775 résultats pour "culturelles"

• A la une / Culture Reflet culturel Parler la même langue ne signifie pas dire la même chose Ce n’est parce que nous parlons la même langue que nous disons tous forcément la même chose.

• Renaissance : période de véritable révolution culturelle qui débute en Italie au XVe siècle et s'achève vers le milieu du XVIe siècle.

• homme, évolution de l' 1 PRÉSENTATION homme, évolution de l', évolution biologique et culturelle de l'espèce humaine, Homo sapiens.

  3.1 Le genre Australopithecus Des fossiles appartenant au genre Australopithecus ont été découverts dans un certain nombre de sites en Afrique de l’Est et du Sud. Probablement apparu il y a environ 4,2 millions d’années, le genre semble s’être éteint il y a environ 2,5 million d’années. Les fossiles présentent une très grande variabilité de dimensions et surtout un fortdimorphisme. Tous les australopithèques sont bipèdes, mais présentent encore certaines des caractéristiques anatomiques de l...

• Les routes de la soie, un réseau complexe de voies commerciales et culturelles

  Les routes de la soie, un réseau complexe de voies commerciales et culturelles qui ont façonné le monde ancien et continuent d'influencer les échanges internationaux aujourd'hui, ont captivé l'attention des historiens, des économistes et des penseurs depuis des siècles. Ces itinéraires emblématiques ont servi de ponts entre l'Orient et l'Occident, facilitant le commerce des biens, des idées et des technologies entre des civilisations lointaines. L'histoire des routes de la soie remonte à...

• Chef de projet multimédia Spécialiste des produits culturels de référence Philippe RIBET 14, rue de Nice 78 580 MAULE Tél.

• Cet argument est aisément réfutable en soulignant, comme l'a fait Kymlicka, que l'on ne peut éviter de prendre des décisions telles que celles qui sont relatives à la langue des écoles, des tribunaux, des services publics, etc. (l'État ne peut pas être neutre culturellement). Geneviève Nootens, Désenclaver la démocratie, Québec Amérique

• Le XXème siècle LES GUERRES AU 20ème SIÈCLE ; LE NAZISME L'histoire des guerres au 20ème ne se veut pas une histoire strictement militaire ni politique, mais culturelle et sociale.

  Le XX ème siècle 1. Une guerre de plus en plus violente L’enlisement du conflit dans les tranchées s’accompagne d’une industrialisation de la guerre par la multiplication d’armes nouvelles, permises par les progrès scientifiques et techniques amorcés au 19 ème mais sources d’une violence sans précédent. La dégradation des conditions de vie dans les tranc hées (la boue, les poux, le froid, la faim, la soif, les morts) aggrave la violence physique, psychologiq...

• Comment lutter contre l'exclusion sociale ?

  . fonctionnelle : perte du rôle social, productif ou non. professionnelle : perte de l'emploi. économique : paupérisation. culturelle : déficits importants de formation. géographique : rejet des populations défavorisées à la périphérie deszones urbaines. liée à la santé : maladie et handicap dans ses formes majeures. judiciaire : due à l'incarcération et à ses suites. ethno-culturelle, voire raciale : résultat des carences des politiques d'intégration, du chômage, et d'un refus d'intégration de...

• Longtemps pendant la période que l'on dit celle du Bas Empire, le déclin des villes et celui de population, l'affaiblissement du commerce et celui de la vie culturelle, ont permis que peu à peu les Barbares prennent place en Gaule.

• Sur quoi reposent les grandes aires de civilisation ?

  désormais régies par la puissance socio-économique de son pays d'origine. • Certaines langues ont vocation culturelle (le français au Liban , en Tunisie). Les langues génèrent parfois des tensions quand il y a un bilinguisme officiel (Canada, Belgique,) ou au contraire rassemblent des pays autour de sa vocation culturelle . B. Diversité et contrastes de la géographie des religions • On distingue trois grands ensembles religieux : les reli...

• Europe : frontières Europe : vue d'ensemble La formation des États-nations s'est faite progressivement au cours des siècles et s'appuie sur un ensemble de traditions culturelles, politiques et administratives.

• Les enjeux de la culture

  b) L’école, un tremplin culturel L’école via l’instruction obligatoire apparaît comme un socle commun, une base culturelle commune pour les enfants. Avant l’instruction obligatoire ils étaient dépendant de leur parent culturellement parlant, beaucoup avait un accès à la culture extrêmement faible voire inexistant. Maintenant leur approche à la culture est différente. C’est à l’école qu’ils apprennent les fondamentaux en termes d’intellect qui serviront de fondations à une curiosité culturell...

• Les littératures d'Europe centrale au XXe siècle par Alan Chatham de Bolivar Longtemps dans l'aire culturelle de l'Allemagne et de la Russie, les pays baltes, Estonie, Lettonie et Lituanie en subissent les influences littéraires.

  par Alan Chatham de Bolivar

• Autriche-Hongrie Ce terme, qui désigne habituellement la période, dans l'histoire de l'Autriche, de la monarchie bicéphale (1867-1918), a retrouvé, depuis 1989, avec la libération des pays de l'Europe de l'Est de la domination soviétique, une résonance à la fois politique et culturelle.

• mégalopole 1 PRÉSENTATION mégalopole, vaste région urbanisée regroupant des villes de tailles différentes et entretenant entre elles d'étroites relations, essentiellement économiques et financières, mais également sociales ou culturelles.

• La puissance des Etats-Unis dans le monde (croquis de géographie)

  Washington, un centre décisionnel planétaire Bases militaires Flottes maritimes pe rmanentes Interventions militaires multiples depuis la fin de la Guerre froide C - LA DOMINATION CULTURELLE D'UN PAYS -MONDE Diffusion de la culture américaine ou American way of life II - UNE DOMINATION AMERICAINE QUI FAVORISE ET S'APPUIE SUR DES ALLIAN CES A - LES ASSOCIATIONS ECONOMIQUES REGIONALES Pays membres de l'ALENA Future ZLEA Pays membres de l'APEC B - UNE POLITIQUE D'ALLIANCE MI...

• Pensez-vous que le fait de travailler ait tendance à vous détourner des loisirs de type culturel (lecture, cinéma, théâtre, concerts ... ) ou au contraire à vous en rapprocher ? Vous appuierez votre réponse sur des arguments et des exemples précis empruntés à votre expérience personnelle.

  Le temps de loisir 6 l'ombre du temps de travail Avec la multiplication des loisirs de masse, les enquêtes sociologiques ont fleuri qui ont cherché à savoir à quoi est occupé le temps de non-travail. L'une d'elles fit grand bruit, en son temps, lorsqu'elle révéla que beaucoup de travailleurs consacrent leur temps de loisir à tout autre chose qu'à se repo­ ser ou même à se cultiver (voir le sujet précédent). L'auteur de cette recherche con...

• CULTURE ET CLASSES SOCIALES

  tous mais où chacun se définit encore par rapport à sa proximité aux autres. Et plus encore, comme nous allons levoir maintenant, par sa différence aux autres.2°) La culture existe par opposition :« Les goûts sont avant tout des dégoûts » rappelait Pierre Bourdieu. Ce que confirment les jugements de goût enmatière de consommation artistique et la force des répulsion que nous associons à telle ou telle œuvre : lesjugements sont lapidaires concernant des émissions télévisées, des chansons,...

• Doit-on hiérarchiser la civilisation ?

  inattendus, différents. De plus, on cherche à protéger sa culture et à en faire un modèle pour les autres : on parle alors d'ethnocentrisme. En effet, l'histoire du mot « barbare » illustre ce propos : à l'origine il désignait tous ceux qui, pour les Grecs, n'appartenaient pas à leur civilisation. Or ces deux termes renvoient au domaine de la nature : le premier au langage inarticulé des oiseaux, le second signifie « de la forêt ». Ainsi traiter l'autre de barbare ou de sauvage c'est le ramener...

• Lévi-Strauss, Race et histoire (extrait) Dans son essai-manifeste Race et Histoire (1952), réflexion généreuse sur la diversité des cultures, l'ethnologue français Claude Lévi-Strauss montre que le racisme et l'ethnocentrisme reposent sur une confusion entre le biologique et le culturel.

• L'Angleterre par François Crouzet Professeur à la Sorbonne A la fin XVIe siècle, l'Angleterre, malgré les faits d'armes maritimes et l'éclat culturel du règne d'Elisabeth Ire, n'était qu'un petit royaume peu peuplé d'une Europe du Nord encore marginale.

  par François Crouzet Professeur à la Sorbonne

• « Si vraiment le téléspectateur n'en attend qu'un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d'une « mission culturelle » de la télévision ? » F. de Closets.

  Mot le plus long ». II. T.V. = « action culturelle »? • Or est-ce que ce qui devait être un si grand avantage, la communication T.V., ne risque pas de devenir prétexte àun glissement du public vers la facilité ?• Est-il vrai que ce dernier — spécialement dans les pays riches — ne pense qu'à échapper aux émissions culturelles(documentaires, émissions éducatives, échanges de vues philosophiques, artistiques, musique classique, grandthéâtre...)• ... et que même cette fonction de base de la T.V....

• L'uniformisation des cultures est-elle souhaitable ?

  a) Il nous faut à présent nous demander si l'uniformisation n'est pas souvent, voire toujours, une uniformisation en vue d'imposer la culturedominante comme la vraie culture. b) Historiquement, il est indéniable que l'uniformisation a été croissante avec la colonisation, et que la culture occidentale a étéimposée par la violence et la domination. Mais, ce qui a été imposé, cen'est pas tant une autre culture que la domination culturelle elle-même...

• L'interculturalité dans Les mystérieuses cités d'or

  Deyriès sera à l'origine des modifications de la technologie du Solaris et du Grand Condor, il veut l'orienter autour du soleil. Comme pour Ulysse 31 pour rapprocher deux cultures, nous allons aller en chercher une troisième. Ici la troisième culture est la mythologie, celle de l'empire Mu principalement, une civilisation précolombienne. Pour gommer le temps et l'espace de ses deux cultures, nous affichons une permanence de la culture précolombienne. L'histoire se déroule sur fond de conquête e...

• Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, I, VI. « L'usage qu'un homme fera de son corps est transcendant à l'égard de ce corps comme être simplement biologique. »

  Introduction L'anthropologie contemporaine distingue dans les comportements humains le naturel du culturel pour expliquer le rapport de l' un à l'autre, pour Merleau-Ponty, une telle distinction est impossible de faire. S’ap puyant sur des exemples qui, de prime abord, relèvent de l'affectivité la plus natu relle, il en conclura à son caractère institutionnel. C'est par cette thèse paradoxale, f ondée sur l'équivoque du naturel et du culturel saisie au...

• La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  Problématique: Que sommes-nous en premier lieu? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droitau particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les culturesparticulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. - L'homme ne naît pas homme mais le devient à travers une culture particulière. Notre humanité n'est pas innée maisse construit grâce à notre intégration à la soc...

• Merleau-Ponty: L'usage qu'un homme fera de son corps est transcendant...

  Thèse de l'auteur Toute conduite humaine, quelle qu'elle soit, relève tout à la fois de la nature et de la culture : « Tout est fabriquéet tout est naturel chez l'homme ». Ainsi, l'expression des sentiments les plus « spontanés » obéit en réalité à uncode qui varie en fonction de la culture considérée. Réciproquement, les systèmes purement « conventionnels »,comme le langage articulé, dépendent aussi de notre constitution organique. § 1. Étude ordonnée A quelques différences près de langage,...

• LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ?

  velles technologies de transmission se créent) alors que les contenus, ou software, se renouvellent sans cesse sur le marché. Les industries culturelles sont donc desactivités industrielles qui produisent et commercialisent des discours, des images, des sons, des arts, selon des techniques de reproduction en série et qui peuvent sedécliner aujourd'hui suivant trois composantes : les industries de réseaux, les industries de matériels, et les industries de programmes. Les industries de réseaux f...

• EDUCATION SENTIMENTALE LE ROMAN ET SES PERSONNAGES : VISIONS DE L’HOMME ET DU MONDE

  Séance 5 (2heures) : Lecture analytique : le bal masqué chez La Maréchale. Comparaison rêverie de Frédéric Moreau / rêverie d’Emma Bovary : l’héritage romantique. Séance 6: Contrôle de lecture : Perec, Les Choses. Séance 7 (2 heures) : Lecture analytique : La prise du Palais Royal Comparaison avec la mort de Gavroche dans Les Misérables. L’écriture scientifique de l’Histoire selon Flaubert Distribution du sujet d’écriture d’invention (voir plus bas) Initiation artistique et culturelle :...

• Vides et pleins dans le monde turcophone

  densités des Etats indépendants sont très hétérogènes : si la Kirghizie compte 25.87 hab./Km2, l’Ouzbékistancompte 59.11 hab./Km2. Ainsi, les termes de « pleins » et de « vides » sont très relatifs : nous pourrions rangerdans cette catégories des régions entières de ces Etats turcophones très faiblement habitées. Tout ceci va nousconduire à analyser le facteur économique, puisque le niveau d’urbanisation influe directement sur les densitésdémographiques. Il convient donc d’évoquer le...

• En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

  l'isoler un enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approches'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à la naissanceest déjà fortement socialisé. En particulier les conditions de vie de la mère pendant la période précédantl'accouchement constituent des conditions sociales pouvant influer sur le développement de l'enfant. On ne peutdonc espérer trouver chez l'homme l'illustration...

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique?

  Le projet à l'oeuvre dans la technique est un projet métaphysique, parce qu'il concerne tous les secteurs de la réalité et non pas seulement les machines. Il marque l'étant entotalité. La technique a le trait de l'être. C'est elle qui ramène à l'unité une multiplicité de phénomènes épars, que l'on a tendance à considérer simplement comme les signesd'une « crise de civilisation ».Chacun connaît ces signes : l'uniformisation planétaire des modes de vie et de pensée ; la mobilisation constante de l...

• La mort est-elle une chose naturelle ?

  La mort est source d'interrogationLa mort angoisse l'homme, il ne peut saisir ce qu'est la mort qu'à travers la mort des autres. Elle est pour luiune source inépuisable d'interrogations. Les grands courants philosophiques ont essayé de donner uneréponse à la question essentielle de l'homme. Épicure pensait que la mort n'était rien pour nous, Socrate, aucontraire, que philosopher, c'était apprendre à mourir. La mort pose la question du sens de la vieC'est bien en définitive la question d...

• Provence-Alpes-Côte d'Azur, Région administrative française située entre le Rhône et la frontière italienne.

  Complétez votre recherche en consultant : Les livres Provence-Alpes-Côte d'Azur - un champ de lavande, page 4152, volume 8 Provence-Alpes-Côte-d'Azur - le port pétrolier de Lavera, page 4152, volume 8 La vie culturelle. Malgré les efforts d'écrivains comme Frédéric Mistral et du mouvement littéraire félibrige au XIX e siècle, le provençal a cessé d'être une langue vernaculaire. L'attraction exercée depuis longtemps par la Provence sur les artistes y a favorisé les activités culturelles et...

• Alsace.

  Les livres Alsace - salle de brassage de la brasserie Kronenbourg à Strasbourg, page 178, volume 1 Alsace - une usine de cellulose dans la zone portuaire de Strasbourg, page 178, volume 1 La vie culturelle. L'Alsace doit à son histoire son originalité culturelle (bilinguisme) et religieuse. La région est en effet multiconfessionnelle et toujours sous régime concordataire ( voir Concordat de 1801 ). La société alsacienne est également caractérisée par la richesse de sa vie associative, so...

• CRPE SESSION 2007 FORPROF ANGLAIS Corrigé 1 Réf: CRFDAng - CRAng - CRFDAng2 N° Indigo : 08 2031 2031 Site Internet: http://www.

  ForproF- Préparation aux concours de l’enseignement et de la fonction publique ForproF - Formation continue, cours collectifs, cours particuliers, cours à distance, e-learning ForproF- Institut Supérieur de Formation– Z.I. La Courtine – 84000 AVIGNON 2/10 Tous droits de reproduction réservés à ForproF - CRPE 2007- Anglais Corrigé1 CORRIGE DEVOIR N° 1 Nom du candidat : Nom du correcteur : Note du candidat : /20 Détail de la note...

• Mao Zedong ou Mao Tsé-toung.

  semblait être la Révolution culturelle. À la fin des années soixante-dix s'ouvrit en Chine une période de « démaoïsation », marquée par des réhabilitations massives, des procès retentissants et une remise en cause brutale de l'héritage du « Grand Timonier ». La libéralisation économique que connut le pays au cours des années quatre-vingt en fut l'exemple le plus frappant. Complétez votre recherche en consultant : Les livres Chine - enfants récitant le Petit Livre rouge...

• Peut-on comparer les différentes cultures ?

  Si nous constatons l'extrême diversité des cultures, ce n'est pas pour autant que nous pouvons les comparer, c'est-à-dire affirmer qu'il y ades cultures supérieures à d'autres. Affirmer que toutes les cultures se valent est donc un postulat méthodologique pour celui qui veutétudier les différentes cultures. C'est aussi une marque de tolérance et de respect vis-à-vis des peuples qui, dans le monde, ontdéveloppé de manière différente et originale des règles de vie en société. C'es...

• Baudelaire : Les Fleurs du mal, Spleen et Idéal, XVIII L'Idéal

  « c'est vous » : vouvoiement pour Lady Macbeth, il s'adresse directement à elle« ou bien toi » : tutoiement pour la Nuit, plus grande proximité« ce qu'il faut » en opposition avec « je ne puis »Longue exclamation du dernier tercet admirative > tout ce que Baudelaire aime (Ce poème est au centre d'un triptyque (17-18-19). Il pourrait définir à lui seul l'idéal Baudelairien. Interrogeonsnous donc sur l'idéal Baudelairien. III- Le paradoxe Baudelairien 1) Importance des références culturelles Dans...

• Merleau-Ponty: Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme.

  Pour répondre d'abord à notre première interrogation, on examinera d'abord la nature comme norme. Merleau-Ponty commence par énoncer sa thèse de façon négative, par deux fois, en refusant deux idées. Lapremière idée refusée, c'est l'idée que le comportement humain soit plus naturel que la dénomination dans lelangage. Cette analogie entre langage et comportement s'appuie sur l'idée que la dénomination estconventionnelle (ce qu'expliquait Hermogène dans le Cratyle de Platon). Donc, les...

• trompeners afrique du sud

  fortes. Dans les cultures émotionnelles, les gens sourient souvent, parlent bruyamment lorsqu'ils sont excités et se saluent avec enthousiasme. Ainsi, quand les gens de culture neutre font des affaires dans une culture émotionnelle, ils devraient être prêts pour une réunion potentiellement animée, bruyante et devraient essayer de répondre chaudement. Quant à ceux d'une culture émotionnelle faisant des affaires dans une culture neutre, ils ne devraient pas être mis au loin par un manque d'émo...

• Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

  retour » du travail sur le travailleur. Si le travail constitue une relation médiate et d'enjeu éminemmentculturel, c'est grâce à la médiation de la technique. Ceci n'est pas sans conséquences : en effet, le travail est véritablement le lieu d'une dialectique qui estconstitutive de l'homme lui-même en tant que tel : dans le travail, l'homme conquiert son humanité et saliberté. On objectera pourtant qu'il est bien paradoxal de se libérer en se soumettant, et que les inconvénientsq...

• L'économie mondiale : centres d'impulsion

  agglomération capable de donner l'impulsion économique, politique, culturelle à l'ensemble du monde. Aussi il était nécessaire de parler de la Triade, mais également des centres d'impulsion économique que sont les grandes métropoles. Le mot "dans" imposait d'avoir une vision spatiale qui était suggérée par la réalisation d'un croquis dans lequel il fallait montrer par des exemples la prédominance des centres d'impulsion et une typologie des espaces périphériques plus ou moins intégrés à ce...

• résumé technique

  ­ Ils ch erch e nt p ar un e é m ula ti o n (= e s s ay er d e s e distingu er ) p erm a n e nt e, un e concurrenc e b é n éfiqu e pour s e d é p a s s er s oi-m ê m e  origin alité d evient e s s e ntielle ­ À trav er s l’ex pr e s s i o n p er s o n n ell e , on p e ut trouver la valeur d e la cr é ation c e qui donn er a un style : l’expr e s sionnism e Moyen-â g e : ­ L’originalité n’e st p a s un e valeur  p a s po sitive ­ Le term...

• La Chine de 1949 à nos jours

  ~;tl!{ • Débarrassé de toute contestation et de la tutelle soviétique, Mao Zedong entend faire de son pays l'égal des grandes puissances occidentales et combler en moins de quinze ans son retard industriel. En 1958, il annonce le lancement de la campagne du " Grand Bond en avant"· • !:activité agricole est regroupée sur de vastes communes de 200 000 à 400 000 habitants. Afin de « libérer » les femmes -et de les intégrer à la production -, des crèc...

• La culture rend elle homme ?

  nature. En effet, malgré qu’elle soit toute due de comportement naturel, c’est-à- dire universelle comme se nourrir, se protéger du froid ou se reproduire ; ils existent des règles définies de manières très différentes selon les peuples. La culture est donc définie préalablement par la nature mais se distincte de celle-ci par la variabilité des règles enseignées. Effectivement, ces règles (de vie, de politesse) sont apprises d’une éducation, elle s’oppose alors aux lois de la nature...

• la structure sociale

  patrimoine (intérêts que touchent les créanciers, dividendes que touchent les actionnaires), etc.  Les inégalités de patrimoine : le patrimoine est le stock de richesse que détiennent les individus (et non les flux de revenu qu'ils reçoivent, même s'ils peuvent être des revenus liés à la détention de patrimoine). Ce sont les biens immobiliers, les avoirs et dettes détenus par les agents économiques, l'argent épargné, etc. Le patrimoine est distribué de façon plus inégale que les revenus...

• Les oeuvres d'art courent des risques de dégradation et subissent immanquablement les atteintes du temps.

  sur le principe de la reconnaissance de la valeur culturelle du monument, méthodologie inaugurée par Camillo Boito (1836-1914), développée par Gioavannoni et admise à partir de la conférence d'Athènes en 1931. Depuis la charte de Venise de 1964, la protection active et la sauvegarde des monuments sont étroitement associées à la restauration, qui ne peut s'effectuer sans prendre en considération le contexte culturel et social dans lequel le monument a été édifié. Complétez votre recherche en cons...

• Léopold Sédar Senghor, l'Euronègre

  Ce choix religieux du clan aura une immense importance pour le jeune homme au double prénom euronègre, « Léopold Sédar», qui devait être un moment tenté par la prêtrise et resterait toujours pratiquant. Plus tard membre du Conseil pontifical pour laculture, où il serait « chargé du problème du latin », il proclamerait, à contre-courant des modes : « L'Eglise catholique a, bienavant l'Etat colonial français, avant même les nouveaux Etats africains, découvert la négritude. C'est ainsi que, pendant...

• Si la ville est un fait humain relativement ancien, ses caractères et fonctions ont beaucoup changé à travers le temps, contribuant de façon durable à l'essor des civilisations.

  Occident comme un âge nettement rural, alors qu'en Orient Alexandrie et Constantinople prenaient le relais d'une Rome réduite à n'être plus que la résidence pontificale. L'Inde et l'Extrême-Orient connurent un développement plus continu de leurs villes au début de notre ère. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats architecture - Les fonctions de l'architecture Ccedil;atal Höyük cité habitat - L'habitat urbain - Introduction Inde - Histoire - La préhistoire indienne...