784 résultats pour "apparences"

• Définition: FAÇADE, substantif féminin.

  derrière! (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 88) : Ø 3. Roberte avait beau se défendre d'approfondir la conduite du père, certains faits matériels surgissaient à chaque seconde malgré elle et faisaient craquer la façade. MARCEL AYMÉ, Le Boeuf clandestin, 1939, page 25. — Locution adjectivale. · [En parlant d'une personne] (Tout) en façade. Dont la valeur n'est qu'une apparence trompeuse. J.G. Courtin n'est qu'un sot, un grand sot monumental, tout en façade (JULES RENARD, L' Œil cl...

• L'art en question

  une lecture de l'œuvre d'art comme étant marquée par des troubles affectifs. Il renoue ainsi avec la vision platonicienne de l'art: l'art flatte nos passions pour Platon (voir texte 13); pour Freud, il exprime le pôle pulsionnel et inconscient de la personnalité, sur lequel la raison ne peut pas exercer sa critique. L'abus de ce type d'approche risque de faire perdre de vue les œuvres elles-mêmes, puisqu'il en réduit la signi­ fica...

• Définition: BOURRU, -UE, adjectif.

  BRILLAT-SAVARIN, Physiologie du go?t ou M?ditations de gastronomie transcendante, 1825, page 64 ). ... le vin bourru d'octobre, doux, trouble et d?capant (ALEXANDRE ARNOUX, Pour solde de tout compte, 1958, page 73 ). ? Par analogie. Lait bourru. Lait fra?chement tir? et mousseux (Confer Jean-Paul Sartre, La Mort dans l'?me, 1949, page 26). c) TECHNOLOGIE. Moellon bourru, pierre bourrue et substantivement le bourru. " Moellon ou pierre dont on n'a enlev? que le bousin, et qui n'est pas taill...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• les papillons

  nocturnes volent également de jour pour butiner les fleurs. Les caractéristiques morphologiques permettent alors de les différencier. Les rhopalocères se distinguent par leurs couleurs vives, leurs antennes en massue et leur position au repos (ailes redressées au-dessus du corps). Les hétérocères ont des antennes aux formes très variées (filiformes, dentées, plumeuses ou pectinées). Au repos, leurs ailes sont disposées en toit au-dessus du corps ou é...

• Définition du terme: CORONAIRE, adjectif.

  Ligament coronaire du foie. ??Partie du p?ritoine entourant le bord post?rieur du foie?? (Larousse m?decine. 1970; attest? aussi dans Larousse 19e. -Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, DG, GU?RIN 1892). ? Sp?cialement, en cardiologie. a) [En parlant d'organes se rapportant au coeur] Art?res, veines coronaires. Art?res, veines cardiaques caract?ris?es par leur disposition en couronne. La partie du muscle cardiaque, qui n'est plus irrigu?e par le sang que n'am?ne plus une art?re coro...

• Lecture analytique de l'incipit de Madame Bovary de Flaubert, du début jusqu'à « Toute la classe se mit à rire ».

  -> Charles se montre être un élève exemplaire, alors que ses nouveaux camarades dorment en cours, comme l’indique l’auteur dans le premier paragraphe. • « le maître fut obligé […] dans les rangs » -> Il n’a pas encore le reflexe des écoliers d’obéir à la sonnerie, il est étranger à ce qui est évident pour les autres élèves. • « Nous avions l’habitude » « Mais soit qu’il […] osé s’y soumettre » -> Il y a une opposition entre les habitudes de la classe et la façon d’agir du « nouveau ». Ce derni...

• Dictionnaire en ligne: DESSOUS1, préposition et adverbe.

  dessus bras dessous, Anne et moi, nous nous mettons en route (JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Mon frère Yves, 1883, page 195 ). b) C'en, sens dessus dessous. À l'envers; ce qui était dessus se trouvant dessous et inversement. Après les avoir démâtées, l'on retournait les barques sens dessus dessous (HENRI QUEFFÉLEC, Un Recteur de l'île de Sein, 1944, page 126 ). — Par extension. Dans un très grand désordre. Chez moi tout est c'en dessus dessous (HONORÉ DE BALZAC, Correspondance, 1831, page 623) :...

• Hamilcar sauve le petit Hannibal (1862). Salammbô

  Hamilcar, d'un bond, s'était jeté sur l'esclave; et en lui couvrant la bouche de sa main, il criait encore plus haut : «C'est le vieillard qui l'a élevé! il l'appelle mon enfant ! il en deviendra fou! Assez ! assez! » Et chassant par lesépaules les trois prêtres et leur victime, il sortit avec eux, et un grand coup de pied referma la porte derrière lui.Hamilcar tendit l'oreille pendant quelques minutes, craignant toujours de les voir revenir. Il songea ensuite à sedéfaire de l'esclave pou...

• langue.

  Les langues changent avec le temps. Repérable au cours d'un faible laps de temps (notamment au niveau du lexique), le changement diachronique produit des effets spectaculaires en quelques siècles : le français du XIII e siècle est incompréhensible sans étude spécifique. Quant au latin, c'est une langue de structure fondamentalement différente du français, en dépit du fait que le français résulte de l'évolution diachronique du latin. Telles qu'elles viennent d'être cernées pa...

• philosophie de l'art

  spontanéité, liberté. L'art est une activité qui témoigne de la liberté humaine, d'abord parce qu'au premier abord, il est une manière de se limiter aux données naturelles, de se détacher du passé. L'art exerce une liberté envers le passé, rapport spécial passé/art. Venus d'Urbino (Titien) et l'Olympia (Manet). Figures de la nudité sont des déesses, des figures mythologiques. Manet, cependant, change cette vision. Tout a...

• La perception peut-elle fonder le savoir ?

  tour me paraît cette fois carrée, mon premier jugement de perception devient faux parce que je l'avais formulé àpartir de l'apparence de l'objet, apparence déformée par la distance. Les jugements de per ception ne sont doncpas fiables car la vérité qu'exige le savoir n'est pas de l'ordre de l'apparence. Ainsi lorsque Lavoisier pèse un morceau de plomb avant et après l'oxydation, cette expérience lui apprend, contre toute l'évidence de la perception sensible, que le plomb oxydé est plus l...

• Candide Incipit, Voltaire

  Non seulement les personnages font pratiquement tous partie de la noblesse, on trouve ainsi le « baron », la «baronne » et leurs enfants, mais de plus cette noblesse est mise en relief par le refus de la sœur du baron d'épouserun « bon et honnête gentilhomme du voisinage » car celui-ci « n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, etque le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps ». La noblesse est donc à la fois lacaractéristique principale des personnages ma...

• LE JOUJOU DU PAUVRE DE BAUDELAIRE - Extrait d'un des Petits poèmes en prose N° XIX

  et la tournure de mise en relief : « …et voici ce qu'il regardait ! ».Ce spectacle suscite l'intérêt de l'enfant riche(ligne 14) qui de ce fait délaisse son « joujou préféré». Curieusement, loin de répondre à l'intérêt de l'enfant, ladescription est a priori péjorative : le pauvre et son univers sont décrits de manière dévalorisante : la saleté, lafragilité et la marginalité sont portées par les détails physiques « sale, chétif, fuligineux (cad couvert de suie)=l'enfant pourrait représenter les...

• Préface du Gai Savoir de Nietzsche, commentaire de texte

  Textes commentés 43 l) En déchirant le voile de l'apparence, Platon et tous les philosophes sont pour Nietzsche des ennemis de l'art. Ce texte est au contraire, -et jusque dans son style -celui d'un philosophe-artiste qui d'un même mouvement sanctifie l'apparence et glorifie l'art. 2) Ce retournement du platonisme est caractérisé comme une marque de courage, vertu qui prend le pas sur la sagesse des philosophes. • Le refus de l'escapade métaphys...

• Candide, Voltaire, Chapitre I (Incipit)

  On peut lire en filigrane dans cette description, une image du paradis qui sera confirmée par l'exclusion de Candide. C. Une présentation de personnages de contes En dernier lieu, les personnages sont assez peu décrits et se résument en général à une caractéristique principale, ce qui lesrapproche des personnages de conte qui sont généralement réduits à des types et n'ont aucune nuance ni complexité. C'est dansce sens que Candide est présenté par une périphrase : « un jeune homme à qui la nature...

• de châteaux de cartes ou de coquilles.

  Mais l’injustice, lamisère etlasouffrance existent ;ellesfournissent unterme médiateur àce choix. Nousnesommes pas seuls, etilne dépend pasdenous derester sourds etaveugles auxhommes, oudeconfesser exclusivement l’humanité dansnous-mêmes. Lebouddhisme peutrester cohérent toutenacceptant derépondre auxappels dudehors. Peut-être même,dansunevaste région dumonde, a-t-iltrouvé lemaillon delachane quimanquait. Car,sice dernier moment deladialectique menantàl’illumination estlégitime, alorstouslesautr...

• La fonction du roman est-elle de représenter le monde tel qu'il est ?

  et d'ouverture d'esprit. Bien que se passant dans le futur, nombre de romans ne sont néanmoins pas des romansd'aventure, mai des utopies et surtout contre-utopies (ou dystopie). Le mot utopie est un néologisme dont ThomasMore est à l'origine, synthèse des mots grecs « ou-topos » (littéralement lieu qui n'est pas) et « eu-topos »(littéralement lieu de bonheur). Il représente une réalité idéale et sans défauts. La contre-utopie est un genre quien découle directement : au lieu de présenter...

• Saturne - astronomie.

  diamètres très variés, allant de 5.10 -6 m à environ 10 m. Ainsi, malgré leur apparence impressionnante, les anneaux de Saturne sont extrêmement minces — leur épaisseur n'excédant pas 1,5 km — et ne contiennent que très peu de matière. La séparation apparente entre les anneaux A et B est appelée division de Cassini, du nom de l'astronome français Jean-Dominique Cassini, qui l’a découverte auXVII e siècle. Un trou moins visible au sein de l’anneau A est appelé division de Encke, en hommage à l’as...

• La société féodale est aussi une société figée, où chacun est cloué dès la naissance à une place donnée comme éternelle.

  troupes decelui quiavait raviletrône, Harold (tuédans lamêlée) et,le25 décembre, sefait couronner àl’abbaye de Westminster àLondres roid’Angleterre. Celuiquel’onappelle désormais GuillaumeleConquérant estdonc toujours vassaldesCapétiens poursonduché deNormandie, etleur égal outre-Manche grâceàsa couronne. Trois générations plustard, lasituation s’embrouille encoreunpeu plus. D’incessantes querellesfamiliales tournent quasiment àla guerre civileetensanglantent lasuccession autrône anglo-normand....

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• Introduction à la philosophie

  dialogue en confrontant les différents points de vue. La philosophie est en fait non seulement le fait de posséder un savoir, une connaissance, mais aussi une manière de vivre. Ainsi, Socrate est-il un homme vertueux et applique ses théories. « Ce dont il faut faire le plus de cas, ce n'est pas de vivre, mais de vivre bien ». Socrate. Parce qu'il gênait les sophistes, il a été condamné à mort. Plus tard, un de ses élèves a voulu laisser une trace de lui et de sa morale : il s'agit de Platon. Alo...

• L'art a-t-il pour fonction de représenter le réel ?

  nature, c'est-à-dire en donnant forme à une matière indéterminée. L'imitation de la nature consiste dans leprocessus lui-même, et non pas dans le contenu de la forme. C'est pourquoi il est préférable de parlerd'imitation plutôt que de représentation. L'imitation ( mimêsis ) est une représentation au sens où l'artiste tient lieu de la nature. Mais cette représentation de la nature ne consiste pas à copier la nature, au sens oùla nature serait le thème ou le sujet de l'art, mais bien à te...

• Le beau est-il un plaisir désintéressé ?

  peut le prouver. Il n'y a pas de règles a priori du beau. En langage kantien, le sujet esthétique n'est paslégislateur. En science le sujet légifère, retrouve dans la nature les règles nécessaires, universelles qu'il y amises pour connaître quelque chose. En art le sujet ne peut légiférer car le jugement porte sur un objet singulier,telle fleur, telle oeuvre musicale. S' il veut trouver quelque chose d'universel dans cette rose-ci, il faudra qu'ill'envisage sous l'aspect du règne végétal o...

• Le désir de comprendre de quoi est fait le monde qui les entoure a toujours excité la curiosité des hommes.

  La lumière La lumière fut l'un des sujets les plus sensibles dans le développement de la physique, d'une part comme support de la vision, qui est le principal canal de notre connaissance du monde, et comme vecteur d'informations venant d'endroits inaccessibles (les étoiles), d'autre part comme champ d'expérience privilégié pour les diverses théories du rayonnement. Le premier des quatre textes qui suivent relate l'étape cruciale où l'on a pris conscience du rôle que joue la lumière dans la vi...

• HEGEL et la Critique de Kant

  En second lieu (Or, bien que... des antinomies), entre Kant et Hegel cette fois, sur le statut des antinomiescomme telles, il y a la même opposition qu'entre le simplement négatif et le positif, qu'entre l'inconnaissable etle vraiment connu. Vient alors (Or, la signification... --> déterminations opposées) l'explicitation de la thèse hégélienne, indiquant ce qu'il faut approfondir s'il s'agitde faire un bon usage des antinomies — à savoir, ce que signifie : concevoir un objet. Mais ici, nous...

• « La mode »

  personne totalement inconnue à celle que nous étions auparavant. A moins que nous ne suivions la mode depuisnotre plus jeune âge..Prenons un exemple, Imaginez un homme ayant un CV admirable, une culture incroyable, très recommandé par degrands patrons souhaitant travailler dans une agence immobilière. Jusqu'ici tout semble bien, nous ne voyons aucuneraison pour que cet homme soit au chômage ou que l'on refuse rien que de jeter un ½il à son dossier, simplementune chose l'empêchera de trouver le t...

• La présence au monde perception et représentation ■ LA PERCEPTION ET L'ESPACE. REPÈRES PERCEPTIO�, ESPACE, APPARENCE PER­ CEPTIVE, REELABORATION CRITIQUE...

  La présence au monde perception et représentation ■ LA PERCEPTION ET L'ESPACE. REPÈRES PERCEPTIO�, ESPACE, APPARENCE PER­ CEPTIVE, REELABORATION CRITIQUE DU RAPPORT PERCEPTIF. • Approche du rapport perceptif. Cette approche peut être conçue de deux manières : - Explication méthodique de la fonction perceptive, saisie au ni­ veau de ses mécanismes (point de vue psychologique strict). - Évaluation de la perception dans une théorie générale du rap­ port de l'homme au monde. Cette approche met e...

• Le peintre est donc tenu par l'apparence; et c'est son affaire d'enfermer tout le vrai qu'il pourra dans une seule apparence. Propos de littérature Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

• Star (astronomy) - astronomy.

  absorbing the missing colors of light. For example, the set of dark lines made by hydrogen includes a dark red line, the set of dark lines made by sodium includes a pairof dark yellow lines, and the set of dark lines made by iron includes lines of nearly every color. Each element in the gaseous outer layer of a star produces its ownparticular pattern of dark spectrum lines, depending on the temperature and pressure of the gas. Astronomers have observed spectrum lines, or spectra, for hundredsof...

• philosophie, histoire de la - philosophie.

  2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...

• Le phénomène

  Comment être sûre que nous ne sommes pas dans un rêve permanent et que tous ce qui nous entoure n’est qu’illusion ? Descartes fait alors une analogie entre le rêve et la peinture ; il y a des choses réelles dans la peinture comme il y en a dans le rêve. En effet, il est possible de peindre quelque chose d’irréelle mais les formes, les couleurs, elles, seront toujours réelle. De même, nous pouvons rêver de quelque chose d’irréelle mais les formes, elles existeront t...

• Dissertation Philosophie

  affirmation de la liberté elle-même. Ce sera alors l'occasion de parler de la puissance du « rêve » et de citer, si nécessaire,Matière et Mémoire de Bergson, où le rêve apparaît comme liberté. Texte à préciser.     II) Dans une deuxième partie, nous montrerons qu'un risque d'illusion peut néanmoins apparaître au sein même d'une conscience qui ignore d'où lui viennent ses pensées et ses décisions. La conscience serait ainsi le jouet de déterminismes qui la dépassent. A) Dans une première sous par...

• Tout n'est-il que spectacle ?

  que ce secteur est séparé, il est le lieu du regard abusé et de la fausse conscience ; et l'unification qu'il accomplitn'est rien d'autre qu'un langage officiel de la séparation généralisée ». En ce sens, « Les images qui se sontdétachées de chaque aspect de la vie fusionnent dans un cours commun, où l'unité de cette vie ne peut plus êtrerétablie. La réalité considérée partiellement se déploie dans sa propre unité générale en tant que pseudo-monde àpart, objet de la seule contemplation....

• unique par nature.

  168 PLATON PAR LUI-MÊME celui qui l'imite. - G. Oui. -S. Mais ce qui fait la valeur, la beauté, la qualité de toute chose, objet fabriqué, vivant, action, ce n'est pas autre chose que 1 'usage en vue duquel chacune a été faite par 1 'homme ou par la nature?- G. C'est juste. -S. Il est donc indispensable que celui qui s'en sert soit le plus expert et vienne dire au fabricant les qualités et défauts qu'elle présente à l'us...

• Suffit-il d'etre poli avec autrui pour le respecter ?

  La politesse est une composante essentielle de la vie en société, qu'elle contribue à régler. Elle définit pour chacun une façon de secomporter qui lui permette de vivre en communauté. Plus qu'une simple option, la politesse est une exigence sociale (on apprend à unenfant la politesse, parce qu'un adulte impoli est socialement mal considéré). Pourtant, si on la considère dans son contenu, la politessesemble n'être qu'un art de faire illusion, de sauver les apparences, bref une hypocrisie...

• l'art et la réalité. ?

  - Quel rapport l'art entretient-il avec la réalité ? Nous dit-il la vérité sur l'être ou bien travestit-il la réalité en nous faisant prendre l'illusion pour la réalité ? Que nous livre la représentation artistique sur la réalité ? Si le réelest déjà là, pourquoi en élaborer un double ? Pourquoi, en clair, produire une oeuvre fictive quand on dispose duvrai, émettre une copie quand on détient l'original ? Pascal a-t-il raison d'affirmer : « Quelle vanité que lapeinture qui for...

• Faut-il rejeter toutes les opinions?

  Le terme « opinion » est souvent utilisé dans des contextes différents. Son application est donc très large et sasignification varie. Dans le langage courant, quand on demande à quelqu'un de donner son opinion, on lui demandede donner son avis sur une chose. L'opinion est personnelle, en ce sens qu'elle est mon avis qui n'est pas valable pour tout le monde. En reprenant son origine, on s'aperçoit que l'étymologie renvoie au terme doxa qui renvoie à l'apparence. L'opinion serait alors un avis...

• Voltaire, Candide. L'auto-da-fé

  voyeurisme Les 2 premières phrases sont redondantes, cette insistance attire l'attention sur leur contenu . Plus concrètement,l'autodafé qui est une exécution est , lui aussi, présenté sur le mode du spectacle.Il faut aussi remarquer tout ce qui relève du soucis de l'esthétique, dans la description qui est faite de l'apparence vestimentaire ducondamné. Les précisions concernant les mitres (qui servent à orner), puis les san-benito insistent avec beaucoup decomplaisance sur des détails pré...

• dragon - littérature.

  Les légendes populaires des tribus païennes de l'Europe du Nord dressent également un portrait terrifiant du dragon. Dans la mythologie scandinave, le serpent de Midgard (le « domaine du milieu », voir Yggdrasil), également connu sous le nom de Jormungand, est un gigantesque et maléfique serpent de mer qui se mord la queue et dont les anneaux finissent par enserrer la terre entière. Thor, dieu du Tonnerre, l’abat à la fin des temps, mais s’effondre sous l’effet du venin que lui a craché la bê...

• Le prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. »

  ceci. Le loup cherchant à attaquer le renard mais qui ne pourrait contré la puissance du lion. Machiavel au traversde cette image insiste donc encore une fois sur la nature mauvaise de tout Homme et donc du danger omniprésentque représentent ceux ci pour le prince. Ainsi l'esprit du renard sera nécessaire pour contrer la sagesse d'esprit desrivaux mais ceci doit être associé nécessairement à la puissance qui induit l'usage de la violence pour la mise enaction de la stratégie pensée par l'esprit....

• planétologie - astronomie.

  été la première indication de l’existence d’un champ magnétique très intense sur une planète autre que la Terre (le champ magnétique de Jupiter est 17 000 fois supérieur àcelui de la Terre). Le rayonnement radio décimétrique (de fréquence comprise entre 1 000 MHz et 3 000 MHz) émis par Jupiter est interprété comme l’émission synchrotronde particules chargées relativistes, piégées dans le champ magnétique jovien interne. Ainsi, les ceintures de radiations joviennes ont-elles été découvertes deux...

• Relativity I INTRODUCTION Albert Einstein In 1905 German-born American physicist Albert Einstein published his first paper outlining the theory of relativity.

  in calculating very large distances or very large aggregations of matter. As the quantum theory applies to the very small, so the relativity theory applies to the verylarge. Until 1887 no flaw had appeared in the rapidly developing body of classical physics. In that year, the Michelson-Morley experiment, named after the American physicistAlbert Michelson and the American chemist Edward Williams Morley, was performed. It was an attempt to determine the rate of the motion of the earth through t...

• Introduction Sujet banal en apparence : soit une invitation à l'amour adressée à une femme vertueuse, mais pas très heureuse,...

  Introduction Sujet banal en apparence : soit une invitation à l'amour adressée à une femme vertueuse, mais pas très heureuse, soit un commentaire ironique sur la vertu, qui n'est qu'apparence. En choisissant Pénélope comme héroïne, Brassens joue à la fois la difficulté et la facilité. Difficulté, parce que Pénélope entraîne tout un cortège culturel, littéraire. Facilité, parce que mettre en cause la vertu de Pénélope, modèle de toutes les vertus, en montrer, si l'on ose dire, les dessous, c'est...

• Psychologie du rapport perceptif

  PERCEPTION. ESPACE. APPARENCE PERCEPTIVE. RÉ ÉLABORATION CRITIQUE DU RAPPORT PERCEPTIF. • Approche du rapport perceptif. Cette approche peut être conçue de deux manières : - Explication méthodique de la fonction perceptive, saisie au niveau de ses mécanismes (point de vue psychologique strict). -Évaluation de la perception dans une théorie générale du rapport de l'homme au monde. Cette approche met en évidence les limites de la perception...

• Certitude, évidence et vérité

  -Il existe en effet des erreurs de perception, ou de fausses perceptions (mirages, illusions des amputés) qui sont bien accompagnées de certitude. Dans de tels cas, la seule vérité que garantisse cette dernière concerne ce que je peux dire à propos de l'état de ma subjectivité, mais non mon rapport au monde extérieur. - De la même façon,je peux être certain d'avoir raison, parce que j'y suis poussé par de multiples déterminations Ge fais confiance...

• L'illusion: cours de philo

  L'illusion 17 A propos des thèmes de l'illusion et du jeu chez Nietzsche, nous conseillons la lecture de La Philosophie de Nietzsche, de Fink. Toujours du même auteur, on lira avec fruit Le Jeu comme symbole du monde 1 (les deux ouvrages aux éditions de Minuit2). Pour ce qui est de l'illusion transcendantale chez Kant, les élèves se reporteront à la Critique de la raison pure (P. U.F., cf. surtout p. 251 sq.) ou aux Prolégomènes à...

• La raison humaine est-elle, par nature, conduite à supposer dans le monde plus d'ordre qu'elle n'en trouve ?

  • INTRODUCTION Le désordre apparent du monde, périodiquement renaissant, désespère tout à la fois le souci d'en saisirl'intelligibilité, et l'espoir de le voir progresser vers la paix et l'harmonie. Mais son inconstance même - ordre etdésordre semblant alterner - invite à s'interroger sur sa consistance. Faut-il admettre une fois pour toutes que lemonde est désordre ? Faut-il voir dans le désordre une apparence à laquelle seule notre ignorance provisoiredonnerait son ascendant ? Faut-il, plus r...

• Commentaire Platon

  plus de précision que quiconque, il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et un imitateur, qui lui en a imposé au point de lui paraître omniscient, parce que lui-même n'était pas capable de distinguer la science, l'ignorance et l'imitation.   Intro : L'art apparait comme un élément essentiel de notre civilisation : elle est la preuve que l'homme est capable de s'extérioriser et de représenter le monde, capable de créer « autre chose » que de simples o...

• La peinture doit aller ... jusqu'à la représentation de la simple apparence comme telle; c'est-à-dire jusqu'au point où le sujet devient quelque chose d'indifférent, et la création artistique de l'apparence l'intérêt principal. Esthétique (1832) Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Commentez cette citation.