1556 résultats pour "descartes+"

• Les bêtes brutes - Descartes

• DESCARTES: Les animaux sont comme des machines.

• Le mot "ingénieur" dans l'oeuvre de René DESCARTES

• Explication de texte  : Descartes: analyse du cogito

• Sixième partie du DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES (commentaire)

  mêmes dont il se sert montrent qu'il songe non pas à quelque opération magique mais à une recherche rationnelle,se faisant ainsi le précurseur des Voronoff et des Bogomoletz. Quant à lui, il devait déclarer : Au lieu de trouver lesmoyens de conserver la vie, j'en ai trouvé un autre bien plus aisé et plus sûr qui est de ne pas craindre la mort.C'est le dernier mot du sage. Songeant au développement de la physique, Descartes ne se dissimule nullement l'ampleur de la tâche. Il y faudraitla coordina...

• René DESCARTES : Correspondance avec Élisabeth et autres lettres

  Photo FPG Interna tional / Explorer "Il n 'es t auc un besoin -écri t Jean­ Marie Beyssade dans l'intr odu ct ion au livre -d'inventer un roman ou de sup­ poser derrière les sent iments avoués au bas des lettres d'au­ tr es sentiments invé­ rifiabl es. L e philoso­ phe cherche, au-delà du mo nde confiné des doctes. un publi c de non-profession­ nels. Qui mieux que cette jeu ne princesse peut figure r la posté­ rité dans ce qu'elle a d'essentie...

• Commentaire de texte + discussion: quatrième médiation, Descartes

• Entendement fini, volonté infinie de R. DESCARTES

  qui sont en moi, il n'y en a aucune si parfaite et si étendue, que je ne reconnaisse bien qu'elle pourrait être encore plus grande et plus parfaite. Car, par exemple, si je considère la faculté de concevoir qui est en moi, je trouve qu'elle est d'une fort petite étendue, et grandement limitée, et tout ensemble je me représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et même infinie; et de cela seul que je puis me repr...

• Expliquez le texte suivant : Descartes - science et méthode

  • Analyse du sujet - Thème initial facile à repérer : mieux vaut travailler avec méthode qu'en se fiant au hasard. - La deuxième moitié de l'extrait est moins évidente : les métaphores (sur la lumière, la cécité de l'esprit ... ) caractérisent sans doute les cher­ cheurs sans méthode, mais les demiers mots révèlent que ceux-ci ont avant tout passé trop de temps «dans les écoles », pour leur opposer la solidité de jugement de ceux qui n'ont «jamais étudi...

• Résolument modéré, mais pas modérément résolu de R. DESCARTES

  suivant les opinions les plus modérées, et les plus éloignées de l'excès, qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés avec lesquels j'aurais à vivre.[ ... ] Et entre plu­ sieurs opinions également reçues, je ne choisissais que les plus modérées: tant à cause que ce sont toujours.les plus commodes pour la pratique, et vraisemblablement les meilleures, tout excès ayant coutume d'être mauvais; comme aussi afin de...

• DESCARTES: Passions, langage et raison

  — Ce qui, parmi les actions extérieures, assure qu'un corps a en lui une âme, c'est la parole, thèse qui fait l'objet denotre texte.— Les êtres qui sont doués de la parole, et par conséquent ont une âme, sont les êtres humains. Considéré d'unbout à l'autre de ce texte, comme allant de soi.— Les animaux, malgré certaines apparences, n'ont pas la parole. Mais il n'est pas dit dans ce texte qu'ils n'ont pasd'âme, il est simplement dit qu'on ne peut prouver qu'ils en ont une au moyen du critère de l...

• Descartes: la vraie différence entre les hommes et les bêtes

  0 Les clés du sujet BIEN LIRE LE TEXTE ~ Les termes de ce texte ne présentent guère de difficulté d'interpré­ tation. Il faut toutefois prendre garde à ne pas sous-estimer l'intensité de qualifications comme «stupide» (débile mental) et «privé d'esprit» (fou), et à bien comprendre «latente» non au sens courant de «en puis­ sance» mais au sens propre de «présent mais caché». L'analyse de l'ar­ gumentation, en revanche, demande une grande...

• DESCARTES: le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes

  252 1 Raison Il cherche simplement à faire partager ce qui est sa mé­ thode. Cette modestie et cette ambition à la fois, les toutes premières lignes de la première partie permet­ tent d'en saisir le sens. Descartes y écrit: «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer p...

• DESCARTES: De la définition des choses obscures

  sur des signes. II. La volonté de tout définir est une source d'erreurs. La volonté de tout définir semble donc doublement limitée :— il y a des cas où on ne peut pas définir;— même si on pouvait définir, cela ne serait pas souhaitable. À cette double limite, on peut fairecorrespondre un double danger qui justifie de faire de cette volonté de tout définir une des « principaleserreurs » dans la connaissance. 1. Le danger du cercle.Vouloir définir le simple, c'est entrer dans un cercle, pu...

• DESCARTES: le morceau de cire et la connaissance

  générale d'une infinité de formes possibles : seule la faculté de concevoir peut accomplir cela.Ainsi, lorsque nous disons que nous voyons, il serait plus juste de dire que nous jugeons : notre vision esttoujours déjà construite par l'esprit. Dans la deuxième Méditation, Descartes observe un morceau de cire "qui vient d'être tiréde la ruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encorequelque chose de l'odeur des fleurs d'où il a été recueilli ; sa couleu...

• Conception de la nature humaine chez Marx et Descartes

• Descartes: Est-il nécessaire de douter pour connaître ?

  Introduction C'est un texte programmatique auquel nous avons à faire ici : l'auteur nous décrit les trois étapes que nous devonsrespecter pour prétendre, semble-t-il à une méthode de raisonnement satisfaisante, pour les exigences de l'esprit etcelles de la vie quotidienne. I. La table rase La première étape est le préalable de tout raisonnement : il faut « mettre toutes choses en doute ». On appelleracette démarche le doute hyperbolique. Mais il faut le faire « une fois e...

• La modernité inaugurée par Descartes conduit-elle au bonheur ?

• Le mot "vraisemblable" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il me reste ici encore beaucoup d'autres choses à expliquer, et je serai même bien aise d'y ajouter quelques raisons pour rendremes opinions plus vraisemblables. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIV, Des propriétés de la Lumière. Outre cela il est fort vraisemblable que ces superficies étant en une matière très fluide, et qui ne cesse jamais de se mouvoir,doivent branler et ondoyer toujours quelque peu ; Car il est bien vraisemblable que les parties du second élément qui sont vers...

• Le mot "découvrir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et simple d'un objet individuel dérive de la comparaison de deux ou de plusieurs entre eux ; Règles pour la direction de l'esprit, Règle dix-septième. Mais comme ici nous ne nous occupons que de questions enveloppées, dans lesquelles il faut découvrir par une marche inverse,les extrêmes étant connus, certains termes intermédiaires, tout l'art en ce lieu doit consister à pouvoir, en supposant connu ce quine l'est pas, nous munir d'un moyen facile et direct de recherche même dans les difficul...

• Le mot "démontrer" dans l'oeuvre de DESCARTES

  surabondance de sa propre puissance, laquelle ne peut être qu'en Dieu seul, ainsi qu'on peut aisément démontrer. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Dans la façon d'écrire des géomètres, je distingue deux choses, à savoir l'ordre, et la manière de démontrer. La manière de démontrer est double : Car il y a cette différence, que les premières notions qui sont supposées pour démontrer les propositions géométriques, ayant dela convenance avec les sens, son...

• Descartes et la preuve

• Le mot "langue" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Le mot "humain" chez René DESCARTES

  et comment il ne suffit pas qu'elle soit logée dans le corps humain, ainsi qu'un pilote en son navire, sinon peut-être pour mouvoirses membres, mais qu'il est besoin qu'elle soit jointe et unie plus étroitement avec lui, pour avoir outre cela des sentiments et desappétits semblables aux nôtres, et ainsi composer un vrai homme. DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. Puis, lorsque j'ai voulu descendre à celles qui étaient plus particulières, il s'en est tant présenté à moi de diverses, que je...

• Le mot "démon" dans l'oeuvre de DESCARTES

  nouvelle démonstration, son sommeil ne l'empêcherait pas d'être vraie ; DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. Au reste, afin que ceux qui ne connaissent pas la force des démonstrations mathématiques, et ne sont pas accoutumés àdistinguer les vraies raisons des vraisemblables, ne se hasardent pas de nier ceci sans l'examiner, je les veux avertir que cemouvement, que je viens d'expliquer, suit aussi nécessairement de la seule disposition des organes qu'on peut voir à l'oeil dans lecoeur,...

• Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il y a trois termes principaux en chaque mode, par lesquels il faut commencer, et principalement finir, comme chacun sait. On les appelle modes, tant parce qu'ils empêchent que la chanson ne passe les bornes prescrites à chaque partie, queprincipalement aussi parce qu'ils peuvent beaucoup aider et servir à composer différents airs qui nous touchent diversement selonla diversité de leurs modes. car il est constant qu'il y a certains modes où, dans les plus considérables lieux et dans ceux qui le...

• Le mot "disposition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES RAYONS PAR RÉFRACTION EN TOUTES LES FACONS QUI SERVENT A LA VUE. En sorte que avec l'ellipse seule et la ligne circulaire on peut décrire des verres qui fassent que les rayons qui viennent d'un point,ou tendent vers un point, ou sont parallèles, changent de l'une en l'autre de ces trois sortes de dispositions en toutes les façons quipuissent être imaginées. Et de plus on peut encore imagine...

• Le mot "parfaitement" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Car, s'occupant sans cesse à considérer les bornes qui leur étaient prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement querien n'était en leur pouvoir que leurs pensées, que cela seul était suffisant pour les empêcher d'avoir aucune affection pour d'autreschoses ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SECOND, DE LA REFRACTION. Mais afin de ne nous embarrasser point en de nouvelles difficultés, supposons que la terre est parfaitement plate et dure, et q...

• Le mot "livre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise auparavant fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïrle métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser. Et si j'écris en français, qui est la langue de mon pays, plutôt qu'en latin, qui est celle de mes précepteurs, c'est à cause quej'espère que ceux qui ne se servent que de leur raison naturelle toute pure jugeront mieux de mes op...

• LA MÉTHODE DE DESCARTES

• La morale de Descartes

• Descartes: La science

• Lettre à Elisabeth du 6 octobre 1645, Descartes

  Le texte de Descartes nous expose l’un des grands problèmes qui hante le monde intellectuel : vaut-il mieux nager dans un bonheur aveugle et serein ou avoir une vision plus réaliste et, hélas, plus triste de la réalité ? Si le premier type de vie ressemble à un aveuglement presque infantile de la raison par elle-même, la deuxième solution, guère plus attrayante, semble consister en une interdiction du bonheur et de la joie autre que éphémères et instantanés, et ce au nom de la raison et de la v...

• DESCARTES, Oeuvres. Lettres. La recherche de la vérité par la lumière naturelle.

  C'est la faculté de bien juger et de distinguer le vrai du faux. La raison, chez Descartes, et synonyme de « bon sens » dans l'acception la plus noble de cette expression. – imagination : elle possède, chez Descartes, un sens spécifique : elle désigne la capacité de se représenter les choses d'une façon sensible. L'imagination n'est rien d'autre qu'une certaine application de la faculté qui connaît au corps qui lui est intimement présent. – pensée : par le...

• Faire connaître les principales Ecoles modernes depuis Bacon et Descartes.

  l'attention qu'une sensation plus forte que les autres, et comme la comparaison n'est qu'une double attention, leraisonnement une suite de comparaisons, la réflexion une suite de raisonnements, la mémoire une reproduction deces facultés, l'imagination une combinaison de leurs produits, et que toutes ces facultés réunies fondentl'entendement, il s'ensuit mathématiquement que tout l'entendement se compose tout entier de sensations.10. D'un autre côté, les sensations agréables et les sensat...

• Commentaire de la cinquième (V) partie du Discours de la méthode de Descartes

  se propage instantanément avec une vitesse infinie. 2° La Physique des corps terrestres étudiera les corps mixtes formés de plusieurs éléments, les météores, lesminéraux, les végétaux, la formation des vents, des cours d'eau, des montagnes. Trois problèmes retiennentparticulièrement Descartes : la pesanteur, la marée, le feu. De la pesanteur il veut rendre compte d'une façon toutemécanique, sans y voir comme les scolastiques une tendance occulte de l'élément terrestre à se dirige...

• LE PROBLÈME DE L'HOMME ET LA MORALE chez DESCARTES

• René Descartes par Ferdinand Alquié Professeur à la Sorbonne Quelques formules résument, dans

  par Ferdinand Alquié Professeur à la Sorbonne

• Descartes Explication De Texte De La 5Eme Partie

• Deuxième (2eme) partie du Discours de la méthode de Descartes (commentaire)

  sensible, loin de l'évidence rationnelle. En quelques mots il indique l'initiative hardie qu'il a résolu de prendre, la décision réfléchie d'un doute lucide etvolontaire qui a pour objet de préparer le terrain à la parfaite certitude, d'ajuster les idées au niveau de la raisoncomme fait le maçon qui vérifie l'aplomb des pierres en élevant son mur. Ou encore : Supposons qu'un homme ait unpanier plein de pommes, dont il craigne que certaines ne soient gâtées et qu'il veuille les enlever pour...

• PASSIONS DE L’ÂME (LES) ou TRAITÉ DES PASSIONS, René Descartes - résumé de l'oeuvre

• DESCARTES: Sitot que j'ai eu acquis quelques notions generales touchant la physique

  commune et faire appel à des collaborateurs. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et de leursrapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme, de la domination technicienne du monde. Si Descartes marque une...

• LES PHILOSOPHES ET LES MORALISTES : DESCARTES ET MALEBRANCHE. PASCAL ET PORT-ROYAL. LA ROCHEFOUCAULD

  semble mieux à1 sa place après celles des écrivains jansénistes auxquels elle fait une suite originale ; et si les Pensées de Pascal ne voient le jour qu'en 1670, ses ProVinciales, dès 1656, avaient été le premier chef-d'œuvre de notre prose classique. J. - RENÉ DESCA.RTES. Sa vie et son caractère. -/ Né en 1596 .à La Haye, en Touraine, il fut , au collège de La Flèche, l'é- . lève des Jésuites de 1604 à 1612. A seize ans,...

• RENE DESCARTES : LE DISCOURS DE LA METHODE (Résumé & Analyse)

  forme scolaire : les Principes de philosophie (1644), en espérant que le grand public (« les honnêtes gens ») lui ferameilleur accueil : ce qui convient à ces esprits cultivés, c'est une philosophie qui soit d'abord une Sagesse, c'est-à-dire un moyen de cultiver son intelligence et de régler ses moeurs. Il écrit alors une importante préface à latraduction française des Principes (1647). Il entretient, sur les questions morales, une longue correspondance avecElisabeth de Bohême dont il va...

• Descartes, Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (commentaire)

  Descartes est d'abord illustrée par un exemple personnel, puis explicitée à partir d'une généralisation réfléchie de cet exemple. Structure du texte • Une première étape, exposant l'exemple, couvre à peu près la moitié du texte (jusqu'à : «je n'en ai plus été ému >>) :Descartes y évoque d'abord un amour d'enfance et souligne le rôle de l'associa tion originaire entre le sen­ timent d'amour, suscité par la jeune fille, et l'impression liée à une c...

• René Descartes : article 144 - Les Passions de l'âme

• DESCARTES, René (31 mars 1596-11 février 1650) Philosophe, mathématicien

  lui demande des vers pour un livret de ballet, lui impose des leçons de philosophie qu’elle prend à cinq heures du matin. Sans doute lui enseigne-t-il ce qui est l’apport essentiel qu’il fait à la philosophie. Descartes rompt avec la scolastique pour n’admettre, dans le domaine des sciences, que la raison, à laquelle le doute méthodique tient lieu de règle. Sans doute lui apprend-il en quoi consiste l’outil mathématique et quelle place y joue la géométrie analytique. Sans doute lui fait-il compr...

• Lettre de Descartes à Balzac (15 mai 1631).Commentaire

  Cette grande Mlle oa je suis... (9) Cette lettre, si elle nous y aide peu, nous invite a nous representer Amsterdam an temps de Descartes. - C'est le grand port, oft affluent tons les produits exotiques. Par hides, an xvue siècle, on entend aussi bien I'Inde (aujourd'hui anglaise), que les Indes neerlauduises et les Indes occidentales rn (Amerique).,Ites importations cl'Arns- terda proviennent du monde miller. Marins intrepides, negociants =avises forment le gros de Ia population en ce port qui,...

• PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, Principia philosophiae, 1644. René Descartes

• Les écrivains scientifiques et philosophiques: Descartes