vue de la liberté de tous, et en su...

• Locutions avec connaître, verbe Savoir ? connaître les aires Connaître la disposition des lieux.

  ▼Expérimenter▼Expérimenter connaître bibliquement [Par plaisanterie] Avoir des relations sexuelles avec. Cette fille, je voudrais bien la connaître bibliquement! ne pas connaître son bonheur Ne pas apprécier son bonheur à sa juste valeur. connaître charnellement (quelqu’un) Avoir des relations sexuelles avec. ▼Savoir l’existence de▼Savoir l’existence de ne plus se connaître Être hors de soi. Furieux . Il ne se connaît plus : il est comme enragé. connaître quelqu’un par cœur Con...

• Commentaire sur la DDHC

  Dès lors, en quoi la DDHC est elle un texte fondamental et révolutionnaire de la société française ? La DDHC permet une expression de la volonté général qui consiste à une rupture avec l'ancien régime (I), mais c'est aussi une émanation de principes fondamentaux propres aux droits des citoyens (II).     Expression de la volonté générale : rupture avec le passé   La déclaration des droits de l'homme et du citoyens permet la consécration de nouveaux droits aux citoyens de la société française (...

• En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

  nécessaires à ma vie, du terrain que j'ai cultivé, etc. Les hommes sont donc méfiants et cette rivalité naît larecherche de la domination, l'offensive : la meilleure défense, c'est l'attaque. Il faut se mettre à l'abri en dominantles autres. La recherche du profit, de la sécurité, voire de la réputation nous font prendre les armes. Or, en l'absence d'un pouvoir commun, l'égalité des hommes fait que ce combat ne peut connaître ni vainqueur, nivaincu définitif, qu'à chaque moment chacun...

• Peut-on en appeler à la conscience contre la loi ?

  L'obéissanceau seul appétitest esclavageet l'obéissanceà la loi qu'ons'est prescriteest liberté. (DuContrat Social) hommes : retirer d'un chemin lesarbres qui font obstruction, c'estlibérer le passage, ne pas retenir unoiseau dans sa cage, c'est le laisserlibre de s'envoler, ne pas empêcherquelqu'un de s'étendre sur le gazond'un jardin public, c'est le laisserlibre de le faire. Toute loi comportedes interdictions. Dès lors toute loiréfrène la liberté, prise en ce sensnégatif. C'est l...

• Annie Emaux, La Place, 1984. Vous ferez de ce texte un commentaire composé que vous organiserez à votre gré. Vous pourrez montrer par exemple comment, en évoquant son père, la narratrice se situe par rapport à lui.

  L'univers du père est caractérisé par la peur (emploi du vocabulaire classique: peur, crainte) . Il conseille l'obéissance, le respect dans la seule phrase au style direct du texte : écoute bien à l'école. Cet homme se sent écrasé par le monde, par les autres, vic­ time même d'un vaste complot (thème de la persécution) : . tous se liguent contre lui: les méchants, les mauvais, (notons la façon enfantine de désigner les acheteurs qui n~ se s...

• Peut-On Combattre Une Croyance Par Le Raisonnement ?

• Grèce de 1900 à 1909 : Histoire

  cette province. Depuis 1896, la chute des cours du raisin de Corinthe provoque un profond marasme dans l'agriculture, accentué par les difficultés liées à un système de propriété foncière reposant pour l'essentiel sur de grands domaines latifundiaires. De 1905 à 1910, plusieurs révoltes de paysans réclamant une réforme agraire sont réprimées dans le sang. En fait, cette phase de récession, que la mise en avant de la Grande Idée permet en partie de masq...

• cour de marketing

• peut-on opposer croyance et religion

  Croyance et savoir objectif sont séparés et souvent mis en opposition. Nous croyons donc sans savoir. La croyance n’a pas de limite puisqu’elle est subjective et n’a besoin d’aucune réalité alors que la raison se base sur des faits réels, prouvés.   LA Croyance ne peut être définit comme telle que si nous ne la soumettons pas un examen critique de la raison. La raison ne doit pas chercher à expliquer, à sonder les mystères de la croyance, de la foi. Pou...

• En quel sens l'histoire est-elle une science ?

  • Selon Febvre, ceux qui affirment que faire des hypothèses n'est pas digne de la science, se trompent : en histoire, comme en science, il faut faire des hypothèses. → La science repose sur des hypothèses. Impossible donc de dire que l’histoire n'est pas une science car elle part d'hypothèses puisque même en sciences, importance des hypothèses. • Selon l’École des Annales, fondée dans les 30's, les faits...

• 29/10/16

• Qu'est-ce qu'un bail commercial ?

  mais du fait que l'immeuble possède un dispositif de fondation qui en fera une construction fixe. La jurisprudence écarte du statut de bail com­ mercial les bâtiments pré­ fabriqués, qui présentent un caractère de mobilité : cabines préfabriquées, ca­ ravanes mobiles, empla­ cements divers. Ainsi, l'ex­ ploitant d'une surface dans un magasin à rayons mul­ tiples ne peut être consi­ déré comme ayant un local dès lors que la...

• Définition du terme: CONTESTATION, substantif féminin.

  (FRAN?OISE GIROUD, Si je mens, Paris, Stock, 1972, page 30) : ? 2. La contestation est une nouvelle rh?torique, une rh?torique du non, fond?e sur des principes id?ologiques ?trangers ? toute connaissance scientifique. GEORGES GUSDORF, La Pentec?te..., page 67 dans FOULQUI?-SAINT-JEAN, 1971. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 315. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 538, b) 500; XXe. si?cle?: a) 318, b) 421.

• George Berkeley

  carnet privé, où il s'exhorte à " brider son naturel satirique ". On regrette qu'il ait trop bien obéi à sa propre règle ;lorsqu'il a péché contre elle, il a écrit brillamment. En dehors de l'Alciphron, il n'y a qu'un écrit où il ait donné cours à son naturel satirique. Cet écrit est The Querist(Le Questionneur, 1735-1737). Il y manifeste en outre une autre espèce d'excellence littéraire : près de six centsépigrammes se succèdent, toutes interrogatives, dans la forme, et, au fond, assertions tra...

• « La conception du pouvoir a l'époque Franque » Introduction : Notre histoire commence au Ve siècle à une époque qui se nomme « Franque ».

  – mérovingiens viennent juste après la chute de l’empire romain = ils vont emprunter quelques institutions romaines – les mérovingiens veulent reproduire le modèle romain = ça plaît aux gallo-romains // Plusieurs millions de gallo-romain contre une dizaine de milliers de barbares. – Emprunts : * La chancellerie (existait déjà a Rome = plus vieille institution de France) Prépare des « capitulaires » * Découpe territoriale (Rome découpé en circonscriptions). Pagi – Pagus (comté) – Influences...

• La responsabilité civile (contractuelle et délictuelle) des personnes physiques

  assiste en ce qui concerne la faute, et plus précisément le fait personnel, à un rapprochement entre l'inexécution de l'obligation et la faute délictuelle, quiprovient d'une part de l'habitude qu'ont pris les tribunaux de rattacher au contrat, en en faisant des obligations contractuelles, certains impératifs qui sont enréalité de véritables normes de comportement sanctionnées en dehors du champ contractuel par la responsabilité délictuelle. D'autre part, ce mouvement a étéaccentué par la tendanc...

• Est-il de l'essence de la vérité d'être impuissante ?

  Qu’en est-il alors de la fondation du vrai ? Descartes peut nous étonner quant il affirme, d'un côté, que le vrai ne peut être le fruit du hasard et, d'un autre côté, nous rappeler, dans le Discours de la Méthode, qu'il a trouvé sa méthode par hasard. D'où la nécessité de fonder le vrai par les trois modalités du doute : doute sceptique, savant et hyperbolique . Il distingue l' indubité relevant de l'ordre de la persuasion (persuasio) de l'indubitable appartenant à la science (s...