3566 résultats pour "animal"

• Aristote: Nature et Divin

  l'abstrait. 3. Le hasard Si la règle est que « la nature ne fait rien en vain », il y a cependant des exceptions. De plus, que les êtres aientune fin ne signifie pas que l'entrecroisement de leurs actions en ait une. C'est le hasard. Le hasard n'est pas l'absence de cause motrice – tout est déterminé – mais l'absence de cause finale : lorsquequelque chose arrive sans intention ni but. Ainsi une tuile qui tombe d'un toit. Mais voilà qui arrive constamment ! Et nous ne nous y intéressons guère...

• Que penses-vous de ce jugement de Giraudoux : « Les Fables de La Fontaine ne nous montrent pas des hommes prenant des masques de bêtes, mais le contraire ».

• Confrontation texte de Rousseau

• Chauve-souris

  vers le dos. Cette inversion anatomique Interdit la marche et impose une ataUon suspendue au repoa. 5 La grande surface des ailes, 6 peu prte nue, est utili­ sée comme 6changeur thermique pour refroidir le corps. En plein soleil, le système · serait en défaut, ce qui expli­ querait les habitudes nocturnes de l'animal. L'orlentaUon en vol est rendue possible, suivant l'espèce, grAce à des reux adaptés 6 l'obscurité et, singulièrement, à l'émiss...

• cours: NATURE / CULTURE (c de e)

• Athribis

  La statue guérisseuse de Djedher D 'après un document da­ tant du IV• siècle avant Jésus-Christ, il existe un culte de Djedher, grand prêtre d' Ath ri bis et portier en chef du sanctuaire d'Horus-Khen­ tykhety, qui vécut sous la xxx · dynastie et contribua largement au rayonnement de la ville. A l'époque, ses prêtres rivalisent avec ceux d'Héliopolis et la cité bénéfi­ cie d'un engouement rel i­ gieux. Hérodote ne se trom­...

• Il est manifeste (.

• Fiches des 2 premiers chap seconde

  Les vertébrés ont tous un anc être commun  Les points commun entre cellules animale et v égétal et la sp écifier aux cellules v égétales. 1/Points commun        :   Membrane plasmique   : D élimite la cellule Pr ésence d’un noyau   : contient l’ADN Cytoplasme Mitochondrie   : organe cytoplasmique 2/Sp écificit é aux cellules v égétales        :   Paroi Vacuole Chloroplaste Tout les  êtes vivants sont constituer de cellule. Les cellules se ressemblent, on prouve les parent és entre tous   les...

• VISION DE SAINT EUSTACHE de Pisanello

  VISION DE SAINT EUSTACHE Ve rs 1430 Peintre italien Analyse ...- Dans un monde fantastique peuplé d'ani­ maux farouches , un cavalier qui n'est autre que saint Eustache reste pétrifié sur son cheval à la vue d'un cerf portant un crucifix entre ses bois. Tout semble immobile, à part un lévrier qui pour­ suit un lièvre en bas à gauche. Le caractère arti­ ficiel et idéalisé de la scène résulte de la disposi­ tion fortuite des animaux et...

• Aristote explication de texte l' aurore

• Aristote: l'homme et l'abeille

• ROUSSEAU et la perfectibilité

  stupide et borné, fit un être intelligent et un homme » (Contrat social, I, 8). La perfectibilité contient peut-être lapromesse d'une certaine réalisation de soi positive, si les circonstances sont propices. En tout cas, il est impossiblede retourner à la pure nature, l'irréversibilité de l'histoire fait de nous des êtres définitivement « dénaturés ». Laréflexion pédagogique (cf. Émile) et politique (cf. le Contrat social) de Rousseau est donc la recherche de « bonnesinstitutions », de celles «...

• SPONGIAIRES: Organisation et biologie-Classification Pêche et spongiculture

       
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• Feuerbach: Conscience et sentiment de soi

• l'homme peut-il se passer de la religion ?

  « Le fondement de la critique irréligieuse est celui-ci : l'homme fait la religion,la religion ne fait pas l'homme. Plus précisément : la religion est la consciencede soi et de sa valeur de l'homme qui ou bien ne s'est pas encore conquis lui-même, ou bien s'est déjà perdu à nouveau. Mais l'homme, ce n'est pas unêtre abstrait, installé hors du monde. L'homme, c'est le monde de l'homme,l'Etat, la société. Cet Etat, cette société produisent la religion, uneconscience du monde à l'envers,...

• éthologie (Biologie et Anatomie).

• les fables livre 7

  Un serviteur travaille pour une famille bourgeoise et il fait du très bon travail mais on lui ordonne (à cause du « gouvernement de cette République ») de changer de pays (Inde vers Norvège). Le serviteur dit à ses maitres qu’il peut exaucer trois souhaits. 1 er vœu des maitres : abondance -> beaucoup de temps pour ranger leurs vivres, se font cambrioler et taxer par l’Etat. Trop de fortune = malheureux 2 e vœu : indigence (entre richesse et pauvreté) -> redeviennent comme avant 3...

• LA TENDANCE ET L'INSTINCT : LE PROBLÈME DES INSTINCTS CHEZ L'HOMME

  1° Lorsqu'on demande si l'homme est doué d'instincts, on se heurte à une ambiguïté du mot lui-même; tantôt ildésigne un élément fixe et parfaitement défini : l'oiseau a l'instinct de nidification, ce qui définit une conduitecomplète; tantôt le même mot est employé pour caractériser un principe d'action vague : instinct de conservation. L'instinct se présente chez l'animal comme le schème rigide1 d'une action qui ne se diversifie que par le détail; chezl'homme comme une inclination orient...

• Las cadenas alimentarias - (exposé gratuit en espagnol).

• DESCARTES: Le langage comme signe de la pensée.

• Micromégas_Volaire

  les philosophes ne sont pas reconnus et aimé pour leurs esprits, et parle longuement des soldats qui sont méchants et inhumains : ils sont comparés à des fous et à des animaux. Dans Micromégas, on voit bien l'ambigüité de pensée de Voltaire partagée entre l'optimisme des Lumières sur les capacités de l'entendement et la propension de l'homme à faire le mal. Les mots «si étonnants contrastes» synthétisent la disproportion entre les capacités intellectuelles des humains et leurs capacités à faire...

• Les rêves (psychologie et psychanalyse)

  rêt (:lorté aux rêves ne peut être confondu, bien sûr, avec l'universalité de quelque théorie quant à l'origine ou à la signification du rêve. JI semble d'ailleurs que l'intérêt porté aux rêves ait précédé toute théorie interprétative et, a for­ tiori, toute théorie relative à l'origine du phénomène. Tout au plus, il semble que, dans les premiers temps du cycle humain auquel nous participons, on ait attaché une plus grande importance au rêve des...

• La notion d'humanité est-elle zoologique ou morale ?

• tout entier, n'est que le produit, le phénomène secondaire de la volonté qui seule est éternelle.

• fable

  On n'osa trop approfondir Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances Les moins pardonnables offenses. Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples Mâtins (9), Au dire de chacun, étaient de petits saints. L'Âne vint à son tour, et dit : J'ai souvenance Qu'en un pré de Moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en av...

• Lorenz, Konrad - sciences et techniques.

• Lorenz, Konrad - Biologiste / Naturaliste.

• Qualité et quantité de nourriture: un problème pour les jardins zoologiques

• temps du cinéma

  4) Baby take a bow(1933,Harry Lachman): film avec Shirley temple Au début, on voit un policier,Welch, qui prend le train et rencontre une femme kay(la femme de Eddie).Eddie est un ancien bandit de New York avec son ami Larry.Eddie vient de faire 19 ans de prison et son ami Larry rentre en prison une fois qu'il sera sortit.Après sa sortie de prisons,Eddie retrouve sa fiancée Kay et ils vont au chute du Niagara en Lune de miel et ils vont prévoir un avenir tous les deux.Il va y avoir une e...

• MINOS, ROI DE CRETE

  LE TAUREAU DE POSÉIDON Au lieu de sac rifi er en l'honneur de Posé ido n l'animal sort i des eaux, Minos décida de le conserver. Il était en effet en admi ration devant la beauté majestueuse de ce puissant taur eau au poil blanc et souhaitait l'accoupler à d'autres femelles afin d' en perpétuer la race . Pour se venger du comportement irrespectueux de Minos, le dieu de la Mer aurait , avant de provoquer l'union monstrueuse de Pasiphaé et du t...

• stage dans un garage

• La religion est-elle essentielle à l'homme ?

  l'on constate que ses attitudes religieuses correspondent à des besoins différents ? Ce qui semble ouvrir la voie àtoutes les hiérarchisations concevables — de l'homme le plus « primitif » à l'homme le plus « évolué » — prenantappui sur la complexité relative des croyances. Il paraît plus prudent d'admettre que ce qui est « essentiel », c'estle questionnement, le besoin de comprendre et d'expliquer des phénomènes, mais peut-être pas le type religieux dela réponse apportée. [C. Évolution des reli...

• Le désir suppose-t-il la connaissance de l'autre ?

  Spinoza nous éclaire sur ce point de vue. « Tout chose s’efforce de persévérer dans son être ».C’est s’efforcer de conserver son existence ; et une chose cesse d’exister quand elle n’a plus le pouvoir de conserver son essence à être ce qu’elle est. Cet effort quand il se rapporte à l’âme et au corps est nommé appétit, cette appétit est l’essence de l’homme qui est relatif au désir et qui est nécessaire à sa conservation. Pour Spinoza la réalité du désir n’est pas dans sa représentation dans l’es...

• LA NATURE DE LA VIE

  426 • NATURE DE LA VIE déceler ce qui en elles est caractéristique de l'activilé vitale et la distingue donc absolument de l'activité des non-vivants. § 1. LES PROPRIÉTÉS DE LA VIE. A. Les propriétés fondamentales : irritabilité et prolifération. 1. Irritabilité. - On appelle irritabilité la propriété qu'ont les rirants de répondre par des mouCJements caractéristiques à l'action des agents extérieurs. Ce mouvement de réponse (ou réactio...

• Le cheval

  • La fourbure : inflammation de la membrane productrice du sabot provoquant une paralysie partielle ; • ranarsanque ou œdème généralisé, dont l'origine est mal définie ; • !'.adénite, inflammation des ganglions de la gorge, très contagieuse . Citons encore le tétanos, la morve et la peste pour lesquelles ont été mis au point des vaccins. Les champions bénéficient de soins sophistiqués , à la hauteur des athlètes de haut niveau . LES RACES DE CHE...

• MILL. L'utilitarisme

• TEXTES DE REFERENCE: La conscience comme spécificité humaine ?

• l'homme est-il fait pour vivre en société

  fait : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie pré-scientifique, c'est-à-dire de préjugé...

• Habitants à sang froid des forêts tropicales

  oeufs sont transportés par la mère dans de petites cavités qu'elles possèdent sur le dos. Ces divers procédés pour protéger la progéniture ne sont possibles qu'à cause du degré d'humidité très élevé qui règne dans la forêt tropi­ cale. Les crocodiles, les caïmans et de nombreuses espèces de tortues sont liés au milieu aquatique. Les caïmans ont les mêmes habitudes de vie que les crocodiles, mais ont des têtes plus courtes, plus larges et plus...

• Ecrit au château du M***, 1843. A. DE VIGNY, Les Destinées, La Mort du Loup, v. 61-88.

  Une double signification se dégage de La Mort du Loup: chacun des deux animaux en suggère une. LA LEÇON DE LA LOUVE Les vers 61 -72 donnent au poème sa signification sociale. Le chasseur renonce à poursuivre la louve et admire son sens du devoir. Plutôt que de se laisser tuer auprès du loup, elle a choi&i d'échapper avec ses louveteaux : elle pourra leur apprendre ainsi la valeur de l'indépendance. Vigny veut nous indiquer par cett...

• Candidature au poste de zoologiste.

• Définitions de domestique

• Aristote- La Main et l'Intelligence

  possibles de la main n'en est alors que plus grand et par conséquent la nécessité d'user de réflexion également. Sans intelligence, les mains ne sont rien, mais guidées par un être doté d'intelligence, elles sont capables de beaucoup de choses. Réciproquement, l'intelligence n'a que peu l'occasion de s'exprimer sans des mains, cependant, avec, elle peut s'exprimer à profusion. La nature, qui pour Aristote, ne fait rien en vain, ne peut gâcher ainsi tout à la fois l'intelligence en la...

• Descartes Explication De Texte De La 5Eme Partie

• Gusano - ciencias de la naturaleza.

• Food Chain.

• hibernation.

• Zoo ou l'assassin philanthrope de Vercors

  Sous le procès hilarant de cet " assassin philanthrope " se cache, outre la satire du colonialisme,la question philosophique fondamentale : qu'est-ce qu'un homme ? Anthropologues, paléontologues, zoologistes et médecins sont appelés à la barre pour en débattre. L'intrigue de Zoo est celle d'un conte philosophique drolatique alliant satire et réflexion morale. Quant à l'argument anthropologique servant de cadre à l'investigation philosophique, il permet, tout en s'amusant, d'acquérir le...

• LA CIGALE ET LA FOURMI (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

  de la Fourmi, elle insiste sur la réalité du remboursement futur, sur ses modalités (intérêt et principal) et sur sonéchéance (avant l'oût): elle en donne sa parole jurée (foi d'animal). Mais la Cigale est en même temps ombrageuse,elle n'accepte aucune remarque sur son genre de vie et n'est pas décidée à en changer; elle entend rester libre etinsouciante, elle refuse de s'amender, elle défie, elle crâne : Nuit et jour à tout venantJe chantais, ne vous déplaise. Pour la Fourmi, la Cigale n'est p...

• A quelle réglementation sont soumis les bouchers ?

  vie de la valeur de ce rap­ port exprimée en pour­ centage ; - le cas échéant , la liste des condiments et des autres denrées alimen­ taires. • Indication de prix au kilo : Un arrêté du 18 mars 1993 impose l'in­ dication des prix au kilo pour tous les morceaux vendus en boucherie, en respectant les appellations et suivant un certain ordre . Un tableau d'affichage doit être exposé en perma­ nence à la vue du public...