3391 résultats pour "juges"

• Montrer est-ce démontrer

  plus tard invalidés par d'autres expériences. c) Les jugements synthétiques a priori. Ces jugements sont aussi féconds que les synthétiques et aussi rigoureuxque les analytiques. Les mathématiques offrent l'exemple de tels jugements. Un énoncé aussi simple que 7 + 5 = 12est à la fois synthétique (je ne peux tirer par analyse du 7 et du 5 le nombre 12) et a priori (je n'ai pas besoin d'enpasser par l'expérience pour l'affirmer). D'après la tradition rationaliste antérieure à Kant, les propositi...

• La Peste de Camus (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  En août, d es camps d'i sol em ,ent sont créés , l'éta t de siège puis le couv re-feu son t décrétés (III• partie) . Epu isées, les équipes saignante s avouen t leur impuissance et un sérum est essayé, sans succès, sur l'enfant du juge Oth on . Dans la ville asservie, la mort frappe Panelo ux. Rieux et Tarro u, un soir de novemb re, scellent leur amitié par un bain de mer. En décembre, le nouveau sérum sauv e Grand et l'o n observe un recul de l...

• Le chat, la belette et le petit lapin Fable de Jean de La Fontaine

  Dans un premier temps, je présenterai les caractéristiques classiques des fables de La Fontaine se retrouvant dans ce poème. Dans un deuxième temps, je présenterai la première partie du récit (v1 à v29) consacrée à un litige de propriété entre le lapin et la belette. Dans un dernier temps, je présenterai la deuxième partie du récit ( v30 à v47) consacrée au jugement de cette a ffaire et à la réflexion de l’auteur sur cette justice tranchante. 1) Les caractéristiques classiques d’ u...

• qu'est-ce qu'un irresponsable ?

  responsabilité qui est à la base de la conception de son contraire. Elles n'oublient pas, en effet, que l'irresponsableest toujours le jouet d'un jugement extérieur qui n'est pas forcément clair ou légitime, malgré sa reconnaissance ousa légalité. Ainsi Nietzsche, philosophant « à coups de marteau », qui opère une « généalogie » (étude des racines) de la morale(cf. Généalogie de la morale ). Celle-ci à pour tâche de dénoncer les abus, les faiblesses et les illusions sur lesquelles s'est progres...

• Dictionnaire en ligne: DÉPARTIE, substantif féminin.

  SYNTAXE : Se départir de son accent, de son amabilité, de sa courtoisie, de son dédain, de sa sérénité, de sa vigilance. Remarque : La plupart des dictionnaires généraux signalent le syntagme (vieux) commissaires départis qu'ils définissent « intendants des provinces ». STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 287. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 393, b) 309; XXe. siècle : a) 458, b) 441. DÉRIVÉS : Départiteur, substantif masculin. Celui qui départit* (Confer départir) Spé...

• savions point que tout ce qui est en nous de réel, et de vrai, vient d'un être parfait et infini, pour claires et distinctes que fussent nos idées, nous n'aurions aucune raison qui nous assurât qu'elles eussent la perfection d'être vraies.

  Quatrième partie 137 Comme, encore que nous voyions le soleil très clairement, nous ne devons pas juger pour cela qu'il ne soit que de la grandeur que nous le voyons; et nous pouvons bien imaginer dis­ tindement une tête de lion entée sur le corps d'une chèvre, sans qu'il faille conclure pour cela qu'il y ait au monde une chimère : car la raison ne nous dicte point que ce que nous voyons ou imaginons ainsi soit vérita...

• Procédure civile

• MARMONTEL Jean-François

  1777) et de l'Encyclopédie méthodique ( 1782), rassem­ blée enfin dans ses Éléments de littérature ( 1787, 3 volu­ mes) -, ne devait cesser de se préciser, de se nuancer, de s'approfondir. Elle trouve SO_!l expression la plus développée et cohé­ rente dans les Eléments, où la forme alphabétique de l'ouvrage «garantit une souplesse éclectique qui était tout à fait favorable à l'exposé des problèmes délicats de l'esthétique » au seuil du monde mode...

• CE ass. 9 Juillet 2010 « Mme Cheriet-Benseghir »

  Même si dans une très courte décision, le Conseil d'État avait estimé que cette condamnation ne donnait pas droit à la réouverture de la procédure juridictionnelles del'affaire « Chervrol-Benkedach » il semblerait qu'elle ait quand même eut une certaines influence sur la décision rendue le 9 juillet 2010. en effet, la condamnation dela CEDH ne touchait au contrôle de conventionnalité que par voie de conséquence, elle visait principalement l'indépendance du juge administratif qui n'était pasrespe...

• prejugé

  De nos jours, il y a plusieurs débats qui prônent la liberté d’expression chez les individus. Il est certain que chaque personne est libre d’avoir ses propres opinions, mais lorsqu’il est temps de juger les gens pour exprimer son opinion, il peut y avoir de graves conséquences au niveau psychologique. De plus, les préjugés prennent de plus en plus de place dans notre société et cela comme mentionné plus haut a de nombreux effets sur...

• droit privé

  ambulance d'hopital . Le propriétaire du cheval va évoquer la faute du bang et le reste cest lenchainement des circonstances. Qui est le responsable alors ? Soit celui conduisait l'ambulance , soit le pilote de l'avion. On va conda mner l'Etat , car c'est le plus solvable , c'est le responsable des avions militaire. Ex : Piéton renverser par une voiture , il a traverser a un mauvais endroit , il a été imprudent , mais l'enquete montre qu'il a voulut se suicider . Mais il est que...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (6 de 7)

• Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'Éternel!

• Douter, est-ce renoncer à la vérité ?

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

• Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

  Peut-on légitimement, de droit, affirmer que toute croyance, quelle qu'elle soit, constitue un obstacle à ladémarche scientifique et à l'élaboration du champ des connaissances véritables et rationnelles ? Toute croyanceest-elle donc absolument, universellement et nécessairement dans une relation d'incompatibilité avec la démarchescientifique ? Une telle assertion n'est-elle pas réductrice si l'on veut saisir pleinement l'essence même nonseulement de la croyance (pris au sens générique d...

• L'apparence est-elle toujours trompeuse ?

  lui. C'est par ce qu'il apparaît de lui — ses actes, ses paroles, ses inflexions de voix, ses expressions de visage, sonregard — que nous avons corrigé la première impression. Cet exemple nous suggère que cette connaissanceprétendue de l'intériorité n'est qu'un mythe. Le concept d'« intériorité pure » est une abstraction : imaginons ce queserait l'intérieur d'une boîte vide, là où on aurait enlevé son extérieur, ses bords : l'intérieur qui est relatif à luidisparaît aussi. Abstracti...

• Dissertation gratuite: N'y-a-t-il de vrai que le vérifiable ?

• Un monde sans justice est-il humain ?

  Introduction Un monde sans justice, ce peut être un monde où règne l'injustice. Ce monde-là semble bien être le nôtre et celui de toutes les sociétés humaines : là où ily a des lois et des interdits, il y a toujours aussi des hommes pour les transgresser. Or l'injustice n'est pas forcément inhumaine : tant que des hommessont là pour la dénoncer, elle n'ôte pas tout sens moral à l'existence. Elle raffermirait même plutôt l'exigence de justice et souderait les hommes dans uncommun sentiment de rév...

• Grand cours: LE DROIT (2 de 16)

• Cours de cassation – chambre civile 2 – Audience publique du jeudi 11 septembre 2014

  lorsque ses parents sont solidairement responsable.   Un mineur qui cause un dommage entrainant la responsabilité in solidum de ses parents qui ont une obligation de responsabilité du fait d'autrui, peut-il recevoir cumulativement une condamnation personnelle ?  La cours de cassation affirme la décision de la cours d'appel et rejette le pourvoi puisque « la condamnation des père et mère sur le fondement de l'article 1384, alinéa 4 du Code civil ne fait pas obstacle à la condamnation personnelle...

• Technologie: Libération ou Aliénation?

  D’un côté, il est indéniable de la considérer comme étant une aide pour l’homme, offrant de la liberté ainsi que de la facilité. En effet, sans la technique (les outils, les machines, la technologie, la recherche, etc.) l’homme serait confronté à diverses maladies, à la famine ou autres. Mais d’un autre côté, la technique semble déshumaniser l’homme. Elle se présente comme une menace pour la civilisation en provoquant une sorte d’asservissement (ce n’est pas pour rien que des œuvres...

• Michel-Ange

  encore une nouvelle et significative rupture avec les traditions de la Renaissance. Les courbes complexesapparaissent déjà dans le premier grand travail de Michel-Ange, la Bibliothèque Laurentienne, à Florence, où unescalier bizarre semble littéralement se déverser de la porte d'entrée. Sur la Colline du Capitole, la place s'ordonneautour d'un centre ovale surélevé, incrusté à l'intérieur d'un trapézoïde forme qui rassemble les concepts du cercleet de l'axe et suggère à la fois mouvemen...

• Commentaire: ROUSSEAU - La connaissance du moi est la sagesse

• Droit civil : les personnes et la famille

• « La raison doit prendre les devants » d'E. KANT

  nature à répondre à ses questions, au lieu de se laisser conduire par elle comme en laisse; car autrement, des observations faites au hasard et sans aucun plan tracé d'avance ne se rassemblent pas en une loi nécessaire, ce que cherche pourtant la raison et dont elle a besoin. Cette raison doit se présenter à la nature, tenant d'une main ses principes, d'après lesquels seulement des phéno­ mènes concordants peuvent valoir comme lois...

• Avoir des opinions est-ce penser ?

  • Introduction — Premier temps : l'enjeu. Le rôle des opinions dans la conduite de l'existence.— Deuxième temps : situer la question. Comment se forment les opinions ? Ne faut-il pas viser une certaine exigence avant d'adopter telle ou telle opinion ?— Troisième temps : présenter explicitement la question. Est-il nécessaire de penser pour avoir des opinions ? • Développement (chaque partie du développement est numérotée : D1, D2, D3, D4). — D1. Explicitation du sujet et mise au point de la démar...

• Kant: Quand Galilée fit rouler ses sphères

  interrogation de l'objet, mais interrogation déterminée, qui prévoit et détermine un certain type de réponse. L'apparition de l'inattendu peut signifier soit un échec de l'expérimentation, soit la production de phénomènes que lathéorie ne contrôle pas : dans les deux cas il y a échec de la théorie, insuffisance du savoir scientifique. Cet échecentraîne une modification nécessaire de la théorie de façon que ce phénomène insolite soit supprimé ou intégré dansune expérimentation nouvelle. On voit...

• La perception est-elle déjà une science ?

  L'activité scientifique se situe au-delà de l'assise sensorielle du corps. • Cependant le savoir est-il homogène, depuis ses conditions inférieures jusqu'à son élaboration la plus haute dansla connaissance rationnelle ? Ne faut-il pas distinguer l'ordre de la perception et l'ordre de la science ? « Ainsi, qu'unmouvement soudain de ma main se produise devant mes yeux, si je ne saisis que ce mouvement, j'ai une simplereprésentation. Si je sais que c'est ma main qui est passée devant mes yeux, j'ai...

• commercial

  donc un certain encadrement. En droit civil celui qui conserve le silence n’est pas présumé être engagé. En droit commercial, c’est différent. Les gestionnaires présentent souvent l’entreprise comme étant un nœud de contrats. Le commerçant conclut une multitude de contrats nécessaires pour l’activité économique qu’il déroule. Le droit commercial assoupli donc les exigences du Code civil. Mais il sera toujours possible d’annuler un contrat en cas de violence ou dol. Mais dans certains context...

• L'homme est-il raisonnable par nature ?

  On le formule ainsi : « Une chose est ce qu'elle est » ou encore « A est A ». Ce principe fondamental exprime simplement le besoin qu'a la pensée d'être en accord avec elle-même. Il nous oblige à ne pas changer la définitiondes concepts en cours de raisonnement. b) Le principe de non-contradiction. Sa formule est : « Une chose ne peut pas, en même temps, être et n'être pas » ou encore « A n'est pas non A ». Aristote a donné de ce principe la définition suivante : « Un même attr...

• Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?

  L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

  -Pour Descartes, la seule certitude première et indubitable est « cogito ergosum » (en latin : « je pense donc je suis »). Ce n'est donc que sur cettecertitude que l'homme peut se prononcer en toute légitimité. Il faut faire tablerase et refuser toutes les opinions ou certitudes passées car il se pourrait quetout ce que l'on pense être vrai ne soit que l'œuvre d'un malin génie qui nousferait passer pour vrai ce qui n'est qu'illusion (ex : je peux croire avoir uncorps alors que je n'en ai pa...

• Justice et vengeance

  La vengeance se distingue de la punition en ce que l'une est uneréparation obtenue par un acte de la partie lésée, tandis que l'autre estl'oeuvre d'un juge. C'est pourquoi il faut que la réparation soiteffectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joueson rôle et le droit se trouve ainsi troublé. De plus, la vengeance n'apas la forme du droit, mais celle de l'arbitraire, car la partie lésée agittoujours par sentiment ou selon un mobile subjectif. Aussi bien le droit...

• Prendre conscience de soi, est-ce devenir étranger à soi ?

  B - L'HOMME S'AFFIRME COMME UN SUJET LIBRE 1) La conquête de soi Certes, dans certains cas pathologiques, un homme peut cultiver une conscience morbide de lui-même qui leparalyse. Un dépressif s'auto-analyse en permanence sans pouvoir agir. On peut citer Roquentin, dans La Nausée deSartre. Mais, prendre conscience de soi, de sa situation, permet normalement d'agir sur celle-ci. Grâce à la distanceréflexive, l'Homme se détermine librement, il affirme ainsi un pouvoir sur lui-même. Le moment...

• Pinochet Ugarte, Augusto

• droit du commerce

• La bruyere

  jugements à un univers clos et spécifique : celui du pouvoir. Nous étudierions ce que le moraliste dénonce, mais que dénonce-t-il exactement comme apparence, le fait d'être dans le pouvoir ? La définition du moraliste dans le dictionnaire de Furetière est : «Auteur qui décrit les m½urs de son temps». Les grands moralistes de l'époque sont La Bruyère et La Rochefoucauld, et l'écriture en éclat leur est propre. L'obstination chez les moralistes est de peindre les hommes, comme ils le sont, avec...

• Dictionnaire en ligne: DÉPART2, substantif masculin.

  supplications des siens pour qu'il se départît de son mutisme. CLAUDE LÉVI-STRAUSS, Anthropologie structurale, 1958, page 186. SYNTAXE : Se départir de son accent, de son amabilité, de sa courtoisie, de son dédain, de sa sérénité, de sa vigilance. Remarque : La plupart des dictionnaires généraux signalent le syntagme (vieux) commissaires départis qu'ils définissent « intendants des provinces ». STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 287. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a)...

• l'art est-il essentiellement technique ?

  Si l'artiste doit faire appel à son imagination et être inspiré pour créer une oeuvre original, s'il doit apprendre à selibérer du carcan des esthétiques, il ne créé jamais à partir de rien. Dans L'Imagination créatrice, Alain part du faitque l'inspiration ne forme rien sans matière. Cette matière première est une contrainte de fait sur laquelle l'artisteexerce sa perception. Parce qu'avant d'être créatif, l'artiste est percevant, il reste toujours artisan. L'artiste sedéfinit par bien autre c...

• penser - Alain: Propos sur la religion

• Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

  La tâche du philosophe consiste donc à combattre les erreurs que recèle un jugement hâtif et pourtant souvent trèsrépandu. « Il faut appeler philosophes ceux qui s'attachent en tout à l'essence, et non amis de l'opinion. » La République , 480a Platon. Cette attitude est difficile, exigeante, et s'oppose à la paresse de l'esprit ou à la facilité qui vont avec la diffusionde paroles creuses. « Si nous désirons vaquer sérieusement à l'étude de la philosophie et à la recherche de toutes les vérité...

• enfer, n.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Achéron Bruegel - Bruegel Jan, dit Bruegel de Velours Caron Cerbère chthonien Danaïdes Divine Comédie (la) Érinyes eschatologie Eurydice Furies géhenne Hadès Jugement dernier Lucifer mythologie - Les grands récits légendaires Orphée paradis Perséphone purgatoire Sisyphe Styx Tartare Univers - Les différentes conceptions de l'Univers - Les conceptions anciennes Les livres Cerbère, page 944, volume 2 enfer - min...

• L'oeuvre d'art la perception

• La perception est-elle passive ou active ?

  couleurs qu'ils ne voient pas par le moyen des sons qu'ils entendent. Par exemple un aveugle disait que le rougedevait être quelque chose comme un coup de trompette. Mais on a longtemps pensé qu'il s'agissait là dephénomènes exceptionnels. En réalité le phénomène est général. Dans l'intoxication par la mescaline', les sons sontrégulièrement accompagnés par des taches de couleur dont la nuance, la forme et la hauteur varient avec letimbre, l'intensité et la hauteur des sons. Même les sujet...

• Introduction Droit Civil

  Selon cette vision des choses on va avoir des infos très importantes sur la fonction centrale de la Constitution. Fonction centrale de la Constitution. C'est un auteur célèbre qui a synthétisé cette fonction centrale de la Constitution. C'est l'autrichien Hans KELSEN qui en 1934 écrit un ouvrage dans lequel il synthétise le rôle de la Constitution en matière de l'organisation de l'ordre juridique. "La théorie pure du droit" Ici KELSEN il indique que la fonction organisationnelle de la Consti...

• L'Huitre Et Les Plaideurs

• La Vérité Est-Elle Relative ?

• La vérité est-elle dépendante de la raison de chacun ?

• Il est de jurisprudence constante que la liberté est la règle et les restrictions de police, l'exception, commentez