457 résultats pour "language"

• L'ordre du monde est-il à combattre ?

  L'homme ne s'est jamais conformé à l'ordre du monde U(•H• Aux origines de l'humanité, les hommes étaient déjà des inventeurs d'outils destinés à maîtriser, puis à transformer la nature. Magie, religion, science, philosophie visent à changer l'ordre des choses. L'homme s'adapte en transformant le milieu naturel P artout l'homme a laiss é des traces de son évolution cultu ­ relle . Ces traces so nt au­ tant de modelag es, de modifi...

• Le musée Auguste Grasset à Varzy

• FICHE DE LECTURE : RHINOCEROS d'Ionesco

  - Daisy : elle est secrétaire là où travaille Béranger. Elle est amoureuse de Béranger. Daisy va se laisser toucher par la rhinocérite car c'est un personnage qui ne veut pas voir, qui reste indifférent, tout en sachant la monstruosité du fléau. - M. Papillon : c’est le supérieur de Béranger. → Le narrateur n’existe pas, donc il n’y a pas non plus de point de vue puisque une pièce de théâtre est caractérisée par le fait que le narrateur disparait. Ce sont les...

• Louis-Mathieu VERDILHAN PAYSAGE, MAISON ET CYPRÈS

• « Sherlock Holmes – La vallée de la peur » de Sir Arthur Conan Doyle

  2 Résumé apéritif : Cette histoire se déroule dans les années 1 890. Elle commence dans un bureau à Londres où se trouvent Sherlock Holmes, un brillant détective, ainsi que son associé et ami, le docteur Watson. Ils viennent juste de recevoir une mystérieuse lettre codée d’un maillon faible travaillant, sous le pseudonyme « Porlock », pour le compte d’ une organisation criminelle, dirigée par le professeur Moriarty, ennemi juré...

• Peut-on se connaître soi-même?

  1 PHILOSOPHIE» LA CONSCIENCE, LA RAISON, LA VÉRITÉ SUJET 9 $ cw rRES ÉTRANGERS t> JUIN 201~ ] 2. Élaborer la problématique. (Recherchez ce qui peut éventuellement faire obstacle à la connaissance de soi. En quoi cette connaissance peut-elle êtle problématique?) 3. Construire le plan détaillé.

• La psychopathologie - approche

  inconscient quoique issu du Moi, système contenant des éléments refoulés par le Moi sous la presssion de la réalité (agent critique, intériorisation des interdits et des exigences) La névrose "névrose et psychose" - FREUD (1924) En psychanalyse, la névrose est défini par FREUD comme une "affection psychogène où les symptômes sont l'expression symbolique d'un conflit psychique trouvant ses racines dans l'histoire infantile du sujet constituant des compromis entre le désir et la défense" psycho...

• Commentez ce mot de H. Poincaré : Il ne peut pas plus y avoir de science morale qu'il ne peut y avoir de morale scientifique.

  ~!OllALE cti Sans doute, la rcf'IH'rclw f'cientifique exige une méthode, une rnu:::­ lanee, une loyauté qui développent chez le chercheur nombre de qualités de grande valeur humaine . .\fai~ lu moralité ne dépend pas des seuls ;1cl.cs que l'on exécute; elle est condilionnre aussi par l'intenlion dans lar;uelle on agit. Or, dam la recherche scientifiqtw, comme dans n'importe quelle entrcpàt.e humaine, le reHsort est souvent un enseml...

• La valeur de l'homme, a-t-on dit, dépend de la puissance de son attention

• Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontrable et contrôlable par l'expérience ? Ce qui échappe à ce contrôle est-il nécessairement faux ou mensonger ?

  • Interrogez-vous sur le contenu de la vérité : de quel genre de vérité s'agit-il? N'y a-t-il que des vérités scientifiques, rationnelles? N'y a-t­ il pas des vérités du cœur? • Problématique Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontrable et contrôlable par l'expérience? Ce qui échappe à ce contrôle est-il nécessairement faux ou mensonger ? • Organisation du plan •Prouver, c'est conduire infailliblement à admettre la vérité d'un fait, d'une...

• Fonction de l'Etat ?

  • Reformulation : Il ne s'agit pas d'énumérer toutes les fonctions possibles de l'État, comme pour répondre à une question. Qu'est-ce qui fait problème? Si la fonction qu'il exerce est nécessaire, l'existence même de l'État pré­ sente un danger par la force dont il dispose. A travers la question des conditions de sa légitimité, on pourra proposer une réponse. • Démarche Possible : En analysant la notion-clé du sujet, montrer la n...

• Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles?

  ~----------------------------------------------------------------------------------~ [PHILOSOPHIE~ LA NATURE, LA TECHNIQUE, l'ART SUJET 7 ii} SUJET NATIONAL li~ SEPTEMBRE2002 .2. Élaborer la problématique. :Recherchez les possibles contradictions entre la notion d'« utilité » et celle d'« œuvre d'art ».} :1. Construire le plan détaillé. ~ ~ ~~~ ........ < ,, > '--~ ~ ·-~ '"'" ~"''~"'", "'"'"' < .... ~--·~ .......... ~ "'"'""' .... '·''"x ........ ' '•'...

• Le monde réel et le monde imaginaire.

• Pourquoi l'art a-t-il une histoire selon Hegel ?

  I/ L’ART COMME MOMENT DE L’HISTOIRE DE L’ESPRIT ABSOLU 1. L’esprit absolu est un système Selon la philosophie de Hegel, Dieu existe tout d’abord en tant qu’Être purement spirituel, mais il devient peu à peu « Idée », absolue et totalisante d’abord inconsciente d’elle -même et qui doit ainsi se révéler à elle -même. L’idée d’histoire est considérée le plus souvent comm e une évolution, qui dépasse le passé et apporte une constante amélioration au futur. Chez Hegel, l’Histoire e...

• Souvenir involontaire et souvenir volontaire.

• Que pensez-vous de cette formule de Brunschvicg : « L'association n'est qu'une circulation de pensées. Le jugement arrête et fixe une croyance » ?

  1'.22 PSYCHOLOGIE opérations mentales n'en rnnt pas moin~ cssentiellerr.ent différente:; 011 peut, si J 'on veut, voir dans le jugement une association reconnue et 1ete­ nue comme vraie; mais cette reconnaissance, qui constitue précisément le jugement, est un acte différent de l'association et irréductible à elle. B. Ce qui paraît discutable. - Pour mieux les distinguer, IlRUNsr.nv1cG semble exagérer l'opposition entre association et jug...

• Que devons-nous faire pour bien faire?

  To utes les activités humaines ont leur déontologie. Nous aurions pu prendre comme exemples la bio-éthique, ou encore le droit de la guerre ... To ut artiste veut être > afin d'éviter la déchéance. Ainsi des autres tâches humaines. C'est pourquoi nous détestons naturellement la paresse qui bâcle, gâche, galvaude : triche lâchement. Le Nouveau Code de déontol ogie médicale date de 1995 ; il s'or donne évidemment aux principes fondamentaux de l'État françai...

• Logique et mathématiques - Résumé de cours

  mifères. Donc, les poissons sont des vertébrés. Ce raisonne­ ment est valide, car il respecte la forme logique, bien que la seconde proposition soit matériellement fausse. Aussi sur­ prenant que cela puisse paraître, on peut aussi, en partant de prémisses matériellement fausses, obtenir une conclusion vraie : si je dis« le cercle est un carré», je peux en tirer cette conséquence vraie que « le cercle est une figure géomé­ trique», puisque «le ca...

• Promettre est-ce renoncer à la liberté ?

• La maîtrise de soi ?

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?

  Lt:.:> t:JUNNt:.:> \,;Ut'lt:.:> UU l:JA\,; lflf Rédaction du candidat Commentaire La justice peut se définir par l'égalité et la vérité. Cette justice est au service de la société, c'est-à-dire qu'elle la protège et la sécurise. Afin de créer cet ordre on fait appel au droit. Le droit est un ensemble de règles qui orien­ tent et dictent nos actes afin que la société obtienne des repères. Cependant le droit est le résultat de p...

• THÈME : DOIT-ON DÉSOBÉIR ?

  INTRODUCTI ON L'obéissance aux lois qu'on s'est librement prescrites est liberté. Jean Jacques ROUSSEAU par cette célèbre pensée conceptualise la notion de l'État de droit qu'il oppose à un supposé état de nature où contrairement au premier, la force fonde le droit. Pour éviter l'éventualité que le plus fort qui imposait sa règle aux autres se confronté au plus fort que lui et qu'il perde ainsi son autorité, l'État de droit a vu le jour....

• LE SOCIAL ET L'INDIVIDUEL

  et déjà la main à la charrue -alors que personne ne saurait encore nous montrer les graines qu'il s'agira zo de semer ensuite sur le terrain labouré. Faisons donc confiance « au bon sens et à l'égoïsme des hommes » pour laisser subsister l':f:.tat encore un bon bout de temps et parer aux tentatives destructrices de certains, trop zélés et trop pressés avec leur demi-savoir! » NIETZSCHE Constatant que l'humanité est passée, durant la phas...

• Agir ou réfléchir ?

  La réflexion ne prime pas l'action ut+n• Ceux qui réfléchissent ont l'esprit qui se perd dans les étoiles et ne voient pas ce qu'ils ont sous les pieds. Il faut être pragmatique si l'on veut faire face aux réalités. Le monde appartient aux hommes d'action. A trop réfléchir, tualiste, qui , à force de sur le compo rtement on oublie s'interroger sur le sens moral des hommes? de regarder et la nature des choses, où l'on marche...

• Qu'est-ce que réfléchir ? Causes, nature et fonctions de la réflexion.

  C. Parfois, il est vrai, les difficultés de l'action entreprise ne nous frappent pas ; nous n'en prenons conscience qu'après coup, à la lumière du résultat, lorsque notre irréflexion nous a conduits à l'insuccès. Mais cet insuccès lui-même peut nous instruire et provoquer la résolution de ne plus agir à la légère, de chercher les difficultés qui se cachent, au lieu d'attendre passivement qu'elles se présentent d'elles-mêmes à l'esp...

• Le passé est-il une prison ?

  On ne pe ut pas se libére r du pas sé L'histoire et les traditions influent sur le temps présent , de la. même manière que l'hérédité ou les traumatismes de l'enfance pèsent sur la vie adulte. Il est illusoire de vouloir se libérer du passé, il faut apprendre à vivre avec. I.e passé a modelé le présent L e prése nt te l que nou s l e con n ai sso n s es t l 'abouti ssem e n t d ' un e lo ngue évoluti on. No tre nationalit é, not...

• Regret, remords. repentir : Leur place respective dans la vie morale.

  traitions les phénom(•nes naturels comme s ïls étaient soumis à notre liberté. Appuyés sur cette contingence lictive, nous émettons le souhait 1·étrospectif que les choses se soient passées autrement. Or, le souhait est bien, lui aussi, une attitude qui ne convient qu'au futur, un futur sur lequel on sent qu'on 11 'a pa,; de prise et qu'on essaie malgré tout d'infléchir dans le sens de ses désirs. C'est la fusion paradoxale de ces d...

• Philosophie : sommes-nous en démocratie ?

  des trois pouvoirs constituant un Etat. . N ous avons aussi une grande chance de pouvoir effectuer des élections c’est à d ire que nous pouvons choisir un candidat par rapport a ces objectifs et sa vision du pays pour qu’il devienne notre président ainsi grâce à ces élections qui sont bien sur libres et transparentes nous pouvons exprimer nos choix et nos visions à travers ce candidat. Dans d’autres pays, le peuple n’a pas le choix de son dirigeant. Par exemple aux Pays -Bas, d...

• Mouvement ou changement et Repos

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• Guillaume Apollinaire

• Les « Douze Rêves du Soleil » de Jean—Michel Jarre

  Un spectacle alliant démesure et ferveur S 'inspirant de la mythologie égyptienne, Jean-Michel Jarre a découpé son spectacle en douze actes correspondant aux douze portes sous les­ quelles Rê passait en barque chaque nuit. Il l'a également conçu pour débuter après la dernière prière des fidèles au coucher du soleil et pour s'achever au moment du pre­ mier appel, au lever du soleil le lendemain . C'est donc vers 22 h 30 que...

• Mouvement ou changement (kinesis) et Repos (stasis)

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• Comment comprenez-vous cette maxime passée à l'état de proverbe : « D'abord vivre, ensuite philosopher » ?

  46 INTRODUCTION h) :ais philosopher, au sens strict, a aussi une acception plus particu­ lière. Philosopher, c'est non pas étudier la Psychologie, la Logique, la Morale, mais réfléchir aux grandes et angoissantes questions que posent la vie, l'action, la pensée; méditer sur les grands problèmes humains : le \Tai, le beau, le bien, la nature de l'homme, sa dslinée, l'âme et Dieu. JI. - EXAMEN DE LA MAXŒE. A. Il semble que si le...

• Journal du lecteur : l'Ingénu de Voltaire

  dimanche 29 décembre 16h17 J'ai également apprécié lire le deuxième chapitre, l'histoire reste toujours intéressante et assez simple. Le passage où l'on découvre que l'Ingénu est le neveu de M. et Mlle de Kerkabon m'a interpellé, je ne m'attendais pas du tout à cette révélation. Malgré tout cette découverte rend l'histoire d'autant plus pertinante. D'ailleurs j'ai trouvé la réaction de M. et Mlle de kerkabon touchante face à leurs retro...

• LES CHASSES D'ASSOURBANIPAL

  Détail des Chasses d'Assourbanipal: la Mise à mort du lion blessé. détail superflu ne vient distraire l'œil du drame qui se joue. Au roi assyrien est réservé le droit de tuer les lions. Les lions de Mésopotamie , aujourd'hui éteints, étaient plus petits que les lions d'Afrique, mais n'étaient pas moins mena­ çants. Les agriculteurs gênés par leur présence devaient les mettre en cage et les faire parve ­ nir à la cour. Là, ils se...

• Discutez ce jugement : « L'homme fait la beauté de ce qu'il aime »

• LE GROUPE SUPPORT-SURFACE

  - Le châssis et la toile Pourtant, si les artistes de Support-Surface renoncent au projet traditionnel de la pein­ ture, qui est d'inventer une image ou d'élabo­ rer des formes imagin aires, ils ne rompent en aucune manière avec les moyens propres à la discipline. Bien au contraire, le travail du groupe vise à révéler ce qui n'était jusqu'alors qu'un paramètre obscur de la création : les facteurs matériels. C'est pourquoi les...

• Cours de Philosophie: La morale

  une éthique =incarnation de la morale autrement construire une morale concraite Churchill mémoire de Guerre : " le 17 juillet nous parvinrent des nouvelles sensacionelles , S nous rendit visite dans l'après midi et déposa devant moi une feuille de papier portant ces mots: "les bébés sont bien nés". "la question de savoir si il fallait utiliser la bombe ou non ne se posa pas,(...)autour de notre table l'accord unanime,automatique et incontesté(...) il y a t'il des valeurs indépendamment d...

• Hobbes: Le Léviathan, chapitre 13.

  Hobbes s'efforce tout d'abord d'élaborer une définition complète et rigoureuse de la guerre, en montrant que cette dernière carac térise justement l'état de nature : on peut résumer cette définition en disant que, pour Hobbes, la guerre est une disposition naturelle durable au combat. Voyons le détail de cette thèse: dans une première phrase très riche, Hobbes établit les rapports en tre trois termes: l'état de nature, la guerre et le pouvo...

• Baruch Spinoza (1632-1677): Dieu - La nature humaine - Les modes finis et limités : les corps

  Œuvre L'œuvre de Spinoza est courte mais elle eut un retentissement immen­ se et lui valut d'être l'objet de mouvements d'admiration et d'enthou­ siasme, mais aussi d'indignation et de rejet. L'Ethique fut achevée en 1675.Auparavant, il avait écrit un ouvrage de méthode intellectuelle, le De Emendatione intellectus, « Sur la réforme de l'entendement», rédi­ gé avant 1662, et le Tractatus theologicopoliticus, «Traité théologico­ politique » é...

• FONCTION DE L'ART

  aventures burlesques du célèbre gendarme de Saint-Tropez, avec Louis de Funès. ] e crois qu'ils se refusent à tout effort intellectuel face à une pièce qui les obligerait à réfléchir, à essayer de comprendre ct. qui se passe sur la scène. Ainsi les pièces d'Eugène Ionesco, comme Rhinocéros, ou de Samuel Beckett, comme En attendant Godot, ne connaissent pas, même encore aujourd'hui, une vive approbation parmi le grand public. 30 Je pen...

• Géricault: analyse scientifique de l'oeuvre

  Henri Zerner les dates des trois grands tableaux exposés aux Salons de 1812, 1814 et 1819, respectivement le Chasseur de la garde (fig.16, p. 67), le Cuirassier blessé et Le Radeau de la Méduse (fig. 1). Le dernier tableau, peint en 1818 à l'âge de vingt­ sept ans, rendit Géricault célèbre. La Méduse avait som­ bré au large des côtes sénégalaises en 1816, et comme il n'y avait pas assez de canots de sauvetage, un radeau fut construit o...

• La dynamique instable du capitalisme

   si la croissance effective est inférieure à la croissance potentielle, cela signifie que des capacités de production sont inutilisées : montée du chômage, sous-utilisation du capital fixe Les causes exogènes des fluctuations : les chocs d’offre et les chocs de demande o A) Le modèle offre globale/demande globale  2 variables :  la production totale de biens et de services, mesurée par le PIB réel  le niveau général des prix , mesuré par l’indice des prix à la consommation...

• Bernin : L'EXTASE DE SAINTE

  est d'une beauté peut-être divine, mais qui s'exprime surtout dans un visage infiniment séduisant. Plus qu'un ange, il est un Cupidon grandi, un Amour musicien qui saisit sa flèche d'or comme on tient un archet et adresse à la sainte un sourire plein d'un subtil amuse­ ment. La victime, ô combien consentante, se pâme devant l'apparition. Tête renversée, yeux clos, bouche ouverte, main abandonnée , elle n'est plus qu'un corps épuis...

• Descartes, le cogito et l'Alcibiade de Platon.

  La réponse, selon Socrate, ne fait au cun doute : on ne peut s’occuper des affaires des autres si l’on ne sait d’abord s’occuper des affaires qui sont à soi -même. Et l’on ne peut s’occuper des affaires qui sont à soi -même si l’on ne se connaît pas soi -même.Comme le préconise la cél èbre inscrip tion sur le fronton du temple de Delphes, le jeune homme doit donc, avant toute chose, apprendre à se connaître lui -męme. Or, la connaissance de soi -même est rare et précieuse. Une tell...

• KREISLERIANA.

• Anthologie - Philosophie:

  72 1 PHILOSOPHIE DU PROGRÈS qui a de l'entendement à ma place, un directeur de conscience qui a de la conscience à ma place, un méde­ cin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors pas moi-même à fournir d'efforts. Il ne rn' est pas nécessaire de penser dès lors que je peux payer ; d'autres assumeront bien à ma place cette fasti­ dieuse besogne. Et si la plus grande partie, et de loin, des hommes (et parmi...

• LE VASE FRANÇOIS

  La seconde face est décorée des exp loits de Thésée, le héros attique. Sur le col du vase, la joie des jeunes Athéniens , sauvés du Minotaure par leur prince , est contrebalancée par la lutte qui oppose en dessous Centaures et Lapithes. Sur les anses, Ajax ramène le cadavre raidi d'Achille, tandis que la maîtresse des fauves , Artémis , étrangle cerf et panthère. Sur la panse, encore, un épisode parodique du monde des dieux montre...

• Frederico Garcia Lorca: Lorca nos sigue interpelando desde su tumba sin nombre

  precisión propi a del mejor compositor musical o pintor impresionista. Es innegable que el Lorca consigue dominar la metáfora en todas sus vertientes: desde una metáfora simple e impura a la metáfora compleja, impresionista y creacionista. El uso de una gran musicalidad, el dominio de los recursos literarios . Transición: Poeta, dramaturgo, hombre de teatro, es representante de la cultura más vibrante de su tiempo. Tiene la sensibilidad artística y la comprensión de su país. Federico...

• Internet et réseaux sociaux

  similaires. L’expression réseau social renvoie, dans un sens plus large, à l’ensemble des interactions mis en place à l’intérieur d’une de ses communautés. En tant que notion, un réseau social représente un groupe d’amis, une communauté, etc. Il s’agit d’un agencement de liens entre des individus et/ou des organisations. Les réseaux socio sont en fait des sites Internet qui nous permet...